小學(xué)教育學(xué)考試大綱華東師范大學(xué)出版

小學(xué)教育學(xué)考試大綱(華東師范大學(xué)出版小學(xué)教育學(xué)考試大綱(華東師范大學(xué)出版小學(xué)教育學(xué)考試大綱(華東師范大學(xué)出版xxx公司小學(xué)教育學(xué)考試大綱(華東師范大學(xué)出版文件編號(hào)：文件日期：修訂次數(shù)：第1.0次更改批準(zhǔn)審核制定方案設(shè)計(jì)，管理制度第一章教育和教育學(xué)1教育的發(fā)展一、教育的概念考點(diǎn)：教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，是傳承社會(huì)文化、傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的基本途徑。考點(diǎn)廣義：凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能，影響人們思想觀念的活動(dòng)，都具有教育作用。狹義：主要指學(xué)校教育。學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的教育要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過(guò)學(xué)校的教育工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。二、學(xué)校教育制度考點(diǎn)：1.學(xué)校教育制度在形式上的發(fā)展：教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過(guò)程。a。前制度化教育前制度化教育沒(méi)有形成一定的制度。b。制度化教育選擇：近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn)開(kāi)啟了制度化教育的新階段。從17-19世紀(jì)末，資本主義國(guó)家建立近代學(xué)校系統(tǒng)。名詞解釋：制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的按年齡分級(jí)的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)，制度化教育指向形成系統(tǒng)的各級(jí)各類學(xué)校?？键c(diǎn)：中國(guó)近代制度化教育興起的標(biāo)志是：清朝末年的“廢科舉，興學(xué)?！薄Ｖ袊?guó)近代系統(tǒng)的學(xué)制產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》，又稱壬寅學(xué)制及1903年的《奏定學(xué)堂章程》，又稱癸卯制。2.現(xiàn)代教育制度發(fā)展的趨勢(shì)×二戰(zhàn)以后現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)1.加強(qiáng)學(xué)前教育，并注視與小學(xué)教育的制度。2.強(qiáng)化普及義務(wù)教育延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。3.普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。4.高等教育的類型日益多樣化。5.學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。6.教育制度有利于國(guó)際交流。三、教育發(fā)展的過(guò)程1.古代社會(huì)a。古代中國(guó)：在奴隸社會(huì)初期夏代，就有了學(xué)校教育的形態(tài)。到西周建立了典型的政教合一的官學(xué)體系。形成了以禮樂(lè)為中心，文武兼?zhèn)涞牧嚱逃闪T課組成。禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)。b。中國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是儒家經(jīng)典，被濃縮為《四書》《五經(jīng)》?？键c(diǎn)：四書：《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》五經(jīng)：《書經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》考點(diǎn)：古希臘的兩大教育體系：古代雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活。古代斯巴達(dá)式教育的目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍式體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育方法也比較嚴(yán)厲。2.文藝復(fù)興3.近代教育考點(diǎn)：機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。世紀(jì)以后的教育考點(diǎn)：二戰(zhàn)以后，教育的改革和發(fā)展，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)：a。教育的終身化b。教育的群民化c。教育的民主化d。教育的多元化e。教育的現(xiàn)代化（簡(jiǎn)答）2教育學(xué)的發(fā)展考點(diǎn)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問(wèn)題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。（填空）一、歷史上的教育思想（一）中國(guó)古代的教育思想考點(diǎn)：孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家。以他為代表的儒家文化，對(duì)于中國(guó)文化教育的發(fā)展，產(chǎn)生了極其深刻的影響。他的教育思想集中在論語(yǔ)中。（選擇，填空）考點(diǎn)：孔子主張“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”“有教無(wú)類”“克己復(fù)禮”“不憤不啟，不悱不發(fā)”。戰(zhàn)過(guò)后期，《學(xué)記》系統(tǒng)的闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育教學(xué)的制度原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，是罕見(jiàn)的世界教育思想遺產(chǎn)。《學(xué)記》提出：“化民成俗，其必由學(xué)”?！敖▏?guó)君民，教學(xué)為先”?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”。《學(xué)記》設(shè)計(jì)了從基層到中央完整的教育體制，提出了嚴(yán)密的視導(dǎo)和考試制度，《學(xué)記》主張啟發(fā)式教學(xué)，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”，主張“學(xué)不足邋等”，即循序漸進(jìn)。（二）西方古代的教育思想考點(diǎn)：蘇格拉底問(wèn)答法：第一步成為蘇格拉底諷刺，第二步定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖的教育思想，集中在他的代表作《理想國(guó)》中。亞里士多德的思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。二、教育學(xué)的建立與變革（一）教育學(xué)的建立教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科萌芽于夸梅紐斯的《大教學(xué)論》（1632）法國(guó)的盧梭對(duì)自然性的強(qiáng)調(diào)到了使之與現(xiàn)代文明對(duì)立的程度，他的自然主義教育理想的作品《愛(ài)彌兒》（1762），洛克在《教育漫話》中提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為人的心靈如同白板，觀念和知識(shí)都來(lái)自后天。（二）規(guī)范教育學(xué)的建立考點(diǎn)：規(guī)范教學(xué)的建立通常是以赫爾巴特的《普通教育學(xué)》為標(biāo)志。教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德。1835年，赫爾巴特出版了《教育學(xué)講授提綱》，第一個(gè)提出要使教育學(xué)成為科學(xué)，并認(rèn)為應(yīng)以倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。貢獻(xiàn)在于把教學(xué)理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上，把道德教育理論建立在倫理學(xué)的基礎(chǔ)上，可以說(shuō)是奠定了科學(xué)教育學(xué)的基礎(chǔ)。在教學(xué)上形成了教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表人物。杜威作為現(xiàn)代教育學(xué)的代表人物，其代表作是《民本主義與教育》，他主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“在做中學(xué)”。他強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，以兒童中心主義著稱，針對(duì)赫爾巴特的三中心提出新的三中心：以學(xué)生為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心，以活動(dòng)為中心。三、當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展考點(diǎn)：1939年蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫以馬克思主義理論為指導(dǎo)，編寫《教育學(xué)》，在我國(guó)產(chǎn)生重大影響。第二章小學(xué)教育第一節(jié)小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位一、我國(guó)小學(xué)教育的歷史發(fā)展小學(xué)教育通常是指一個(gè)國(guó)家學(xué)制中第一階段的教育，也稱初等教育，教育對(duì)象一般為6—12歲的兒童。二、義務(wù)教育1、概念：義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童，少年必須接受的，國(guó)家，社會(huì)，學(xué)校，家庭必須予以保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。2.義務(wù)教育的意義第一義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展第二義務(wù)教育體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高第三義務(wù)教育既可以保障公民基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)3、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》確立時(shí)間是1986年4月，第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)審議通過(guò)?！读x務(wù)教育法》的立法宗旨體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一發(fā)展基礎(chǔ)教育第二促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)第三促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)三、小學(xué)教育在義務(wù)教育中的地位主要表現(xiàn)在一下三個(gè)方面：1、普及性2、基礎(chǔ)性3、強(qiáng)制性第二節(jié)小學(xué)教育目的的意義與依據(jù)1、定義：小學(xué)教育目的是指人民對(duì)受教育者的期望，即人們希望受教育者在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。2、小學(xué)教育目的的作用小學(xué)教育目的具有導(dǎo)向作用具有激勵(lì)作用具有評(píng)價(jià)作用3、制定小學(xué)教育目的的依據(jù)A特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景B少年兒童身心發(fā)展的規(guī)律C人們的教育理想4、全面發(fā)展教育的基本組成部分是德育智育體育美育勞動(dòng)教育5、素質(zhì)教育思想的基本觀點(diǎn)（素質(zhì)教育的理論要點(diǎn)）：A素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育B素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育C素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育第三章教育與個(gè)人的發(fā)展$1個(gè)人身心發(fā)展的一般規(guī)（一）個(gè)體身心發(fā)展的概念概念：個(gè)人身心發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體在從生命開(kāi)始到生命結(jié)束的全部人生過(guò)程中，不斷發(fā)生的變化過(guò)程，特別是指?jìng)€(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過(guò)程。人的身心發(fā)展包括兩個(gè)方面，一是生理的發(fā)展，一是心里的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展。（二）個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因1.內(nèi)發(fā)論：內(nèi)發(fā)論者強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。代表人物：孟子、威爾遜、格塞爾2.外鑠論(考點(diǎn))基本觀點(diǎn)認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求，他人的影響和學(xué)校的教育等。代表人物：荀子、洛克、華生3.多因素相互作用論辨證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素，與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。（三）個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律（考點(diǎn)）1.個(gè)體身心發(fā)展的順序性2.個(gè)體身心發(fā)展的階段性3.個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性4.個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性5.個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性$2影響身心發(fā)展的因素個(gè)體身心發(fā)展的水平受到多種因素的影響，主要是受到遺傳素質(zhì)，社會(huì)生活條件、教育及個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)的影響，學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境，它對(duì)個(gè)體的發(fā)展有著特殊的意義。（一）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響1.遺傳的概念：遺傳是指從上代繼承下來(lái)的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的結(jié)構(gòu)，形態(tài)，感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)，也叫做遺傳素質(zhì)。2.遺傳素質(zhì)的意義：（作用）a。遺傳素質(zhì)為人的身心發(fā)展提供了可能性。b。遺傳素質(zhì)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的原因之一c。遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段d.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展。（二）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響人的機(jī)體的成熟程度制約著身心發(fā)展的程度和特點(diǎn)，它為一定年齡階段身心特點(diǎn)的出現(xiàn)提供了可能和限制。（三）環(huán)境及作用1.環(huán)境的概念：環(huán)境泛指?jìng)€(gè)體生活其中，影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個(gè)方面。2.環(huán)境對(duì)人的作用：a.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。b.環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個(gè)別差異（四）學(xué)校教育及作用學(xué)校在為什么在人的身心發(fā)展中其主導(dǎo)作用其原因如下：1.學(xué)校教育是有目的有計(jì)劃有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)。2.學(xué)校教育是通過(guò)專門訓(xùn)練的教師來(lái)進(jìn)行的，相對(duì)而言效果較好3.學(xué)校教育能有效控制，影響學(xué)生發(fā)展的各種因素（五）學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能1.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展做出社會(huì)性規(guī)范2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能3.學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值4.學(xué)校教育具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能教育不是萬(wàn)能的，教育既不能超越它所遺存的社會(huì)條件，去發(fā)揮它的作用，也不能違背兒童身心發(fā)展的客觀規(guī)律，去任意決定人的發(fā)展。第三節(jié)小學(xué)促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)一、童年期兒童發(fā)展的主要特征（一）、童年期兒童生理發(fā)展的主要特征1.觀察2.注意3.記憶4.思維5.情感6.自我意識(shí)（二）童年期兒童的學(xué)習(xí)特征1.低年級(jí)兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎(jiǎng)3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣4.對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增（三）小學(xué)教育的特殊任務(wù)1.小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)2.小學(xué)教育的具體任務(wù)**為什么說(shuō)素質(zhì)教育必須以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)1.創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)。2.創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成。3.重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)，訓(xùn)練思維能力，掌握學(xué)習(xí)方法的手段。第四章學(xué)生與老師$1學(xué)生一、學(xué)生的本質(zhì)屬性學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有能動(dòng)性的教育對(duì)象（辨析）1.學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的人2.學(xué)生是教育的對(duì)象二、學(xué)生的社會(huì)地位1.學(xué)生的身份和法律地位1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的《兒童權(quán)利公約》的核心精神，體現(xiàn)了兒童的身份和法律地位。體現(xiàn)這一精神的基本原則：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點(diǎn)原則；無(wú)歧視原則。2.少年兒童是權(quán)利的主體學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。我國(guó)有關(guān)法律中規(guī)定的未成年學(xué)生的主要權(quán)利，概括起來(lái)有：人身權(quán)、受教育權(quán)。對(duì)于學(xué)校和教師，其職責(zé)是：全面貫徹國(guó)家的教育方針保護(hù)學(xué)生的身心健康學(xué)校和當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T應(yīng)當(dāng)共同做好校舍維護(hù)和防護(hù)工作，不得使未成年的學(xué)生在危及人身安全和生命健康的校舍中及教學(xué)設(shè)施中進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動(dòng)對(duì)侵犯學(xué)生各項(xiàng)人身權(quán)的行為應(yīng)積極予以勸阻、制止或即時(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告$2教師一、教師職業(yè)的性質(zhì)與特點(diǎn)1.職業(yè)的性質(zhì)：（1）.教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。（2）.教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。2.教師職業(yè)的特點(diǎn)：（1）。傳道者角色（2）。授業(yè)、解惑者角色（3）。示范者角色（4）。管理者角色（5）。父母與朋友角色（6）。研究者角色二、教師職業(yè)專業(yè)化的條件國(guó)家實(shí)行教師資格制度，一名教師是否真正具備從事教師的職業(yè)條件，根本上還在于教師的專業(yè)素養(yǎng)。1.教師的學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性條件。（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能。（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)。（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)。（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。2.教師廣泛的文化素養(yǎng)（1）具有先進(jìn)的教育理念（2）具有良好的教育能力（3）具有一定的研究能力3.教師的教育專業(yè)素養(yǎng)三、教師的人格特征第一情緒穩(wěn)定，性格開(kāi)朗，興趣廣泛第二堅(jiān)定的意志和積極的進(jìn)取精神第三心胸開(kāi)朗，兼容并包$3學(xué)生和教師的關(guān)系師生關(guān)系是指學(xué)生和教師在教育、教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位，作用和相互對(duì)待的態(tài)度，學(xué)校的教育活動(dòng)是師生雙方共同的活動(dòng)，是在一定的師生關(guān)系維系下進(jìn)行的。師生關(guān)系：1.師生在教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系2.師生在人格上是平等的關(guān)系3.師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系第六章課程$1課程概述課程改革是教育改革的核心（選擇、填空）課程概念又廣義、狹義之分廣義：指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的綜合及進(jìn)程安排狹義：特指某一門學(xué)科在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書二、課程的分類1.根據(jù)課程任務(wù)，可以分為基礎(chǔ)型課程，拓展性課程、研究型課程研究型課程從問(wèn)題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來(lái)作，重研究過(guò)程甚于注重結(jié)論。2.根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程問(wèn)答題：學(xué)校課程以及開(kāi)發(fā)形式：所謂學(xué)校課程是在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求，進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，開(kāi)發(fā)多樣性可供學(xué)生選擇，其目的在于盡可能的滿足各社區(qū)學(xué)校學(xué)生之間客觀存在的差異性，因而具有一定的適應(yīng)性和參與性。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)。學(xué)校課程的開(kāi)發(fā)可分為新編、改編、選擇和單項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)等。三、制約課程的主要因素社會(huì)、知識(shí)和兒童是制約學(xué)校課程的三大因素。1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求以及提供的可能2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可能接受性4.課程理論$2課程目標(biāo)一、課程目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系課程目標(biāo)是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過(guò)程的最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則，是指特定階段的學(xué)校課程所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)是課程目標(biāo)的進(jìn)一步具體化，是指導(dǎo)、實(shí)施和評(píng)價(jià)教學(xué)的基本依據(jù)，是師生在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中預(yù)期達(dá)到的教學(xué)結(jié)果、標(biāo)準(zhǔn)。二、課程目標(biāo)的依據(jù)課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三方面：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究。$3課程設(shè)計(jì)1.課程設(shè)計(jì)是指課程結(jié)構(gòu)的編制，既包括課程體系結(jié)構(gòu)整體的編制，也包括具體課程的編制2.教學(xué)大綱一般由一下幾個(gè)部分組成：說(shuō)明部分本文部分其他3.教科書在教學(xué)中的應(yīng)用：教師正確使用教科書應(yīng)該做到：第一．認(rèn)真鉆研和深刻理解教科書中各章節(jié)目之間的聯(lián)系第二．透徹理解教科書中每個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，把重點(diǎn)和難點(diǎn)化為學(xué)生可以接受的信息第三．教學(xué)中充分利用教科書，幫助學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)第四．由于最新的科學(xué)成果尚未在教科書中及時(shí)得到反映，教師在授課時(shí)靈活引進(jìn)適合學(xué)生年齡特點(diǎn)，為學(xué)生能理解的有關(guān)學(xué)科的新知識(shí)第五．能結(jié)合本地區(qū)的需要，適當(dāng)補(bǔ)充本名族，本地區(qū)鄉(xiāng)土教材第六．在教學(xué)中教師還應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生充分運(yùn)用好教科書第四節(jié)我國(guó)小學(xué)課程1.小學(xué)階段課程的性質(zhì)：普及性基礎(chǔ)性發(fā)展性2.我國(guó)小學(xué)教材改革的發(fā)展趨勢(shì)1.加強(qiáng)綜合性，突出課程的整體教育功能2.加強(qiáng)實(shí)踐性，突出學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)3.加強(qiáng)彈性、體現(xiàn)課程的適應(yīng)性第七章教學(xué)（上）$1教學(xué)工作的意義和任務(wù)一、教學(xué)的概念教學(xué)是教育目的規(guī)范下的，教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的基本途徑，是教師教學(xué)生的統(tǒng)一活動(dòng)。二、教學(xué)的意義三、教學(xué)的任務(wù)（簡(jiǎn)答）1.引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能2.發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力3.發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的健康水平4.培養(yǎng)高尚的審美情趣，養(yǎng)成良好的思想品德，形成科學(xué)的世界觀基礎(chǔ)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)$2教學(xué)過(guò)程一、教學(xué)過(guò)程的基本概念教學(xué)過(guò)程是教師根據(jù)教學(xué)目的任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生、有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。如何認(rèn)識(shí)教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)：1.教學(xué)過(guò)程是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程2.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程為什么說(shuō)教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程1.認(rèn)識(shí)的間接性2.認(rèn)識(shí)的交往性3.認(rèn)識(shí)的教育性4.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)二、教學(xué)過(guò)程的基本特點(diǎn)1.（簡(jiǎn)介）經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合辨析：教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的獲得與人類時(shí)間活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲得方式不盡相同，教學(xué)中往往將直接經(jīng)驗(yàn)典型化，簡(jiǎn)約化，主要方式是實(shí)驗(yàn)、演示、教學(xué)錄像，參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、設(shè)置模擬的生活情景讓學(xué)生體驗(yàn)等。2.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一簡(jiǎn)述：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)3.掌握知識(shí)與發(fā)提高思想相結(jié)合教學(xué)具有教育性、這是由赫爾巴特率先明確提出的觀點(diǎn)。4.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合為什么教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合A.教師在教學(xué)中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。B.學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中作為主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性。C.建立合作、友愛(ài)、民主平等的師生交往關(guān)系。三、教學(xué)過(guò)程的結(jié)構(gòu)1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)（中心環(huán)節(jié)）3.鞏固知識(shí)4.運(yùn)用知識(shí)5.檢查知識(shí)領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)教學(xué)（下）$1教學(xué)原則和教學(xué)方法一、教學(xué)原則概念：是根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過(guò)程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則和要求?！秾W(xué)記》中總結(jié)“教學(xué)相長(zhǎng)”，“啟發(fā)誘導(dǎo)”，“藏息相輔”“預(yù)”，“時(shí)”，“孫”，“摩”，“長(zhǎng)善救失”都屬于教學(xué)原則的范圍。2.我國(guó)目前小學(xué)教學(xué)原則及運(yùn)用1.直觀性原則2.啟發(fā)性原則3.鞏固性原則4.循序漸進(jìn)原則5.因材施教原則6.理論聯(lián)系實(shí)際原則（進(jìn)行案例分析）二、教學(xué)方法1.概述：教學(xué)方法包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生，掌握知識(shí)技能獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。選擇與運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：a。教學(xué)目的和任務(wù)的要求b。課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)c。學(xué)生特點(diǎn)d。教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件e。教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)2.小學(xué)常用的教學(xué)方法講授法、討論法、演示法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、談話法$2教學(xué)工作的基本程序教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課（中心環(huán)節(jié)）、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生成績(jī)的檢查與評(píng)定。教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié)。備課備課的要求：1.做好三方面的工作：鉆研教材了解學(xué)生設(shè)計(jì)教法2.寫好三種計(jì)劃：學(xué)年教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃單元計(jì)劃課時(shí)計(jì)劃一個(gè)完整的課時(shí)計(jì)劃，一般包括以下項(xiàng)目：班級(jí)、學(xué)科名稱、授課時(shí)間、題目、教學(xué)目的、課的類型、教學(xué)方法，教具，教學(xué)進(jìn)程，備注。二、上課1.上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)（1）課的類型：?jiǎn)我徽n綜合課根據(jù)教學(xué)任務(wù)劃分課的類型，一般可分為單一課和綜合課。（2）課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序，時(shí)限和相互關(guān)系。一般來(lái)說(shuō)，構(gòu)成課的基本組成部分有：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)，講授新教材，鞏固新教材，布置課外作業(yè)等。（考點(diǎn)）2.一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：（1）目標(biāo)明確（2）內(nèi)容正確（3）方法得當(dāng)（4）表達(dá)清晰（5）氣氛熱烈三、作業(yè)檢查與批改四、課外輔導(dǎo)五、學(xué)業(yè)成績(jī)考查與評(píng)定學(xué)業(yè)的檢查與評(píng)定俗稱測(cè)驗(yàn)或考試，是以測(cè)驗(yàn)的形式定量的評(píng)定，學(xué)生個(gè)人的能力得到了結(jié)果。學(xué)生學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的方式：A考查B考試C考查與考試的結(jié)果$3教學(xué)組織形式教學(xué)組織形式是指未為成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定的要求組合起來(lái)，進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)制、班級(jí)授課制，分組教學(xué)制，設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。班級(jí)上課制是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編程固定的班級(jí)，根據(jù)用課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃的向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制是隨著大機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展而出現(xiàn)的?！痢?632年，捷克著名教育家夸梅紐斯出版了《大教學(xué)論》，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做了闡述，為班級(jí)授課制奠定了理論基礎(chǔ)。我國(guó)最早采用班級(jí)授課制的是：1862年清政府在背景設(shè)立的京師同文館。直到現(xiàn)在班級(jí)授課制仍然是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。2.班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：a。是有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展和達(dá)到一定質(zhì)量b。有利于大面積的培養(yǎng)人才c。有利于系統(tǒng)知識(shí)的傳授d。能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)：a。強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)；b。容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫離；c。強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一、難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利因材施教。$4教學(xué)策略一、什么是教學(xué)策略1.對(duì)教學(xué)策略的理解教學(xué)策略是為達(dá)到某種預(yù)測(cè)效果所采取的多種教學(xué)行動(dòng)的綜合方案，就是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和技術(shù)，以便形成具有效率意義的特定的教學(xué)方案。2.教學(xué)策略的基本特征a。綜合性b?？刹僮餍詂。靈活性二、教學(xué)策略的主要類型可按教學(xué)策略的構(gòu)成因素區(qū)分a。內(nèi)容型b。形式型c。方法型d。綜合型第九章德育$1德育的意義、目標(biāo)和內(nèi)容德育的概念思想教育、政治教育、道德教育的總稱。學(xué)校德育是教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者，品德形成的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加社會(huì)思想道德影響，并通過(guò)受教育者品德內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)，以使其形成教育者所期望的品德的活動(dòng)。二、德育的意義（簡(jiǎn)答）1.德育是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件和保證。2.德育是青少年健康成長(zhǎng)的條件和保證。3.德育是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)和保障。三、德育目標(biāo)四、德育內(nèi)容1愛(ài)國(guó)主義教育2.理想教育3.集體主義教育4.勞動(dòng)教育5.人道主義與社會(huì)公德教育心理健康教育的基本任務(wù)：a。培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)b。排除學(xué)生的心理障礙c。進(jìn)行心理咨詢與治療心理健康教育的內(nèi)容：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、擇業(yè)輔導(dǎo)。$2德育過(guò)程1.德育過(guò)程的概念德育過(guò)程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)容和方法，進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)一活動(dòng)過(guò)程，是促進(jìn)使受教育者道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過(guò)程，是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程。2.德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的關(guān)系德育過(guò)程與品德形成過(guò)程即相互聯(lián)系又相互區(qū)別。德育過(guò)程是教育過(guò)程，品德形成過(guò)程是發(fā)展過(guò)程。二、德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)和矛盾1.德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)德育過(guò)程是教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)要素組成的。2.德育過(guò)程的矛盾德育過(guò)程的矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。三、小學(xué)德育過(guò)程的特點(diǎn)1.德育過(guò)程是一個(gè)促使兒童知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過(guò)程a。知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個(gè)基本要素b。知、情、意、行之間的關(guān)系及其發(fā)展知、情、意、行四個(gè)基本要素是相互作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵：在德育具體實(shí)施過(guò)程中具有多種開(kāi)端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。2.德育過(guò)程是一個(gè)促使兒童品德結(jié)構(gòu)不斷建構(gòu)完善的過(guò)程（填空）教育者應(yīng)把組織活動(dòng)和交往看做德育過(guò)程的基礎(chǔ)。a。德育過(guò)程中的活動(dòng)和交往的主要特點(diǎn)（簡(jiǎn)答）b。具有引導(dǎo)性、目的性和組織性c。不脫離學(xué)生學(xué)習(xí)這一主導(dǎo)活動(dòng)和主要交往對(duì)象的教師和同學(xué)。d。具有科學(xué)性和有效性，是按照學(xué)生品德發(fā)展規(guī)律和教育學(xué)、心理學(xué)原理組織的，因而能更加有效地影響學(xué)生品德的形成。3.德育過(guò)程是一個(gè)多種因素互動(dòng)，反復(fù)且長(zhǎng)期的逐步提高的過(guò)程4.德育過(guò)程是一個(gè)兒童自我教育能力逐步提高的過(guò)程$3德育的原則、途徑和方法一、德育原則：概念：根據(jù)教育目的、德育目標(biāo)和德育過(guò)程規(guī)律提出的指導(dǎo)教育工作的基本要求。2.我國(guó)小學(xué)德育的主要原則有：a。導(dǎo)向性原則b。疏導(dǎo)原則c。尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則d。教育的一致性與連貫性原則e。因材施教原則二、德育的途徑我國(guó)德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)、班主任工作等。1.政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。三、德育的方法概念：為達(dá)到德育目的在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的總和。2.我國(guó)小學(xué)德育的基本方法：（簡(jiǎn)答、填空、選擇）a。說(shuō)服法：通過(guò)擺事實(shí)、講道理、使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。說(shuō)服法包括：講解、談話、報(bào)告、討論、參觀?！痢潦褂谜f(shuō)服法要注意以下幾點(diǎn)：1.明確目的性2.富有知識(shí)性、趣味性3.注意時(shí)機(jī)4.以誠(chéng)待人b。榜樣