重慶市秀山縣2022屆高三政治上學(xué)期9月月考試題_第1頁
重慶市秀山縣2022屆高三政治上學(xué)期9月月考試題_第2頁
重慶市秀山縣2022屆高三政治上學(xué)期9月月考試題_第3頁
重慶市秀山縣2022屆高三政治上學(xué)期9月月考試題_第4頁
重慶市秀山縣2022屆高三政治上學(xué)期9月月考試題_第5頁
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①文化傳播應(yīng)推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

②要理解人民群眾的文化需求,堅(jiān)持以人民為中心

③要利用現(xiàn)代技術(shù),推動(dòng)文化展示利用方式的融合創(chuàng)新

④大眾傳媒具有傳播、再造傳統(tǒng)文化魅力的功能

A.①② B.②③ C.②④ D.③④5.“飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛?!苯鹩构P下形形色色的俠客基本恪守仁義、忠孝、志勇等品質(zhì),那種向死而生的家國情懷曾觸動(dòng)幾億人的心。人民日?qǐng)?bào)評(píng)論:“金庸的武俠作品,以故事、人物滋養(yǎng)著讀者的心靈,抒寫世道人心,浸潤著厚重的歷史與文化,承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。”這告訴我們()①武俠作品創(chuàng)作來源于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承②文學(xué)作品能夠增強(qiáng)人的精神力量③其作品中的家國情懷激發(fā)讀者的愛國主義情結(jié),引導(dǎo)人們向美向善④文學(xué)作品對(duì)人的影響是潛移默化的A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.鄉(xiāng)村振興,鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障。為此,要培育挖掘鄉(xiāng)土文化本土人才,開展文化結(jié)對(duì)幫扶、引導(dǎo)社會(huì)各界人士投身鄉(xiāng)村文化建設(shè),繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng),豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)。繁榮農(nóng)村文化市場(chǎng)表明()①文化與經(jīng)濟(jì)是相互交融的②文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)的正確反映③文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用④文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物A.①④ B.①③ C.②③ D.②④7,作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的雷山縣“苗年”,歷來是苗族慶祝收獲、祭祀祖宗的盛大節(jié)日,現(xiàn)已成為該縣的一張燙金文化名片,推動(dòng)該縣文化、旅游、經(jīng)濟(jì)三豐收。這表明()①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性②傳統(tǒng)習(xí)俗能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展③文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐④文化遺產(chǎn)是人類共同的財(cái)富A.①② B.③④ C.①③ D.②④8.2021年5月18日是“國際博物館日”,中法聯(lián)合舉辦“敦煌學(xué)的跨時(shí)空交流與數(shù)字保護(hù)探索”線上交流研討會(huì),會(huì)議啟動(dòng)中法“數(shù)字藏經(jīng)洞”項(xiàng)目,共同探索敦煌文物數(shù)字化保護(hù)與傳播發(fā)展的新方向,讓更多人能通過數(shù)字窗口欣賞敦煌文物,感受敦煌文化之美。這一項(xiàng)目的啟動(dòng)()①成為中法兩國文化發(fā)展的主導(dǎo)性因素②使中華文化得到了各國人民的廣泛認(rèn)同③有利于促進(jìn)中法文化交流,擴(kuò)大中華文化國際影響力④借助現(xiàn)代科技,使文化傳播能夠突破時(shí)空局限A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.習(xí)近平總書記指出:“思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”,“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障”。重視思政課建設(shè)是基于()①教育在人類文化傳承中具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能②世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人的文化素養(yǎng)中的核心③思政課是影響文化發(fā)展的根本因素④推進(jìn)教育信息化和構(gòu)建終身教育體系A(chǔ).①③ B.①② C.③④ D.②④10.“以房養(yǎng)老”就是老人通過抵押房屋產(chǎn)權(quán),定期取得一定數(shù)額的養(yǎng)老金,老人去世后,銀行或保險(xiǎn)公司收回住房使用權(quán)。但受“養(yǎng)兒防老”傳統(tǒng)觀念的影響,這一模式在我國舉步維艱。這告訴我們()①傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的②傳統(tǒng)文化應(yīng)順應(yīng)社會(huì)生活的變遷③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響④文化發(fā)展是文化繼承的必然要求A.①③ B.②③ C.②④ D.③④11.貧困地區(qū)往往是傳統(tǒng)手工藝等非遺項(xiàng)目的富集區(qū)。發(fā)揮文旅優(yōu)勢(shì),打造特色文旅產(chǎn)業(yè),能有效激發(fā)貧困群眾脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力。這從一個(gè)側(cè)面說明()①文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②傳統(tǒng)文化能夠推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步③文化建設(shè)要對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化④傳統(tǒng)文化是維系各民族共同生活的精神紐帶A.①③B.①④C.②③D.②④12.黃金面具、青銅人像、青銅尊、玉琮、玉璧、金箔、象牙……2021年對(duì)三星堆祭祀?yún)^(qū)進(jìn)行的新一輪考古發(fā)掘,出土的各種精美文物讓古蜀文明再驚天下,為認(rèn)識(shí)古蜀文明補(bǔ)充了珍貴材料??脊湃藛T發(fā)現(xiàn),在三星堆出土的文物中,雖然青銅縱目面具等造型奇特,但是部分玉器、青銅器和此前三星堆1、2號(hào)祭祀坑出土的文物相似,在造型上再次體現(xiàn)了古蜀文明與黃河流域、長江中游文明的共通之處。由此可見()①中華文明與古蜀文明多彩并存②中華文明的起源和發(fā)展是多元一體的③中華文化是民族區(qū)域文化的總和④中華文化的包容稟賦成就其博大精深A(yù).①② B.①③ C.②④ D.③④13.有一種深情表白,叫做“清澈的愛,只為中國”——00后戍邊烈士陳祥榕曾寫下的一句話,令無數(shù)人為之淚目。這份深沉的愛,是戍邊戰(zhàn)士寸土不讓的守護(hù),也是醫(yī)務(wù)人員逆行出征的勇毅;是科研新秀披星戴月的攻關(guān),也是駐村干部日復(fù)一日的堅(jiān)守。這給予我們的人生啟迪有()①培育愛國品質(zhì),努力為國奉獻(xiàn)②提升文化素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值③培養(yǎng)頑強(qiáng)意志,突破客觀條件④勇于克服困難,努力擔(dān)當(dāng)作為A.①② B.①④ C.②③ D.③④14.《殷墟甲骨文實(shí)用字典》對(duì)“孝”字的解釋是:字形從老省即“耂”,表示長者老人;從子,在老之下,即一個(gè)孩子扶著(背著)自己的老人,順從侍奉老者長輩為“孝”的本義。透過這個(gè)小小的漢字,我們仿佛可以看到父慈子孝的和諧場(chǎng)景。這表明()①漢字能夠承載人們的精神價(jià)值追求②甲骨文是孝文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力③孝文化的具體內(nèi)涵能夠因時(shí)而變④中華民族具有弘揚(yáng)孝道的傳統(tǒng)美德A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.回望初心,習(xí)近平到過上海中共一大會(huì)址、浙江紹興南湖紅船、北京香山革命紀(jì)念地、華東革命烈士陵園等革命歷史紀(jì)念場(chǎng)所。習(xí)近平總書記指出:“一個(gè)民族最深沉的精神追求,一定要在其薪火相傳的民族精神中來進(jìn)行基因測(cè)序?!笨倳浀男信c言,為我們銘記革命歷史、弘揚(yáng)偉大革命精神,走好新時(shí)代長征路進(jìn)一步指明了方向。偉大革命精神()①是鼓舞和激勵(lì)中國人民不斷攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大精神動(dòng)力②將不斷超越以改革開放為核心的時(shí)代精神而向前發(fā)展③已經(jīng)融入中華民族的血脈和靈魂,成為中華民族精神的豐富滋養(yǎng)④是引導(dǎo)和幫助青少年扣好人生第一??圩拥奈镔|(zhì)載體和文化資源A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.眼下,不少文藝創(chuàng)作和文化產(chǎn)品很關(guān)心如何提高流量,甚至有了所謂流量崇拜。流量是作品影響力和傳播力最直觀的指標(biāo),也可以轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益。但文化產(chǎn)品,切不能一味“博眼球”“上熱搜”、為流量而流量。這提醒我們①大眾的文化需求呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)②流量對(duì)文藝創(chuàng)作具有導(dǎo)向作用③文化創(chuàng)作要堅(jiān)持社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一④要加強(qiáng)文化市場(chǎng)的管理和引導(dǎo)A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.B站被稱為年輕人的文化交流社區(qū),但隨著其影響日益擴(kuò)大,違規(guī)使用境外音視頻素材、內(nèi)容低俗等問題也層出不窮。這啟示我們()①網(wǎng)絡(luò)社區(qū)能滿足人們多樣化的文化需求②抵制不良文化的侵蝕是我國的社會(huì)共識(shí)③個(gè)人需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力④國家應(yīng)當(dāng)對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒加強(qiáng)管理A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.經(jīng)黨中央批準(zhǔn)、國務(wù)院批復(fù),自2021年起,將每年1月10日設(shè)立為“中國人民警察節(jié)”,這也是對(duì)近年來人民群眾和社會(huì)各界呼聲的回應(yīng)?!爸袊嗣窬旃?jié)”的設(shè)立()①展示了中華民族文化,集中表達(dá)了中華民族情感②體現(xiàn)和諧警民關(guān)系,激勵(lì)人民警察更好為民③傳遞中華民族的正義追求,彰顯擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)精神④發(fā)揮了“主心骨”的作用,增強(qiáng)了文化自信的底氣A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.為表彰在抗擊新冠肺炎疫情中做出巨大貢獻(xiàn)的杰出人物,黨和人民授予鐘南山“共和國勛章”,授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。此舉旨在()①奏響主旋律,發(fā)揮核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用②弘揚(yáng)先進(jìn)文化,提高全民族科學(xué)文化素養(yǎng)③凝聚共識(shí),增強(qiáng)黨在意識(shí)形態(tài)工作主導(dǎo)權(quán)④樹立典范,推動(dòng)中華傳統(tǒng)道德的繼承弘揚(yáng)A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.中華民族傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)、傳承與創(chuàng)新,是當(dāng)代文化蓬勃發(fā)展的生命線。無論是《國家寶藏》講述動(dòng)人的國寶傳奇,《典籍里的中國》融合“電視+電影+戲劇”,還是《衣尚中國》將傳統(tǒng)服飾融入現(xiàn)代生活,堅(jiān)實(shí)的文化內(nèi)核都是根本,滾燙的血脈傳承感染著當(dāng)代青年。由此可見()①建設(shè)文化強(qiáng)國需要振興優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化②優(yōu)秀的文化節(jié)目可以在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)的作用③振興傳統(tǒng)文化需要體現(xiàn)愛國主義精神④文化創(chuàng)新來源于悠久的中華歷史A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.書信集文學(xué)、美學(xué)、書法、禮儀和教育等多元文化素于一體,在中國社會(huì)和家庭生活中扮演了重要角色。在紅色家書的誦讀活動(dòng)中,一封封紅色家書以血淚文字訴說革命志士的一腔忠誠,感人肺腑!開展紅色家書誦讀活動(dòng)的文化價(jià)值在于()①依托書信載體,傳承紅色文化②提高科學(xué)素養(yǎng),引導(dǎo)辨別是非③弘揚(yáng)民族精神,培育愛國情懷④增強(qiáng)民族凝聚力,提升國家硬實(shí)力①② B.③④ C.②④ D.①③22.北京大學(xué)師生參加由中宣部、人社部聯(lián)合舉辦的“最美基層高校畢業(yè)生”首場(chǎng)先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì),聆聽“最美基層高校畢業(yè)生”代表響應(yīng)黨和國家號(hào)召,扎根基層、青春報(bào)國的“最美”故事。青年學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡有助于()①增強(qiáng)責(zé)任意識(shí),激發(fā)擔(dān)當(dāng)精神②堅(jiān)定理想信念,筑牢信仰之基③加強(qiáng)道德建設(shè),深化創(chuàng)建活動(dòng)④提高科學(xué)素養(yǎng),增強(qiáng)服務(wù)本領(lǐng)A.①② B.①③ C.②③ D.③④23.習(xí)近平總書記指出:“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信,要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神?!秉h和國家高度重視文化自信,是因?yàn)锳.文化自信事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全、民族精神的獨(dú)立性B.文化自信是道路、制度和理論自信的動(dòng)力和來源C.文化自信是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱D.文化自信決定我國社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)24.人們的生活水平提高了,對(duì)外面世界的向往愈加強(qiáng)烈。然而,由于不經(jīng)常出國,一些游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕?、?xí)俗、法律不了解等原因,時(shí)有“順捎”馬桶蓋、搶吃自助餐、公共場(chǎng)所大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象出現(xiàn)。提高文明素質(zhì),從游客角度應(yīng)當(dāng)①弘揚(yáng)愛國主義精神,維護(hù)國家形象②提升個(gè)人修養(yǎng),尊重旅游地民族文化③接受社會(huì)公德教育,踐行傳統(tǒng)的文化價(jià)值觀④端正認(rèn)識(shí),避免思想道德上的“兩難選擇”A.①②B.①④C.②③D.③④二、非選擇題(共52分)25.閱讀材料,完成下列要求。(22分)材料一:一位長壽企業(yè)家曾經(jīng)說過,要長期經(jīng)營,對(duì)長壽企業(yè)來講的話,十年是短期,三十年是中期,而一百年才是長期。我國的一些民營企業(yè)由于缺乏科學(xué)的戰(zhàn)略規(guī)劃、合理的制度設(shè)計(jì),完善的預(yù)警機(jī)制,重視短期經(jīng)濟(jì)效益,忽視可持續(xù)增長等,在經(jīng)營發(fā)展中遇到不少困難,往往生存時(shí)間很短。有人認(rèn)為,解決民營企業(yè)“短命”問題,還得從企業(yè)文化抓起。一方面,要加強(qiáng)員工培訓(xùn),提高員工的專業(yè)技能與綜合素質(zhì);另一方面,要根據(jù)企業(yè)的特點(diǎn),培育企業(yè)精神,引導(dǎo)員工認(rèn)同企業(yè)的核心理念,形成上下同心、共謀發(fā)展的良好氛圍。材料二:2020年2月以來,中國國家博物館、甘肅省博物館、敦煌研究院等在內(nèi)的8家知名博物館集體開啟直播,帶領(lǐng)來自各地近千萬網(wǎng)友“云看展”。由于線上參觀最大限度降低了對(duì)文物的損害,很多國寶真品都能“無壓力”地展現(xiàn)在觀眾面前,讓人們能夠在云端感受到傳統(tǒng)文化的魅力。同時(shí),直播結(jié)合在線互動(dòng)、專業(yè)講解、科普講座等多種形式,營造了更為有趣的參觀氛圍。也在傳統(tǒng)文化與當(dāng)代流行文化之間構(gòu)建了橋梁,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。不少網(wǎng)友在贊嘆展品精美的同時(shí),更表達(dá)了對(duì)下一次直播的期待?!巴ㄟ^在線直播‘云春游’方式,能讓人們?cè)谔厥鈺r(shí)期也不耽誤逛博物館、看展?!绷间静┪镌涸洪L周黎明表示,對(duì)博物館來說,“云春游”不僅僅是一時(shí)應(yīng)急,也是博物館數(shù)字化的新選擇。結(jié)合材料一,運(yùn)用文化與生活的知識(shí),說明民營企業(yè)為什么要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)?(9分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí),說明“云看展”模式的成功對(duì)我們傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的啟示。(9分)(3)越來越多的人選擇在假日走進(jìn)博物館,感受文化的魅力。但有時(shí),一些不文明的參觀行為卻會(huì)破壞我們游覽的感受。結(jié)合材料二,請(qǐng)你圍繞“文明觀展”這一主題,幫助博物館擬寫兩條宣傳標(biāo)語。(4分)26.閱讀材料,完成下列要求。(18分)材料一:一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄,一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。為了隆重表彰在抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中作出杰出貢獻(xiàn)的英雄和先鋒,黨和人民授予鐘南山“共和國勛章”,授予張伯禮、張定宇、陳薇“人民英雄”國家榮譽(yù)稱號(hào),習(xí)近平總書記親自向他們頒授共和國勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)獎(jiǎng)?wù)?。他們的英勇表現(xiàn)和感人事跡可歌可泣、催人奮進(jìn),他們的名字和功績(jī),將永遠(yuǎn)銘刻在共和國的豐碑上。材料二:

理念引領(lǐng)行動(dòng),方向決定出略。習(xí)近平提出人命運(yùn)共同體理念,并用中國的“和”文化來構(gòu)建和詮釋人類命運(yùn)共同體。習(xí)近平反復(fù)向世界闡釋中華“和”文化,鄭重表達(dá)中國的“和平”“和諧”“合作”的外交準(zhǔn)則。他說:“中華民族歷來是愛好和平的民族。中華文化崇尚和諧,中國“和”文化源遠(yuǎn)流長,蘊(yùn)含著天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會(huì)觀、人心和善的道德觀。在5000多年的文明發(fā)展中,中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念在中國代代相傳,深深植根于中國人的精神中,深深體現(xiàn)在中國人的行為上?!保?)結(jié)合材料一,這些抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)中的英雄和先鋒們集中體現(xiàn)了什么精神?(2分)這種精神與中華民族精神是什么關(guān)系?(7分)(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用“中華文化的包容性”的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“和”文化的認(rèn)識(shí)。(9分)27.閱讀材料,完成下列要求。(12分)歲月的長河里,無數(shù)英烈前仆后繼,為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、促進(jìn)世界和平而英勇獻(xiàn)身,他們以鮮血澆灌理想,用生命捍衛(wèi)信仰,構(gòu)筑起一座座不朽的精神豐碑。2020年4月以來,有關(guān)外軍嚴(yán)重違反兩國協(xié)定協(xié)議,在加勒萬河谷地區(qū)抵邊越線修建道路、橋梁等設(shè)施,蓄意挑起事端,試圖單方面改變邊境管控現(xiàn)狀,甚至暴力攻擊我方前往現(xiàn)地交涉的官兵。面對(duì)外方的非法侵權(quán)挑釁行徑,我邊防官兵保持克制忍讓,盡最大誠意維護(hù)兩國關(guān)系局和邊境地區(qū)和平安寧。在忍無可忍的情況下,邊防官兵對(duì)暴力行徑予以堅(jiān)決回?fù)?,取得重大勝利,有效捍衛(wèi)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整。官兵們敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利,展現(xiàn)出誓死捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土的赤膽忠誠和一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神,涌現(xiàn)出某邊防團(tuán)團(tuán)長祁發(fā)寶、某機(jī)步營營長陳紅軍和戰(zhàn)士陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王爐冉等先進(jìn)典型,彰顯了新時(shí)代衛(wèi)國戍邊英雄官兵的昂揚(yáng)風(fēng)貌,衛(wèi)國戍邊英雄以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“國家利益至上”的家國情懷,這才是新時(shí)代青少年應(yīng)該追的“明星”。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),分析學(xué)習(xí)衛(wèi)國戍邊英雄事跡對(duì)培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的意義。(12分)參考答案1--6:DDCBDB7--12:BDBBAC13--18:BBBDDC19--24:BADAAA25.(1)①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),有利于企業(yè)健康發(fā)展。(3分)②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,優(yōu)秀文化能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。加強(qiáng)員工培訓(xùn),可以激發(fā)員工的責(zé)任心和創(chuàng)造力,增強(qiáng)企業(yè)的向心力和凝聚力,對(duì)企業(yè)的成長和發(fā)展意義重大。(3分)③文化對(duì)人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。優(yōu)秀文化可以增強(qiáng)人的精神力量,豐富人的精神世界,促進(jìn)人的全面發(fā)展。加強(qiáng)對(duì)員工的企業(yè)文化建設(shè),可以提高員工的專業(yè)技能與綜合素質(zhì),從而提高企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率,促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。(3分)(2)①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能,是文化傳播的主要手段。傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化需要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的功能,使國寶隨時(shí)隨地、無壓力地展現(xiàn)在人們面前。(3分)②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

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