軍理課孫子兵法小論文

一．二．《子兵法》的內(nèi)容理解膃

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《孫子兵法》學(xué)習(xí)有感蒈

首先子法》具有強(qiáng)烈的用主義色彩和目的性。作品誕生在戰(zhàn)爭頻仍的春秋末期，那時的諸侯崇尚功利追求富國兵而時代帶來的激烈競爭環(huán)境也使得作品打上深深的目的性痕跡攻篇中說利動，非得不用，非危不戰(zhàn)見，對應(yīng)的戰(zhàn)爭目的分別是爭奪利益、取得勝利、轉(zhuǎn)危為安。其中，取得勝利最終是為了獲得利益，轉(zhuǎn)危為安屬于利益的一種。因此，戰(zhàn)爭最核心的目的就在爭奪利益兵法》正是以“爭利”為核心展開的。螆

這里的“爭利”并非全是貶義。當(dāng)“利”為“公利為謀取國家的利益時，便有些情有可原攻》篇說勝取而不修其功者兇，命曰費(fèi)留。故曰：明主慮之，良將修之。非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)思，攻取城池后，未有足夠力量維持其勝利，拖延了時間，最終招致兇險(xiǎn)，枉費(fèi)了國家資源，而又沒有得到任何實(shí)際的利益。因此，沒有國家利益則不動兵，沒有十足把握就不用兵，國家沒有遇到危難就不應(yīng)該發(fā)動戰(zhàn)爭?？梢姡瑢O子的軍事思想并非狹隘的利己主義是站在整個國家的高度去思考大局的也值得我們今天借鑒發(fā)揚(yáng)的。莃

其次子兵法》十分注重把人的行動原理并依此凝練而成。趨利是人的本能，趨利性是人行動的動因。當(dāng)然，這里的趨利性并不是一個純粹的貶義詞兵法》通過對人性的操縱來把握戰(zhàn)爭的輸贏因人性的細(xì)致體察才這樣的表述戰(zhàn)，得車十乘已上，賞其先得者，而更其旌旗，車雜而乘之，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強(qiáng)對敵人“善而養(yǎng)之”以便日后“勝敵而日強(qiáng)把握俘軍心理的基礎(chǔ)上做出的表面的尊重、讓步，實(shí)則是以此松懈俘軍，使其為我所用篇中說如兒……視卒如愛子基于對士兵以感恩之回報(bào)宗主的心理把握做出的決斷，目的是“故可與之赴深溪之死法的智慧來自于人，作用于人，必然要考慮人性特征，以此深入人心，真可謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆何工作也是如此，在人本社會中，真正對人的社會有所貢獻(xiàn)的作品才會有生命力。羄

第三子法》非常注重策的使用》篇者詭道也兵打仗作為一種變化無常之術(shù)需運(yùn)用種種辦法欺騙迷惑敵人敵我主眾強(qiáng)攻進(jìn)、勝敗奇、虛實(shí)等都可以是詭的對象，從而達(dá)到讓敵人分不清我方實(shí)情、做出錯誤判斷的目的。根據(jù)前人研究成果，前三篇包括《始計(jì)》篇作》的是戰(zhàn)略統(tǒng)籌，《軍形篇實(shí)》這三篇說的是作戰(zhàn)指揮》篇變》篇軍篇這三篇則是戰(zhàn)場機(jī)變形篇地》篇這兩篇說的是軍事地理，最后《火攻》篇、《用間》篇則是講的特殊戰(zhàn)法。分門別類，有所針對兵法》向我們傳遞出一種強(qiáng)烈的策略意識，而非莽夫之勇。葿

第四子兵法》蘊(yùn)含豐富的素唯物主義思想和原始的軍事辯證法思想，非常具有哲學(xué)意義這本書總結(jié)了當(dāng)時作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)示了戰(zhàn)爭的一系列規(guī)律已經(jīng)具備樸素唯物主義思想。另一方面，在戰(zhàn)略思想上法提“重知謀戰(zhàn)術(shù)思想上，則提出把握戰(zhàn)爭運(yùn)動規(guī)律的一系列矛盾范疇，如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、進(jìn)退、勝

敗、奇正、虛實(shí)等，反映了辯證法思想。在不同境況下采取針對性對策，則是具體問題具體分析的辯證思想這在兩千五百前的古人而言尤其難得讓今人敬仰不已成當(dāng)之無愧的曠世之作。二．三．《子兵法》對師范生的面和反面借鑒意義腿羆

首先，思及當(dāng)今應(yīng)試教育難以向素質(zhì)教育過渡，究其原因，教育資源的不足則是其一。將應(yīng)試教育弊端難除的原因同《孫子兵法聯(lián)就會發(fā)現(xiàn)，同樣是由于競爭的激烈，導(dǎo)致了強(qiáng)烈地目的性。后者由于這種目的性直取利益，整體以“爭利”為核心。前者則導(dǎo)致學(xué)生、家長學(xué)乃至整個社會大多盯最直接的標(biāo)準(zhǔn)即分?jǐn)?shù)來看取目的而忽略整個過程中學(xué)生素質(zhì)、能力切切實(shí)實(shí)的培養(yǎng)。我想兵法》能告訴我們的則是在教育領(lǐng)域的反面教訓(xùn)淡化目的出生成長才的過程然根本的解決則是在教育資源上下功夫。一旦做到資源更為均勻競便稍為減弱在較小的升學(xué)壓力下學(xué)生會有更大的成長空間。這就依賴政府的政策了。蒀

其次，師范生以后從事教育同樣需要把握人（主要是學(xué)生）的行動原理，據(jù)此做出科學(xué)的決斷不同年齡段的學(xué)生有著各的個性特征師通過了解學(xué)生的個性把握學(xué)生的心理可以更快更地深入學(xué)生內(nèi)心進(jìn)行有效溝通立洽師生關(guān)系使老師的工作得以順利開展而育學(xué)生的目的則容易達(dá)到如激勵學(xué)生如何高效管理一個班級更可以從中得到有益借鑒。薀

第三，教育學(xué)生同樣需要使用策略，懂得教育的哲學(xué)。大道理誰都知道、誰都會講，懂得通過身邊小事即時點(diǎn)撥學(xué)生是一種策略生了錯誤不好直接批評駁了面子下來像朋友一樣談心聊天讓學(xué)生聽進(jìn)自己的勸誡是一種策略每個人都有機(jī)會為班級做點(diǎn)事?lián)]每個人建設(shè)班級的積極性從而提升存在感是一種策略對同個性的學(xué)生取各異的教育方法是教育哲學(xué)的一種懂每個學(xué)生都有其優(yōu)缺點(diǎn)持偏見相學(xué)生可以在引導(dǎo)下變得越來越好。我想，這都是一名教師應(yīng)有之素質(zhì)。芇

兩千五百年后，當(dāng)我們回望歷史，煙塵漫天，掩蓋幾許神采。然而透過那歷史的塵幔依舊綻放光彩的《孫子兵法一為后世銘記、鏡鑒。無論是它對軍事戰(zhàn)略的透徹分析，還是它對人類其他領(lǐng)域活動的借鑒意義，都是無可比擬的寶貴財(cái)富。蒆

參考文獻(xiàn)：膁

陶漢章,子孫兵法概論[M].解軍出版,1985.莈

許嘉樂.試《孫兵法》的核心思[北化工大學(xué)學(xué):社會科學(xué)版,(2):50-55.李任飛.《子兵法的三個重要戰(zhàn)略原[J].成行政學(xué)院學(xué)(哲學(xué)社會科學(xué),2004年期

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