2023年蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析

PAGEPAGE272023年蘇州健雄職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試筆試題庫及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．隨著社會的發(fā)展，教學(xué)組織形式也出現(xiàn)多樣化的趨勢，在教學(xué)活動展開的時(shí)間間隔上出現(xiàn)了()。A、加長化B、短學(xué)程化C、縮短化D、均衡化答案：B解析：教學(xué)組織形式的多樣化是為了適應(yīng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的需要，經(jīng)歷了一些發(fā)展和改革，在發(fā)展趨勢上，教學(xué)活動展開的時(shí)間間隔上出現(xiàn)短學(xué)程化的特點(diǎn)。一些大學(xué)為了適應(yīng)日益增多的選修課和實(shí)踐課，將原來的一年兩學(xué)期改為長短不一的三個(gè)學(xué)期，在短學(xué)期內(nèi)更多地設(shè)置全校范圍內(nèi)的選修課程，以及需要相對集中的生產(chǎn)實(shí)習(xí)課。故選B。2．下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校體育的功能?()A、教育功能B、娛樂功能C、健體功能D、個(gè)體享用功能答案：D解析：體育是授予學(xué)生健康的知識、技能，發(fā)展他們的體力，增強(qiáng)他們的自我保健意識和體質(zhì)，培養(yǎng)參加體育活動的需要和習(xí)慣，增強(qiáng)其意志力的教育，具有教育功能、娛樂功能和健體功能。故選D。3．話到嘴邊想說卻忘了要說什么，這屬于()。A、語言障礙B、編碼錯(cuò)誤C、存儲失敗D、提取失敗答案：D解析：提取失敗理論，認(rèn)為儲存在長時(shí)記憶中的信息并沒有丟失，只是由于提取線索限制造成無法回憶，與題干中“話到嘴邊想說卻忘了要說什么”表示的意思相符。故選D。4．多血質(zhì)的人其高級神經(jīng)活動類型的基本特征是()。A、強(qiáng)、平衡、靈活B、強(qiáng)、不平衡C、強(qiáng)、平衡、不靈活D、弱、靈活答案：A解析：根據(jù)高級神經(jīng)活動過程的強(qiáng)度、平衡性和靈活性三個(gè)基本特性的獨(dú)特組合，把個(gè)體的高級神經(jīng)活動類型劃分為興奮型、活潑型、安靜型和抑制型四種?；顫娦偷纳窠?jīng)活動過程為強(qiáng)、平衡而靈活，其特點(diǎn)是神經(jīng)活動的興奮過程和抑制過程都比較強(qiáng)，以反應(yīng)敏捷、活潑好動為特點(diǎn)，與多血質(zhì)相對應(yīng)。故選A。5．下列不屬于非智力因素的是()。A、動機(jī)B、興趣C、意志D、觀察力答案：D解析：非智力因素是指人在智慧活動中，不直接參與認(rèn)知過程的心理因素，包括需要、興趣、動機(jī)、情感、意志、性格等方面。故選D。6．教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則是()。A、客觀性原則B、系統(tǒng)性原則C、教育性原則D、發(fā)展性原則答案：B解析：系統(tǒng)性原則是指運(yùn)用分析與綜合的方法看待事物內(nèi)部關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)，是教育心理學(xué)的研究和其他科學(xué)研究都應(yīng)遵循的基本原則。故選B。7．為了適應(yīng)過程，在明亮燈光下時(shí)最好帶上()。A、綠色墨鏡B、黑色墨鏡C、藍(lán)色墨鏡D、紅色墨鏡答案：D解析：為了保護(hù)暗適應(yīng)，在明亮燈光下最好戴紅色墨鏡。故選D。8．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”體現(xiàn)了下列哪種情感?()A、道德感B、關(guān)愛感C、理智感D、熱愛感答案：A解析：從情感的社會內(nèi)容角度來看，人類情感可分為：道德感、美感和理智感。道德感是指個(gè)體根據(jù)一定的社會道德行為標(biāo)準(zhǔn)，在評價(jià)自己或他人的行為舉止、思想言論和意圖時(shí)產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”是指在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂。體現(xiàn)的是把國家人民的利益擺在首位，體現(xiàn)了道德感。故選A。9．不屬于元認(rèn)知策略的是()。A、計(jì)劃策略B、學(xué)習(xí)策略C、監(jiān)控策略D、調(diào)節(jié)策略答案：B解析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的計(jì)劃策略、監(jiān)視策略和調(diào)節(jié)策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。故選B。10．美妙的音樂很悅耳，像春風(fēng)拂過面頰，這屬于()。A、知覺B、錯(cuò)覺C、幻覺D、聯(lián)覺答案：D解析：美妙的音樂是聽覺，春風(fēng)拂過面頰是皮膚覺，所以應(yīng)是聯(lián)覺。故選D。11．布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成六級，即知識、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合和()。A、概括B、系統(tǒng)C、鞏固D、評價(jià)答案：D解析：布盧姆把認(rèn)知領(lǐng)域的教育目標(biāo)分成六級，即知識(實(shí)質(zhì)指記憶)、領(lǐng)會、運(yùn)用、分析、綜合和評價(jià)。我國學(xué)者傾向于將這六級目標(biāo)概括為兩個(gè)范疇：第一個(gè)范疇為記憶知識。第二個(gè)范疇為領(lǐng)會與運(yùn)用知識。故選D。12．在課程體系的建立上，按()設(shè)計(jì)課程，要注意培養(yǎng)自學(xué)能力、思維能力、試驗(yàn)研究能力和組織管理能力等。A、知識結(jié)構(gòu)B、理論結(jié)構(gòu)C、活動結(jié)構(gòu)D、能力結(jié)構(gòu)答案：D解析：在課程體系的建立上，要從剖析專業(yè)所需的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)入手，建立科學(xué)的課程體系，按能力結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)課程，要注意培養(yǎng)自學(xué)能力、思維能力、試驗(yàn)研究能力和組織管理能力等。故選D。13．()貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過程，對于學(xué)生的態(tài)度與價(jià)值觀的形成，具有強(qiáng)有力的、持續(xù)的影響。A、顯性課程B、核心課程C、隱性課程D、實(shí)踐課程答案：C解析：隱性課程貫穿于學(xué)校教育的整個(gè)過程，學(xué)生從學(xué)校的組織和制度的特征中習(xí)得規(guī)范和生活態(tài)度，學(xué)校在無形中完成了社會化訓(xùn)練、階級結(jié)構(gòu)的維持等功能，這都是隱性課程所造成的影響。故選C。14．1966年，國際勞工組織、聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合建議——()中提出應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)。A、《教育法》B、《教師法》C、《關(guān)于教師地位的建議》D、《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》答案：C解析：1966年，國際勞工組織、聯(lián)合國教科文組織聯(lián)合建議——《關(guān)于教師地位的建議》中提出應(yīng)該把教師工作視為專門職業(yè)，認(rèn)為它是一種要求教師具備經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練而持續(xù)不斷的研究才能，獲得并維持專業(yè)知識及專門技能的公共業(yè)務(wù)。故選C。15．美國高等教育大眾化的進(jìn)程是從()開始的。A、18世紀(jì)50年代B、20世紀(jì)50、60年代C、19世紀(jì)30年代D、20世紀(jì)30年代答案：B解析：美國高等教育大眾化的進(jìn)程是從20世紀(jì)五六十年代社區(qū)學(xué)院大規(guī)模興起后才開始的。故選B。16．通才教育是一種()，其實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。A、通識教育B、全才教育C、素質(zhì)教育D、英才教育答案：A解析：相對于專才教育而言，通才教育是一種通識教育，其目的是為了培養(yǎng)具有高尚情操，有高深學(xué)問、高級思維，能自我激勵(lì)、自我發(fā)展的人才，它實(shí)行的是一種博雅教育，注重理智的培養(yǎng)和情感的陶冶。故選A。17．()是學(xué)校組織專業(yè)教學(xué)的基本單位。A、院B、系C、班D、小組答案：B解析：系是學(xué)校組織專業(yè)教學(xué)的基本單位，課程建設(shè)應(yīng)在學(xué)校指導(dǎo)下，由各系主任對本系所開設(shè)的課程直接負(fù)責(zé)。故選B。18．下列不屬于編制教學(xué)大綱的原則的是()。A、明確的目的性B、前沿性C、思想性D、邏輯性答案：D解析：編制教學(xué)大綱的原則(具體要求)主要有明確的目的性、前沿性、思想性、啟迪性、教學(xué)適用性，而邏輯性則不屬于教學(xué)大綱編制的原則。故選D。19．教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育為()。A、德育B、智育C、美育D、體育答案：B解析：智育是指教育者有目的、有計(jì)劃、有組織地向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)知識和技能的教育活動，是教育者創(chuàng)設(shè)一定的情境以提升教育對象的智慧水平為目標(biāo)的教育活動。智育主要包括各學(xué)科的知識教育，其目的在于發(fā)展學(xué)生的智力，提升學(xué)生的智慧水平。智力包含觀察力、記憶力、思維力、想象力等多重因素，因此創(chuàng)設(shè)情境對全面提升學(xué)生智力水平有很大的作用。故選B。20．一旦形成，就不容易遺忘的記憶是()。A、運(yùn)動記憶B、形象記憶C、語間記憶D、情緒記憶答案：A解析：動作記憶是對身體運(yùn)動狀態(tài)和動作技能的記憶，相比較而言記憶得比較深刻，不容易遺忘。故選A。21．光環(huán)效應(yīng)是一種()的現(xiàn)象，可能在人們沒有意識到的情況下發(fā)生。A、社會適應(yīng)B、信息干擾C、先入為主D、以偏概全答案：D解析：光環(huán)效應(yīng)，又稱為暈輪效應(yīng)，屬于心理學(xué)范疇，本質(zhì)上是一種以偏概全的認(rèn)知上的偏誤。指一個(gè)人的某種品質(zhì)，或一個(gè)物品的某種特性給人以非常好的印象。在這種印象的影響下，人們對這個(gè)人的其他品質(zhì)，或這個(gè)物品的其他特性也會給予較好的評價(jià)。首因效應(yīng)的本質(zhì)是先入為主。故選D。22．哈洛用恒河猴作學(xué)習(xí)定勢實(shí)驗(yàn)。猴子通過訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，遷移表現(xiàn)是()。A、通過多次嘗試，學(xué)會了辨別目的物B、通過嘗試學(xué)會了解決辨別問題C、在后繼學(xué)習(xí)中，解決相似問題速度提高D、通過經(jīng)驗(yàn)積累，解決新的不同類型問題的時(shí)間大大縮短答案：C解析：哈洛這個(gè)實(shí)驗(yàn)是證明學(xué)習(xí)定勢影響遷移的經(jīng)典例證。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明猴子通過多次的練習(xí)，已經(jīng)形成了一種定勢：如果選出的物體受到獎(jiǎng)勵(lì)，下次再選它;如果未受到獎(jiǎng)勵(lì)，下次就選擇別的物體。在這種定勢的積累下，猴子在解決后續(xù)的相似問題的速度會提高。故選C。23．桑代克在遷移研究中的最大貢獻(xiàn)是()。A、發(fā)現(xiàn)了遷移的心理機(jī)制B、最早進(jìn)行遷移實(shí)驗(yàn)研究C、否定了普遍遷移的說法D、用實(shí)驗(yàn)事實(shí)否定了形式訓(xùn)練說答案：D解析：形式訓(xùn)練說認(rèn)為，遷移是無條件的、自動發(fā)生的。由于形式訓(xùn)練說缺乏科學(xué)的依據(jù)，所以引起了一些研究者的懷疑和反對。桑代克等人用大量的實(shí)驗(yàn)證明，遷移是非常具體的、有限的，只存在于含有相同要素的領(lǐng)域。遷移是有條件的，需要有共同的要素。這些都是對形式訓(xùn)練說的否定，也使遷移的研究有所深入。故選D。24．有些大學(xué)生在取得成績時(shí)，容易產(chǎn)生積極、肯定的情感體驗(yàn)，有時(shí)甚至驕傲自滿，忘乎所以;一旦遇到挫折，容易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗(yàn)，甚至悲觀失望、自暴自棄。這說明他們()。A、自我體驗(yàn)具有豐富性和波動的特點(diǎn)B、自我體驗(yàn)具有敏感性和情境性的特點(diǎn)C、自尊感和自卑感相互交織D、自我認(rèn)識具有主動性和自覺性的特點(diǎn)答案：A解析：大學(xué)生的自我體驗(yàn)仍有一定程度的波動性，體現(xiàn)在：在取得成績時(shí)，容易產(chǎn)生積極、肯定的情感體驗(yàn)，有時(shí)甚至驕傲自滿，忘乎所以;一旦遇到挫折，容易產(chǎn)生消極、否定的情感體驗(yàn)，甚至悲觀失望、自暴自棄。故選A。25．以下不屬于實(shí)物直觀的是()。A、觀察教學(xué)電影B、觀察實(shí)物C、演示實(shí)驗(yàn)D、到實(shí)地參觀訪問答案：A解析：實(shí)物直觀即通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。例如，觀察各種實(shí)物、演示各種實(shí)驗(yàn)、到工廠或農(nóng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查訪問等都屬于實(shí)物直觀。觀看教學(xué)電影屬于模像直觀。故選A。26．()主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。A、經(jīng)驗(yàn)論B、構(gòu)造主義C、行為主義D、機(jī)能主義答案：B解析：構(gòu)造主義的創(chuàng)始人是馮特，他主張心理學(xué)應(yīng)該研究人們的意識經(jīng)驗(yàn)，并把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情三種元素。感覺是知覺的元素，意象是觀念的元素，而激情是情緒的元素。所有復(fù)雜的心理現(xiàn)象都是由這些元素構(gòu)成的。故選B。27．由于外部誘因引起的學(xué)習(xí)動機(jī)稱作()。A、外部學(xué)習(xí)動機(jī)B、誘因性學(xué)習(xí)動機(jī)C、強(qiáng)化性動機(jī)D、激勵(lì)性學(xué)習(xí)動機(jī)答案：A解析：外部動機(jī)是指個(gè)體由外部誘因所引起的動機(jī)。比如，某些學(xué)生為了得到老師或父母的獎(jiǎng)勵(lì)或避免受到老師或父母的懲罰而努力學(xué)習(xí)，他們從事學(xué)習(xí)活動的動機(jī)不在學(xué)習(xí)任務(wù)本身，而在學(xué)習(xí)活動之外。故選A。28．機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)劃分的主要依據(jù)是()。A、學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料B、學(xué)生是否主動學(xué)習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)目的是解決問題還是獲得知識答案：A解析：美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生是否理解學(xué)習(xí)材料是意義學(xué)習(xí)的客觀條件，也是劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)。故選A。29．學(xué)生只根據(jù)教師對“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”詩句的描述，在頭腦中也會浮現(xiàn)出一幅草原牧區(qū)的圖景。這種心理現(xiàn)象是()。A、記憶B、再造想象C、注意D、思維答案：B解析：再造想象就是根據(jù)語言的表述或非語言的描繪(圖樣、圖解、模型、符號記錄等)在頭腦中形成有關(guān)事物的形象的想象。故選B。30．影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件，不包括()。A、家庭教養(yǎng)方式B、道德認(rèn)知C、社會風(fēng)氣D、同伴群體答案：B解析：道德認(rèn)知是屬于影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，家庭教養(yǎng)方式、社會風(fēng)氣和同伴群體的影響屬于品德學(xué)習(xí)的外部條件。故選B。31．根據(jù)效度的分類，下面不是效度類型的是()。A、內(nèi)容效度B、構(gòu)想效度C、實(shí)證效度D、假象效度答案：D解析：效度可以分為內(nèi)容效度、構(gòu)想效度、實(shí)證效度三類。內(nèi)容效度指測驗(yàn)題目對有關(guān)內(nèi)容或行為范圍取樣的適當(dāng)性，也就是測驗(yàn)所選的項(xiàng)目是否符合所要測量的東西;構(gòu)想效度指測驗(yàn)對某種理論的符合程度，目的在于用心理學(xué)的理論觀點(diǎn)對測驗(yàn)的結(jié)果加以解釋及探討。實(shí)證效度又稱效標(biāo)關(guān)聯(lián)效度，指測驗(yàn)對處于特定的情境中的個(gè)體行為進(jìn)行預(yù)測的有效程度。故選D。32．上課時(shí)，有個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動不動而內(nèi)心卻在考慮其他的事情，大部分的學(xué)生其視、聽、動作則始終隨著老師從一個(gè)問題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問題，兩類學(xué)生分別反映了注意的()。A、分散與轉(zhuǎn)移B、分散于分配C、轉(zhuǎn)移與分配D、轉(zhuǎn)移與分散答案：A解析：注意的分散是指注意離開了心理活動所要指向的對象，而被無關(guān)的對象吸引去的現(xiàn)象。個(gè)別學(xué)生兩眼呆呆地望著老師一動不動而內(nèi)心卻在考慮其他的事情反映的是注意的分散。注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動把注意由一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上。大部分的學(xué)生其視、聽、動作則始終隨著老師從一個(gè)問題轉(zhuǎn)移到另一個(gè)問題反映的是注意的轉(zhuǎn)移。故選A。33．某一測試在多次施測后所得分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定一致程度稱為()。A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度答案：A解析：信度是指某一測驗(yàn)在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。故選A。34．教師在化學(xué)課上進(jìn)行二氧化碳不助燃的實(shí)驗(yàn)演示時(shí)，有的學(xué)生關(guān)注燒瓶中酸堿的激烈反應(yīng)，有的學(xué)生觀察到燒杯中高矮兩只蠟燭的熄滅及熄滅有先后的現(xiàn)象。作為教師，在教學(xué)過程中應(yīng)怎樣培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察力?()。A、引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)B、做好充分的準(zhǔn)備，制訂周密的計(jì)劃C、在實(shí)際觀察中，加強(qiáng)對學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)D、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上寫出觀察報(bào)告答案：A解析：學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)是良好觀察的重要條件。在做二氧化碳不助燃和比空氣重的實(shí)驗(yàn)時(shí)，如果學(xué)生不明確觀察的目的，就會看熱鬧只顧燒瓶中的酸堿的激烈反應(yīng)。教師如果明確指出觀察的目的和重點(diǎn)，學(xué)生的觀察就會集中到燒杯中高矮兩只蠟燭的熄滅及熄滅有前后的現(xiàn)象上，觀察就會收到良好的效果。故選A。35．“心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)”表明表象的()。A、可操作性B、直觀性C、觀察性D、概括性答案：A解析：心理旋轉(zhuǎn)是一種想象自我或客體旋轉(zhuǎn)的空間表征動力轉(zhuǎn)換能力。“心理旋轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)”表明表象的可操作性。故選A。36．盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏。這說明了感受性的發(fā)展具有()。A、互補(bǔ)性B、個(gè)別差異性C、階段性D、不平衡性答案：A解析：感覺的補(bǔ)償性，也即互補(bǔ)性，是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后，由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來彌補(bǔ)。故選A。37．有的人決定事情時(shí)容易受別人的影響，這是思維缺乏()。A、深刻性B、獨(dú)創(chuàng)性C、批判性D、敏捷性答案：C解析：思維的批判性是思維活動中獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和批判的程度。是循規(guī)蹈矩、人云亦云，還是獨(dú)立思考、善于發(fā)問，這是思維過程中一個(gè)很重要的品質(zhì)。故選C。38．愛祖國，關(guān)心社會，熱愛集體。這是性格的()。A、態(tài)度特征B、意志特征C、情緒特征D、理智特征答案：A解析：性格的態(tài)度特征是人對現(xiàn)實(shí)態(tài)度體系的個(gè)性特點(diǎn)，是性格的重要組成部分。愛祖國，關(guān)心社會，熱愛集體，具有社會責(zé)任感與義務(wù)感，樂于助人，待人誠懇，正直等是對社會、對集體、對他人的態(tài)度特征。故選A。39．在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是()。A、集體觀念B、從眾C、服從大局D、集體凝聚答案：B解析：從眾是指個(gè)人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力，而向與大多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。群體規(guī)范會形成群體壓力，對學(xué)生的心理和行為產(chǎn)生極大的影響，在群體壓力下，成員有可能放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為，這就是從眾。故選B。40．班級、小組、少先隊(duì)屬于()。A、一般群體B、正式群體C、非正式群體D、特殊群體答案：B解析：正式群體是由相關(guān)部門明文規(guī)定的群體，其成員有固定的編制，職責(zé)權(quán)利明確，組織地位確定，班級、小組、少先隊(duì)符合上述的特征，都屬于正式群體的范疇。故選B。二、判斷題1．人的心理過程包括認(rèn)識過程、情感過程、意志過程和行為過程。()答案：錯(cuò)誤解析：心理過程是心理活動的一種動態(tài)過程，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映過程。它包括認(rèn)識過程、情緒情感過程和意志過程三個(gè)方面。不包括行為過程。故錯(cuò)誤。2．人在激情狀態(tài)下認(rèn)識和自控能力會減弱，所以總是做錯(cuò)事。()答案：錯(cuò)誤解析：激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)。例如：狂喜、暴怒、恐懼、絕望等。它是一種強(qiáng)烈的情感表現(xiàn)形式，往往發(fā)生在強(qiáng)烈刺激或突如其來的變化之后，具有迅猛、激烈、難以抑制等特點(diǎn)。人在激情的支配下，常能調(diào)動身心的巨大潛力。故錯(cuò)誤。3．小明十分內(nèi)向，不愛說話，不論在哪里都是少言寡語，這說明小明的人格具有獨(dú)特性。()答案：錯(cuò)誤解析：人格的獨(dú)特性是指人與人之間的心理與行為是各不相同的。由于人格結(jié)構(gòu)組合的多樣性，使每個(gè)人的人格都有其自己的特點(diǎn)。人格的穩(wěn)定性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是人格的跨時(shí)間的持續(xù)性;二是人格的跨情境的一致性。小明十分內(nèi)向，不愛說話，不論在哪里都是少言寡語，這說明小明的人格具有穩(wěn)定性。故錯(cuò)誤。4．埃里克森人格理論認(rèn)為，12-18歲階段人格發(fā)展為集表現(xiàn)為自我同一性對角色混亂。()答案：正確解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論認(rèn)為，12-18歲(青年期)的人格發(fā)展的主要沖突是自我同一性對角色混亂，因此，其主要任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，避免角色混亂。故正確。5．力比多理論是維果斯基的理論觀點(diǎn)。()答案：錯(cuò)誤解析：力比多是弗洛依德精神分析學(xué)說的概念。故錯(cuò)誤。6．知識和技能的發(fā)展是沒有止境的，隨著年齡的增長和學(xué)習(xí)過程的增多而增長，能力的程度有一定的限度。()答案：正確解析：知識的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。能力的發(fā)展比知識的獲得要慢得多，而且不是永遠(yuǎn)隨知識的增加而成正比地發(fā)展的。人的知識在一生中可以隨年齡增長而不斷地積累，但能力隨年齡的增長，是一個(gè)發(fā)展、停滯和衰退的過程。故正確。7．遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶。人本主義觀點(diǎn)認(rèn)為，遺忘的信息是提取不出來的。()答案：錯(cuò)誤解析：遺忘是識記過的內(nèi)容不能再認(rèn)與回憶或是錯(cuò)誤的再認(rèn)與回憶。用信息加工的觀點(diǎn)來說，遺忘就是信息提取不出來或提取出現(xiàn)錯(cuò)誤。故錯(cuò)誤。8．自制性強(qiáng)的人，在意志行動中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動。()答案：正確解析：意志自制性是指能否控制和支配自己行動方面的意志品質(zhì)。自制性強(qiáng)的人，在意志行動中，不受無關(guān)誘因的干擾，能控制自己的情緒，堅(jiān)持完成意志行動。故正確。9．創(chuàng)造性思維的核心是直覺思維。()答案：錯(cuò)誤解析：創(chuàng)造思維的核心是發(fā)散思維。故錯(cuò)誤。10．智力可以分解為多種因素，想象力是智力的核心。()答案：錯(cuò)誤解析：智力是指人們順利地解決某種活動所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它包括觀察力、記憶力、想象力、創(chuàng)造力、抽象概括能力、言語表達(dá)能力等，其中，抽象概括能力是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。故錯(cuò)誤。三、填空題1．模仿有兩種，一種是____________，一種是____________。答案：有意識的模仿、無意識的模仿2．我國高校的__________________是教職工群眾行使民主權(quán)力、民主管理學(xué)校的重要形式。答案：教職工代表大會3．聯(lián)合國教科文組織在1972年提出報(bào)告____________中，指出要“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，即強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過教學(xué)不僅應(yīng)掌握系統(tǒng)的知識，而且能獲得獨(dú)立學(xué)習(xí)和更新知識的方法和能力。答案：《學(xué)會生存》4．______________________________對我國高校的辦學(xué)自主權(quán)做出了較明確的規(guī)定。答案：《中華人民共和國高等教育法》5．社會實(shí)踐活動的目的主要在于____________。答案：培養(yǎng)學(xué)生6．良好的師生關(guān)系的建立和發(fā)展是在____________中實(shí)現(xiàn)的，它有賴于教師和學(xué)生的共同努力。答案：教育過程7．__________________得到有效的保障是實(shí)行教師聘任制度的先決條件，成立高校教師權(quán)益的仲裁機(jī)構(gòu)已勢在必行。答案：教師的合法權(quán)益8．英才高等教育和大眾高等教育是指稱高等教育發(fā)展的兩個(gè)階段，最初由____________提出。答案：馬丁·特羅9．教師和學(xué)生是高校教育、教學(xué)活動過程中的兩個(gè)主