【上?!楷F(xiàn)代都市城鎮(zhèn)道路兩側(cè)景觀設(shè)計(jì)方案_第1頁
【上?!楷F(xiàn)代都市城鎮(zhèn)道路兩側(cè)景觀設(shè)計(jì)方案_第2頁
【上海】現(xiàn)代都市城鎮(zhèn)道路兩側(cè)景觀設(shè)計(jì)方案_第3頁
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整體鳥瞰圖南立面?新建建筑經(jīng)濟(jì)型酒店設(shè)計(jì)?改造建筑改造建筑4景觀篇LANDSCAPE規(guī)劃總平面圖54市民綠化廣場——景觀意向圖創(chuàng)意園區(qū)廣場——景觀意向圖創(chuàng)意園區(qū)廣場——景觀意向圖創(chuàng)意園區(qū)廣場——景觀意向圖60入口門戶廣場——景觀意向圖入口門戶廣場——景觀意向圖入口門戶廣場——景觀意向圖64廊下標(biāo)志66標(biāo)志一???牌坊/民俗休閑商業(yè)街?標(biāo)志一??牌坊/民俗休閑商業(yè)街蘇州觀前街成都錦里民俗休閑街蘇州觀前街盛名顯赫,是蘇州的繁華鬧市區(qū),它如同南京的夫子廟、上海的城隍廟、北京的天橋,是一個(gè)集商業(yè)、娛樂、飲食、文化于一處的大眾消遣場所;也如同夫子廟有孔廟、城隍廟有豫園一樣,觀前街是因?yàn)橛行钣^而聞名。成都錦里民俗休閑一條街,這是一條集中展示巴蜀民風(fēng)民俗和三國蜀漢文化的民俗風(fēng)情街。錦里是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一,早在秦漢、三國時(shí)期便聞名全國。今天的錦里依托成都武侯祠,以秦漢、三國精神為靈魂,明、清風(fēng)貌作外表,川西民風(fēng)、民俗作內(nèi)容,擴(kuò)大了三國文化的外延。在這條全長350米的街上,濃縮了成都生活的精華:有茶樓、客棧、酒樓、酒吧、戲臺、風(fēng)味小吃、工藝品、土特產(chǎn),充分展現(xiàn)了四川民風(fēng)民俗的獨(dú)特魅力。游人在短短350米的距離內(nèi),就能享盡原汁原味的四川滋味。觀前街正山門前宮巷口矗立起一座石牌坊,環(huán)抱出了一片小廣場,高峻恢宏的三清殿突出在四周林立的高樓之中,恢復(fù)了宗教場應(yīng)有的神圣與莊嚴(yán)。參天大樹灑在露臺和護(hù)欄上的一片濃綠,過濾和澄靜了四周喧鬧的氣氛。山門前的廣場和東西走向的長街,舒展、開闊、平整,一掃狹窄馬路的陳舊格局,并且不再通行車輛,成了步行街。兩旁仿古建筑的商店,將古典風(fēng)格與現(xiàn)代商業(yè)文明交合,“觀前”面目一新了。??老街、宅邸、府第、民居、客棧、商鋪、萬年臺坐落其間,青瓦錯落有致,青石板路蜿蜒前行,讓人恍若時(shí)空倒流。川茶、川菜、川酒、川戲和蜀錦等古蜀文化如清風(fēng)撲面而來。如果游人在“錦里”的古色中流連忘返,還可以住進(jìn)高掛著絲綢燈籠的客棧,在徹夜輝煌的燈火中感受時(shí)空變換的神奇。上海的南京路步行街缺少濃厚的文化氛圍,城隍廟道路的過于繁復(fù),也淡化了文化的主體位置;南京的夫子廟,因?yàn)榭讖R的局促和廣場的狹小,而無法有深遠(yuǎn)的氣象。惟有“觀前”,脫去了塵埃過重的外衣,將它的主體玄妙觀烘托于商業(yè)文化的世俗氛圍之上,以其深厚的歷史、蘊(yùn)含的古典精神和人文氣息,壓住了充斥其間的市井氣。68“錦里”是對文化、商業(yè)結(jié)合的互動式旅游景觀模式的一種新探索。?新“觀前”是一種文化啟示。這就是“觀前”,這就是蘇州韻味。牌坊設(shè)計(jì)(一)——古典牌坊設(shè)計(jì)(二)——現(xiàn)代70標(biāo)志二???門戶雕塑廣場門戶雕塑廣場。打造城市門戶新地標(biāo)。。將飲食、娛樂、休閑、旅游、觀光、高科技、城市文化等多種業(yè)態(tài)串聯(lián),締造全新生活中心。。塑造城市的中心,造就城市的未來。725街景篇

STREETSCAPE景觀燈光設(shè)計(jì)夜景燈光意向圖景觀燈光設(shè)計(jì):讓步行街夜景美輪美奐?????傳統(tǒng)商業(yè)娛樂建筑照明設(shè)計(jì),整體將突出建筑本體風(fēng)格,表現(xiàn)出歷史感,建筑整體采用暖色。?????選擇適當(dāng)?shù)恼彰鲗ο筮M(jìn)行燈光表現(xiàn),利用燈光將人們引入縱深商業(yè)空間。????街道的陰角空間和重要建筑前的場地是人們停留的場所,統(tǒng)一整體色溫,營造整體明快溫馨的夜景氛圍。?????通過燈光的取舍,強(qiáng)調(diào)一至三層的臨街商鋪和騎樓的照明,弱化背景多層或高層建筑的照明,恢復(fù)街道空間的傳統(tǒng)尺

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