淺談《乞力馬扎羅的雪》的意識(shí)流及象征手法

PAGEPAGE6淺談《乞力馬扎羅的雪》的意識(shí)流及象征手法林立峰（福建師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，福州350007）[摘要]本文通過(guò)分析海明威著名短篇小說(shuō)《乞力馬扎羅的雪》的意識(shí)流和象征手法，揭示了作者如何恰如其分地運(yùn)用意識(shí)流的描寫技巧來(lái)揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，并通過(guò)對(duì)雪、豹子、禿鷲、鬣狗等富有象征意義事物的描寫與運(yùn)用，不但使故事說(shuō)起來(lái)真實(shí)感人，具有很高的可讀性，而且使小說(shuō)的主題得以深化，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果。[關(guān)鍵詞]海明威；哈里；意識(shí)流；象征總論《乞力馬扎羅的雪》（TheSnowsofKilimanjaro，下簡(jiǎn)稱《雪》）是美國(guó)著名小說(shuō)家歐內(nèi)斯特·海明威（1899~1961）的一篇意識(shí)流小說(shuō)。這部小說(shuō)一反海明威通常采用的結(jié)構(gòu)緊湊寫法，在敘述現(xiàn)實(shí)即死亡逼近和得逞的主線上穿插了若干段以插敘、倒敘和象征為主要形式的意識(shí)流敘述，兩者交匯貫通，形成了形式和意識(shí)的完美契合。難怪美國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家馬爾科姆·考利認(rèn)為《雪》是海明威最有才藝、最有造詣的短篇小說(shuō)。意識(shí)流手法的運(yùn)用《乞力馬扎羅的雪》敘述的是作家哈里生命中最后一天的生活，他到非洲狩獵旅行，不慎擦破了腿又沒有及時(shí)治療，以至于生了壞疽而不能行動(dòng)。唯一的汽車因燒壞軸承而把他們困在非洲大草原上。在短暫而漫長(zhǎng)的等待中，死亡的感覺一直縈繞著他，他浮想聯(lián)翩，過(guò)去的歲月與現(xiàn)實(shí)、夢(mèng)幻交織在一起，哈里的一生就在這一天得到了呈現(xiàn)和總結(jié)。通覽全篇小說(shuō)，除了哈里在清醒時(shí)和海倫的幾次為數(shù)不多的對(duì)話和海明威借主人公之眼所看到的有限的草原景色外，整個(gè)小說(shuō)的創(chuàng)作幾乎全部是在哈里的意識(shí)流與內(nèi)心獨(dú)白中完成的。通過(guò)現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的混合，使讀者能夠了解主人公哈里的一生經(jīng)歷和面臨死亡威脅的心理狀態(tài)及悔恨的心情。我們可以看出作者描寫了現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)的兩股不同層次的意識(shí)流——“清醒時(shí)的意識(shí)流”和“夢(mèng)幻中的意識(shí)流”。（thatofwaking(reality)andthatofdream(imagination)）兩股意識(shí)流互相交錯(cuò)，時(shí)而現(xiàn)實(shí)化入夢(mèng)幻，時(shí)而夢(mèng)幻轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，讀者直窺人物的內(nèi)心世界，頗有入木三分之感。在夢(mèng)幻的意識(shí)活動(dòng)中，展現(xiàn)的是哈里留待以后寫下來(lái)的紛紜繁復(fù)的往事：他的童年；第一次世界大戰(zhàn)的殘酷以及他如何在滑雪、賭博中尋找刺激、麻醉戰(zhàn)爭(zhēng)給自己心靈帶來(lái)的痛苦；戰(zhàn)后旅居歐陸，以筆耕為業(yè)，對(duì)日益加深的社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾的切身體會(huì)；他的愛情，他的放蕩生活，他的寂寞。在清醒意識(shí)的控制下時(shí)，他想起他那看中金錢、追逐女人、紙醉金迷、貪圖享樂的頹廢生活，“他永遠(yuǎn)不會(huì)寫了，因?yàn)槊刻焓裁炊疾粚?，貪圖安逸，就磨鈍了他的才能，松懈了他工作的意志，最后他干脆什么都不干了?！薄八约簹Я俗约旱牟拍?。他為什么要責(zé)怪這個(gè)女人，就因?yàn)樗煤霉B(yǎng)了他？他雖然有才能，但是因?yàn)闂壎挥?，因?yàn)槌鲑u了自己，也出賣了自己所信仰的一切，毀滅了自己的才能……他來(lái)到非洲，希望能夠經(jīng)過(guò)在這里的一次“最低限度的舒適”的狩獵旅行，把“心靈的脂肪去掉”，可是，他的腿卻生了壞疽，“一切都完了”，悔恨之情油然而生?，F(xiàn)代敘事藝術(shù)大師海明威就是這樣順應(yīng)著哈里的意識(shí)流向，讓意識(shí)流和內(nèi)心獨(dú)白變成了表達(dá)人物思想活動(dòng)的最強(qiáng)有力的工具。當(dāng)故事進(jìn)入高潮，主題能量集聚到最大時(shí)，哈里的現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)兩股意識(shí)活動(dòng)合二為一，他生死交替的最后一搏噴涌出的意識(shí)流使全部的意識(shí)活動(dòng)都集中到一起：他夢(mèng)見自己乘上飛機(jī)，向乞力馬扎羅雪峰頂飛去，“哈里明白，那兒就是他現(xiàn)在要飛去的地方”。靈魂的上揚(yáng)使人類精神不朽的理想得到了極其浪漫的抒發(fā)，深刻地反映出海明威對(duì)社會(huì)、人生和整個(gè)人類世界抱定的理想和信心。三、象征手法的運(yùn)用小說(shuō)創(chuàng)作離不開虛構(gòu)，而象征則使小說(shuō)擁有深刻的藝術(shù)韻味。如果說(shuō)虛構(gòu)是通過(guò)生活的表象，提煉瑣碎，披沙揀金，表現(xiàn)生活的本質(zhì)，那么象征可以使小說(shuō)的敘述高度凝練，賦予普通的生活素材以深厚的思想內(nèi)涵。這種內(nèi)涵是以含蓄和暗示的方式體現(xiàn)的，是敘述語(yǔ)言之外的弦外之音，它藏在字里行間，可以說(shuō)是小說(shuō)藝術(shù)的最高境界。《乞力馬扎羅的雪》中的雪、豹子、禿鷲、鬣狗等不但增加了故事的可讀性，使小說(shuō)更具有真實(shí)感，而且還有豐富的象征意義，使小說(shuō)勇敢、不懈追求的主題得以深化，因而更具藝術(shù)性。1）雪雪的象征可以說(shuō)是文章的“詩(shī)眼”，始終給人以神秘感。海明威將小說(shuō)的標(biāo)題定為《乞力馬扎羅的雪》，足見他對(duì)雪的強(qiáng)調(diào)整個(gè)故事開始前有一段按語(yǔ)式的景物描寫：乞力馬扎羅是一座海拔一萬(wàn)九千七百一十英尺的長(zhǎng)年積雪的高山，據(jù)說(shuō)它是非洲最高的一座山。西高峰叫馬塞人的“鄂阿奇—鄂阿伊”，即上帝的廟殿。在西高峰的近旁，有一具已經(jīng)風(fēng)干凍僵的豹子的尸體。豹子到這樣高寒的地方來(lái)尋找什么，沒有人作過(guò)解釋。雪是潔白的、寒冷的、空寂的、寧?kù)o的，可象征著死亡、生命、純潔、毀滅等意義。那西部頂峰“白得令人不可置信”的雪永遠(yuǎn)是純潔和神圣的象征，它覆蓋的山峰在故事中象征著永生戰(zhàn)勝死亡，象征著高尚的追求戰(zhàn)勝鄙俗的安逸，象征著不朽和永生是人生和事業(yè)的最高境界。在這一大段自由聯(lián)想中“雪”反復(fù)出現(xiàn)了六次之多，并作為六個(gè)故事的背景，讀者如果設(shè)身處地，便能領(lǐng)悟出雪的象征意義了。2）豹子還是文章開頭那個(gè)僅包含三個(gè)簡(jiǎn)單句和一個(gè)復(fù)合句的簡(jiǎn)短句子，它向讀者提出了一個(gè)“豹子之迷”，而這豹子也正是文章主旨的象征。豹子是以捕食其它動(dòng)物為生的，為了生存，它要不斷地尋找捕食的目的，但它卻什么也找不到，只有凍死。但這已風(fēng)干的凍僵的豹子的尸骨告訴我們，它未曾像其他死在山下的動(dòng)物那樣很快就被食腐動(dòng)物們吞食干凈，而是完全保存于皚皚的白雪之中，豹子雖死，但它那不斷追求的勇氣和永恒的精神卻永遠(yuǎn)地保存了下來(lái)。主人公哈里本是一位有才能的作家，但他為了安逸舒適的生活，放棄了作家的追求，用自己的才能和追求作了交易，其結(jié)果是他的道德已墮落，精神已死亡，靈魂已腐爛，他的軀體也伴隨著壞疽行將就木，而那只豹子卻充滿著神話色彩，永遠(yuǎn)留存在傳記和人們的記憶之中。豹是海明威極為喜歡的動(dòng)物。他在《非》中曾指出：對(duì)于一個(gè)作家來(lái)說(shuō)，最難辦到的事情就是活下來(lái)，完成他們的作品?！肮锘畹臅r(shí)候沒能做到這一點(diǎn)，在生命即將終結(jié)時(shí)，他完全醒悟了，但他所能做的只是把一切寄托于死后的靈魂”，這就是他的悲劇所在。3）禿鷲、鬣狗禿鷲、鬣狗等在《雪》中的運(yùn)用，都成為黑暗和死亡的象征。“這種吃死動(dòng)物肉的鳥圍著這個(gè)帳篷，似乎等他死去就來(lái)吃他的肉?？吹剿鼈兛拷?，他就想到死亡。自從汽車壞的那天開始，它們就一直在那里，今天是它們第一次從樹上落到地上來(lái)，……它們向他靠近了，即死亡就要來(lái)了。接著夜色臨近，又出現(xiàn)了另一種可怕的死亡象征物——鬣狗。那只鬣狗沿著這股無(wú)影無(wú)蹤的臭氣的邊緣輕輕地溜過(guò)來(lái)”的時(shí)候。哈里覺得死亡就像一只鬣狗一樣向他步步逼近并重重地壓在他身上，使他透不過(guò)氣來(lái)。哈里這種痛苦的感覺和他的壞疽病從腿上擴(kuò)展到身上要害器官的癥狀相吻合，顯示了海明威使用象征物的準(zhǔn)確性。而且這種有意識(shí)的描寫，顯然是想在死亡和鬣狗之間建立起一種聯(lián)系，這種聯(lián)系不但使讀者感到哈里的生命已近結(jié)束，而且還對(duì)哈里此前的生活方式和此時(shí)生命結(jié)束的意義作出了評(píng)價(jià)：哈里此前的生活方式就是一種死亡，是一種放棄了精神追求、沉迷于物質(zhì)享受的雖生猶死般的生活。所以，精神墮落的哈里正是依靠出賣自己的追求，被動(dòng)地依靠像海倫這樣富有的女人的物質(zhì)財(cái)富來(lái)維持自己空虛的生活的。以上作者還通過(guò)對(duì)豹子和鬣狗象征的對(duì)比描寫，揭示出永存在乞力馬扎羅那皚皚白雪中的豹子象征著勇敢、執(zhí)著的追求，而在平原的黑暗中徘徊的鬣狗則象征著一種被動(dòng)、安逸、沒有追求的生活，這兩種動(dòng)物的象征意義都充分反映出海明威的人生價(jià)值觀。四、小結(jié)綜上所述，《乞力馬扎羅的雪》通篇采用意識(shí)流和象征手法，把現(xiàn)象化夢(mèng)魘，把夢(mèng)魘轉(zhuǎn)為現(xiàn)實(shí)，作者海明威恰如其分地運(yùn)用意識(shí)流的描寫技巧來(lái)揭示人物的內(nèi)心活動(dòng)，并通過(guò)對(duì)雪山、豹子、禿鷲、鬣狗等富有象征意義事物的描寫與運(yùn)用，不但使故事說(shuō)起來(lái)真實(shí)感人，具有很高的可讀性，將雖生猶死和雖死猶生這兩種不同的生活方式以及這兩種生活方式在哈里內(nèi)心產(chǎn)生的矛盾和沖突，表現(xiàn)得淋漓盡致，使小說(shuō)的主題得以深化，增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果，令人讀起來(lái)聯(lián)想不盡，回味無(wú)窮。參考文獻(xiàn)：[1]海明威：乞力馬扎羅的雪[A].鹿金譯.海明威短篇小說(shuō)選[M].第3版.上海：上海譯文出版社，1981.[2]姜岳斌：潔白晶瑩的不朽世界[J].咸寧師專學(xué)報(bào)，1994,(3).[3]李忠華：淺談《乞力馬扎羅的雪》中的象征[J]，解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000,(3).[4]柳鳴力：意識(shí)流[C].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1989.[5]張勤，熊容斌：浮想至絕頂[J].外國(guó)文學(xué)評(píng)論，1996,(4).[6]宗連花：《乞力馬扎羅的雪》和《布禮》意識(shí)流比較[J].莆田學(xué)院學(xué)報(bào)，2002,(2).StreamofConsciousnessandSymbolicWritingSkillsinTheSnowsofKilimanjaroLINLifeng(FujianNormalUniversity,Fuzhou350007,China)[Abstract]ThepaperattemptedtoanalyzethestreamofconsciousnessandsymbolicwritingskillsinHemingway’sfamouswork,TheSnowsofK