文學(xué)常識(shí)初唐四杰人物介紹PPT教學(xué)課件

初四杰唐初唐四杰是中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱為“王楊盧駱”。四杰齊名，原并非指其詩(shī)文，而主要指駢文和賦而言。后遂主要用以評(píng)其詩(shī)。講解人：XXXX202X年X月X日文學(xué)常識(shí)“初唐四杰”介紹PPT模板目錄四杰的作品風(fēng)格四杰的人物介紹四杰的作品賞析四杰的基本信息壹貳叁肆王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。初唐四杰的基本信息壹舊唐書·楊炯傳記載：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！彼慕芑顒?dòng)于唐朝高宗、武后時(shí)期。他們?cè)趦?nèi)容、風(fēng)格等方面對(duì)宮體詩(shī)有較大突破，并將五言律詩(shī)發(fā)展成熟，勇于改革齊梁浮艷的詩(shī)風(fēng)。初唐四杰初唐四杰是中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱為“王楊盧駱”。四杰齊名，原并非指其詩(shī)文，而主要指駢文和賦而言。后遂主要用以評(píng)其詩(shī)。杜甫《戲?yàn)榱^句》有“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體”句，一般即認(rèn)為指他們的詩(shī)歌而言；但也有認(rèn)為指文，如清代宗廷輔《古今論詩(shī)絕句》謂“此首論四六”；或認(rèn)為兼指詩(shī)文，如劉克莊《后村詩(shī)話·續(xù)集》論此首時(shí)，舉賦、檄、詩(shī)等為例。王勃楊炯盧照鄰駱賓王初唐四杰舊唐書·楊炯傳記載：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！彼慕芑顒?dòng)于唐朝高宗、武后時(shí)期。他們?cè)趦?nèi)容、風(fēng)格等方面對(duì)宮體詩(shī)有較大突破，并將五言律詩(shī)發(fā)展成熟，勇于改革齊梁浮艷的詩(shī)風(fēng)。王楊盧駱楊王盧駱王勃高華四杰的名次歷來(lái)有多種排序，宋之問(wèn)在《祭杜學(xué)士審言文》中第一次提出“復(fù)有王楊盧駱”，《舊唐書·楊炯傳》也采用這個(gè)排序，但是楊炯本人對(duì)這個(gè)名次不同意，表示“愧在盧前，恥居王后”。與四杰同時(shí)代的張說(shuō)在《贈(zèng)太尉裴公神道碑》中稱：“在選曹，見駱賓王、盧照鄰、王勃、楊炯”。此外，《舊唐書·裴行儉》也有“楊王盧駱”的排序，吏部侍郎李敬玄盛贊四人，但裴行儉見面后，便說(shuō)：“士之致遠(yuǎn)，先器識(shí)，后文藝。如勃等，雖有才，而浮躁炫露，豈享爵祿者哉？炯頗沉嘿，可至令長(zhǎng)，余皆不得其死?！彼娜酥型醪挥行┤苏J(rèn)為是成就最高的，例如明代陸時(shí)雍的《詩(shī)鏡總論》說(shuō)：“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色。”初唐四杰的貢獻(xiàn)意義四杰齊名，原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言。四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。王勃明確反對(duì)當(dāng)時(shí)“上官體”，“思革其弊”，得到盧照鄰等人的支持(楊炯《王勃集序》)。四杰的詩(shī)文雖未脫齊梁以來(lái)綺麗余習(xí)，但已初步扭轉(zhuǎn)文學(xué)風(fēng)氣。四杰正是初唐文壇上新舊過(guò)渡時(shí)期的人物。盧、駱的七言歌行趨向辭賦化，氣勢(shì)稍壯；王、楊的五言律絕開始規(guī)范化，音調(diào)鏗鏘。四杰齊名，原指其詩(shī)文而主要指駢文和賦而言。駢文也在詞采贍富中寓有靈活生動(dòng)之氣。陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》說(shuō)“王勃高華，楊炯雄厚，照鄰清藻，賓王坦易，子安其最杰乎？調(diào)入初唐，時(shí)帶六朝錦色?！彼慕苷浅跆莆膲闲屡f過(guò)渡時(shí)期的杰出人物。初唐四杰的作品風(fēng)格貳他們都是官小而名大，年少而才高的詩(shī)人，他們?cè)诔跆圃?shī)壇的地位很重要，上承梁陳，下啟沈宋，其中盧、駱長(zhǎng)于歌行，王、楊長(zhǎng)于五律。后人所說(shuō)的聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞奶圃?shī)，從他們才開始定型。他們都是初唐中后期很有才華的詩(shī)文作家，四人才名早享，在青少年時(shí)代就獲得“四杰”的美譽(yù)。后人所說(shuō)的聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞奶圃?shī)，從他們才開始定型。他們開始把詩(shī)歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到了江山和塞漠，題材擴(kuò)大，思想嚴(yán)肅，五言八句的律詩(shī)形式由他們開始了初步的定型。他們懷著變革文風(fēng)的自覺(jué)意識(shí)，有一種十分明確的審美追求：反對(duì)纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。他們的詩(shī)盡管未能擺脫南朝風(fēng)氣，但其詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變和題材的擴(kuò)大，預(yù)示了唐詩(shī)未來(lái)的發(fā)展方向，并起了積極進(jìn)步的作用，他們是真正的唐詩(shī)的揭幕人。初唐四杰的作品風(fēng)格他們都是初唐中后期很有才華的詩(shī)文作家，四人才名早享，在青少年時(shí)代就獲得“四杰”的美譽(yù)。初唐四杰的作品風(fēng)格他們都是初唐中后期很有才華的詩(shī)文作家，四人才名早享，在青少年時(shí)代就獲得“四杰”的美譽(yù)。在唐詩(shī)史上，他們是勇于改革齊梁浮艷詩(shī)風(fēng)的先驅(qū)。唐太宗喜歡宮體詩(shī)，寫的詩(shī)也多為風(fēng)花雪月之作，有很明顯的齊梁宮體詩(shī)的痕跡。大臣上官儀也秉承陳隋的遺風(fēng)，其作風(fēng)靡一時(shí)，士大夫們爭(zhēng)相效法，世號(hào)“上官體”。在齊梁的形式主義詩(shī)風(fēng)仍在詩(shī)壇占有統(tǒng)治地位的時(shí)候，“四杰”挺身而出，王勃首先起來(lái)反對(duì)初唐詩(shī)壇出現(xiàn)的這種不正之風(fēng)，接著其余三人也都起來(lái)響應(yīng)，一起投入了反對(duì)“上官體”的創(chuàng)作活動(dòng)之中。他們力圖沖破齊梁遺風(fēng)和“上官體”的牢籠，把詩(shī)歌從狹隘的宮廷轉(zhuǎn)到了廣大的市井，從狹窄的臺(tái)閣移向了廣闊的江山和邊塞。他們開拓了詩(shī)歌的題材，豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，賦予了詩(shī)歌新的生命力，提高了當(dāng)時(shí)詩(shī)歌的思想意義，展現(xiàn)了帶有新氣息詩(shī)風(fēng)，推動(dòng)初唐詩(shī)歌向著健康的道路發(fā)展。初唐四杰的作品風(fēng)格四杰對(duì)唐詩(shī)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)大致說(shuō)來(lái)主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面作品題材與內(nèi)容其中包括有詠史詩(shī)和詠物詩(shī)，還有山水詩(shī)，像王勃的《滕王閣序》；或?yàn)槭惆l(fā)登臨送別的感慨的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，是千古傳誦的名篇；以及駱賓王的《于易水送人》。有歌唱征人赴邊遠(yuǎn)戍的，描寫征夫思婦的，與表達(dá)對(duì)不幸婦女的同情的。四人均才高而位卑，使他們比較接近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以常用詩(shī)歌對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象加以揭露。四杰用自己的創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)改變齊梁時(shí)遺下的不正詩(shī)風(fēng)，取得了一定的成績(jī)。為五言奠基礎(chǔ)，使七言成熟五言古詩(shī)在三國(guó)時(shí)期以后盛極一時(shí)，而七言古詩(shī)卻是到了唐代才興盛起來(lái)，四杰（楊炯無(wú)七言詩(shī)）又以大量的杰作把七言古詩(shī)推向了成熟階段。所以初唐四杰在發(fā)展詩(shī)歌形式上的成就，是值得充分肯定的。而四人之中又各有偏重，王、楊以五律見長(zhǎng)，盧、駱擅長(zhǎng)七古（七言）。他們?cè)谖膶W(xué)史上起到了承前啟后、繼往開來(lái)的作用。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人杜甫就對(duì)“四杰”十分敬佩。初唐四杰的人物介紹叁四杰的名次歷來(lái)有多種排序，宋之問(wèn)在《祭杜學(xué)士審言文》中第一次提出“復(fù)有王楊盧駱”，《舊唐書·楊炯傳》也采用這個(gè)排序，但是楊炯本人對(duì)這個(gè)名次不同意，表示“愧在盧前，恥居王后”。王勃字子安，絳州龍門（今山西河津）人。唐朝文學(xué)家，文中子王通之孫與楊炯、盧照鄰、駱賓王共稱“初唐四杰”。王勃聰敏好學(xué)，六歲能文，下筆流暢，被贊為“神童”。王勃擅長(zhǎng)五律和五絕，反對(duì)綺靡文風(fēng)，提倡表現(xiàn)濃郁的情感與壯大的氣勢(shì)。主要作品有《滕王閣序》《送杜少府之任蜀州》《乾元殿頌》《王子安集》等文以《滕王閣序》最著名。原集已佚，有輯本《王子安集》。初唐四杰之王勃王勃興象宛然，氣骨蒼然，實(shí)首啟盛、中妙境，五言絕亦抒寫悲涼，洗盡流調(diào)，究其才力，自是唐人開山祖。思想成就詩(shī)歌成就詞賦成就文學(xué)主張王勃的詩(shī)歌直接繼承了貞觀時(shí)期崇儒重儒的精神風(fēng)尚，又注入新的時(shí)代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來(lái)講，送別詩(shī)或氣勢(shì)磅礴、雄渾壯闊。相思詩(shī)則抒發(fā)了千里之外羈客的情感；思念家鄉(xiāng)，懷念親友，傷春感懷；園林山水詩(shī)既寫景生動(dòng)、錘煉精工，又詩(shī)境美好，充滿生機(jī)。王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。從人格精神來(lái)看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠(yuǎn)，勇于進(jìn)??；才華橫溢，文采斐然；但同時(shí)也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，認(rèn)為佛教蘊(yùn)含著深刻的哲理，在社會(huì)中發(fā)揮著巨大的作用。王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標(biāo)志著初唐賦體的繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術(shù)風(fēng)格，但又注以清新之風(fēng)、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng)造出氣象高華、神韻靈動(dòng)的時(shí)代風(fēng)格，使駢文躍上了一個(gè)新臺(tái)階。王勃的文學(xué)主張表現(xiàn)為“立言見志”的創(chuàng)作思想、“文章經(jīng)國(guó)之大業(yè)”的教化功能，但王勃的作品則呈現(xiàn)出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結(jié)合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風(fēng)霜”的風(fēng)格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現(xiàn)方式。楊炯字令明，華州華陰（今陜西華陰市）人。唐朝大臣、文學(xué)家，常山郡公楊初曾孫，與王勃、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。文學(xué)才華出眾，善寫散文，尤擅詩(shī)歌?，F(xiàn)存詩(shī)30余首，在內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上以突破齊梁“宮體詩(shī)風(fēng)”為特色在詩(shī)歌發(fā)展史上起到承前啟后的作用，明代童佩輯有《楊盈川集》十卷。主要作品：《從軍行》《戰(zhàn)城南》楊盈川文思如懸河注水，酌之不竭，既優(yōu)于盧，亦不減王，‘恥居王后’信然，‘愧在盧前’，謙也”初唐四杰之楊炯楊炯雖出身寒門，但才華橫溢，性氣豪縱，懷才不遇而輕視權(quán)貴。因此，他與上官儀為首的宮體詩(shī)派有著分明的界線，歌詠的是自我遭際與心聲，抒發(fā)的是自己真情的自我流露，與之歌詠大唐氣象大異其趣，形成鮮明對(duì)照，他沖破了上官體流風(fēng)，開拓了新的詩(shī)風(fēng)。楊炯現(xiàn)存賦八篇，其中《老人星賦》、《庭菊賦》和《孟蘭盆賦》三篇都是歌功頌德的作品。除了三篇頌德之賦之外，楊炯亦有幾篇借物明志之賦，大概都寫于出仕之前。由于長(zhǎng)期“待制弘文館”，入仕無(wú)門，其內(nèi)心自然會(huì)萌發(fā)出一種懷才不遇的郁憤與受到冷落之后的哀怨，于是借物抒懷，來(lái)表明自己的心志。楊炯現(xiàn)存駢文類46篇，可分為三大類。第一類是為死人所寫；包括神道碑、墓志、行狀和祭文。此類文章數(shù)量最多，共27篇，其中絕大多數(shù)均是受人所請(qǐng)，為死者立傳。第二類是為寺廟所撰寫的碑銘，共4篇。第三類是表、議、詩(shī)序，共14篇，其中序言11篇，表、辯、議各1篇。盧照鄰字升之，號(hào)幽憂子幽州范陽(yáng)（今河北涿州）人，唐朝詩(shī)人。出身范陽(yáng)盧氏北祖。博學(xué)能文，起家為鄧王李元裕府典簽，遷益州新都縣尉。離職后逗留蜀中，放曠詩(shī)酒。后因身染風(fēng)疾，痛苦不堪，自沉潁水而死。工詩(shī)歌駢文，詩(shī)以歌行體為最佳。著有《盧照鄰集》《幽憂子》。使盧照鄰名傳不朽的是他的歌行，所存五篇歌行幾乎都是可以吟唱的佳篇，其中《長(zhǎng)安古意》不僅是盧照鄰的代表作，也是這個(gè)時(shí)代的代表作。盧照鄰的主要影響駢文的影響盧照鄰的駢文與詩(shī)一樣具有鮮明的時(shí)代和個(gè)性特征。吸收“徐庾體”的重抒情部分，又?jǐn)[脫徐庾大部分駢文形式凝固、文氣堵束縛，形成了其駢文的主要特點(diǎn)塞、典事繁復(fù)和辭藻華麗的。在相對(duì)平靜、氣勢(shì)昂揚(yáng)的時(shí)代環(huán)境下，將個(gè)人懷才不遇的牢騷心態(tài)和自傲獨(dú)立、堅(jiān)貞自守的高傲情懷，以及遭受的沉疴痼疾之痛，淋漓盡致、清新自然地傾瀉在其駢文中。前期的詩(shī)作盧照鄰工詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)作中，以“染疾”為界可以明顯的分為兩個(gè)時(shí)期：前期詩(shī)人壯志凌云，才華橫溢，作品格調(diào)相對(duì)高昂，感情奔放；從盧照鄰前期創(chuàng)作的詩(shī)歌內(nèi)容角度看，其多種題材的詩(shī)歌感情基調(diào)均激昂慷慨。從盧照鄰前期詩(shī)歌所選擇的體式及運(yùn)用的語(yǔ)言等形式角度看，也體現(xiàn)了其前期高昂、奔放的詩(shī)風(fēng)。前期詩(shī)歌多采用五言律詩(shī)的形式?！侗R照鄰集》中現(xiàn)存詩(shī)作98首，以五言律詩(shī)數(shù)量為最，共有29題31首，其中約有三分之二的篇幅都是前期創(chuàng)作的。后期的詩(shī)作盧照鄰染疾以后，為“風(fēng)疾”折磨，痛不欲生，處境困危，和前期壯志凌云，才華橫溢，重用一時(shí)的處境形成極大反差，詩(shī)歌創(chuàng)作一變前期積極高昂、感情奔放的格調(diào)，詩(shī)歌境界幽寂，風(fēng)格趨向悲涼、凄苦。首先，后期詩(shī)歌多為病后“泄憤”之作，格調(diào)悲涼。其次，后期詩(shī)作多為古體、五言排律及騷體。綜觀盧照鄰的后期詩(shī)作，無(wú)論是詩(shī)歌作品的悲涼格調(diào)，還是長(zhǎng)于抒情的古體、騷體形式，亦或是詩(shī)中暗淡、哀愁、凄清的意象和語(yǔ)言等，都鮮明地體現(xiàn)了盧照鄰后期詩(shī)歌悲涼、凄苦的風(fēng)格特征。駱賓王字觀光，婺州義烏（今屬浙江）人。唐朝大臣、詩(shī)人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四杰”。駱賓王出身寒微，少有才名。駱賓王詩(shī)歌辭采華贍，格律謹(jǐn)嚴(yán)。長(zhǎng)篇如《帝京篇》，五七言參差轉(zhuǎn)換，諷時(shí)與自傷兼而有之短篇如《于易水送人》，二十字中，悲涼慷慨，余情不絕。有《駱賓王文集》傳世駱賓王的主要影響詩(shī)歌創(chuàng)作駱賓王作為“初唐四杰”之一，一生著作頗豐，對(duì)蕩滌六朝文學(xué)頹波，革新初唐浮靡詩(shī)風(fēng)，開辟有唐一代文學(xué)的繁榮局面作出了貢獻(xiàn)，因而成為中國(guó)文學(xué)史上有影響的人物，長(zhǎng)期來(lái)受到人們的贊譽(yù)。詩(shī)歌創(chuàng)作在初唐四杰中，駱賓王詩(shī)作最多，尤擅七言歌行，代表作《帝京篇》為初唐罕有的長(zhǎng)篇，當(dāng)時(shí)以為絕唱；從齊梁文學(xué)走向盛唐文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中，駱賓王是一位承前啟后的過(guò)渡人物。駢文創(chuàng)作駱賓王的駢文具有“經(jīng)世致用”的思想內(nèi)涵、“順時(shí)而行”的人生觀念、高尚正直的人格信仰、建功立業(yè)的愛(ài)國(guó)熱情、仕途不順的幽怨之情，呈現(xiàn)出激越昂揚(yáng)的思想內(nèi)容與濃郁壯大的藝術(shù)風(fēng)格。駢文創(chuàng)作駱賓王的駢文鏗鏘有力，意象大氣昂揚(yáng)、壯大剛健，坦易自然又“音情頓挫”，有著一股催人奮發(fā)、激人前進(jìn)、積極向上的力量，也有著昂揚(yáng)激越的情感基調(diào)。初唐四杰的作品賞析肆對(duì)于“四杰”的歷史貢獻(xiàn)，杜甫給予了極高的評(píng)價(jià)：“王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。”“四杰”的詩(shī)歌可謂以書生意氣來(lái)激揚(yáng)文字，充溢著疏朗奮發(fā)的骨鯁之氣，真正與當(dāng)時(shí)流行的宮體詩(shī)區(qū)別開來(lái)了，昭示著唐詩(shī)時(shí)代的來(lái)臨。初唐四杰的作品舊唐書·楊炯傳記載：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰。”四杰活動(dòng)于唐朝高宗、武后時(shí)期。他們?cè)趦?nèi)容、風(fēng)格等方面對(duì)宮體詩(shī)有較大突破，并將五言律詩(shī)發(fā)展成熟，勇于改革齊梁浮艷的詩(shī)風(fēng)。王勃的詩(shī)作滕王閣滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。送杜少府之任蜀州城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同