中學(xué)教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》知識(shí)點(diǎn)大全

PAGEPAGE26中學(xué)教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》知識(shí)點(diǎn)大全基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理教育的產(chǎn)生與發(fā)展1教育的涵義廣義的教育：凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力與體力、影響人的思想觀念的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。狹義的教育：指以人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會(huì)活動(dòng)，主要指學(xué)校的教育，是教育者根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地通過學(xué)校教育的工作，對受教育者的身心施加影響，以使他們朝著社會(huì)期望方向變化的活動(dòng)。

2教育的構(gòu)成要素教育者、受教育者、教育影響，教育者是指對受教育者在知識(shí)、技能、思想、品德等發(fā)面起到教育影響作用的人。學(xué)校教師是教育者的主體，在教育活動(dòng)中起著主導(dǎo)作用。特點(diǎn)目的性和專業(yè)性。受教育者是學(xué)習(xí)的主體，是在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任、以一定方式接受教育影響的人。特點(diǎn)有發(fā)展性和不成熟性、可塑性和可教性、能動(dòng)性和主動(dòng)性。教育影響是教育實(shí)踐活動(dòng)的手段，是置于教育者和受教育者之間并把他們聯(lián)系起來的紐帶，主要包括教育內(nèi)容、教育措施等。三要素的關(guān)系：在三要素中，教育者與受教育者的關(guān)系是學(xué)校教育過程中最主要的關(guān)系和矛盾3教育的屬性本質(zhì)屬性：教育是有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定。社會(huì)屬性：永恒性（教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類存在，就存在教育）；歷史性（在不同的社會(huì)或者同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同）；相對獨(dú)立性（教育具有繼承性；教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡）。4教育的起源與發(fā)展教育的起源說有三種觀點(diǎn)生物起源說：利托爾諾，最明顯的錯(cuò)誤就是把動(dòng)物的本能等同于教育，否認(rèn)了教育的社會(huì)性心理起源說：孟祿，教育起源于兒童對成人無意識(shí)的模仿，沒有認(rèn)識(shí)到教育的目的性勞動(dòng)起源說：在馬克思主義歷史唯物論的指導(dǎo)下形成的，認(rèn)為教育起源于人類社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐之中。勞動(dòng)為教育提供了客觀需要和現(xiàn)實(shí)條件

教育的發(fā)展階段原始社會(huì)教育：（1）沒有階級(jí)性（2）傳遞生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)（3）在生產(chǎn)生活實(shí)踐中進(jìn)行古代教育：包括奴隸社會(huì)教育和封建社會(huì)教育（奴隸社會(huì)教育）我國4000多年前的夏朝已有了名叫“庠”、“序”、“?！钡氖┙虣C(jī)構(gòu)，（封建社會(huì)教育）到了殷商和西周又有“學(xué)”、“瞽宗”、“辟雍”、“泮宮”等。四書：《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學(xué)》五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋現(xiàn)代教育：包括資本主義教育和社會(huì)主義教育資本主義教育目的在于為資產(chǎn)階級(jí)鞏固和維護(hù)其統(tǒng)治及利益服務(wù)，既要培養(yǎng)和選拔資產(chǎn)階級(jí)的通知人才，又給予廣大的勞動(dòng)人民一定的文化知識(shí)，培養(yǎng)熟練的勞動(dòng)力。社會(huì)主義學(xué)校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。現(xiàn)代教育基本特征教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合20世紀(jì)以后的教育：特點(diǎn)：終身化、全民化、民主化、多元化、現(xiàn)代化（二）教育學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展1國內(nèi)外著名教育家的代表著作及主要教育思想（牢記）孟子：“教育”一詞最早出現(xiàn)于《孟子·盡心上》孔子：重視因材施教。不憤不啟，不悱不發(fā)（啟發(fā)教育，啟發(fā)教育的來歷）《學(xué)記》：是中國古代、世界古代最早的一篇專門論述教育、教學(xué)的著作。專談教育，開而弗達(dá)則思（啟發(fā)原則）蔡元培：思想自由，兼容并包大學(xué)精神就是“囊括大典，網(wǎng)羅眾家”楊賢江：中國第一個(gè)馬克思教育家《新教育大綱》中國第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的著作亞里士多德：古希臘的百科全書式的哲學(xué)家。在歷史上首次提出了“教育遵循自然”的原則。昆體良：古代西方最早的教育理論著作《雄辯術(shù)原理》，又稱《論演說家的教育》《論演說家的培養(yǎng)》學(xué)習(xí)過程概括為：模仿-理論-練習(xí)夸美紐斯：教育學(xué)之父?！洞蠼虒W(xué)論》是教育學(xué)形成一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；贊譽(yù)教師：太陽底下最光輝的職業(yè)；根本性指導(dǎo)原則：教育要適應(yīng)自然；提出并闡述班級(jí)授課制；泛智教育；規(guī)定百科全書式課程康德：教育學(xué)最早作為一門課程在大學(xué)里講授裴斯泰洛齊：教育史上小學(xué)各科教學(xué)法奠基人，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張；西方教育史上第一位將“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”這一思想付諸實(shí)踐的教育家。洛克：提出“白板說”，主張紳士教育。赫爾巴特：赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，主張把教育學(xué)建立在倫理學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)之上；強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，教師中心，教材中心，課堂中心；提出了“四階段教學(xué)理論”清楚，聯(lián)想，系統(tǒng)，方法；提出了教育性教學(xué)原則。(一原則兩基礎(chǔ)三中心四階段)桑代克：教育心理學(xué)的奠基人，《教育心理學(xué)》杜威：現(xiàn)代教育派的代表人物三個(gè)中心：“兒童中心”“活動(dòng)中心”“經(jīng)驗(yàn)中心”《民主主義與教育》：教育即生活，教育即生長，教育即經(jīng)驗(yàn)的改造。陶行知：人民教育家，生活即教育（核心)，社會(huì)即教育，教學(xué)做合一。魯普斯卡婭：世界上第一部用馬克思主義觀點(diǎn)論述教育問題的人贊科夫：《教學(xué)與發(fā)展》，三大原則：高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)根舍因：范例教學(xué)模式（對數(shù)學(xué)教育影響很大）課程現(xiàn)代化的三大代表：布魯納、贊科夫、根舍因教育的功能教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對個(gè)體發(fā)展和社會(huì)所產(chǎn)生的各種影響和作用。包括：按作用的對象分：個(gè)體發(fā)展功能和社會(huì)發(fā)展功能按作用的性質(zhì)分：正向功能和負(fù)向功能按呈現(xiàn)的形式分：顯性功能和隱性功能社會(huì)生產(chǎn)力與教育制約作用：1生產(chǎn)力的發(fā)展水平影響著教育目的的確立;2生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容的選擇;3制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度;4制約學(xué)校機(jī)構(gòu);5制約教學(xué)方法、手段、組織形式。促進(jìn)作用：1教育是勞動(dòng)力在生產(chǎn)的必要手段;2教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;3教育是生產(chǎn)新的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)的手段社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度和教育制約作用：1社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的;2決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán);3決定受教育的權(quán)利;4影響部分教育內(nèi)容促進(jìn)作用：1教育培養(yǎng)出具有一定階級(jí)意識(shí)的人，維護(hù)和鞏固一定的政治經(jīng)濟(jì)制度;2教育通過傳播統(tǒng)治階級(jí)的思想意識(shí)制造一定的社會(huì)輿論、形成社會(huì)的道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù);3教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用教育與社會(huì)文化制約：文化影響著教育的價(jià)值取向、教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇、教育教學(xué)方法的運(yùn)用，文化本身也是一種教育力量促進(jìn)：教育具有傳遞—保存文化的功能、傳播—交流文化的功能、選擇—提升文化的功能、創(chuàng)造—更新文化的功能教育與人口（1）人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)與戰(zhàn)略重點(diǎn)（2）人口的數(shù)量制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育經(jīng)費(fèi)（3）人口結(jié)構(gòu)對教育結(jié)構(gòu)的影響（4）人口質(zhì)量影響著教育質(zhì)量（五）教育和人的發(fā)展關(guān)系1教育與人的發(fā)展的基本關(guān)系人的發(fā)展對教育的制約：1.教育要遵循人的發(fā)展順序性，循序漸進(jìn)促進(jìn)人的發(fā)展2.教育要遵循人的發(fā)展階段性,從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教育3.教育要遵循人的發(fā)展不平衡性，在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育4.教育要遵循人的發(fā)展互補(bǔ)性5.教育要遵循人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。2個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律個(gè)體身心發(fā)展具有順序性、階段性、不平衡性、互補(bǔ)性和個(gè)別差異性。3個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要。1.孟子：“人之初，性本善”，性善論2.弗洛伊德：人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人發(fā)展的根本動(dòng)力。3.威爾遜：“基因復(fù)制”是決定人的而一切行為的本質(zhì)力量4.格賽爾：“成熟努力說”，成熟機(jī)制對人的發(fā)展期決定作用，雙生子的爬梯實(shí)驗(yàn)。5.霍爾：“一兩的遺傳勝過一噸的教育”6.高爾登：“優(yōu)生學(xué)”的代表人外鑠論：人的發(fā)展主要依靠外在力量，如環(huán)境的刺激和要求、他人的而影響和學(xué)校的教育等。1.荀子：“人之初，性本惡”2.洛克：“白板說”3.華生：“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成各種類型的人”4.斯金納：集成華生的觀點(diǎn)，人的行為乃至人格都可以通過強(qiáng)化或懲罰來塑造、改變、控制或矯正。多因素相互作用輪（輻合論）人的發(fā)展是內(nèi)在因素和外部環(huán)境共同作用的結(jié)果1.施太倫（德國）4青春期的發(fā)展變化1.身體外形。明顯的外部特征。2.體內(nèi)機(jī)能。3.腦發(fā)育。以抽象邏輯思維為主4.性的發(fā)育和成熟。第二性征。5影響人身心發(fā)展的因素遺傳、環(huán)境、個(gè)體主觀能動(dòng)性、學(xué)校教育。遺傳：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用。遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征。遺傳素質(zhì)不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展，遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)具有可塑性。環(huán)境:環(huán)境是人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)環(huán)境為人的發(fā)展提供對象、手段、資源、機(jī)遇人是在與環(huán)境的相互作用中發(fā)展的個(gè)體主觀能動(dòng)性學(xué)校教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用原因：1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定者人的發(fā)展方向2.學(xué)校教育是由專門的教師隊(duì)伍施教的，相對而言效果較好3.學(xué)校教育能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素對個(gè)體發(fā)展的特殊功能原因：1.學(xué)校教育按社會(huì)對個(gè)體的基本要求對個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范。2.學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的功能3.學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值。4.學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特助才能和發(fā)展個(gè)性的功能。（六）教育制度1西方發(fā)達(dá)國家學(xué)制的縱向發(fā)展趨勢1.雙軌制：19世紀(jì)歐洲。一軌面向資產(chǎn)階級(jí)子女，另一軌面向勞動(dòng)人民子女。2.單軌制：美國。3.分支制：前蘇聯(lián)。2我國現(xiàn)代學(xué)制的沿革1、舊中國的學(xué)制（1）1902年，頒布未執(zhí)行“壬寅學(xué)制”。（2）1903年，第一個(gè)正式實(shí)施的現(xiàn)代學(xué)制是“癸卯學(xué)制”；（3）1905年，清政府廢除科舉，建立新式學(xué)校；（4）1922年國民政府頒布“壬戌學(xué)制”，規(guī)定的六三三學(xué)制沿用到全國建放初期；該學(xué)制明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，這在我國現(xiàn)代學(xué)制史上是第一次。

2、新中國的學(xué)制改革與發(fā)展（1）1951年，新中國頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》幼（3-7）--初（7-12）--中（12-18）--高（18-23）（2）1958年，頒布《關(guān)于教育工作的指示》“五二二制”、“五三二制”（3）改革開放新時(shí)期的學(xué)制改革1985：《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》1993：《中國教育改革和發(fā)展綱要》1995：《中華人民共和國教育法》1999：《中共中央、國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》2001：《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》3、我國當(dāng)前的學(xué)制改革我國當(dāng)前是從單軌學(xué)制發(fā)展而來的分支型學(xué)制。2010年6月21日，《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——020年）》，21世紀(jì)第我國第一個(gè)教育規(guī)劃綱要。工作方針：優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量。3義務(wù)教育是指依據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國民教育。其實(shí)質(zhì)是國家依照法律的規(guī)定對適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。義務(wù)教育的特點(diǎn)：1．強(qiáng)制性。一是適齡兒童必須接受教育；二是國家必須予以保障。2．普及性。原則上義務(wù)教育覆蓋我國所有適齡兒童、少年，也包括具有接受教育能力的盲、聾、啞、弱智和肢殘的兒童、少年。3．免費(fèi)性。義務(wù)教育法明確規(guī)定了免收學(xué)費(fèi)．收取雜費(fèi)是義務(wù)教育一個(gè)階段性現(xiàn)象．國務(wù)院已經(jīng)明確要在兩年內(nèi)全部免除雜費(fèi)。（七）教育目的教育目的：是把受教育者培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的總要求。規(guī)定把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對受教育者的一個(gè)總的要求。教育目的層次結(jié)構(gòu)：國家的教育目的、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)。1教育目的理論宗教本位論：奧古斯丁、托馬斯·阿奎那強(qiáng)調(diào)教育對人的精神世界的作用。唯心主義。社會(huì)本位論：柏拉圖、涂爾干、凱興斯泰納、赫欽斯、巴格萊看到了社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化對教育目的的制約作用，強(qiáng)調(diào)教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來制定。片面的、不科學(xué)的個(gè)人本位論：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛奇尊重兒童；要培養(yǎng)“自由的人”、“自我實(shí)現(xiàn)的人”和健全人格的理論體系，倡導(dǎo)民主的教育觀不足：忽視社會(huì)發(fā)展對教育的要求；過于強(qiáng)調(diào)人性中的天生傾向?qū)θ说陌l(fā)展作用教育無目的論：杜威否定教育的一般的、抽象的目的，強(qiáng)調(diào)教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動(dòng)的具體目的。

2我國當(dāng)前教育方針2001年，《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》提出：高舉鄧小平理論偉大旗幟，以鄧小平同志‘教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來’和江澤民同志‘三個(gè)代表’重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)接班人。3我國當(dāng)前教育目的1999年6月，《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出教育要“以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律’的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”?；疽螅?.強(qiáng)調(diào)教育為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)。2.要求使學(xué)生在德智體美勞等方面全面發(fā)展。3.強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，這是實(shí)現(xiàn)我國當(dāng)前教育目的的根本途徑。4五育之間的關(guān)系德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育關(guān)系密切，相互促進(jìn)，相互制約，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，共同促進(jìn)人的全面發(fā)展。1.德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂與統(tǒng)帥作用，為其他各育提供了方向性的保證。2.智育在全面發(fā)展教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。3.體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。4.美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。5.勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用。

（八）教育研究1教育研究的含義教育科學(xué)研究就是以教育現(xiàn)象和教育問題為對象，運(yùn)用各種科學(xué)方法，遵循科學(xué)的認(rèn)識(shí)過程，根據(jù)對收集到的事實(shí)材料的分析，對假設(shè)或理論進(jìn)行檢驗(yàn)，以解釋教育現(xiàn)象的本質(zhì)及其客觀規(guī)律的活動(dòng)。2教育研究方法1、觀察法：準(zhǔn)備--實(shí)施--整理--得出結(jié)論2、調(diào)查法：準(zhǔn)備--調(diào)查--統(tǒng)計(jì)分析3、歷史法：收集文獻(xiàn)--推理論證--驗(yàn)證結(jié)論4、實(shí)驗(yàn)法：類型：單組實(shí)驗(yàn)、等組實(shí)驗(yàn)、循環(huán)組實(shí)驗(yàn)步驟：假設(shè)--準(zhǔn)備--實(shí)驗(yàn)-處理結(jié)果5、行動(dòng)研究法：綜合應(yīng)用各種教育研究法，在真實(shí)教育環(huán)境中探究教育問題。

第二章中學(xué)課程（一）課程概述（單選、簡答）1課程類型（重點(diǎn)）主要概念有分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程；必修課程、選修課程；國家課程、地方課程、校本課程；顯性課程、隱性課程等。（一）分科課程、綜合課程、活動(dòng)課程（按課程組織方式）1）．分科課程是又叫學(xué)科課程，是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相互獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。分科課程特征：1從不同的知識(shí)體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是知識(shí)本位；2以知識(shí)的邏輯體系為中心編織課程；3重視學(xué)科的理論知識(shí)，強(qiáng)調(diào)把各門科學(xué)中的基本概念，基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給學(xué)生。2）．綜合課程（懷特海）是指打破傳統(tǒng)分科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩個(gè)或兩個(gè)以上的學(xué)科領(lǐng)域構(gòu)成的課程。綜合課程的特征：是學(xué)科課程的一種改進(jìn)類型，仍有學(xué)科課程的性質(zhì)。優(yōu)點(diǎn)在于有利有促進(jìn)知識(shí)的綜合化，促進(jìn)課程內(nèi)容的更新，密切教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和解決問題的能力。缺點(diǎn)是教科書編寫困難，只專不博的教師很難勝任教學(xué)任務(wù)，教學(xué)有一點(diǎn)難度3）．活動(dòng)課程（代表杜威），又稱兒童中心課程、經(jīng)驗(yàn)課程，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動(dòng)為中心組織的課程。活動(dòng)課程的特征：1從兒童的需要、興趣和個(gè)性出發(fā)設(shè)計(jì)課程，是兒童本位、經(jīng)驗(yàn)本位；2以兒童的心理發(fā)展順序?yàn)橹行木幹普n程；3注重兒童在活動(dòng)中探索、嘗試錯(cuò)誤學(xué)到方法（二）必修課程、選修課程（按學(xué)生的學(xué)習(xí)要求角度劃分）1．必修課程：是根據(jù)學(xué)生發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要編訂的、每一個(gè)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的科目2．選修課程：指教學(xué)計(jì)劃中向?qū)W生推薦的根據(jù)自己的興趣愿選擇的課程，具有選擇性多樣性（三）國家課程、地方課程、學(xué)校課程（按課程管理）1．國家課程：是由中央教育行政機(jī)構(gòu)編制和審定的課程，其管理權(quán)屬于中央級(jí)教育機(jī)關(guān)，屬于一級(jí)課程。強(qiáng)制性2．地方課程：就是省、自治區(qū)和直轄市教育行政機(jī)構(gòu)和教育科研機(jī)構(gòu)編制的課程，屬于二級(jí)課程。區(qū)域性和本土性3．校本課程：是在具體實(shí)施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程（四）顯性課程、隱性課程（按課程呈現(xiàn)方式）1．顯性課程也叫公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。主要特征是計(jì)劃性，這是區(qū)分顯性課程和隱形課程的主要標(biāo)志2．隱性課程（杰克遜）：指構(gòu)成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各種要素。包括：1學(xué)校物質(zhì)環(huán)境2學(xué)校長期形成的制度和非制度文化3學(xué)校的人際關(guān)系。特點(diǎn)：1影響方式無意識(shí)性；2空間廣泛性；3內(nèi)容全面性；4表達(dá)隱蔽性2課程理論流派：(重點(diǎn))1、學(xué)科中心課程論代表人物：瓦根?舍因（德）：范例方式課程論；贊科夫（蘇聯(lián)）：發(fā)展主義課程論觀點(diǎn)：（1）教學(xué)內(nèi)容應(yīng)以學(xué)科為中心；（2）教材以科學(xué)的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生的認(rèn)知心理活動(dòng)來組織；2、活動(dòng)中心課程論（又叫兒童中心課程或經(jīng)驗(yàn)課程）代表人物：盧梭（法）：《愛彌兒》杜威（美）：《民主主義與教育》克伯屈（美）：《教學(xué)方法原理》特點(diǎn)：綜合性、實(shí)用性、實(shí)踐性等觀點(diǎn)：兒童中心問題教學(xué)法3、社會(huì)中心課程論（圍繞社會(huì)重大問題）代表人物：康茨（美）：《學(xué)校敢不敢建立一個(gè)新的社會(huì)秩序?》拉格（美）布拉梅爾德（美）：《教育哲學(xué)的模式》觀點(diǎn)：教育的根本價(jià)值是社會(huì)發(fā)展學(xué)校致力于社會(huì)改造而非個(gè)人發(fā)展（二）課程組織（單選）1課程目標(biāo)的定義是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它規(guī)定了某一教育階段的學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在發(fā)展品德、智力、體力、體質(zhì)等方面期望事先的程度，它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容和課程方法的基礎(chǔ)。廣義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育與社會(huì)的關(guān)系，是一個(gè)比較大的視角，涵蓋是全層次的。它即是教育意圖，包涵了教育方針、教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)目標(biāo)又包含年級(jí)教學(xué)目標(biāo)、單元教學(xué)目標(biāo)和課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。在狹義上的課程目標(biāo)的涵義定位于教育內(nèi)部的教育與學(xué)生的關(guān)系，是一個(gè)相對狹窄而具體化的視角，它的涵蓋面試特定的，主要指教育目標(biāo)。在狹義上，課程不包含教育方針，只包含教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)、課程教學(xué)目的和教學(xué)目標(biāo)。

課程目標(biāo)的特征1.整體性。各級(jí)各類的課程目標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)的，而不是彼此孤立的。2.階段性。課程目標(biāo)是一個(gè)多層次和全方位的系統(tǒng)，如小學(xué)課程目標(biāo)、初中課程目標(biāo)、高中課程目標(biāo)。3.持續(xù)性。高年級(jí)課程目標(biāo)是低年級(jí)課程目標(biāo)的延續(xù)和深化。4.層次性。課程目標(biāo)可以逐步分解為總目標(biāo)和從屬目標(biāo)。5.遞進(jìn)性。低年級(jí)課程目標(biāo)是高年級(jí)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)，沒有低年級(jí)課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，就難以達(dá)到高年級(jí)的課程目標(biāo)。6.時(shí)間性。隨著時(shí)間的推移，課程目標(biāo)會(huì)有相應(yīng)的調(diào)整。

2課程內(nèi)容（重點(diǎn)）課程內(nèi)容的三種文本表現(xiàn)形式（12年考了）課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。課程計(jì)劃是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動(dòng)、課外活動(dòng)等作出全面安排，具體規(guī)定學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、學(xué)科開設(shè)的順序及課時(shí)分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃總每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，也是教材編寫、教育、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，只是的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度一級(jí)有關(guān)教學(xué)法的基本要求。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡稱為教材。課程內(nèi)容主要表現(xiàn)為課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。A.課程計(jì)劃概念：又稱教學(xué)計(jì)劃。是根據(jù)教育目的的不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。組成：內(nèi)容主要包括課程設(shè)置（制定課程計(jì)劃的首要問題）、學(xué)科順序、課時(shí)分配及學(xué)年編制和學(xué)周安排。作用：課程計(jì)劃是指導(dǎo)和規(guī)定教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也是制定課程標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)B.課程標(biāo)準(zhǔn)概念：是國家根據(jù)課程計(jì)劃以剛要的形式編寫的有關(guān)某門學(xué)科的內(nèi)容及其實(shí)施、評(píng)價(jià)的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)：第一部分是前言，包括課程的性質(zhì)與地位、課程的基本理念、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路等；第二部分是課程目標(biāo)，這是課程標(biāo)準(zhǔn)的核心內(nèi)容，包括總目標(biāo)和階段目標(biāo)；第三部分是課程內(nèi)容，是具體的知識(shí)內(nèi)容要點(diǎn)；第四部分是實(shí)施建議，包括教材編寫建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開發(fā)和利用等。作用：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)活動(dòng)、評(píng)價(jià)和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。C.教材概念：是教師和學(xué)生據(jù)以進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的材料，包括教科書、講義、講授提綱、參考書、活動(dòng)指導(dǎo)書以及各種視聽材料。其中，教科書和講義是教材的主體部分，故人們常把教科書與講義簡稱為教材。教材的作用教材是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。教材是學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)，所以要教會(huì)學(xué)生如何有效地使用教材，發(fā)揮教材的最大作用。教材也是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，它為教師備課、上課、布置作業(yè)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)定提供了基本材料。熟練掌握教材內(nèi)容是教師順利完成教學(xué)任務(wù)的重要條件。教材的編寫：一般采用螺旋式上升與直線式編寫兩種基本衡量一節(jié)好課的標(biāo)準(zhǔn)衡量一節(jié)課的好壞除了教師教得怎么樣，還有學(xué)生學(xué)得怎么樣。一趟好課的標(biāo)準(zhǔn)包括：目標(biāo)明確，內(nèi)容準(zhǔn)確，方法得當(dāng)，表達(dá)清晰，組織嚴(yán)密，氣氛熱烈。3課程評(píng)價(jià)涵義：課程評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，通過系統(tǒng)地收集有關(guān)信息，采用各種定性、定量的方法，對課程的計(jì)劃、實(shí)施、結(jié)果等有關(guān)問題作出價(jià)值判斷并尋求改進(jìn)途徑的一種活動(dòng)。主要模式：1.目標(biāo)評(píng)價(jià)模式：“當(dāng)代課程評(píng)價(jià)之父”泰勒提出2.目的游離評(píng)價(jià)模式：美國教育家和心理學(xué)家斯克里文提出把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)從“課程計(jì)劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)到“課程計(jì)劃實(shí)際的結(jié)果”上3.CIPP模式：背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。4.CSE模式：CSE：美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校評(píng)價(jià)研究中心的簡稱。四個(gè)步驟：需要評(píng)定、方案計(jì)劃、形成性評(píng)價(jià)、總結(jié)性評(píng)價(jià)4課程開發(fā)課程開發(fā)是指通過設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)者需求分析，確定課程目標(biāo)，再根據(jù)這一目標(biāo)選擇一個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和相關(guān)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、實(shí)施、評(píng)價(jià)、修訂，以最終達(dá)到課程目標(biāo)的整個(gè)工作過程。影響課程開發(fā)的因素課程反映一定社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平以及學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的制約。也就是說，社會(huì)、知識(shí)、兒童是影響學(xué)校課程開發(fā)的三大因素。1.一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能2.一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平3.學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性4.一定社會(huì)條件下形成的課程理論課程開發(fā)的模式1目標(biāo)模式拉爾夫.泰勒《課程與教學(xué)的基本原理》2過程模式斯騰豪《課程研究與開發(fā)導(dǎo)輪》3情景模式勞頓“文化分析理論”（三）基礎(chǔ)教育課程改革（單選簡答）1基礎(chǔ)教育改革的理念（重點(diǎn)）基礎(chǔ)教育課程改革基本理念1.三維目標(biāo)觀。教學(xué)的目標(biāo)是知識(shí)技能、過程方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三維目標(biāo)。2.綜合課程觀。課程的設(shè)置要更加綜合，體現(xiàn)整體性、開放性、動(dòng)態(tài)性，培養(yǎng)學(xué)生綜合的視角和能力。3.內(nèi)容練習(xí)觀。課程內(nèi)容的教學(xué)，要努力與社會(huì)生活、學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的“生活化”。4.學(xué)習(xí)方式觀。強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、合作性、創(chuàng)造性.5.發(fā)展評(píng)價(jià)觀。重視學(xué)習(xí)的過程評(píng)價(jià)，通過評(píng)價(jià)發(fā)揮促進(jìn)學(xué)習(xí)的作用，而不是檢查驗(yàn)收的作用。6.校本發(fā)展觀。從學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，開發(fā)校本課程，增強(qiáng)學(xué)生的選擇性?；A(chǔ)教育改革的核心理念新課程改革的核心理念是“教育以人為本”，即“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，具體體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：1.關(guān)注每一位學(xué)生2.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)3.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成

2新課程改革的目標(biāo)（重點(diǎn)）（一）總目標(biāo)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出了新課程的培養(yǎng)目標(biāo)：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代要求，要使學(xué)生具有愛國主義和集體主義精神，熱愛社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；具有強(qiáng)壯的體魄和良好的心里素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有幾率的一代新人。（二）具體目標(biāo)1.實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系4.改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式5.建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)和考試制度6.實(shí)現(xiàn)三級(jí)課程管理制度第三章中學(xué)教學(xué)（一）教學(xué)定義教學(xué)是教育目的規(guī)范下、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。在我國，教學(xué)是以知識(shí)的授受為基礎(chǔ)，通過教學(xué)，學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)函能力，增強(qiáng)體質(zhì)，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性。特點(diǎn)1.教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。2教學(xué)由教師的教與學(xué)生的學(xué)兩方面活動(dòng)組成。3.教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。教學(xué)的意義1.教學(xué)是傳授系統(tǒng)知識(shí)、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的最有效的形式2.教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行全面發(fā)展的素質(zhì)教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為合格人才的基本途徑3.教學(xué)是學(xué)校工作的中心工作，學(xué)校工作必須堅(jiān)持以教學(xué)為主。教學(xué)過程本質(zhì)的幾種觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)——發(fā)展說；認(rèn)識(shí)——實(shí)踐說；交往說；多重本質(zhì)說教學(xué)與教育、智育、上課的關(guān)系1.教學(xué)與教育的關(guān)系教學(xué)與教育是部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。在學(xué)校教育中，除了教學(xué)，學(xué)校還可以通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等途徑對學(xué)生進(jìn)行教育。2.教學(xué)與智育的關(guān)系智育是教學(xué)的重要組成部分，它主要通過教學(xué)這條途徑來實(shí)現(xiàn)，但智育也需要通過課外活動(dòng)等途徑才能全面實(shí)現(xiàn)。教學(xué)不僅僅是智育的實(shí)施途徑，也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的實(shí)施途徑。教學(xué)與上課的關(guān)系教學(xué)與上課是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)包括上課，還包括備課、課外作業(yè)的布置、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評(píng)定等一系列環(huán)節(jié)。上課時(shí)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)的任務(wù)主要是通過上課完成的。（二）教學(xué)過程教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程(重點(diǎn))特殊性表現(xiàn)在：（1）認(rèn)識(shí)的間接性；（通過教材來最終達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀世界的目的）（2）認(rèn)識(shí)的交往性；（師生之間）（3）認(rèn)識(shí)的教育性；（4）有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)。教學(xué)過程的五個(gè)階段（1）激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（2）領(lǐng)會(huì)知識(shí)（這是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，包括使學(xué)生感知和理解教材）（3）鞏固知識(shí)（教學(xué)過程的一個(gè)必要環(huán)節(jié)）（4）運(yùn)用知識(shí)（5）檢查知識(shí)教學(xué)過程的基本規(guī)律（重點(diǎn)）（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律。（2）掌握知識(shí)與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。（4）傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律。（三）教學(xué)工作教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)（重點(diǎn)）備課（備教材、備學(xué)生、備目標(biāo)、備檢測）、上課、布置和檢查作業(yè)、課外輔導(dǎo)和學(xué)生成績的檢查與評(píng)定（按時(shí)檢查、認(rèn)真批改、仔細(xì)評(píng)定、及時(shí)反饋、重點(diǎn)輔導(dǎo)）。備課備課是上好課的前提條件。只有做好備課工作，才能保證教學(xué)工作的自覺性和主動(dòng)性，才能保證教學(xué)質(zhì)量。備課是教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)要求和本門課程的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的具體情況，選擇最合適的表達(dá)方式和順序，以保證學(xué)生有效學(xué)習(xí)。教師備課要做好三方面工作：（1）鉆研教材（2）了解學(xué)生和熟悉學(xué)生（3）確定教學(xué)方式和方法備課老師要做好三種計(jì)劃：（1）學(xué)年教學(xué)計(jì)劃（2）課題計(jì)劃（3）課時(shí)計(jì)劃2、上課上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教與學(xué)生的最直接的體現(xiàn)。要上好課，必須以現(xiàn)代教學(xué)理念為指導(dǎo)，遵循教學(xué)規(guī)律，全面貫徹教學(xué)原則，科學(xué)靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，此外還要注意一下要求。（1）明確教學(xué)目標(biāo)（2）保證教學(xué)的科學(xué)性與思想性（3）充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性（4）解決學(xué)生的疑難，促進(jìn)他們的發(fā)展（5）組織好教學(xué)活動(dòng)（6）布置好課后作業(yè)3、作業(yè)的檢查與批改教師應(yīng)經(jīng)常檢查和批改學(xué)生的作業(yè)，從學(xué)生的作業(yè)中發(fā)現(xiàn)問題以便及時(shí)解決。4、課外輔導(dǎo)課外輔導(dǎo)工作主要有以下兩個(gè)方面。（1）做好學(xué)生的思想教育工作。主要包括:①培養(yǎng)學(xué)生計(jì)劃學(xué)習(xí)，及時(shí)復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)的良好習(xí)慣；②經(jīng)常提醒和督促學(xué)生掛進(jìn)學(xué)習(xí)，防止慵懶或松懈；③了解學(xué)生獨(dú)立作業(yè)與自學(xué)的情況（2）做好對學(xué)生學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)和幫助工作:①教師對學(xué)生進(jìn)行必要的輔導(dǎo)或補(bǔ)課;②發(fā)揮科代表的作用，及時(shí)向?qū)W生提示作業(yè)的要求，與學(xué)生保持聯(lián)系，對學(xué)生進(jìn)行幫助;③組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)5學(xué)業(yè)成績的檢查與評(píng)定要從檢查中獲得反饋信息，用來指導(dǎo)、調(diào)節(jié)教學(xué)過程和學(xué)習(xí)過程，從而改善教學(xué)質(zhì)量。（四）教學(xué)原則1教學(xué)原則的概念及意義教學(xué)原則是根據(jù)教育、教學(xué)目的，反映教學(xué)規(guī)律而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本要求。2我國中學(xué)教學(xué)原則（1）直觀性原則定義：根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的需要，讓學(xué)生用自己的感官直接感知學(xué)習(xí)對象直觀的具體手段：實(shí)物直觀、模象直觀、語言直觀貫徹要求：1.要正確選擇直觀教具和教學(xué)手段；2.直觀教具的演示要與語言講解想結(jié)合；3.要重視運(yùn)用語言直觀。（2）啟發(fā)性原則（啟發(fā)自覺性原則、自覺性原則）定義：教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自覺性和積極性，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，已達(dá)到對知識(shí)的理解和掌握。貫徹要求：1.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。是啟發(fā)的首要問題。2.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。3.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。4.發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。（3）鞏固性原則定義：在教學(xué)中要不斷地進(jìn)行專門復(fù)習(xí)，使學(xué)生更加牢固地掌握知識(shí)。貫徹要求：1.在理解的基礎(chǔ)上鞏固2.重視組織各種復(fù)習(xí)3.在擴(kuò)充該組和運(yùn)用知識(shí)中積極鞏固（4）循序漸進(jìn)原則定義：教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)持續(xù)、連貫、有系統(tǒng)地進(jìn)行。貫徹要求：1.按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)2.注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)與難點(diǎn)的教學(xué)3.由淺入深，由易到難，由簡到繁（《學(xué)記》、朱熹、夸美紐斯、烏申斯基、布魯納等）（5）因材施教原則定義：教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)該照顧學(xué)生的個(gè)別差異。貫徹要求：1.要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求2.了解學(xué)生，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行教學(xué)（6）理論聯(lián)系實(shí)際原則定義：教學(xué)活動(dòng)要把理論知識(shí)與生活和社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來。貫徹要求：1.書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。2.重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力。3.正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。4.補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。（7）科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則定義：教學(xué)要在科學(xué)地方法論的指導(dǎo)下進(jìn)行。貫徹要求：1.要確保教學(xué)的科學(xué)性2.要深入發(fā)掘教材和教學(xué)情境中蘊(yùn)含的教育性因素，自覺地對進(jìn)行思想品德教育3.要把這些教育性因素貫穿于教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)4.要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和思想品德素質(zhì)（8）量力性原則定義：教學(xué)活動(dòng)要適合學(xué)生地發(fā)展水平。貫徹要求：1.重視學(xué)生的年齡特征2.了解學(xué)生發(fā)展的具體特點(diǎn)3.恰當(dāng)?shù)匕盐战虒W(xué)難度（五）教學(xué)方法1教學(xué)方法講授法、談話法、演示法、練習(xí)法、自學(xué)指導(dǎo)法、課堂討論法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)法。（1）講授法：講述、講讀、講解。注入式，啟發(fā)式。運(yùn)用要求：1.既要重視內(nèi)容的科學(xué)性和思想性，同時(shí)又要盡可能的與學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)發(fā)生聯(lián)系；2.注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科思維；3.注意啟發(fā)；4.講究語言藝術(shù)。（2）談話法：口頭問答運(yùn)用要求：1.要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；2.提出的問題要明確、具體；3.要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；4.要做好歸納，小結(jié)。（3）討論法：學(xué)生相互之間討論、商量運(yùn)用要求：1.討論的問題要有吸引力；2.要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)引導(dǎo)；3.做好討論小結(jié)。（4）演示法：教師做實(shí)驗(yàn)。運(yùn)用要求：1.要使學(xué)生明確演示的目的、要求與過程，主動(dòng)、積極、自覺地投入觀察與思考；2.注意持續(xù)性和引導(dǎo)性；3.通過演示，使所有學(xué)生都能清楚、準(zhǔn)確地感知演示對象，并引導(dǎo)他們在感知過程中進(jìn)行綜合分析。（5）參觀法：學(xué)生對實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究運(yùn)用要求：1.做好參觀的準(zhǔn)備；2.指導(dǎo)參觀的進(jìn)行；3.總結(jié)參觀的收貨。（6）練習(xí)法：學(xué)生做練習(xí)運(yùn)用要求：1.使學(xué)生明確練習(xí)的目的與要求，掌握練習(xí)的原理和方法；2.精選練習(xí)材料，適當(dāng)分配分量、次數(shù)和時(shí)間，練習(xí)的方式要多樣化，循序漸進(jìn)，逐步提高；3.嚴(yán)格要求。（7）自學(xué)指導(dǎo)法：學(xué)生自學(xué)教科書、參考書運(yùn)用要求：1.提出明確的目的、要求和思考題；2.教給學(xué)生自學(xué)的方法；3.加強(qiáng)評(píng)價(jià)和輔導(dǎo)；4.適當(dāng)組織學(xué)生交流自學(xué)新的。（8）實(shí)驗(yàn)法：學(xué)生做實(shí)驗(yàn)運(yùn)用要求：1.明確目的，精選內(nèi)容，制定詳細(xì)的試驗(yàn)計(jì)劃，提出具體的擦做步驟和實(shí)驗(yàn)要求；2.做好實(shí)驗(yàn)的組織和指導(dǎo)；3.做好實(shí)驗(yàn)小結(jié)。（9）以感情陶冶為主的教育方法1.欣賞教學(xué)法2.情景教學(xué)法（10）以探究活動(dòng)為主的教學(xué)方法（11）實(shí)習(xí)法：學(xué)生從事一定的工作或操作運(yùn)用要求：1.做好實(shí)習(xí)的準(zhǔn)備；2.操作過程中加強(qiáng)集體和個(gè)別指導(dǎo)，使學(xué)生明了操作方法及有關(guān)注意事項(xiàng)，在必要時(shí)教師先給以示范； 3.做好總結(jié)。

2教學(xué)方法選擇的依據(jù)1.教學(xué)任務(wù)2.教學(xué)內(nèi)容3.學(xué)生年齡特征教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用除受教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生年齡特征的影響外，還受教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境、教師特點(diǎn)等因素的制約。

（六）教學(xué)組織1教學(xué)組織形式1.個(gè)別教學(xué)制。古埃及，中國。一對一。2.班級(jí)授課制。把學(xué)生按年齡和知識(shí)程度分成固定認(rèn)識(shí)的班級(jí)，教師根據(jù)課程計(jì)劃和規(guī)定的時(shí)間進(jìn)行教學(xué)。3.分組教學(xué)。美、英、法、德等國家。按學(xué)生能力或成績分成水平不同的組。4.設(shè)計(jì)教學(xué)法和道爾頓制。設(shè)計(jì)教學(xué)法：1918年美國教育家克伯屈。廢除班級(jí)授課制和教科書，學(xué)生自己決定學(xué)習(xí)目的和內(nèi)容。道爾頓制：1920年美國教育家柏克赫斯特。教師不再上課教授教材，學(xué)生自學(xué)參考書，作業(yè)。5.特朗普制。又稱“靈活的課程表”。20世紀(jì)50年代末，美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普。結(jié)合了大班上課、小班研究和個(gè)別教學(xué)。

2班級(jí)授課制的優(yōu)越性和局限性優(yōu)越性：1.有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才2.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用3.有利于發(fā)揮學(xué)生集體的作用4.有利于學(xué)生多方面的發(fā)展局限性：1.教學(xué)活動(dòng)多由教師直接做主，學(xué)生的主體地位或獨(dú)立性收到一定的限制。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受現(xiàn)成的知識(shí)，動(dòng)手機(jī)會(huì)少，不利于培養(yǎng)探索精神、創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。3.教學(xué)面向全班學(xué)生，強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)一，難以照顧學(xué)生的個(gè)別差異。4.教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的靈活性有限。3分組教學(xué)實(shí)施要求1.充分了解學(xué)生2.制定個(gè)體教學(xué)計(jì)劃3.保證教學(xué)井然有序4.深入鉆研教材教法（七）當(dāng)前教學(xué)改革1當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)與趨勢實(shí)施素質(zhì)教育——主題（1）面向結(jié)果和面向?qū)ο蟛⒅兀?）智力因素與非智力因素并重（3）教師指導(dǎo)與學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)并重（4）一般能力培養(yǎng)與創(chuàng)造品質(zhì)形成并重堅(jiān)持整體教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)——基本策略（1）對教材、教法、學(xué)法、考試、教學(xué)環(huán)境進(jìn)行整體性、系統(tǒng)化的改革（2）提高整體教學(xué)改革的可操作性建立合理的課程結(jié)構(gòu)——重心（1）必修、選修、課外活動(dòng)相結(jié)合；（2）提高綜合課程、活動(dòng)課程和問題課程的地位；（3）強(qiáng)化隱性課程對顯性課程的積極作用。

當(dāng)前教學(xué)改革的主要觀點(diǎn)：民主教育的教學(xué)思想；教學(xué)的理論研究與改革實(shí)踐密切結(jié)合；主體教育的教學(xué)思想；進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)機(jī)構(gòu)；教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)代化、人本化；教學(xué)管理的科學(xué)化、民主化；發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能；終生發(fā)展的教學(xué)思想當(dāng)前教學(xué)改革的主要趨勢：關(guān)注先進(jìn)的教學(xué)理論的指導(dǎo)作用；關(guān)注教學(xué)的組織：統(tǒng)整與銜接；關(guān)注思想道德教育的針對性和實(shí)效性；關(guān)注現(xiàn)代信息技術(shù)向教學(xué)的滲透；關(guān)注教師的發(fā)展第四章中學(xué)生學(xué)習(xí)心理（一）感覺(人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性)感覺的特性（1）感覺適應(yīng)：在外界刺激持續(xù)作用下感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象例子：(手放在溫水里，慢慢就覺得不熱了）暗適應(yīng)：由亮至暗，感受性提高明適應(yīng)：由暗至亮，感受性下降（2）感覺后像：外界刺激停止作用后，暫時(shí)保留的感覺印象例子：（電燈滅了，你眼睛還能看到亮著的燈泡形狀)正后像：與刺激物性質(zhì)相同的后像負(fù)后像：與刺激物性質(zhì)相反的后像（3）感覺對比：不同刺激作用于同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象例子：(吃完苦藥再吃糖感覺糖更甜了)同時(shí)對比：幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一器官所產(chǎn)生的對比繼時(shí)對比：幾個(gè)刺激物先后作用于同一器官所形成的對比（4）感覺的相互補(bǔ)償：某種感覺系統(tǒng)的技能缺失后可以通過其他感覺系統(tǒng)的技能來彌補(bǔ)例子：（盲人失去視覺后聽覺更加靈敏）（5）聯(lián)覺：一個(gè)刺激不僅引起一種感覺，同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)象例子：（紅色看起來溫暖）

絕對感受性指剛覺察出最小刺激的能力，絕對閾限指剛能引起感覺的最小刺激量差別感受性指剛能覺察出兩個(gè)同類刺激物之間最小差異量的感覺能力，差別閾限指剛能引起差別感覺的；兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量（二）知覺（直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性在人腦中的反映）知覺的特性（1）理解性：指人以直接為經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，對感知的事物加工處理，并用詞語加以概括賦予說明的過程。（成人看畫會(huì)看到畫面意義，幼兒只看到畫面的主要構(gòu)成）（2）選擇性：指人根據(jù)當(dāng)前的需要，對客觀的刺激物有選擇地作為知覺對象進(jìn)行加工的過程。（看報(bào)紙先看到你喜歡的圖案形狀)（3）整體性：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性正好為一個(gè)整體的過程。（一個(gè)不封閉的圖形我們會(huì)把它知覺為完整的)（4）恒常性：指人的直覺印象在一定范圍內(nèi)不隨知覺條件的改變而保持相對穩(wěn)定特性的過程。（從不同距離看一個(gè)人我們總認(rèn)為大小沒有改變）

注意（心理活動(dòng)對一定對象的指向和集中，是心理活動(dòng)的動(dòng)力特征之一)注意的分類注意分為三類：無意注意有意注意有意后注意。注意的品質(zhì)注意的品質(zhì)包括注意的范圍（廣度)、注意的穩(wěn)定性、注意的轉(zhuǎn)移、注意的分配（1）注意的廣度指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能夠清楚地把握對象的數(shù)量。擴(kuò)大注意廣度，可以提高工作和學(xué)習(xí)效率。影響廣度的因素有：①注意對象的特點(diǎn)②活動(dòng)的任務(wù)③個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（2）注意的穩(wěn)定性指注意集中在一定對象上所持續(xù)的時(shí)間。這是注意的時(shí)間特征。但衡量注意穩(wěn)定性，不能只看時(shí)間的長短，還要看這段時(shí)間內(nèi)活動(dòng)效率。影響因素：①注意對象的特點(diǎn)②個(gè)人的主觀狀態(tài)③主體的意志力水平（3）注意的轉(zhuǎn)移是個(gè)體根據(jù)新的任務(wù)，主動(dòng)把注意由一個(gè)對象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對象上。影響因素有：對原活動(dòng)的注意集中程度新注意對象的吸引力明確的信號(hào)提示個(gè)體的神經(jīng)類型和自控能力轉(zhuǎn)移和分散不同，轉(zhuǎn)移是根據(jù)任務(wù)要求，是主動(dòng)進(jìn)行的，有意識(shí)的，分散是離開了當(dāng)前的任務(wù)，是被動(dòng)的，無意識(shí)的（4）注意的分配指同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對象，同時(shí)從事幾種不同的活動(dòng)。事實(shí)證明，注意的分配是可行的，人們在生活中可以做到“一心二用”，甚至“一心多用”。分配的條件：①同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)至少有一種應(yīng)是高度熟練的②同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)必須有內(nèi)在聯(lián)系注意的影響因素注意對象的特點(diǎn)（新異性、強(qiáng)度、運(yùn)動(dòng)變化）；個(gè)體因素（需要、興趣、過去經(jīng)驗(yàn)、人格特征）；組織目的與活動(dòng)。（四）記憶(是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反映，也可說人腦對經(jīng)驗(yàn)的識(shí)憶，保持再現(xiàn)的過程）記憶的分類：（1）按照內(nèi)容分類A、形象記憶 B、情景記憶 C、情緒記憶 D、語義記憶 E、動(dòng)作記憶（2）按記憶保持時(shí)間分類：A、瞬時(shí)記憶（一般0.25~1秒，不超過4~5秒，容量較大，記憶容量為9-20比特，形象鮮明，信息原始）B、短時(shí)記憶（不超過一分鐘，一般30秒；容量一般為7±2個(gè)組塊，意識(shí)清晰，操作性強(qiáng)，易受干擾）C、長時(shí)記憶（超過一分鐘，直至幾天幾周，容量無限，保存時(shí)間久）（3）按信息加工和存儲(chǔ)內(nèi)容分類：A、陳述性記憶B、程序性記憶

遺忘的規(guī)律德國艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，最初發(fā)生的很快，以后遺忘的速度會(huì)逐漸下降，即“先快后慢”。遺忘的原因及其影響因素遺忘原因的消退理論：記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸減弱以致最后消退。（亞里士多德，桑代克）遺忘原因的干擾理論：信息的遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶時(shí)收到了其他刺激的干擾。（詹金斯，達(dá)倫巴希）遺忘原因的動(dòng)機(jī)理論：遺忘因動(dòng)機(jī)壓抑作用所引起。（弗洛伊德）遺忘原因的提取失敗理論：遺忘是因?yàn)橐粫r(shí)難以提取所需信息。（圖爾文）影響因素：學(xué)習(xí)者的需要和興趣材料的意義性質(zhì)書數(shù)量學(xué)習(xí)程度材料序列記憶規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用1.明確記憶目的，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性2.理解學(xué)習(xí)材料的意義3.對材料進(jìn)行精細(xì)加工。促進(jìn)對知識(shí)的理解4.運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料5.運(yùn)用多沖信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量6.重視復(fù)習(xí)方法，防止知識(shí)遺忘（五）思維思維的種類和創(chuàng)造性思維的特征（1）按照思維的發(fā)展水平來分：A、直觀動(dòng)作思維（具有直觀實(shí)踐性的特點(diǎn)）B、具體形象思維（形象性、整體性、可操作性等特點(diǎn)）C、抽象邏輯思維（語言符號(hào)）（2）按照思維的邏輯性來分：A、直覺思維B、分析思維（3）按照思維的指向性來分：A、聚合思維B、發(fā)散思維（4）根據(jù)思維的創(chuàng)造性程度來分：A、再造性思維B、創(chuàng)造性思維：（特征：流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性)（5）按照思維過程的依據(jù)來分A、經(jīng)驗(yàn)思維B、理論思維(六)想象分類：有意想象和無意想象，再造想象和創(chuàng)造想象，幻想理想空想影響問題解決的因素1.問題的特征2.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)3.定勢：積極、消極4.功能固著5.原型啟發(fā)6.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度（七）學(xué)習(xí)概述學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情景下由于練習(xí)或者反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的改變操作技能的形成階段：操作定向-操作模仿-操作整合—操作熟練操作技能的培養(yǎng)途徑1.準(zhǔn)確的示范與講解2.必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)3.充分而有效的反饋4.建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺心智技能的培養(yǎng)途徑1.激發(fā)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性2.注意原型的獨(dú)立性完備性與概括性3.根據(jù)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語4.注意學(xué)生的個(gè)體差異（八）

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類：內(nèi)部與外部動(dòng)機(jī)，高尚與低級(jí)動(dòng)機(jī)，遠(yuǎn)景性與近景性動(dòng)機(jī)，直接和間接動(dòng)機(jī)2.奧蘇泊爾成就動(dòng)機(jī)的分類:認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力（學(xué)生渴望了解和理解，要求掌握知識(shí)以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向）自我提高內(nèi)驅(qū)力（個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望）附屬內(nèi)驅(qū)力（學(xué)生為了保持家長和老師等的贊許而努力學(xué)習(xí)的一種需要）3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)理論：（1）行為主義強(qiáng)化理論代表人物：巴甫洛夫：俄國心理學(xué)家：經(jīng)典條件反射斯金納：美國心理學(xué)家：操作性條件反射強(qiáng)化理論：強(qiáng)化能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成；有效的激勵(lì)是很好的學(xué)習(xí)誘導(dǎo)；評(píng)價(jià)：利：重視外部誘導(dǎo)對學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的形成作用；弊：忽視人的學(xué)習(xí)行為的自覺性和主動(dòng)性。（2）需要層次理論：代表人物：馬斯洛需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、認(rèn)識(shí)和理解的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要（3）成就動(dòng)機(jī)理論：代表人物：麥克里蘭、阿特金森理論：個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)分兩部分：趨向成功的傾向、避免失敗的傾向趨向成功的傾向大于避免失敗的傾向時(shí)敢于冒險(xiǎn)；（4）成敗歸因理論：代表人物：維納觀點(diǎn)：個(gè)體成敗歸因的六大因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、機(jī)遇好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。六因素的三個(gè)維度：內(nèi)因與外因、穩(wěn)定性與非穩(wěn)定性、可控歸因與不可控歸因能力是內(nèi)部穩(wěn)定不可控的努力程度屬于內(nèi)部不穩(wěn)定可控的任務(wù)難度是外部穩(wěn)定不可控的運(yùn)氣是外部不穩(wěn)定不可控身心狀態(tài)是內(nèi)部不穩(wěn)定不可控外界環(huán)境是外部不穩(wěn)定不可控

習(xí)得性無助一個(gè)總是把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素的學(xué)生會(huì)形成習(xí)得性無助的自我感覺。習(xí)得性無助是當(dāng)個(gè)體感覺無論做什么都不會(huì)對自己的重要生活實(shí)踐產(chǎn)生影響時(shí)所體驗(yàn)到的一種抑郁狀態(tài)。（5）自我效能感理論：個(gè)人對自己能否成功地從事某一成就行為的主觀判斷功能：1.決定學(xué)生對學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對活動(dòng)的堅(jiān)持姓2.影響學(xué)生對待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度3.影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成4.影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)4學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系“耶克斯-多德森定律”表明，動(dòng)機(jī)不足或過強(qiáng)都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。1.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系；2.動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平，工作效率最高3.動(dòng)機(jī)最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)不同而不同5學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)1.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)是學(xué)校思想品德教育的有機(jī)組成部分。2.設(shè)置具體目標(biāo)及到達(dá)目標(biāo)的方法。3.設(shè)置榜樣。4.培養(yǎng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。5.利用原有動(dòng)機(jī)的遷移，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要。6.主要學(xué)生的歸隱傾向。6學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。興趣和好奇心是內(nèi)部動(dòng)機(jī)最為核心的成分，它們是培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)。2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。3.正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。4.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。

（七）學(xué)習(xí)遷移遷移的分類：按遷移的結(jié)果：正遷移（積極的促進(jìn)作用）和負(fù)遷移（阻礙作用）。按遷移的方向：順向遷移（先前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響）和逆向遷移（反之）。按遷移的內(nèi)容：一般遷移（原理、策略和態(tài)度運(yùn)用到具體事例中）和具體遷移（經(jīng)驗(yàn)要素重新組合移動(dòng)另一學(xué)習(xí)）。按遷移的抽象和概括水平：水平遷移（同一水平）和垂直遷移（不同水平）按遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制不同：同性化遷移（直接將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物）順應(yīng)性遷移（調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)以適應(yīng)外界的變化）重組性遷移（重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中的某些構(gòu)成要素或成分，建立聯(lián)系，應(yīng)用于新情境）學(xué)習(xí)遷移的理論1.形式訓(xùn)練說：18世紀(jì)德國心理學(xué)家沃爾夫遷移是無條件的，自動(dòng)發(fā)生的，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式2.共同要素說：桑代克、伍德沃斯一種學(xué)習(xí)之所以能夠?qū)α硗庖环N學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響是因?yàn)閮烧哂邢嗤囊?.概括化理論：美國心理學(xué)家賈德（水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)）概括化的原理和經(jīng)驗(yàn)是遷移得以產(chǎn)生的關(guān)鍵，遷移依賴于對一般原理的理解記憶在新舊情境的相互關(guān)系中的作用4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論：苛勒，“小雞啄米實(shí)驗(yàn)”遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對事物間關(guān)系的理解，習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移取決于能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理和實(shí)際事物之間的關(guān)系5.認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論：奧蘇伯爾一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的。有效促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的措施：1.精選教材2.合理編排教學(xué)內(nèi)容3.合理安排教學(xué)程序4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)

（八）學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略的分類認(rèn)知策略：學(xué)習(xí)者在認(rèn)知加工過程中所采用的策略，也就是加工信息的一些方法和技術(shù)復(fù)述策略：為了保持信息而運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法精細(xì)加工策略：將學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加了新信息的意義的深層加工策略組織策略：根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括使之結(jié)構(gòu)合理化（列提綱，利用圖形，利用表格）元認(rèn)知策略：元認(rèn)知是對自己認(rèn)知活動(dòng)的認(rèn)知，其本質(zhì)是對當(dāng)前認(rèn)知活動(dòng)的調(diào)節(jié)，元認(rèn)知主要是通過監(jiān)視和控制兩種機(jī)制實(shí)現(xiàn)對認(rèn)知過程的調(diào)節(jié)計(jì)劃策略監(jiān)控策略調(diào)節(jié)策略資源管理策略：幫助學(xué)生有效地管理和利用資源，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量的策略（包括時(shí)間管理策略，環(huán)境管理策略，努力管理策略，資源利用策略）（九）學(xué)習(xí)理論行為主義學(xué)習(xí)理論：1、桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論①桑代克的聯(lián)結(jié)論的基本觀點(diǎn)—嘗試錯(cuò)誤說基本觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)的過程是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程聯(lián)結(jié)公式：S(刺激)-R（反應(yīng)）學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。②“嘗試—學(xué)習(xí)規(guī)律：三條學(xué)習(xí)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律（分為應(yīng)用律和使用律）、效果律2、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律：（1）獲得與消退（2）刺激的泛化與分化3、斯金納的操作性條件作用理論學(xué)習(xí)實(shí)際上是一種反應(yīng)概率上的變化，而強(qiáng)化是增強(qiáng)反應(yīng)概率的手段?；疽?guī)律：人和動(dòng)物的行為有兩種：應(yīng)答性行為和操作性行為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。①強(qiáng)化：正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）和負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）正強(qiáng)化：給予一個(gè)愉快刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。負(fù)強(qiáng)化：擺脫一個(gè)厭惡刺激，從而增強(qiáng)其行為出現(xiàn)的概率。②逃避條件與回避條件作用③消退（有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低）④懲罰（當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程）4、班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論社會(huì)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)分為參與性學(xué)習(xí)和替代性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對他人的行為及其強(qiáng)化性結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)，或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。觀察學(xué)習(xí)的四個(gè)過程：注意、保持、再現(xiàn)和動(dòng)機(jī)觀察者的模仿動(dòng)機(jī)：直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化。

強(qiáng)化，懲罰，負(fù)強(qiáng)化強(qiáng)化的作用在于改變歐諾個(gè)類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。強(qiáng)化有正強(qiáng)化（實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)）與負(fù)強(qiáng)化（撤銷懲罰）之分。懲罰是當(dāng)機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。懲罰與負(fù)強(qiáng)化的不同處：負(fù)強(qiáng)化是通過厭惡刺激的排除來增加反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而懲罰是通過厭惡刺激的呈現(xiàn)來江底反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。懲罰是抑制行為，不是根除行為。

認(rèn)知學(xué)習(xí)理論1、苛勒的“完形-頓悟”學(xué)習(xí)理論基本內(nèi)容：學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形2、布魯納的“認(rèn)知-結(jié)構(gòu)”學(xué)習(xí)論（1）學(xué)習(xí)觀：①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；②學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程；（2）教學(xué)觀：①教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)②掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則（動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則）3、奧蘇貝爾的“有意義接受”學(xué)習(xí)論（1）奧氏學(xué)習(xí)分類①機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)機(jī)械學(xué)習(xí)：死記硬背意義學(xué)習(xí)：理解基礎(chǔ)上的學(xué)習(xí)。②接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)：被動(dòng)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：主動(dòng)學(xué)習(xí)（2）有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)與條件A、實(shí)質(zhì)：將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。B、條件：主觀條件：自身因素客觀條件：學(xué)習(xí)材料與環(huán)境（3）奧蘇貝爾學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的應(yīng)用課堂教學(xué)原則：A、逐漸分化原則B、綜合貫通原則4、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)不是刺激反應(yīng)間的簡單聯(lián)結(jié)，而是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復(fù)合；學(xué)習(xí)過程就是一個(gè)信息加工的過程；學(xué)習(xí)過程分為八個(gè)階段：動(dòng)機(jī)階段、了解階段、獲得階段、保持階段、回憶階段、概括階段、操作階段、反饋階段人本主義學(xué)習(xí)理論代表人物：馬斯洛、羅杰斯1、有意義的自由學(xué)習(xí)觀意義學(xué)習(xí)的四個(gè)要素：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者自我參與的過程內(nèi)在動(dòng)力在學(xué)習(xí)中起關(guān)鍵作用學(xué)習(xí)是滲透的學(xué)習(xí)結(jié)果由學(xué)習(xí)者自我評(píng)價(jià)有意義學(xué)習(xí)的四個(gè)主要特征：全神貫注、自動(dòng)自發(fā)、全面發(fā)展、自我評(píng)估2、學(xué)生中心的教學(xué)觀教師的任務(wù)不是教學(xué)生知識(shí)，也不是教學(xué)生學(xué)習(xí)方法，而是為學(xué)生提供學(xué)習(xí)資源；促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理氛圍因素：真誠、接納、移情性理解建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論代表人物：皮亞杰（瑞士心理學(xué)家）1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)具有主動(dòng)建構(gòu)性（2）學(xué)習(xí)具有社會(huì)互動(dòng)性（3）學(xué)習(xí)具有情境性2、建構(gòu)主義學(xué)生觀：強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界具有豐富性和差異性。3、建構(gòu)主義知識(shí)觀：（1）知識(shí)只是一種解釋，而非答案（2）知識(shí)并不能精確地概括世界的法則（3）學(xué)生對相同命題有不同理解4、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)前教育實(shí)踐的啟示：（1）教師要了解學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)（2）培育學(xué)生生成新知識(shí)和新技能的能力和技巧第五章中學(xué)生發(fā)展心理中學(xué)生認(rèn)知發(fā)展中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展指個(gè)體在知覺、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維等方面的發(fā)展。中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)：過渡性，閉鎖性，社會(huì)性，動(dòng)蕩性自我意識(shí)的發(fā)展階段1.生理自我（三歲左右基本成熟）2.社會(huì)自我（三歲以后）3.心理自我（青春期開始）中學(xué)生感知覺發(fā)展特點(diǎn)感覺的發(fā)展：1.感受性和觀察力進(jìn)一步發(fā)展。2.各種感覺能力接近甚至超過成人水平。知覺的發(fā)展：1.知覺的有意性和目的性提高2.知覺的精確性和概括性發(fā)展起來3.少年期學(xué)生開始出現(xiàn)邏輯知覺。4.初中階段，少年期學(xué)生的空間和時(shí)間知覺有了新的發(fā)展。

注意發(fā)展特點(diǎn)（1）無意注意與有意注意的發(fā)展和深化1.無意注意不斷發(fā)展和深化，興趣愛好逐漸穩(wěn)定，注意的發(fā)展始于無意注意。2.有意注意占有優(yōu)勢地位。3.注意特征存在個(gè)體差異。（2）注意品質(zhì)的全面發(fā)展1.注意穩(wěn)定性提高，但發(fā)展速度相對較慢。2.注意廣度接近成人。3.注意分配能力還不夠成熟。4.注意轉(zhuǎn)移能力緩慢增長。

記憶發(fā)展的特點(diǎn)1.記憶的容量日益增大，短時(shí)記憶廣度接近成人；2.對直觀形象的材料記憶優(yōu)于抽象材料，圖形記憶優(yōu)于詞語；3.有意記憶和抽象記憶逐漸占主導(dǎo)地位；4.理解記憶成為主要記憶手段。5.抽象邏輯思維逐漸占主導(dǎo)地位。

思維發(fā)展的特點(diǎn)1.抽象邏輯思維逐漸處于優(yōu)勢地位2.形式邏輯思維逐漸發(fā)展，占主導(dǎo)地位3.辯證邏輯思維循序發(fā)展

語言發(fā)展特點(diǎn)1.對字詞概念的理解逐漸能夠把握本質(zhì)2.對語法結(jié)構(gòu)的掌握逐漸豐富3.語言表達(dá)能力迅速提高

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段論1.感知運(yùn)動(dòng)階段：0-2歲；主要是感覺的動(dòng)作的分化2.前運(yùn)算階段：2-7歲：自我中心，單向思維，思維不可逆。3.具體運(yùn)算階段：7-11歲；主要特征：守恒概念的出現(xiàn)。另一特征：去自我為中心主義4.形式運(yùn)算階段：11-16歲；特征：認(rèn)識(shí)命題之間的關(guān)系；進(jìn)行假設(shè)--演繹推理；具有抽象邏輯思維；思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性維果斯基的心理發(fā)展觀心理發(fā)展是個(gè)體的心理自出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)機(jī)能轉(zhuǎn)化的過程。有四個(gè)方面的表現(xiàn)：隨意機(jī)能的不斷發(fā)展抽象概括能力的提高各種心理機(jī)能之間的關(guān)系不斷變化，重組形成間接的以符號(hào)為中介的心理結(jié)構(gòu)心理活動(dòng)的個(gè)性化情緒發(fā)展情緒的分類：1、情緒基本分類：快樂、憤怒、恐懼、悲哀2、情緒狀態(tài)分類（1）心境：一種微弱、瓶頸和持久的情緒狀態(tài)（具有彌散性和長期性）（2）激情：爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)（具有爆發(fā)性和沖動(dòng)性）（3）應(yīng)激：出乎意料的緊張和危急情況引起的情緒狀態(tài)

情緒理論1、詹姆士—蘭格理論情緒是源于身體的反饋，刺激引起身體的生理反應(yīng)，而生理反應(yīng)進(jìn)一步導(dǎo)致情緒體驗(yàn)的產(chǎn)生2、坎農(nóng)-巴德學(xué)說：情緒并非外界變化的必然結(jié)果，情緒產(chǎn)生的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦3、阿諾德情緒的“評(píng)定-興奮說”1.刺激情境并不直接決定情緒的性質(zhì)，從刺激出現(xiàn)到情緒的產(chǎn)生，要經(jīng)過對刺激情境的評(píng)估，情緒的產(chǎn)生過程是刺激情境-評(píng)估-情緒。2.情緒的產(chǎn)生是大腦皮層和皮下組織協(xié)同組織的結(jié)果，大腦皮層的興奮是情緒行為的最重要的條件。3.情緒產(chǎn)生的模式是，作為引起情緒的外界刺激作用于感受器，產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)，通過內(nèi)導(dǎo)神經(jīng)，經(jīng)丘腦傳到大腦皮層刺激情境在此得到評(píng)估，形成一種特殊的態(tài)度。4、沙赫特的兩因素情緒理論1.個(gè)體必須體驗(yàn)到高度的生理喚醒2.個(gè)體必須對生理狀態(tài)的變化進(jìn)行認(rèn)知性的喚醒

良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)：1.能準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受；2.能對引起情緒的刺激做出適當(dāng)強(qiáng)度的反應(yīng)；3.具備情緒轉(zhuǎn)移的能力；4.情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)

中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法1.敏銳覺察情緒2.平和接納情緒狀態(tài)3.正確調(diào)整情緒4.有效表達(dá)情緒5.保持和創(chuàng)造快樂的情緒

人格人格的特征：1.獨(dú)特性：不同的遺傳，生存及教育環(huán)境，形成了各自獨(dú)特的心理特征。2.穩(wěn)定性：跨時(shí)間的持續(xù)性、跨情境的一致性。3.統(tǒng)合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體。4.功能性：性格決定命運(yùn)。

人格的結(jié)構(gòu)（1）氣質(zhì)與性格（2）認(rèn)知風(fēng)格（場獨(dú)立型和場依存型，沖動(dòng)型和沉思型，同時(shí)型和既時(shí)型）（3）自我調(diào)控系統(tǒng)（自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制）

氣質(zhì)類型a.膽汁質(zhì)：興奮型。直率熱情、精力旺盛、不易疲勞，但易于沖動(dòng)、自制力差，性情急躁，辦事粗心等行為特點(diǎn)。（張飛）b.多血質(zhì)：活潑型。反映迅速、活潑好動(dòng)，待人熱情親切，但粗心浮躁、粗枝大葉、容易分散注意力。c.粘液質(zhì)：安靜型。情緒穩(wěn)定、心平氣和、不易激動(dòng)、也不外露；反應(yīng)性低；話少；自制力強(qiáng)但也易于固執(zhí)拘謹(jǐn)。d.抑郁質(zhì)：抑郁性。表現(xiàn)為對事物和人際關(guān)系觀察細(xì)致、敏感；情緒體驗(yàn)深刻穩(wěn)定，不外露；行動(dòng)緩慢，不活潑；學(xué)習(xí)和工作易感疲勞。工作中常表現(xiàn)出多慮、不果斷；生活中常有孤獨(dú)、膽怯的表現(xiàn)。

影響人格發(fā)展的因素1.生物遺傳因素2.社會(huì)文化因素3.家庭環(huán)境因素4.學(xué)校教育因素5.個(gè)人主觀因素

中學(xué)生良好人格的塑造1.激發(fā)學(xué)生自我教育意識(shí)2.進(jìn)行人格素質(zhì)的整合教育3.實(shí)施以提高文化素質(zhì)為基本內(nèi)容的綜合素質(zhì)教育4.強(qiáng)化情感陶冶與行為訓(xùn)練5.優(yōu)化育人環(huán)境，協(xié)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)教育，形成人格培養(yǎng)的正合力6.大力開展心理健康教育與咨詢7.建立健全良好人格培養(yǎng)的激勵(lì)與約束制度

人格發(fā)展理論弗洛伊德的人格發(fā)展理論人格由本我、自我、超我構(gòu)成本我：是人格結(jié)構(gòu)中最原始部分，構(gòu)成本我的成分是人類的基本需求自我：在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中由本我分化發(fā)展而產(chǎn)生的超我：人格結(jié)構(gòu)中最高部分，接受社會(huì)文化道德規(guī)范的教養(yǎng)而逐漸形成的人格的發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期：1、口腔期：0-18月通過口腔活動(dòng)滿足本能和性的需要2、肛門期：18個(gè)月-3歲由排泄而得到感官滿足3、性器期：3-5歲通過性器官滿足原始欲望4、潛伏期：5-12歲兒童興趣轉(zhuǎn)向周圍事物和智力活動(dòng)5、生殖期：12-成年生理和心理逐漸趨于成熟，主要的滿足來自于兩性關(guān)系的建立

埃里克森的社會(huì)性發(fā)展階段理論1.嬰兒期，信任感對不信任感0-1.5歲2.兒童早期，自主感對羞澀感1.5-3歲3.學(xué)前期，主動(dòng)感對內(nèi)疚感3-6，7歲4.學(xué)齡期，勤奮感對自卑感6，7-12歲（小學(xué)階段）5.青年期，自主同一性對角色混亂12-18歲（中學(xué)階段）6.成年早期，親密感對孤獨(dú)感18-25歲7.成年中期，繁殖感對停滯感25-50歲8.成年晚期，走我整合感對絕望感50-死亡第六章中學(xué)生心理輔導(dǎo)（一）心理健康心理健康的概念一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程。兩層含義：①無心理疾?。虎谟蟹e極發(fā)展的心理狀態(tài)

常見的心理健康問題1、抑郁癥2、恐懼癥（情景治療和認(rèn)知療法）3、焦慮癥（考試焦慮；采用肌肉放松、系統(tǒng)脫敏法）4、強(qiáng)迫癥（強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為）5、網(wǎng)絡(luò)成癮（二）心理輔導(dǎo)心理輔導(dǎo)的內(nèi)容1.學(xué)習(xí)輔導(dǎo)2.人格輔導(dǎo)3.生活輔導(dǎo)4.生涯輔導(dǎo)

心理輔導(dǎo)方法1.強(qiáng)化法（強(qiáng)化手段增進(jìn)某些適應(yīng)行為，以減弱或消除某些不適應(yīng)行為）2.系統(tǒng)脫敏法（訓(xùn)練來訪者松弛肌肉，建立焦慮層次，讓來訪者在肌肉松弛的情況下，從最低層次開始想象產(chǎn)生焦慮的情境，這樣直到來訪者能從想象情境轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)情境，并能在原引起恐懼的情境中保持放松狀態(tài)，焦慮情緒不再出現(xiàn)為止)3.認(rèn)知療法4.來訪者中心療法5.理性—情緒療法壓力源種類軀體性壓力源（通過對人的軀體直接發(fā)生刺激作用而造成身心緊張狀態(tài)的刺激物）心理性壓力源（人們頭腦中的簡單信息）社會(huì)性壓力源（造成個(gè)人生活方式的變化，并要求人們對其作出調(diào)整和適應(yīng)的事件）文化性壓力源（人們應(yīng)對文化變化問題）第七章中學(xué)德育（一）品德品德（是心理概念）即道德品質(zhì)的簡稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

品德的心理結(jié)構(gòu)：1.道德認(rèn)知（是個(gè)體品德的核心部分，又稱道德觀念）2.道德情感（伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的一種內(nèi)心體驗(yàn)）包括：愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊心和羞恥感。其中，義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動(dòng)因。三種表現(xiàn)形式：直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。3.道德意志（信心、決心、恒心）4.道德行為（是實(shí)現(xiàn)道德動(dòng)機(jī)的行為意向及外部表現(xiàn)；道德行為是衡量品德的重要標(biāo)志）

中學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)1、倫理道德發(fā)展具有自律性，品德心理中自我意識(shí)成分明顯；（1）形成道德信念與道德理想；（2）學(xué)生道德信念的形成具有階段性道德信仰準(zhǔn)備期：0-10歲道德信仰萌發(fā)期：10-15歲道德信仰確定期：15歲以后（3）道德行為習(xí)慣逐步鞏固（4）品德結(jié)構(gòu)更加完善2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡（1）初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性多變性與穩(wěn)定性交織（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟高中階段品德發(fā)展進(jìn)入以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟期

（二）道德發(fā)展理論皮亞杰的道德發(fā)展理論1、兒童道德發(fā)展的兩個(gè)水平：他律道德和自律道德2、兒童品德發(fā)展的四個(gè)階段：（1）自我中心階段2-5歲：無律期（2）權(quán)威階段6-8歲：他律期（3）可逆性階段8-10歲：自律期--規(guī)則可以約定（4）公正階段10-12歲：主持公正和平等

柯爾伯格的道德發(fā)展理論1、三種道德水平：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平2、六個(gè)道德發(fā)展階段：階段1：懲罰與服從定向階段（前習(xí)俗水平）受贊揚(yáng)的行為是好的，受責(zé)罰的行為是壞的階段2：相對功利趨向階段（前習(xí)俗水平）評(píng)定行為好壞主要看是否符合自己的利益階段3：尋求認(rèn)可定向階段（習(xí)俗水平）好的行為是使人喜歡或被人贊賞的行為階段4：遵守法規(guī)和秩序定向階段（習(xí)俗水平）遵循權(quán)威和規(guī)范去行動(dòng)階段5：社會(huì)契約定向階段（后習(xí)俗水平）強(qiáng)調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性階段6：原則或良心定向階段（后習(xí)俗水平）只有動(dòng)機(jī)是好的，行為才是正確的

影響品德發(fā)展的因素1、外部條件：（1）家庭教養(yǎng)方式（2）社會(huì)風(fēng)氣（3）同伴群體2、內(nèi)部條件：（1）認(rèn)知失調(diào)（2）態(tài)度定勢（3）道德認(rèn)知

促進(jìn)中學(xué)生形成良好品德的方法1、有效的說服：2、樹立良好的榜樣3、利用群體的約定4、給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰5、價(jià)值辨析

（三）德育德育（是教育概念）德育又叫思想品德教育，廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對社會(huì)成員在政治，思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育，社區(qū)德育，學(xué)校德育等方面。狹義的德育指學(xué)校德育，學(xué)校德育是指教育者依據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者思