高中政治 哲學(xué)生活第四單元第一框：社會存在與社會意識的關(guān)系課件 新人教版必修4

“馬哲”辨證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識論聯(lián)系發(fā)展矛盾(全面)馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認(rèn)識自然界的奧秘，還要追索社會的本質(zhì)，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價(jià)值?！榜R哲”辨證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識論聯(lián)1第十一課尋覓社會的真諦第十一課尋覓社會的真諦2考綱展示：

1、社會存在與社會意識的關(guān)系（1）、社會存在決定社會意識（2）、社會意識的相對獨(dú)立性

考綱展示：1、社會存在與社會意識的關(guān)系3皇帝的餃子從前，有一個(gè)農(nóng)夫，家里很窮。有一年過春節(jié)的時(shí)候，妻子給他包了一頓餃子。農(nóng)夫見了喜出望外，吃得有滋有味。吃完了，農(nóng)夫很感慨地對妻子說：“我要是當(dāng)上皇帝，就天天吃餃子!妻子一聽，很不以為然地說：“讓我天天給你包餃子吃?我才不干呢!”皇帝的餃子4這說明了一個(gè)哲學(xué)道理，社會存在決定社會意識。在農(nóng)夫心目中，最好吃的東西莫過于餃子了，所以他幻想當(dāng)皇帝，天天吃餃子。但他不知道餃子并非最好的東西，皇帝更不是天天吃餃子。而在農(nóng)婦的心目中，丈夫吃餃子，當(dāng)然是她來包，但她不知道丈夫若真當(dāng)了皇帝，她就是皇后，哪有皇后親自動(dòng)手給皇帝做飯的，更不要說天天包餃子了。這說明了一個(gè)哲學(xué)道理，社會存在決定社會意識。5(一)、社會存在與社會意識如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運(yùn)用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。(一)、社會存在與社會意識如果我們把物質(zhì)和意識61、社會存在、社會意識的概念：（1）社會存在①含義：社會生活中的物質(zhì)方面。自然地理環(huán)境人口因素物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

（最主要、最根本）②內(nèi)容[考點(diǎn)一]社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（2）社會意識①含義：社會生活中的精神方面。風(fēng)俗習(xí)慣社會心理政治、法律、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。②內(nèi)容1、社會存在、社會意識的概念：（1）社會存在①含義：社會生活7下列現(xiàn)象屬于社會存在的()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個(gè)代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)BCDF請判斷以下圖片是社會存在還是社會意識?下列現(xiàn)象屬于社會存在的()BCDF請判8藝術(shù)藝術(shù)9宗教宗教10道德道德11風(fēng)俗習(xí)慣風(fēng)俗習(xí)慣12

《西游記》是我國四大古典名著之一。你能說說《西游記》中的玉皇大帝、天宮、觀世音菩薩各是什么樣的嗎？他們在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到原型？《西游記》描繪的世界與現(xiàn)實(shí)世界是什么關(guān)系？通過對上述問題的思考，你可以得出什么結(jié)論？說一說《西游記》是我國四大古典名著之一。你能說說《西13結(jié)論：

各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。

以上結(jié)論說明什么哲理？

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映（如實(shí)的或歪曲的反映）。結(jié)論：以上結(jié)論說明什么哲理？社會存在決定社會意識，14你對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者回答：以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬**社會存在的變化決定社會意識的變化你對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)152009、2010年網(wǎng)絡(luò)流行語

網(wǎng)絡(luò)流行語絕大部分來自于社會公共事件，網(wǎng)絡(luò)熱詞已經(jīng)約等于社會熱詞。

2009網(wǎng)絡(luò)流行語山寨雷囧2010網(wǎng)絡(luò)流行語給力嫁人就嫁灰太狼，做人要做懶羊羊神馬都是浮云網(wǎng)絡(luò)流行語的變化說明了什么？2009、2010年網(wǎng)絡(luò)流行語

16想一想

窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，象闊人老太爺一樣……

——魯迅思考：從上述材料中，你會得出什么樣的結(jié)論？想一想窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北17結(jié)論：人的社會意識受社會環(huán)境決定，又與個(gè)人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)；在階級社會中,社會意識帶有階級性。結(jié)論：18社會存在決定社會意識①各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個(gè)人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)；在階級社會帶有階級性社會存在決定社會意識①各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會19

材料一：清明掃墓中，民間舊習(xí)俗要燒紙錢、紙車、紙馬等，好讓死去的人在“陰間”也享受世人的生活，這種對所謂“陰間”生活的想象，無非是人們現(xiàn)實(shí)生活的一種折射，根源于現(xiàn)實(shí)的社會生活。

材料二：近年來，隨著信貸消費(fèi)的興起，“花明天的錢，圓今天的夢”已成為人們新的消費(fèi)觀念。這種消費(fèi)觀念的變化歸根到底是由于我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了巨大的變化而引起的。

兩個(gè)材料分別和共同說明了什么哲理？（1）材料一體現(xiàn)：社會意識是社會存在的反映

（2）材料二體現(xiàn)：社會存在的變化決定著社會意識的變化?？傊f明了社會存在決定社會意識：

材料一：清明掃墓中，民間舊習(xí)俗要燒紙錢、紙20

1、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。那為什么在我國這個(gè)先進(jìn)的社會主義社會中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義？2、是不是所有的社會意識都能促進(jìn)社會的發(fā)展？為什么？

通過對上述問題的思考，你能得出什么結(jié)論？合作探究學(xué)習(xí)1、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在21結(jié)論：①有時(shí)落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。因此，社會意識和社會存在具有不同步性。②落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。因此，社會意識對社會存在具有能動(dòng)反作用。以上結(jié)論概括起來就是：社會意識具有相對獨(dú)立性結(jié)論：以上結(jié)論概括起來就是：224、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。（2）社會意識具有相對獨(dú)立性①社會意識與社會存在具有不同步性。有時(shí)落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。②社會意識對社會存在具有能動(dòng)反作用。（最突出表現(xiàn)）落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

根據(jù)以上分析，你能否歸納出社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理嗎？4、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，23歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會存在意識社會意識決定反作用決定反作用包含包含（唯物主義）（歷史唯物主義）是否承認(rèn)社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)唯物主義與唯心主義歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會存在意識社會意識決定反作用24歷史唯心主義的觀點(diǎn)1、德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為歷史的意義在于“超人”的誕生，他的“統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量?！?、我國資產(chǎn)階級改良主義代表梁啟超認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”，“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。

歷史唯心主義的觀點(diǎn)1、德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為歷史的意義在于“超人254、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

實(shí)踐觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)

馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。4、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

實(shí)踐觀點(diǎn)是歷史唯物主義26★歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是：承認(rèn)社會存在決定社會意識結(jié)論★歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是：實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的★歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是：承認(rèn)社會存在決定社會意識結(jié)論★歷27物質(zhì)與意識的關(guān)系和社會存在與社會意識的關(guān)系有什么區(qū)別和聯(lián)系？(1)區(qū)別：①物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會存在與社會意識則不是。②對物質(zhì)與意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。(2)聯(lián)系：社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。

物質(zhì)與意識的關(guān)系和社會存在與社會意識的關(guān)系有什么區(qū)別和聯(lián)系？28[評析]（1）社會存在和社會意識相互決定。（2）錯(cuò)誤的社會意識不是對社會存在的反映，對社會存在不起作用。（3）社會意識的相對獨(dú)立性，就是社會意識促進(jìn)社會存在不斷向前發(fā)展。（4）社會意識的相對獨(dú)立性，主要表現(xiàn)為社會意識有時(shí)會脫離社會存在而單獨(dú)起作用。（5）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。（6）哲學(xué)的基本派別是歷史唯物主義與歷史唯心主義。[評析]29社會生活決定社會存在反作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面物質(zhì)方面小結(jié)社會意識社會生活決定社會存在反作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面物質(zhì)方面小結(jié)301、“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭牛。”該觀點(diǎn)說明了A、動(dòng)物也有意識B、上帝是人腦自生的C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念D、上帝觀念是對現(xiàn)實(shí)世界的反映D知識鞏固1、“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是312、在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時(shí)，整個(gè)世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，“試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了A、社會意識具有相對獨(dú)立性B、社會存在決定社會意識C、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)D、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展D知識鞏固2、在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生323．“城市，讓生活更美好”—2010年上海世博會主題，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明①意識活動(dòng)具有自覺選擇性②社會意識具有相對獨(dú)立性③社會意識總是與時(shí)俱進(jìn)的④社會意識變化推動(dòng)社會發(fā)展A．①②B．②④C．①③D．③④解析：從題干可以看出，上海世博會以“城市，讓生活更美好”是對當(dāng)今面臨問題的反映，且“引領(lǐng)人們更多的去思考”，故①②符合題意要求。③說法錯(cuò)誤，意識具有相對獨(dú)立性；④說法不準(zhǔn)確，意識是有正確與錯(cuò)誤之分。答案A3．“城市，讓生活更美好”—2010年上海世博會主題，反映了334、隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，當(dāng)代十七大報(bào)告確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，并寫入《黨章》。這表明A．社會存在的變化會在社會意識中反映出來B．社會存在的變化推動(dòng)了社會意識的同步發(fā)展C．社會意識對社會存在具有反作用D．社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化A4、隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，當(dāng)代十七大報(bào)告確34

4、中國特色的社會主義文化，淵源于中華民族五千年的文明史，反映了社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又植根于中國特色社會主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)。它為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。上述材料是如何體現(xiàn)社會存在與社會意識辯證關(guān)系的？參考答案：（1）社會存在決定社會意識。有什么的社會存在就會有什么樣的社會意識。所以，“中國特色社會主義文化，必然反映我國社會經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征”。社會存在的變化決定社會意識的變化。中國特色社會主義文化“植根于中國特色社會主義的實(shí)踐，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（2）社會意識對社會存在有能動(dòng)的反作用，先進(jìn)的社會意識能對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。中國特色社會主義文化，“為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持”就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。4、中國特色的社會主義文化，淵源于中華民族354、（2010廣東卷）33．新中國成立60周年慶典，總結(jié)出“高舉旗幟，愛黨愛國，昂揚(yáng)向上，開放自信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，繼往開來”的財(cái)富精神，它將成為鼓舞全國人民奮斗的精神動(dòng)力。其中體現(xiàn)的哲理是A．社會意識不受社會存在的影響B(tài)．社會歷史的總趨勢是前進(jìn)、上升的C．認(rèn)識具有反復(fù)性D．意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用解析：社會存在決定社會意識，故A錯(cuò)；B、C正確，但材料中沒有涉及，排異。精神是屬于意識范疇，D正確且符合題意。答案：D4、（2010廣東卷）33．新中國成立60周年慶典，總結(jié)出“365、晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！边@首詩蘊(yùn)涵的哲理是A.社會意識與社會存在無關(guān)B.社會存在決定社會意識C.人的意識與自然環(huán)境無關(guān)D.自然環(huán)境決定人的意識B5、晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家；童孫未解供耕織，也傍桑陰37（2009重慶卷39）材料三

：近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。

運(yùn)用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理分析材料三。①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。②社會意識對社會存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會意識，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。（2009重慶卷39）材料三

：近年來，水資源利用中的民生問38謝謝大家！謝謝大家！39“馬哲”辨證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識論聯(lián)系發(fā)展矛盾(全面)馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認(rèn)識自然界的奧秘，還要追索社會的本質(zhì)，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價(jià)值?！榜R哲”辨證唯物主義歷史唯物主義辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識論聯(lián)40第十一課尋覓社會的真諦第十一課尋覓社會的真諦41考綱展示：

1、社會存在與社會意識的關(guān)系（1）、社會存在決定社會意識（2）、社會意識的相對獨(dú)立性

考綱展示：1、社會存在與社會意識的關(guān)系42皇帝的餃子從前，有一個(gè)農(nóng)夫，家里很窮。有一年過春節(jié)的時(shí)候，妻子給他包了一頓餃子。農(nóng)夫見了喜出望外，吃得有滋有味。吃完了，農(nóng)夫很感慨地對妻子說：“我要是當(dāng)上皇帝，就天天吃餃子!妻子一聽，很不以為然地說：“讓我天天給你包餃子吃?我才不干呢!”皇帝的餃子43這說明了一個(gè)哲學(xué)道理，社會存在決定社會意識。在農(nóng)夫心目中，最好吃的東西莫過于餃子了，所以他幻想當(dāng)皇帝，天天吃餃子。但他不知道餃子并非最好的東西，皇帝更不是天天吃餃子。而在農(nóng)婦的心目中，丈夫吃餃子，當(dāng)然是她來包，但她不知道丈夫若真當(dāng)了皇帝，她就是皇后，哪有皇后親自動(dòng)手給皇帝做飯的，更不要說天天包餃子了。這說明了一個(gè)哲學(xué)道理，社會存在決定社會意識。44(一)、社會存在與社會意識如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運(yùn)用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。(一)、社會存在與社會意識如果我們把物質(zhì)和意識451、社會存在、社會意識的概念：（1）社會存在①含義：社會生活中的物質(zhì)方面。自然地理環(huán)境人口因素物質(zhì)資料生產(chǎn)方式

（最主要、最根本）②內(nèi)容[考點(diǎn)一]社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（2）社會意識①含義：社會生活中的精神方面。風(fēng)俗習(xí)慣社會心理政治、法律、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。②內(nèi)容1、社會存在、社會意識的概念：（1）社會存在①含義：社會生活46下列現(xiàn)象屬于社會存在的()A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個(gè)代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)BCDF請判斷以下圖片是社會存在還是社會意識?下列現(xiàn)象屬于社會存在的()BCDF請判47藝術(shù)藝術(shù)48宗教宗教49道德道德50風(fēng)俗習(xí)慣風(fēng)俗習(xí)慣51

《西游記》是我國四大古典名著之一。你能說說《西游記》中的玉皇大帝、天宮、觀世音菩薩各是什么樣的嗎？他們在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到原型？《西游記》描繪的世界與現(xiàn)實(shí)世界是什么關(guān)系？通過對上述問題的思考，你可以得出什么結(jié)論？說一說《西游記》是我國四大古典名著之一。你能說說《西52結(jié)論：

各種各樣的社會意識，包括歪曲虛假的社會意識，無論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映。

以上結(jié)論說明什么哲理？

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映（如實(shí)的或歪曲的反映）。結(jié)論：以上結(jié)論說明什么哲理？社會存在決定社會意識，53你對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者回答：以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬**社會存在的變化決定社會意識的變化你對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)542009、2010年網(wǎng)絡(luò)流行語

網(wǎng)絡(luò)流行語絕大部分來自于社會公共事件，網(wǎng)絡(luò)熱詞已經(jīng)約等于社會熱詞。

2009網(wǎng)絡(luò)流行語山寨雷囧2010網(wǎng)絡(luò)流行語給力嫁人就嫁灰太狼，做人要做懶羊羊神馬都是浮云網(wǎng)絡(luò)流行語的變化說明了什么？2009、2010年網(wǎng)絡(luò)流行語

55想一想

窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的酸辛，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，象闊人老太爺一樣……

——魯迅思考：從上述材料中，你會得出什么樣的結(jié)論？想一想窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北56結(jié)論：人的社會意識受社會環(huán)境決定，又與個(gè)人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)；在階級社會中,社會意識帶有階級性。結(jié)論：57社會存在決定社會意識①各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展；人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個(gè)人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)；在階級社會帶有階級性社會存在決定社會意識①各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會58

材料一：清明掃墓中，民間舊習(xí)俗要燒紙錢、紙車、紙馬等，好讓死去的人在“陰間”也享受世人的生活，這種對所謂“陰間”生活的想象，無非是人們現(xiàn)實(shí)生活的一種折射，根源于現(xiàn)實(shí)的社會生活。

材料二：近年來，隨著信貸消費(fèi)的興起，“花明天的錢，圓今天的夢”已成為人們新的消費(fèi)觀念。這種消費(fèi)觀念的變化歸根到底是由于我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了巨大的變化而引起的。

兩個(gè)材料分別和共同說明了什么哲理？（1）材料一體現(xiàn)：社會意識是社會存在的反映

（2）材料二體現(xiàn)：社會存在的變化決定著社會意識的變化?？傊?，說明了社會存在決定社會意識：

材料一：清明掃墓中，民間舊習(xí)俗要燒紙錢、紙59

1、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展。那為什么在我國這個(gè)先進(jìn)的社會主義社會中還存在著封建主義的落后、腐朽思想殘余，為什么資本主義社會里能產(chǎn)生先進(jìn)的馬克思主義？2、是不是所有的社會意識都能促進(jìn)社會的發(fā)展？為什么？

通過對上述問題的思考，你能得出什么結(jié)論？合作探究學(xué)習(xí)1、既然社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在60結(jié)論：①有時(shí)落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。因此，社會意識和社會存在具有不同步性。②落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。因此，社會意識對社會存在具有能動(dòng)反作用。以上結(jié)論概括起來就是：社會意識具有相對獨(dú)立性結(jié)論：以上結(jié)論概括起來就是：614、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映①有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。②社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。（2）社會意識具有相對獨(dú)立性①社會意識與社會存在具有不同步性。有時(shí)落后于社會存在，有時(shí)又會先于社會存在而變化發(fā)展。②社會意識對社會存在具有能動(dòng)反作用。（最突出表現(xiàn)）落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。

根據(jù)以上分析，你能否歸納出社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理嗎？4、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識，62歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會存在意識社會意識決定反作用決定反作用包含包含（唯物主義）（歷史唯物主義）是否承認(rèn)社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)唯物主義與唯心主義歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會存在意識社會意識決定反作用63歷史唯心主義的觀點(diǎn)1、德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為歷史的意義在于“超人”的誕生，他的“統(tǒng)治和奴役的意志是決定一切的力量?！?、我國資產(chǎn)階級改良主義代表梁啟超認(rèn)為“歷史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”，“舍豪杰則無世界”，“大人物心理之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”。

歷史唯心主義的觀點(diǎn)1、德國哲學(xué)家尼采認(rèn)為歷史的意義在于“超人644、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

實(shí)踐觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)

馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。4、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

實(shí)踐觀點(diǎn)是歷史唯物主義65★歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是：承認(rèn)社會存在決定社會意識結(jié)論★歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)是：實(shí)踐觀點(diǎn)，認(rèn)為社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的★歷史唯物主義的根本觀點(diǎn)是：承認(rèn)社會存在決定社會意識結(jié)論★歷66物質(zhì)與意識的關(guān)系和社會存在與社會意識的關(guān)系有什么區(qū)別和聯(lián)系？(1)區(qū)別：①物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會存在與社會意識則不是。②對物質(zhì)與意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對社會存在與社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。(2)聯(lián)系：社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。

物質(zhì)與意識的關(guān)系和社會存在與社會意識的關(guān)系有什么區(qū)別和聯(lián)系？67[評析]（1）社會存在和社會意識相互決定。（2）錯(cuò)誤的社會意識不是對社會存在的反映，對社會存在不起作用。（3）社會意識的相對獨(dú)立性，就是社會意識促進(jìn)社會存在不斷向前發(fā)展。（4）社會意識的相對獨(dú)立性，主要表現(xiàn)為社會意識有時(shí)會脫離社會存在而單獨(dú)起作用。（5）社會存在與社會意識的辯證關(guān)系就是物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系。（6）哲學(xué)的基本派別是歷史唯物主義與歷史唯心主義。[評析]68社會生活決定社會存在反作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面物質(zhì)方面小結(jié)社會意識社會生活決定社會存在反作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面物質(zhì)方面小結(jié)691、“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭牛?！痹撚^點(diǎn)說明了A、動(dòng)物也有意識B、上帝是人腦自生的C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念D、上帝觀念是對現(xiàn)實(shí)世界的反映D知識鞏固1、“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是702、在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時(shí)，整個(gè)世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，“試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了A、社會意識具有相對獨(dú)立性B、社會存在決定社會意識C、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)D、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展D知識鞏固2、在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生713．“城市，讓生活更美好”—2010年上海世博會主題，反映了當(dāng)今世界各國對城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多地去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會以“城市，讓生活更美好”為主題表明①意識活動(dòng)具有自覺選擇性②社會意識具有相對獨(dú)立性③社會意識總是與時(shí)俱進(jìn)的④社會意識變化推動(dòng)社會發(fā)展A．①②B．②④C．①③D．③④解析：從題干可以看出，上海世博會以“城市，讓生活更美好”是對當(dāng)今面臨問題的反映，且“引領(lǐng)人們更多的去思考”，故①②符合題意要求。③說法錯(cuò)誤，意識具有相對獨(dú)立性；④說法不準(zhǔn)確，意識是有正確與錯(cuò)誤之分。答案A3．“城市，讓生活更美好”—2010年上海世博會主題，反映了724、隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，當(dāng)代十七大報(bào)告確立了科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)地位，并寫入《黨章》。這表明A．社會存在的變化會在社會意識中反映出來B．社會存在的變化推動(dòng)了社會意識的同步發(fā)展C．社