企業(yè)組織管理深度分析

...v.v企業(yè)組織管理深度分析.供組織管理的深切之談，希望助你了解有關(guān)的內(nèi)容。我們對(duì)于正式組織的認(rèn)識(shí)，始于被譽(yù)為組織理論之父的德國(guó)社會(huì)學(xué)家馬克斯.韋伯。從企業(yè)組織管理的角度來說，馬克斯.韋伯讓我們知道了這樣兩個(gè)事實(shí)：一，傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)人的作事實(shí)上，無論是轟轟烈烈的義和團(tuán)、還是行俠仗義的水滸好漢，雖然它們的模樣看起來很象是一個(gè)組織，但事實(shí)上它們與我們今天所說的正式組織有著天壤之別因?yàn)樵诒举|(zhì)上組織里人與人的關(guān)系依賴于情感俠義而不是制度規(guī)章來維持，組織依舊隸屬于個(gè)人權(quán)利 組織本身成為了統(tǒng)治者手中的工具、并不具備獨(dú)立的組織生命。組織的“制度功能〞，缺乏根本的尊重。一。現(xiàn)代管理學(xué)是挖掘“組織功能〞，實(shí)現(xiàn)組織基業(yè)長(zhǎng)青之道當(dāng)一個(gè)管理者領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)正式組織時(shí)他必須清醒的認(rèn)識(shí)到他最重要的工作職責(zé)是過挖掘組織功能從而塑造出強(qiáng)大的組織能力 原因很簡(jiǎn)單，現(xiàn)代組織之間的競(jìng)爭(zhēng)，不再是個(gè)人之間的個(gè)人智慧比賽、而是組織之間的組織能力競(jìng)爭(zhēng)。一書中，描述空這并不是少數(shù)人戰(zhàn)勝多數(shù)人的勝利、而是組織戰(zhàn)勝非組織的勝利，原因是歹徒雖是少數(shù)，卻是一個(gè)組織，他們使用了最根本的組織功能，譬如目標(biāo)明確、事先方案、明確分工等等組織功能；全車乘客雖是多數(shù)，但他們卻是一盤散沙。扣針的小企業(yè)里，因?yàn)橛辛私M織分工，結(jié)果是一人一日可成針?biāo)那О税倜?，但是有事?shí)上，我們今天司空見慣的一些企業(yè)管理詞語(yǔ)，譬如目標(biāo)、戰(zhàn)略、流程、績(jī)效等等語(yǔ)，都是非常典型的組織功能 在管理大師德魯克出現(xiàn)之前，人們即不知道、也不熟悉這些詞語(yǔ)，實(shí)際上，早在五十多年前，德魯克公司的概出版后，評(píng)論界一片茫然，甚至都不知德魯克在說些什么，過了假設(shè)干年后，人們才發(fā)現(xiàn)，原來德魯克是在說組織與績(jī)效并且由此開創(chuàng)了一門新的學(xué)問：管理學(xué) 這也是為什么現(xiàn)代“管理學(xué)〞，是從管理大師中德魯克才會(huì)怒道：將管理的目的看作是獲取利潤(rùn)，簡(jiǎn)直是驢唇不對(duì)馬嘴的胡說八道。但是遺憾的是即使是在今天的中國(guó)依舊有一些管理者并未清醒的認(rèn)識(shí)到這些詞其實(shí)是在描述“組織功能〞 不客氣的說，中國(guó)人對(duì)于組織和組織功能的認(rèn)識(shí)，尚處在混沌未開的朦朧階段。為什么今天的中國(guó)人，依舊喋喋不休的爭(zhēng)論著“管理是科學(xué)、還是藝術(shù).管理是管人、.原因就在于缺乏對(duì)于組織功能的認(rèn)知、而將如果我們將百年現(xiàn)代企業(yè)管理史，連成一條線來看的話，那么，它的演繹進(jìn)化的歷程恰好“組織管理〞自我覺醒的一個(gè)過程在一百多年前一般管理之父法約爾基于組織職能角度，挖掘出了方案指揮控制和命令的組織功能科學(xué)管理之父泰勒那么從組織效率角度入手發(fā)現(xiàn)了工業(yè)化組織的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)之道在管理大師德魯克出現(xiàn)后企業(yè)管理徹底的成為了系統(tǒng)的組織管理之道 它蘊(yùn)涵著這樣一個(gè)事實(shí)上：現(xiàn)代企業(yè)管理學(xué)是在不停的挖掘“組織功能〞，使得企業(yè)組織具備強(qiáng)大的組織能力，并由此實(shí)現(xiàn)組織的基業(yè)長(zhǎng)青。二。挖掘傳統(tǒng)個(gè)人商業(yè)智慧，帶給現(xiàn)代企業(yè)組織管理的傷害傳統(tǒng)商業(yè)管理有一句名言商道即人道 這是一句恰如其分非常準(zhǔn)確的判斷或定義，但是，與此同時(shí)，緊接著必須補(bǔ)充的一句話是：現(xiàn)代企業(yè)管理即組織管理之道。我們很容易的就能發(fā)現(xiàn)挖掘傳統(tǒng)商業(yè)智慧的做法是如何給現(xiàn)代企業(yè)帶來傷害和得錯(cuò)誤結(jié)論的 譬如為什么中國(guó)企業(yè)總是短命、富不過三代.原因很簡(jiǎn)單“個(gè)人能力〞不但.原因也很簡(jiǎn)單，決定企業(yè)組織規(guī)模和邊迷糊糊的半夢(mèng)半醒之間。.顯然，登上前臺(tái)的是個(gè)人交際能力，產(chǎn)品或效勞本身的質(zhì)量、價(jià)格與功能的者也未能幸免，或者說，他們?cè)诓磺‘?dāng)?shù)某洚?dāng)了傷害中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)組織管理的幫兇。一直推崇中國(guó)式管理的XXX維迎教授，也無視了對(duì)于組織自身能力的價(jià)X.做出了不平凡的業(yè)績(jī)。在中國(guó)，流行的管理書籍，總是些“沒有任何借口、高效人士的七種習(xí)慣、水煮三國(guó)〞因此，所有這一切，意味著這樣一種情景：每一個(gè)人 包括了管理者、被管理者和學(xué)術(shù)研究者 都需要從組織的層面來認(rèn)知現(xiàn)代企業(yè)管理，或者說，假設(shè)不是這樣的話，那么，對(duì)于有著深厚商業(yè)傳統(tǒng)和權(quán)術(shù)計(jì)策興旺的中國(guó)企業(yè)管理來說醬缸中掙扎。三。從傳統(tǒng)商業(yè)走向現(xiàn)代企業(yè)管理的組織覺醒之路展的關(guān)系、而是從管理重心到層次和規(guī)那么的徹底改變。在傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營(yíng)中，個(gè)人能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于組織能力，組織本身的能力被忽略不計(jì)；但是，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，所依賴的卻是強(qiáng)大的組織能力，個(gè)人能力退居其次，或者說，是通過強(qiáng)大的組織能力，才造就了出色的個(gè)人能力，使得“平凡的人〞變的不再平凡。的“駕馭馬車〞和現(xiàn)代的“制造汽車〞的區(qū)別一樣顯著。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的商業(yè)文明就象是駕馭一輛馬車由于馬車本身構(gòu)造和制造的簡(jiǎn)單此制造馬車通常被忽略不計(jì)，重要的在于如何駕馭馬車 傳統(tǒng)商業(yè)所關(guān)注的是個(gè)人駕馭馬道路規(guī)那么，所以個(gè)人計(jì)策式的智慧變的異常重要，個(gè)人這種個(gè)體、個(gè)案的經(jīng)歷這就是傳統(tǒng)商業(yè)和現(xiàn)代企業(yè)的區(qū)別它們之間并不是繼承和開展的關(guān)系而是完全發(fā)在兩個(gè)不同層面上 傳統(tǒng)商業(yè)是在教人學(xué)習(xí)駕馭馬車的“個(gè)人商業(yè)智慧〞，而現(xiàn)代企業(yè)那么是教人學(xué)習(xí)制造汽車的“組織管理能力〞。不要試圖使用農(nóng)業(yè)文明時(shí)代的個(gè)人商業(yè)智慧分工和協(xié)作的能力，去建造一輛現(xiàn)代汽車，即：建立起強(qiáng)大的現(xiàn)代企業(yè)的“組織能力〞。活體，你無視它的存在、甚至是蔑視他，就會(huì)象蔑視市場(chǎng)規(guī)律一樣的遭到報(bào)復(fù)。商人的獲利活動(dòng)兩千年前就已經(jīng)有了但為什“企業(yè)管理〞一詞卻在一百多年前才現(xiàn).就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)商人的“賺錢〞與我們今天所說的企業(yè)管理，并不是一回今天我們所性和XX性的開展，通俗的說，一次性