人生五大問(wèn)題讀后感

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看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？須要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨意應(yīng)付就可以，下面是我收集整理的人生五大問(wèn)題讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜愛(ài)。

人生五大問(wèn)題這本書(shū)是法國(guó)聞名作家莫羅阿在這里探討了人的一生中所遇到的一系列問(wèn)題：愛(ài)情、婚姻、家庭、友情以及政治和經(jīng)濟(jì)等等。他以小說(shuō)家的豐富閱歷，傳記家深刻的視察，對(duì)人生習(xí)見(jiàn)的種種難題探討得深化淺出，分析得鞭辟入里，既顯示了實(shí)際的明智，又不乏理論的才智和豐美的文采。讀完這本書(shū)，也讓我產(chǎn)生了不少思索。

（一）愛(ài)情與華蜜

“自古以來(lái)，無(wú)論在文學(xué)作品中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)情和婚姻始終被視為個(gè)人華蜜之命脈所系?！笨墒?，就在這個(gè)人們最期望得到華蜜的領(lǐng)域里，卻很少有人敢于宣稱自己是華蜜的。為什么？因?yàn)椴⒎侨巳硕寄艿玫綗釕俚臋C(jī)遇，況且熱戀也未必導(dǎo)致美滿的婚姻。當(dāng)愛(ài)情成為婚姻時(shí)，感情趨于平淡。周?chē)?guó)平先生在《華蜜的悖論》中說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“無(wú)幻想的愛(ài)情太平凡，基于幻想的愛(ài)情太脆弱。華蜜的愛(ài)情是一種能不斷地激起幻想、又不斷地被自身所激起的幻想改造的真實(shí)?！?/p>

（二）婚姻與華蜜

我是信任愛(ài)情的，或許愛(ài)情是基于幻想與沖動(dòng)的，但婚姻是以愛(ài)情為基礎(chǔ)的。保持愛(ài)情的.沉醉和熱情，輔以友情的寬容和敬重，從而除去愛(ài)情難免會(huì)有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的愛(ài)情基礎(chǔ)的方法。但有時(shí)候愛(ài)情僅是感情的事，婚姻的華蜜卻是感情、理智、意志三方通力合作的結(jié)果。不論如何，華蜜婚姻是圍城中的男女一生的課題。愛(ài)情僅是感情的事，婚姻的華蜜卻是感情、理智、意志三方通力合作的結(jié)果，因而更難達(dá)到?！叭A蜜的家庭都是相像的；不幸的家庭各有各的不幸?！贝嗽捯部山鉃椋呵О俜N因素都可能導(dǎo)致婚姻的不幸，但沒(méi)有一種因素可以單獨(dú)造成華蜜的婚姻。

（三）友情與華蜜

有人說(shuō)男人與女人之間有沒(méi)有友情，藍(lán)顏知己和紅顏知己是否存在？性是否也會(huì)在同時(shí)存在？“異性之間的友情即使不能解除性的吸引，它仍舊可以是一種真正的友情?！奔偃绨堰@一論點(diǎn)作為結(jié)論來(lái)看待兩性之間的友情，我想這種友情不要也罷。因?yàn)槿顺诵?、?ài)和情感外還有道德觀。發(fā)乎于情，止乎于禮。我敬重這樣能對(duì)情感和性自律的人。

我們追求華蜜，陷入選擇愛(ài)與孤獨(dú)的兩難境地。其實(shí)在愛(ài)之中有很多苦惱，在孤獨(dú)中也有很多悲涼，誠(chéng)然愛(ài)使人沉醉，孤獨(dú)也未必不使人沉醉。當(dāng)最熱情的愛(ài)受到創(chuàng)傷而返諸自時(shí)，人在孤獨(dú)中學(xué)會(huì)了愛(ài)自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛(ài)，從而體會(huì)到一種超越的華蜜?！叭魧⑷A蜜分析成基本原子時(shí)，也可見(jiàn)它是由斗爭(zhēng)與苦惱形成的，唯此斗爭(zhēng)與苦惱恒久被希望所挽救?！比A蜜是什么？華蜜是種感覺(jué)。每個(gè)人對(duì)華蜜的標(biāo)準(zhǔn)不一，只有體會(huì)到不幸，不放棄對(duì)生活的希望并不斷進(jìn)取的人，才能真正感悟到福。

假如說(shuō)華蜜是一個(gè)悖論，那么，這個(gè)悖論的解決正存在于爭(zhēng)取華蜜的過(guò)程之中。其中有斗爭(zhēng)，有苦惱，但只要希望尚存，就有華蜜。所以，我認(rèn)為莫羅阿這本書(shū)的結(jié)尾句是說(shuō)得很精彩的：“若將華蜜分析成基本原子時(shí)，亦可見(jiàn)它是由斗爭(zhēng)與苦惱形成