詩(shī)詞研究：朱虹 江先貞：宋詞初祖晏殊

朱虹江先貞：宋詞初祖晏殊晏殊畫(huà)像晏殊（991年—1055年），字同叔，江西撫州臨川文港人（今南昌市進(jìn)賢縣）。北宋著名政治家、文學(xué)家。晏殊自幼聰穎，被稱為“神童”，14歲中進(jìn)士，歷任太常寺奉禮郎、光祿寺丞、戶部員外郎、太子舍人、翰林學(xué)士、參知政事加尚書(shū)左丞、禮部尚書(shū)、刑部尚書(shū)、兵部尚書(shū)、同平章事兼樞密使。病逝后宋仁宗親臨喪事，封臨淄公，謚號(hào)元獻(xiàn)。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風(fēng)格含蓄婉麗，與其第七子晏幾道被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽(yáng)修并稱“晏歐”。晏殊一生寫(xiě)詞萬(wàn)余首，但大部分已散失，僅存《珠玉詞》130余首傳世。誠(chéng)實(shí)神童：“臣嘗私習(xí)此賦，請(qǐng)?jiān)囁}”晏殊生來(lái)天賦異稟，7歲就能作詩(shī)。宋真宗景德元年（1004年），江南安撫使張知白來(lái)?yè)嶂菅惨晻r(shí)聽(tīng)說(shuō)了此事，立即將晏殊召來(lái)面試，果然名不虛傳。晏殊雖年方總角，卻機(jī)敏過(guò)人、對(duì)答如流。惜才的張知白便將晏殊以“神童”名義推薦給了朝廷。第二年，恰逢朝廷開(kāi)科取士，14歲的晏殊與來(lái)自全國(guó)各地的千余名考生一同參加殿試。考場(chǎng)之上，晏殊面對(duì)這些在年齡上稱得上是他兄長(zhǎng)、伯叔乃至祖父的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，毫無(wú)怯場(chǎng)之態(tài)。他沉穩(wěn)作答，“神氣不懾，援筆立成”，宋真宗對(duì)他贊賞有加，賜其同進(jìn)士出身。當(dāng)朝宰相寇準(zhǔn)上奏說(shuō)：“晏殊是江東人氏?！苯瓥|五代時(shí)屬南唐，乃宋朝的敵國(guó)，寇準(zhǔn)的意思是提醒皇帝不可重用晏殊?；实蹍s說(shuō)：“唐時(shí)名相張九齡難道不是江東人氏嗎？”斷然否決了寇準(zhǔn)的提議。過(guò)了兩天是詩(shī)、賦、論的復(fù)試，晏殊發(fā)現(xiàn)這個(gè)題目恰好是他曾經(jīng)做過(guò)的，就上奏宋真宗說(shuō)“臣嘗私習(xí)此賦，請(qǐng)?jiān)囁}”（這個(gè)題目我之前做過(guò)，請(qǐng)用別的題來(lái)測(cè)試我）。宋真宗覺(jué)得這位少年很獨(dú)特且老實(shí)厚道，也想看看他的真實(shí)水平，于是命人重新出題。晏殊再次拿到題目后，略作思考，便引經(jīng)據(jù)典、洋洋灑灑，一篇精彩文章迅速“出爐”。他的誠(chéng)實(shí)與才華得到了真宗皇帝的欣賞，殿試過(guò)后，晏殊被賜予秘書(shū)省正字，并留在秘閣讀書(shū)深造。因?yàn)殛淌夥浅Ｄ贻p，朝廷十分注意對(duì)他的考察，“命直史館陳彭年察其所與游處者”，見(jiàn)晏殊交往的都是品德、文章俱佳之人，朝廷對(duì)他也就愈加放心了。從此，晏殊在其仕途上一步一步走向巔峰。宋朝初期天下太平，國(guó)家強(qiáng)盛，百姓富足，朝廷上下一派歌舞升平，上至達(dá)官貴人，下至庶族黎民，都忙著宴飲游樂(lè)。唯獨(dú)晏殊與眾不同，終日將自己關(guān)在家中，一心只讀圣賢書(shū)，兩耳不聽(tīng)靡靡音。宋真宗得知情況后，認(rèn)為他勤讀書(shū)，不喜游樂(lè)、品性好，遂讓他做太子舍人，教太子讀書(shū)。當(dāng)皇帝告訴晏殊選配他的理由時(shí)，誠(chéng)實(shí)的晏殊卻直言不諱地說(shuō)：“臣并不是不喜歡宴游，只是因?yàn)樨毟F才沒(méi)有去?！彼握孀诓坏珱](méi)有生氣，反而對(duì)晏殊的誠(chéng)實(shí)品性更加認(rèn)可，不久便將他升遷為太常寺奉禮郎。太平宰相：輔政“憂勤國(guó)家”、識(shí)人“益務(wù)進(jìn)賢材”晏殊不僅聰明好學(xué)，而且做事嚴(yán)謹(jǐn)。真宗皇帝每次向晏殊詢問(wèn)政事時(shí)，晏殊都會(huì)用巴掌大的方塊紙以蠅頭小楷書(shū)寫(xiě)意見(jiàn)，等到答奏完畢后，就將紙片封好呈交皇帝，皇帝非常看重他縝密審慎的作風(fēng)。大中祥符年間，晏殊的父親病逝，按照朝中慣例，身為人子，晏殊必須辭去官職，為父守制。但喪期未滿，宋真宗思他成疾，竟一紙?jiān)t書(shū)，將晏殊召回京城。同時(shí)真宗命令淮南官員一路護(hù)送其母至京都供養(yǎng)。之后，晏殊母親又過(guò)世，晏殊請(qǐng)求回老家守孝，真宗不許，反而升其任太常寺丞，后又提升為左正言、直史館，做了升王府記室參軍。年中時(shí)，晏殊遷升為戶部員外郎，任太子舍人，不久又做了知制誥、判集賢院。乾興元年（1022年），年僅13歲的仁宗繼位，根據(jù)先帝“軍國(guó)事兼權(quán)取皇太后處分”遺詔，劉太后臨朝聽(tīng)政。宰相丁謂、樞密使曹利用都想獨(dú)自向太后上奏言事，方便專擅朝政。朝中眾臣攝于他們的權(quán)勢(shì)，無(wú)人敢非議。關(guān)鍵時(shí)刻晏殊挺身而出，進(jìn)言道：“群臣奏事太后者，垂簾聽(tīng)之，皆毋得見(jiàn)?！碧岢隽恕按购熉?tīng)政”的建議。這一建議得到了大臣們的支持，對(duì)穩(wěn)定時(shí)局起到了重要作用，于是晏殊遷右諫議大夫兼侍讀學(xué)士。即便如此，劉太后仍然覺(jué)得晏殊乃太子的舊臣，對(duì)他的恩惠還不夠，于是增任給事中。預(yù)修《真宗實(shí)錄》時(shí)，晏殊升任禮部侍郎，又被授予樞密副使一職。晏殊雕像明道元年（1032年），晏殊升任參知政事（副宰相）加尚書(shū)左丞。景祐五年（1038年），西夏國(guó)李元昊稱帝，并出兵陜西一帶，而宋將屢屢敗退。晏殊全面分析當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì)，從失利中找尋原因，針對(duì)存在的問(wèn)題，奏請(qǐng)仁宗后，辦了四件加強(qiáng)軍備的大事：一是撤銷內(nèi)臣監(jiān)軍，使軍隊(duì)統(tǒng)帥有權(quán)決定軍中大事；二是招募、訓(xùn)練弓箭手，以備作戰(zhàn)之用；三是清理宮中長(zhǎng)期積壓的財(cái)物，資助邊關(guān)軍餉；四是追回被各司侵占的物資，充實(shí)國(guó)庫(kù)。由此，邊境的戰(zhàn)局立刻發(fā)生了扭轉(zhuǎn)，宋軍很快平定了西夏的進(jìn)犯。慶歷二年（1042年），晏殊再次獲得擢升，以樞密使加平章事，當(dāng)上了北宋的宰相。第二年，以檢校太尉刑部尚書(shū)同平章事，晉中書(shū)門(mén)下平章事，集賢殿學(xué)士，兼樞密使。晏殊多年身居要位，始終唯賢是舉、慧眼識(shí)人。韓琦、富弼、歐陽(yáng)修等皆經(jīng)他栽培、薦引，都得到重用。《宋史》說(shuō)他“平居好賢，當(dāng)世知名之士，如范仲淹、孔道輔皆出其門(mén)”“及為相，益務(wù)進(jìn)賢材，而仲淹與韓琦、富弼皆進(jìn)用，至于臺(tái)閣，多一時(shí)之賢”，君子進(jìn)用，則小人退卻，士風(fēng)為之一新。晏殊當(dāng)政時(shí)期選拔重用的這些賢才名士革新除弊、勵(lì)精圖治，共同輔佐仁宗皇帝造就了后世贊譽(yù)的“四海雍熙，八荒平靜，士農(nóng)樂(lè)業(yè)，文武忠良”的“仁宗盛治”。三度被貶：“殊性剛簡(jiǎn)”“時(shí)以謂非殊罪”歐陽(yáng)修曾形容對(duì)自己有知遇之恩的老師晏殊“富貴優(yōu)游五十年”。此話不假，晏殊一生仕途通達(dá)，似乎每一個(gè)階段都很順利：少年得志，中年富貴，晚年安寧。但他并非沒(méi)有遭遇過(guò)磨難，為官期間，晏殊也曾三度被貶：1027年因反對(duì)張耆升任樞密使被貶；1033年因諫阻劉太后穿袞服拜謁太廟越禮被貶；1044年因被諫官重提當(dāng)年“貍貓換太子”舊事而惹怒仁宗，再度被貶。第一次被貶：天圣三年（1025年），權(quán)傾朝野的劉太后想提拔張耆為樞密使，為人率真剛毅的晏殊立即上書(shū)反對(duì)，因而惹怒了劉太后。加之有一次去玉清宮時(shí)侍從拿著朝笏在他之后才趕來(lái)，晏殊一怒之下用朝笏撞折了侍從的門(mén)牙，御史大夫就此事上奏彈劾晏殊。天圣五年（1027年），晏殊以刑部侍郎貶知宣州，后改知應(yīng)天府。第二次被貶：明道二年（1033年），劉太后已經(jīng)掌權(quán)十余年，準(zhǔn)備效仿武則天。當(dāng)年劉太后拜謁太廟，有人奏請(qǐng)?zhí)蟠┬柗ㄌ熳优e行國(guó)家大典穿的衣服）去行祭祀之禮。劉太后征詢晏殊的意見(jiàn)，晏殊用《周官》中規(guī)定的太后服飾回答，明確告誡太后，禮制不可亂。劉太后見(jiàn)沒(méi)有得到她想要的答案，便下了一道懿旨，將晏殊以禮部尚書(shū)罷知亳州、徙陳州，這次被貶外放歷時(shí)5年。宋仁宗畫(huà)像第三次被貶：這一次貶謫的原因則與后世民間流傳的“貍貓換太子”故事有關(guān)。宋真宗大中祥符三年（1010年），劉娥（即劉太后）安排莊重寡言的侍女李氏擔(dān)任真宗司寢，為宋真宗生下了當(dāng)時(shí)唯一的皇子?；首舆€在襁褓中，劉娥就將他據(jù)為己有，由楊淑妃撫養(yǎng)，皇子的生母李氏后來(lái)被劉太后晉封為宸妃，這位皇子便是日后的宋仁宗趙禎。明道元年（1032年），李宸妃去世，晏殊因文才絕佳，奉命撰寫(xiě)墓志。當(dāng)時(shí)仁宗年少，劉太后執(zhí)掌大權(quán)，晏殊自然不能寫(xiě)出真相。關(guān)于宸妃的子嗣，晏殊僅寫(xiě)下只言片字，“生女一人，早卒，后無(wú)子及”，隱去了那段諱莫如深的宮闈秘史。慶歷四年（1044年），54歲的晏殊被諫官重提“貍貓換太子”舊事所彈劾，諫官指責(zé)晏殊明知仁宗為宸妃所生，卻在其墓志銘中只字不提。這雖然不是晏殊的過(guò)錯(cuò)，但對(duì)于仁宗而言，身世已是埋在心底永遠(yuǎn)的痛。為了給生母一個(gè)說(shuō)法，大怒之下的仁宗只得降罪于晏殊，晏殊也就踏上自己的第三次貶職之路。被貶出京城的晏殊，先后在潁州、陳州、許州多地輾轉(zhuǎn)，直到10年后因身患重病，急需名醫(yī)治療，才得以恩準(zhǔn)回京?？v觀晏殊的一生，從14歲入京為官，入仕50年，但外放時(shí)間長(zhǎng)達(dá)16年，近三分之一的時(shí)間在貶謫外放之中。但無(wú)論身處何方、官居何位，晏殊都能做到寵辱不驚、安之若素，始終如一忠于朝廷、造福黎民。比如，天圣五年（1027年）晏殊被貶應(yīng)天府（今河南商丘）任知府，期間他大力發(fā)展文化教育，特別是全力扶持應(yīng)天府書(shū)院，力邀范仲淹到書(shū)院講學(xué)，培養(yǎng)了大批人才，該書(shū)院（又稱“睢陽(yáng)書(shū)院”）與白鹿洞書(shū)院、石鼓書(shū)院、岳麓書(shū)院合稱宋初四大書(shū)院。這是自五代以來(lái)，學(xué)校屢遭禁廢后，由晏殊開(kāi)創(chuàng)興辦教育之先河。慶歷三年（1043年）在宰相任上時(shí)，他又與樞密副使范仲淹一起，倡導(dǎo)州、縣立學(xué)和改革教學(xué)內(nèi)容，官學(xué)設(shè)教授。自此，京師至郡縣，都設(shè)有官學(xué)，出現(xiàn)了史上有名的“慶歷興學(xué)”。富貴詞人：“余每言富貴，不言金玉錦繡，唯說(shuō)氣象”詞是五代以來(lái)逐漸興起的一種文體，至宋代進(jìn)入了它的全盛時(shí)期。宋詞是繼唐詩(shī)之后中華文化的又一座高峰。而在北宋初期晏殊的詞，無(wú)論是在質(zhì)量、數(shù)量和影響力上都是最高最廣的?！端问贰贩Q晏殊“文章贍麗，應(yīng)用不窮，尤工詩(shī)，閑雅有情思”。這里所說(shuō)的“詩(shī)”，廣義上也包括詞在內(nèi)。馮煦《蒿庵詞話》稱晏殊為“北宋倚聲家初祖”，意即宋詞真正的發(fā)端是從晏殊開(kāi)始的，他被公認(rèn)為“宋詞先鋒”，可稱為宋詞重要的奠基人?？梢哉f(shuō)，晏殊在文學(xué)上的成就更超政治。讀晏殊的詞，總給人一種美好安然的感覺(jué)，閑適中透著典雅，婉約中透著闊達(dá)，將理性之思致，融入抒情之?dāng)?xiě)之中。“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”這首大家耳熟能詳?shù)摹朵较?一曲新詞酒一杯》，抒發(fā)了作者對(duì)自然的感悟和對(duì)人生的思考：站在舊日的亭臺(tái)中，聽(tīng)新曲飲美酒，天氣仿佛與去年相同，卻有些不同，物是人非，夕陽(yáng)正落；無(wú)人能阻止夕陽(yáng)落下，正如無(wú)人能阻止時(shí)間的流逝一樣，所以，我們需要做的，就是學(xué)會(huì)珍惜時(shí)光、珍惜當(dāng)下……其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，可謂歷代盛贊的名句。有人認(rèn)為是一種消極思想的表達(dá)，實(shí)際上他要說(shuō)的是很多情況是事物發(fā)展的規(guī)律所決定的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但人們可以認(rèn)識(shí)規(guī)律，掌握規(guī)律，并注入新的生命元素，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度創(chuàng)造新的生活。將人生哲理蘊(yùn)藏于風(fēng)景描寫(xiě)之中，是晏殊常用的寫(xiě)作手法之一。清代著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。”“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！闭Z(yǔ)出晏殊的《蝶戀花?檻菊愁煙蘭泣露》。此詞寫(xiě)深秋懷人，是宋詞的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。“昨天夜晚時(shí)分，刮來(lái)一陣猛烈的秋風(fēng)，使得碧綠的樹(shù)葉凋零殆盡，我獨(dú)自登上高樓，眺望著漫漫的長(zhǎng)路，心中頓生迷惘和凄涼之感。”詞句表面上是在說(shuō)時(shí)序的交替，景物的變化，本質(zhì)上是寫(xiě)人事的滄桑，情致深婉而又寥闊高遠(yuǎn)。王國(guó)維借此來(lái)感嘆世事的變幻無(wú)常，也意在說(shuō)明做學(xué)問(wèn)和成大事業(yè)初期的迷茫。晏殊生活在被后世譽(yù)為“圣明有道唐虞世，日月無(wú)私天地春”的太平盛世，加上他長(zhǎng)達(dá)50年的仕宦生涯，直至位極人臣，所以，在他清雅高潔的詞作中，總是透出一股富貴氣息?！朵较?小閣重簾有燕過(guò)》：“小閣重簾有燕過(guò)，晚花紅片落庭莎。曲闌干影入涼波。一霎好風(fēng)生翠幕，幾回疏雨滴圓荷。酒醒人散得愁多?！币晃桓毁F之人坐在閣中，看到重重的門(mén)簾外面有燕子飛過(guò)，昨夜花落，紅色花瓣在亭子里鋪了一地。他走到彎曲的欄桿邊，望著池中的倒影，一陣風(fēng)令他感到一絲寒涼。隨著風(fēng)吹來(lái)的方向看去，他看到碧綠的簾幕，還有敲打在荷葉上的雨滴……富貴閑愁之氣可謂撲面而來(lái)。晏殊吟詠富貴，但從不夸金耀玉。王慶孫寫(xiě)“軸裝曲譜金書(shū)字，樹(shù)記花名玉篆牌”，他很瞧不起，說(shuō)“此乃乞兒相，未嘗諳富貴者”；寇準(zhǔn)的炫富貼“老覺(jué)腰金重，慵便枕玉涼”，他毫不留情地說(shuō)這樣的詩(shī)句“未是富貴語(yǔ)”。那么，在晏殊眼里真正的富貴是什么樣子呢？“樓臺(tái)側(cè)畔楊花過(guò)，簾幕中間燕子飛。梨花院落溶溶月，楊柳池塘淡淡風(fēng)?！敝旌?、爐香、亭臺(tái)、庭院、池塘，飛燕、梨花、楊柳、清風(fēng)、明月。這等優(yōu)渥閑適、這等景致意象，才是真正的富貴人家！這也是為什么晏殊被后世稱為“富貴詞人”。晏幾道畫(huà)像我國(guó)詞史上名家如林，但是父子并稱而又足以影響一代風(fēng)氣的詞人只有兩對(duì)，這就是“南唐二主”的李璟、李煜和北宋的晏殊、晏幾道。晏氏父子因其交相輝映的藝術(shù)成就而被詞話家們合稱為二晏或大、小晏。晏殊47歲時(shí)，迎來(lái)了他的第七個(gè)兒子晏幾道。晏幾道自幼潛心六藝，旁及百家，尤喜樂(lè)府，文才出眾，深得其父同僚之喜愛(ài)。晏幾道最為人稱道的作品，便是那首《臨江仙?夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》：“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸?！边@首詞中最妙的就是“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，詞句借用了五代詩(shī)人翁宏《春殘》中的詩(shī)句，可如今談起這千古名句，幾乎很少有人提及翁宏，只知是晏幾道的“專利”。晏殊父子二人在大宋文壇風(fēng)生水起