讀詩經(jīng)心得體會范文5篇

讀詩經(jīng)心得體會范文5篇詩經(jīng)，一本不滅的書，她似動聽的歌喉，唱出了一份真情，一份贊美;她似哀怨的二胡，唱出了一份無奈。今天在這給大家整理了一些關(guān)于詩經(jīng)讀書心得，我們一起來看看吧!

詩經(jīng)讀書心得1

在經(jīng)典閱讀中追尋生活的詩意

每個人都有詩性，都沉睡在漸漸的閱讀路上，等待被喚醒。而?詩經(jīng)?就叩響了我通往詩意世界的大門。

?詩經(jīng)?猶如中國的?圣經(jīng)?，雖一篇短短數(shù)十字卻承載了深沉的文學(xué)底蘊，經(jīng)得起時間的推敲。王小波說過：“人光有此生此世是不夠的，還應(yīng)該有一個詩意的世界。〞

初識?詩經(jīng)?，緣于一部電視劇，劇名已忘，但那主角，他所吟的?關(guān)雎?卻深印腦海。

翩翩一公子，踱步橋上，手持折扇，抹額垂下，眼含笑意，一邊搖頭一邊吟誦著：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。〞笑聲沉醉，仿佛在撫摸著沉醉在春風(fēng)里的柳枝。那一景，朦朦朧朧，卻讓我的筆端開場有了一絲畫意。

再見?詩經(jīng)?，是在一堂語文課上，教師講解“死生契闊，與子成說，執(zhí)子之手，與子偕老。〞僅一句，十六字，誓言，依稀看見了兩鬢霜華，互相依偎，那么美妙，那么讓人神往。那一刻，清明晰晰地，給我的文字添上了一分詩情。

而今，深交?詩經(jīng)?，是在背誦“我愛記詩詞〞時，邂逅了“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家……〞簡短的詩詞，飽含的深切祝愿，讓我動容，古人真情流露那么樸實，又那么雅致。

于是，我便買了一本?詩經(jīng)?，閑時讀讀品品。讀來，發(fā)現(xiàn)的作者大多都是佚名的，為什么呢?疑惑在我腦海中盤旋，促使我順著詩句，浮想聯(lián)翩……

“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏〞我好似聽見了來自一位久經(jīng)沙場，身體千瘡百孔的戰(zhàn)士，豪飲一壇濁酒后略帶醉意的嘶吼。“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音?〞讓我仿佛看見了一個站在城墻上，穿一身素衣，青絲舞動，望穿秋水，卻不見意中人的女子，低低吟著“一日不見，如三月兮……〞"七月流火，九月授衣……"使我領(lǐng)略了一幅人民繁重勞作的風(fēng)俗畫，她們勞累的神態(tài)好似在哭吟著一段沉重的歷史……

這么看來，當(dāng)時不管身份地位，誰都可以借詩來抒發(fā)自己的感受。而現(xiàn)今，我們的詩意，哪里去了?

這一角，大多拿著，那一角，大多敲擊著鍵盤，都沉醉在繁忙中，忙著追求金迷紙醉的生活，忙著捕捉燈紅酒綠的喧囂，獨獨拋棄了那份本應(yīng)在骨子里的詩意，在快節(jié)奏的生活里迷失了自我。

我想，可否靜下心來，漸漸翻閱一本?詩經(jīng)?，傾聽來自古代民間那些樸實無華的勞動者的故事，勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與對抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會等方方面面……都在?詩經(jīng)?中淺淺吟唱。

愿?詩經(jīng)?的墨香能浸透每位讀者的靈魂，永遠(yuǎn)憧憬著“詩和遠(yuǎn)方〞，尋找生活中的詩意。

詩經(jīng)讀書心得2

?詩經(jīng)?像一盞清茶、一杯淡酒無聲地滋潤著我們干涸的心田，當(dāng)你彷徨的時候，請你讀一讀?詩經(jīng)?;當(dāng)你無助的時候，也請你讀一讀?詩經(jīng)?;當(dāng)你無法找到自己人生坐標(biāo)的時候，?詩經(jīng)?可以讓你安靜下來，漸漸考慮自己、生活、周圍的一切。她就像一位老者，無所不知，知無不言，言無不盡。

?詩經(jīng)?，她是一本讓人受益終身的良書，這本書里記錄著許許多寂寞和不舍之情，人世間的背歡離合，陰晴圓缺，讓我們懂得了真諦，學(xué)會了怎樣去面對，叩問自己的“心〞，人來世間為了什么，一個人的命運如何，是由自己良心所控制的。詩經(jīng)她能讓人沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永久!真心希望我們中國人都能讀詩經(jīng)、傳頌詩經(jīng)，學(xué)習(xí)詩經(jīng)這本代表了我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作，她可以充實我們的內(nèi)心，我們才不會喪失自己的民族魂。我們只有理解自己的過去，才能繼往開來展望明天，這一代、下一代、世世代代的中國人才會有希望，我中華民族才能永遠(yuǎn)屹立于世界民族之林。如此純真干凈的?詩經(jīng)?怎叫人不愛，她宛如是未經(jīng)雕琢的璞玉，是生長在野外的山花，是初長成的少女，那么的自然。留下永久的芬芳。

詩經(jīng)讀書心得3

對?詩經(jīng)?按照音樂來分，可以得出百姓之音，朝廷之音王幾之樂，宗廟之音三種，是為風(fēng)雅頌。

按照作法去分析，就可以得出賦比興。賦即直抒其事，加以鋪陳。比即類比，一種物物類似關(guān)系，可以看出明顯的性質(zhì)與構(gòu)造關(guān)聯(lián)。興即一物引起另一物的說明，有類似但不直接，暗含一種物我關(guān)系。

風(fēng)雅頌賦比興是為詩六義。

其實賦對于漢賦的影響已經(jīng)不在需要多講，比和興卻是異常困難的，不僅僅影響文人的創(chuàng)作方式，這背后又是整個的對世界的考慮和觀察角度的影響。我們試著初步展現(xiàn)這個輪廓。

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。沒有任何準(zhǔn)備，乍然看到繁茂的桃花，然后才想起新嫁娘的出嫁，這是興。但是，新嫁娘一定和桃花有某種聯(lián)絡(luò)，不然為什么寫了桃花，沒寫別的，這里面邏輯上暗含著比，但這樣的聯(lián)絡(luò)又是那么地難以琢磨，因此，后來人對它的考慮幾乎全是如何建構(gòu)桃樹與新嫁娘之間的聯(lián)絡(luò)，從宇宙論的角度，從桃樹的特點與新嫁娘的特點的角度，等等。

詩經(jīng)讀書心得4

最美不過詩經(jīng)

相比于唐詩宋詞豪華雕砌的韻律和儀仗，詩經(jīng)里的句子給人更多的是未經(jīng)雕琢的真實感與沖擊感。就好似唐詩是精雕細(xì)琢的窗欞檐角，滿是技巧，儀態(tài)萬千;而詩經(jīng)那么是一方古樸的石階，蒼涼的站在那里上千年。從刀耕火種,坎坎伐檀的時代里走來,滄海桑田,時間的屠刀亦無法磨滅的是屬于詩經(jīng)的最古老的魅力。

“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長。溯游從之,宛在水中央。〞初讀詩經(jīng),便是從這首?蒹葭?開場的。主人公輾轉(zhuǎn)難寐,夙夜思念追求著自己心愛的姑娘,此刻,那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋,什么也不能阻擋主人公的腳步了。此情此意,純樸真摯,令人不得不為之動容,也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中考慮著現(xiàn)如今我們?nèi)鄙俚哪欠菁儤愕那楦?這便是詩經(jīng)所帶給我的最初的悸動。

孔子曰：“不學(xué)詩，無以言〞。?詩經(jīng)?是我國最早的一部詩歌總集,共計305篇,分為風(fēng)、雅、頌三部分。詩之風(fēng),或潑辣,或挖苦,或含蓄,或蘊藉,純樸真摯,生趣盎然;詩之雅,或幽怨,或鏗鏘,或清雅,或柔潤,言盡意遠(yuǎn),激蕩心靈;詩之頌,或莊嚴(yán),或雄健,或忠誠,或謙恭,盤旋跌宕,意蘊無窮。

作為中國古典文學(xué)的源頭之一,?詩經(jīng)?如同黃河一般,在這片華夏大地上流轉(zhuǎn)延伸了上千年,不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客,也浸潤著數(shù)千年來不同階層之人的心田,在文學(xué)史和文化史產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。源于歌謠,卻又不止于歌謠,因此,?詩經(jīng)?被認(rèn)為是中國古典文學(xué)之巔。

而今,在這個社會飛速開展的時代,我們都走得太快了,以致于在步履匆匆中遺失了本來屬于我們最初的那份純潔。言情小說、修仙小說各種網(wǎng)絡(luò)文學(xué)泛濫,試問,讀之又有何價值?在金錢至上的物質(zhì)社會里,還有多少人如詩經(jīng)里的男女般英勇追求自己的真愛?是啊，如今我們沒有了沉重的徭役和賦役，沒有了統(tǒng)治階級的剝削與壓迫，我們甚至可以跨域空間和時間，不必如?蒹葭?里的男主人公般跨越山河險阻苦苦追尋，也不必像?卷耳?里的女主人公般隔卻萬水千山對遠(yuǎn)征的丈夫思念成河，我們都不用了...可是，燈紅酒綠、車水馬龍里，你是否還記得自己最初的信仰，它是否還被你所忠誠地信奉著?抑或是，它已經(jīng)在觥籌交織間，隨著碰撞的酒杯聲一起遺落和破碎?

你，還在嗎?

讀?詩經(jīng)?，使人在物欲橫流的世界里獲得寧靜，讓人感受著來自華夏古老大地上的無窮魅力，“最美不過詩經(jīng)〞，而那些泛濫的“文學(xué)〞，亦不過爾爾。惟愿我中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承，源遠(yuǎn)流長，故仿詩經(jīng)一首，聊以記之。

?凱風(fēng)?——凱風(fēng)自南,吹吾棘心。瓊瑰睍睆,古韻長慉。吾自黽勉,待君棲遲。

詩經(jīng)讀書心得5

中國是四大文明古國之一，古印度、古埃及、古巴比倫這三個古國的文明早已衰落并消失，只有古中國的文明保存了下來，并得到了開展，在經(jīng)過長期的歷史積后淀形成了今天的中華文化，因此中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而在這無邊的中華文化大海中，有一顆金子之重在閃閃發(fā)光，不曾黯淡，那就是——?詩經(jīng)?。

?詩經(jīng)?是我國第一部詩經(jīng)總集。現(xiàn)存的?詩經(jīng)?共收錄詩歌305篇，包括西周初年都春秋中葉共500余年的名歌和朝廟樂章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開放，人們一般都用詩歌直白的表達(dá)自己最真實的情感，因此從?詩經(jīng)?中可以窺得當(dāng)時的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛情詩。

?關(guān)雎?是為人們所主旨的一首詩，“窈窕淑女，君子好逑〞，美妙的女子是青年的好妻子，為此青年“琴瑟友之〞、“鐘鼓樂之〞，結(jié)果“求之不得，寤寐思服〞、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)〞。這首是描繪了一個男子為追求心愛美妙的女子使勁渾身解數(shù)，表達(dá)了男女之間最為純潔的愛情。類似表達(dá)純潔愛情的詩歌還有?靜女?、?木瓜?等，當(dāng)然愛情不都是美妙的，因此也有?氓?這類的怨婦詩。

“昔我往矣，楊柳依依。今我來歸，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀〞，這幾句詩出自?采薇?。男子很早就去戍邊守關(guān)，邊關(guān)的軍旅生活是艱辛的，性命沒有保障、生活條件差這些都是其次，更為難過的是無邊無際的孤獨，在邊關(guān)沒人慰問、沒人關(guān)心、沒有家人的消息，心是空的!等到終于可以回家時，一切已經(jīng)物是人非，自己也不再年輕，心情是沉重的，開頭的幾句試形容的就是他的心情。這首詩寫出了廣闊將士戍邊的辛酸。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙……〞，這幾句詩相信大家都很熟悉，他們都出自?鹿鳴?。?鹿鳴?是一首燕饗詩，帶有一定的政治色彩，主人向嘉賓或君主表達(dá)自己的熱