2015屆高三閱讀資料梅貽琦

南雅中學(xué)高三課外閱讀文化名人之梅貽琦PAGEPAGE4永遠(yuǎn)的校長——梅貽琦梅貽琦（1889.12.29－1962.5.19），字月涵，祖籍江蘇武進(jìn)，祖先于明成祖時由江南遷居北京，后于天津落籍，為梅曾臣長子。第一批庚款留美學(xué)生，1914年，由美國伍斯特理工學(xué)院學(xué)成歸國。歷任清華學(xué)校教員、物理系教授、教務(wù)長等職，1931-1948年，任清華大學(xué)校長。1955年，在臺灣新竹創(chuàng)建清華大學(xué)并任校長。[1]

梅貽琦出任清華校長期間，奠定了清華的校格，為清華大學(xué)做出了不可泯滅的貢獻(xiàn)。期間，對師資人才進(jìn)行嚴(yán)格遴選和延聘，推行一種集體領(lǐng)導(dǎo)的制度。[2]

他與葉企孫、潘光旦、陳寅恪一起被列為清華百年歷史上四大哲人。[3]人物生平1889年（光緒十五年）12月29日，梅貽琦生于天津。在堂兄弟中排行第五。其父中過秀才，后淪為鹽店職員，甚而失業(yè)，家境亦每況愈下。1904年（光緒三十年），南開中學(xué)第一期學(xué)生。1908年（光緒三十四年），入保定高等學(xué)堂。1909年（宣統(tǒng)元年）6月，梅貽琦報(bào)考首批庚款留美生，在630名考生中以第六名的成績被錄取，成為首批赴美留學(xué)生47人中的一名。1915年（民國四年），春季，留學(xué)歸國。同年秋季，擔(dān)任清華學(xué)堂物理教師。后任教務(wù)長，暫代校務(wù)，清華大學(xué)留美學(xué)生監(jiān)督處監(jiān)督等職。1931年（民國二十年）10月，出任國立清華大學(xué)校長，到職后多次闡述“師資為大學(xué)第一要素”等辦學(xué)至理，并積極延聘國內(nèi)國際著名學(xué)者來校執(zhí)教。1937年（民國二十六年），抗日戰(zhàn)爭時，清華與北大、南開三校合并為西南聯(lián)合大學(xué)，任國立長沙臨時大學(xué)校務(wù)委員會常務(wù)委員，翌年任西南聯(lián)合大學(xué)校務(wù)委員會常委兼主席。[4]1955年，梅貽琦開始用清華基金會利息籌辦“清華原子科學(xué)研究所”，也就是臺灣新竹清華大學(xué)的前身，諾貝爾獎獲得者李遠(yuǎn)哲曾在這里就讀，梅貽琦因?yàn)橐皇值於伺_灣的清華基礎(chǔ)，被稱之為“兩岸清華校長”。[3]1962年5月19日，上午10時50分病逝于臺大醫(yī)院。[5]主要貢獻(xiàn)梅貽琦先生（1889.12～1962.5）是20世紀(jì)中國最偉大的教育家之一，他開創(chuàng)了清華大學(xué)的黃金時代，主導(dǎo)了西南聯(lián)大的教育奇跡，使中國的高等教育昂然躋身世界先進(jìn)水平。他領(lǐng)導(dǎo)的清華為世界貢獻(xiàn)了李政道、楊振寧、李遠(yuǎn)哲三名諾貝爾獎獲得者，為新中國培養(yǎng)了14位“兩彈一星”功勛科學(xué)家（共23位），涌現(xiàn)出梁啟超、王國維、陳寅恪、吳有訓(xùn)、葉企孫、顧毓琇、陳岱孫、陳省身、錢鐘書、華羅庚、錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、錢偉長……等一位位學(xué)貫中西、文理兼通的學(xué)術(shù)大師。他倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，鼓勵百花齊放，百家爭鳴；他推行教授治校方略，使清華校政井然有序，無為而治；他雖是國民黨中央委員，卻從未在治校中倡導(dǎo)黨義，而是以人格教育和通才教育理念來指導(dǎo)辦學(xué)；他獻(xiàn)身教育，熱愛清華，生斯長斯，心中從未離開過清華（即使他晚年不得已再創(chuàng)新竹清華，可他在世時，新竹清華僅是一個原子科學(xué)研究所，因?yàn)樗哪恐械那迦A，永遠(yuǎn)是北京的清華園）；所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也西南聯(lián)大是一所大師云集、人才輩出的世界級學(xué)府。梅貽琦治校期間，用人不拘一格，唯賢是舉。因此，在聯(lián)大教師陣容中，既有早就海外聞名的前輩大師（如陳寅恪、葉企孫、吳有訓(xùn)、馮友蘭），也有剛剛出道的后學(xué)俊彥（如吳晗等）。“對知識分子心態(tài)了解之深，當(dāng)時少有如他的人?！泵焚O琦在禮聘教師方面，盡了自己最大的努力。做教務(wù)長時，他實(shí)際主持了清華國學(xué)研究院的院務(wù)。曾親自到火車站接趙元任先生，他和國學(xué)研究院四大導(dǎo)師，即王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任，特別是陳寅恪與趙元任，“一直保持著誠摯的友誼”。王國維1927年夏在頤和園自殺，也是梅貽琦親自去園內(nèi)收殮并料理后事的。著名翻譯家許淵沖先生回憶，他剛?cè)雽W(xué)那年（1939年），學(xué)校來了三位年輕老師，才28歲，都是正教授。不要說在當(dāng)時，就是在現(xiàn)在也很少有，哪有二十幾歲就能當(dāng)正教授的？這三人都剛剛回國，一個名叫錢鐘書，一個名叫華羅庚，一個叫許寶騄。錢鐘書、華羅庚是大家所熟悉的。許寶騄是研究統(tǒng)計(jì)學(xué)的，是世界級權(quán)威數(shù)學(xué)家，后來在北大數(shù)學(xué)系。1936年許寶騄考取了赴英留學(xué)，在倫敦大學(xué)統(tǒng)計(jì)系學(xué)習(xí)數(shù)理統(tǒng)計(jì)，攻讀博士學(xué)位。1938年許寶騄共發(fā)表了3篇論文。許寶騄因成績優(yōu)異，研究工作突出，第一個被破格用統(tǒng)計(jì)實(shí)習(xí)的口試來代替，并于1938年獲得了哲學(xué)博士學(xué)位。學(xué)貫中西的錢鐘書并沒有在海外取得博士頭銜，數(shù)學(xué)天才華羅庚以初中學(xué)歷邁進(jìn)清華，先當(dāng)助教，后被清華送往英國留學(xué)。這種不唯學(xué)歷，不唯資歷，只憑真才實(shí)學(xué)，照樣可以當(dāng)教授的用人理念，在梅先生看來是正常不過的事。許淵沖先生說，破格提拔資歷淺、學(xué)歷不高的錢鐘書、華羅庚、吳晗等名教授，梅校長曾經(jīng)謙虛地說，他的工作只是幫人搬搬凳子而已。清華或者西南聯(lián)大能夠在很短的時間內(nèi)成為世界一流大學(xué)，與梅校長不惜代價誠聘國內(nèi)外一流的師資是分不開的。梅貽琦將自己比喻成京戲里叫“王帽”的角色，“他每出場總是王冠齊整，儀仗森嚴(yán)，文武將官，前呼后擁，‘像煞有介事’。其實(shí)會看戲的絕不注意這正中端坐的‘王帽’，他因?yàn)檫\(yùn)氣好，搭在一個好班子里，那么人家對這臺戲叫好時，他亦覺得‘與有榮焉’而已?！睈圩o(hù)學(xué)生盛傳梅貽琦時的清華有三難：進(jìn)校門難、讀學(xué)分難、出校門難。任何一門課，59.99分的成績也要重讀，沒有補(bǔ)考，然而絕對公正。但對于學(xué)生，梅貽琦一律采取愛護(hù)的態(tài)度。抗戰(zhàn)暴發(fā)前夕，當(dāng)時的抗日情緒非常激昂。冀察政委會委員長宋哲元的治下派了軍隊(duì)到清華清查，士兵們聲明有命令不用槍彈。因此竟被同學(xué)繳了械，領(lǐng)隊(duì)的團(tuán)長也被扣留，運(yùn)輸車輛亦被掀翻。當(dāng)晚，竟有一師軍力的部隊(duì)荷槍實(shí)彈并附有大刀隊(duì)進(jìn)入校園。葉公超回憶，當(dāng)時他和葉企孫、陳岱孫、馮友蘭等聚集在梅貽琦家中商議怎么應(yīng)付。幾乎每個人都說了許多話，惟有梅貽琦靜默不發(fā)一言。大家都等他說話，足足有兩三分鐘之久，他還是抽著煙一句話不說，結(jié)巴的馮友蘭問梅貽琦，“校長你——你你看怎么樣？”梅貽琦還是不說話，葉公超忍不住說，“校長，您是沒有意見而不說話，還是在想著而不說話?！泵焚O琦隔了幾秒鐘回答：“我在想，現(xiàn)在我們要阻止他們來是不可能的，我們現(xiàn)在只可以想想如何減少他們來了之后的騷動。”結(jié)果當(dāng)時有20名左右的同學(xué)被捕，大都是無辜的。第二天梅貽琦召集全校同學(xué)講話，以極沉痛而低沉幽默的口氣，告誡同學(xué)：“青年人做事要有正確的判斷和考慮，盲從是可悲的。徒憑血?dú)庵?，是不能?dān)當(dāng)大任的。尤其做事要有責(zé)任心。你們領(lǐng)頭的人不聽學(xué)校的勸告，出了事情可以規(guī)避，我做校長的不能退避的。人家逼著要學(xué)生住宿的名單，我能不給嗎？”停了一下，梅貽琦說：“我只好很抱歉地給他一份去年的名單，我告訴他們可能名字和住處不太準(zhǔn)確的?！弊詈竺焚O琦表示：“你們還要逞強(qiáng)稱英雄的話，我很難了。不過今后如果你們能信任學(xué)校的措施與領(lǐng)導(dǎo)，我當(dāng)然負(fù)責(zé)保釋所有被捕的同學(xué)，維持學(xué)術(shù)上的獨(dú)立。”

西南聯(lián)大在辦學(xué)8年的歲月里，沒有因政治原因開除過一個師生員工，校中既有聞一多、吳晗等進(jìn)步人士，也有國民黨直屬區(qū)黨部，有三青團(tuán)直屬西南聯(lián)大分部，此外還有地下黨組織，有中國民主同盟的組織。[7]中西合璧學(xué)術(shù)自由梅貽琦生于天津。其父中過秀才，后淪為鹽店職員，甚而失業(yè)，家境亦每況愈下，“除去幾間舊房庇身以外，夠得上是準(zhǔn)無產(chǎn)階級了。”但梅貽琦的父親始終沒有放棄對子女的教育。梅貽琦自幼熟讀經(jīng)史，且善背誦。他的同仁回憶說，有一次梅貽琦表示，“假如我們之中有誰背誦任何中國古經(jīng)傳有錯漏，我可以接背任何章節(jié)?！泵焚O琦后來成為天津南開學(xué)堂的第一班學(xué)生，是張伯苓的得意門生，也是首批清華招考的留美公費(fèi)生。當(dāng)時人們留美都選的是中國人熟知的學(xué)校，比如徐君陶選麻省理工，梅貽琦卻單獨(dú)去到了東部的伍斯特理工學(xué)院。梅貽琦曾撰文總結(jié)自己的留學(xué)觀，他告誡行將赴美的學(xué)生，“諸君在美的這幾年，亦正是世界上經(jīng)受巨大變化的時期，將來有許多組織或要沿革，有許多學(xué)說或要變更。我們應(yīng)保持科學(xué)家的態(tài)度，不存先見，不存意氣，安安靜靜地去研究，才是正當(dāng)?shù)霓k法，才可以免除將來冒險的試驗(yàn)，無謂的犧牲?！泵焚O琦特別鼓勵中西學(xué)術(shù)交流，積極支持教師出國講學(xué)與在國外發(fā)表論文。他實(shí)行休假制度——教授工作一定年限后，就可以休假一年，可赴歐美研究，學(xué)校開支一半薪水，還給予往返路費(fèi)。這個傳統(tǒng)在西南聯(lián)大時結(jié)出碩果：西南聯(lián)大的教師名士如云，共開出1600門課程，且各人學(xué)術(shù)及興趣愛好迥異，互為印證。馮友蘭在西南聯(lián)大教書，留有長髯，身穿長袍，頗有道家氣象。一次他去授課，路遇金岳霖，金岳霖問：“芝生，到什么境界了？”馮答：“到了天地境界了?！眱扇舜笮?，擦身而過，各自去上課了。學(xué)術(shù)自由與獨(dú)立思考在這樣的環(huán)境里自然蔚然成風(fēng)，且大大滋養(yǎng)了學(xué)生。其實(shí)現(xiàn)在的大學(xué)校長，缺少的并不是梅校長的視野和理論，遇到的困難遠(yuǎn)非可與梅校長的時代相比。但在大學(xué)理念以及治校方略上，大多是停留在認(rèn)識和口頭上，付諸實(shí)踐的卻不多。這就是今天的大學(xué)校長與梅校長的差距。梅校長之所以能擔(dān)當(dāng)?shù)闷稹按髮W(xué)之重任”，是因?yàn)樗胺诺孟隆钡臇|西比我們多。梅校長身上的那種精神，那一股兒“氣”，那一種修身養(yǎng)德的功夫，既是一個校長所能躬行實(shí)踐的使命感和責(zé)任感所致，也是一種能夠擔(dān)當(dāng)?shù)那閼?。寡言君子梅貽琦生性不愛說話，被稱為“寡言君子”。他的座右銘之一是：“為政不在多言，顧力行何如耳”。無論在任何時間任何地方，他都不肯輕易發(fā)言，甚至與友好或知己相處，也是慎于發(fā)言。他的學(xué)生曾作打油詩：“大概或者也許是，不過我們不敢說，可是學(xué)校總認(rèn)為，恐怕仿佛不見得?！比~公超用“慢、穩(wěn)、剛”三個字形容他。[9]但當(dāng)某種場合，勢非有他發(fā)言不可，則又能款款而談，暢達(dá)己意，而且言中有物，風(fēng)趣橫生。他平時少講話甚或不講話，但卻絕不是無話可講，更不是思想貧乏的表現(xiàn)，而是“嘴里不說，骨子里自有分寸”。梅貽琦講話，往往“妙語如虹”，甚多魅力和哲理。“大學(xué)者非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”，便其一例；此外還有許多生動的例子。他曾說過，“學(xué)生沒有壞的，壞學(xué)生都是被教壞的”，“校長的任務(wù)就是給教授搬搬椅子，端端茶水的”，表現(xiàn)出一個教育家的胸襟。所以陳寅恪先生說：“假使一個政府的法令，可以和梅先生說話那樣嚴(yán)謹(jǐn)，那樣少，那個政府就是最理想的”。梅貽琦的寡言還表現(xiàn)在他為人低調(diào)和處事不張揚(yáng)上。無論他主持學(xué)?；蚺_灣“教育部”時，公文函札都是他親自審閱，常通篇改寫，尤其是出任“教育部長”后，每日帶重要公文晚間批閱，常到深夜。臺灣“教育部”某機(jī)關(guān)新廈落成，主管司簽請立碑紀(jì)念，梅先生在簽呈上親繪一圖，標(biāo)明尺寸，只在墻上做一小牌刻上興工與完成年月?！白隽瞬徽f”、“行勝于言”的事例，不勝枚舉。寡言君子，當(dāng)之無愧。與胡適相比，梅貽琦顯然沒有“暴得大名”的胡適那么風(fēng)光，他的一生僅僅做成了一件事，那就是成功地出掌清華并奠定了清華的校格。不過，歷史自有其可玩味之處，“諸君子名滿天下，謗亦隨之”，獨(dú)有梅貽琦在身后贏得“翕然稱之”、“胥無異詞”。清華校史專家黃延復(fù)在“比較廣泛的材料收集和研究的過程中，一直抱著‘苛求’的心理”，搜尋人們對梅貽琦的“異詞”或“謗語”，但卻迄無所獲。這也證明了“翕然稱之”、“胥無異詞”所言不虛。[3]教育思想梅貽琦首先提出了“通才教育”這一核心觀念。這種“通才教育”并非西方“LiberalEducation”的簡單搬移，而是一種以中國古代儒家“大學(xué)”教育思想為基礎(chǔ)，博采近代中外大學(xué)教育思想的精粹融合而成的具有獨(dú)立性的思想體系。梅貽琦認(rèn)為，大學(xué)階段的直接培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是“通才”，不應(yīng)該也不可能負(fù)擔(dān)起直接為社會各行各業(yè)培養(yǎng)“專才”的任務(wù)。這種任務(wù)應(yīng)該由其他教育機(jī)構(gòu)來承擔(dān)。而大學(xué)應(yīng)著眼于為學(xué)生們通向高深而做基本訓(xùn)練。其次，梅貽琦針對當(dāng)時教育部所提倡的“只重專才，不重通才；重實(shí)科不重文理”的教育方針指出，大學(xué)應(yīng)該著眼于對學(xué)生“人格”的全面培養(yǎng)，至少應(yīng)該有知、情、志三個方面。在這篇他的教育思想代表中，他還用了足夠的篇幅論述教師在高等教育中的作用問題，梅貽琦認(rèn)為，教師不單要能“以己之專長之特科知識為明晰講授”，而且要為學(xué)生的“自謀修養(yǎng)、意志鍛煉和情緒裁節(jié)”樹立楷模。其中的一段話至今多為人們所征引：“學(xué)校猶水也，師生猶魚也，其行動猶游泳也，大魚前導(dǎo)，小