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文檔簡(jiǎn)介
《西游記》
——精讀和跳讀第六單元·名著導(dǎo)讀新課導(dǎo)入永遠(yuǎn)的經(jīng)典﹃西游記﹄整體感知作者簡(jiǎn)介吳承恩(約1500—約1582),字汝忠,號(hào)射陽山人,淮安山陽(今江蘇淮安)人,明代小說家。吳承恩自幼敏慧,博覽群書,尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折,晚年絕意仕進(jìn),閉門著述。一生貧寒,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)深有不滿,曾自稱“胸中磨損斬邪刀,欲起平之恨無力”。整體感知作為中國(guó)古典四大名著之一、中國(guó)古代第一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說,《西游記》深刻描繪了社會(huì)現(xiàn)實(shí),是中國(guó)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的開山之作。該書主要描寫了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng),一路降妖伏魔,歷經(jīng)八十一難,終于到達(dá)西天取回真經(jīng)的故事。
主要內(nèi)容整體感知故事起源和演變過程唐代《大唐西域記》玄奘印度取經(jīng)(17年)真實(shí)歷史↓
《大唐大慈恩寺三藏法師傳》插入神話故事↓
宋代《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》神話成分進(jìn)一步增加↓元代四人西天取經(jīng)故事大體定型↓明代吳承恩加工整合成《西游記》整體感知大鬧天宮三打白骨精
經(jīng)典情節(jié)整體感知三調(diào)芭蕉扇大戰(zhàn)紅孩兒真假美猴王整體感知
內(nèi)容結(jié)構(gòu)《西游記》全書一百回,從大的結(jié)構(gòu)上看,可分成三個(gè)部分。第一回至第八回是第一部分,主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮,這是全書最精彩的章節(jié),熱鬧非凡,孫悟空上天入地好一頓折騰,將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致??芍^是孫悟空的一部“英雄史”。整體感知
內(nèi)容結(jié)構(gòu)第八回至第十二回是第二部分,主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至最后一回是第三部分,主要寫唐僧西天取經(jīng),路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟,并歷經(jīng)九九八十一難,終于取到了真經(jīng),修成了正果。這是唐僧師徒四人的一部“創(chuàng)業(yè)史”。整體感知
人物形象
唐僧:俗家姓陳,乳名江流,法名玄奘,號(hào)三藏。在他身上,封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔誠(chéng)集于一身。一方面,他心地善良,信仰堅(jiān)定,明知到西天去必然會(huì)遇到許多艱難險(xiǎn)阻,但仍然勇往直前,義無反顧。無論遇到多少困難,也不管外界有多少誘惑,他從來沒有動(dòng)搖過。但另一方面,他不辨真假,亂施善心,膽小軟弱。整體感知
孫悟空:法號(hào)行者,唐僧大徒弟,號(hào)稱“美猴王”“齊天大圣”。本領(lǐng)高強(qiáng),會(huì)七十二變;一雙火眼金睛,能識(shí)破一切妖魔鬼怪。使用的兵器如意金箍棒,能大能小,隨心變化。他生性桀驁不馴,愛憎分明,疾惡如仇,英勇無畏。保護(hù)唐僧西天取經(jīng)中,出生入死,忠誠(chéng)不二,制服無數(shù)妖魔鬼怪,取經(jīng)后被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。整體感知豬八戒:法號(hào)悟能,唐僧二徒弟,本是天上的天蓬元帥,因調(diào)戲嫦娥被貶下凡,錯(cuò)投豬胎,嘴臉與豬相似。他會(huì)變身術(shù),能騰云駕霧,使用的兵器是九齒釘鈀。他有很多缺點(diǎn),如好吃懶做,見識(shí)短淺,愛搬弄是非,貪戀女色等。但他也不失忠勇和善良,能知錯(cuò)就改,對(duì)師兄的話言聽計(jì)從,對(duì)師父忠心耿耿,而且能干臟活累活,是孫悟空的得力助手,是個(gè)深受人們喜愛的喜劇形象。整體感知沙和尚:法名悟凈,唐僧三徒弟,原是天宮玉帝的卷簾大將,因觸犯天條,被貶下界。他使用的兵器是一柄月牙鏟。他性格穩(wěn)重,任勞任怨,正直無私,一心一意保唐僧西行,默默奉獻(xiàn)。整體感知
主題思想小說的思想比較復(fù)雜,釋、道、儒都有所涉及,但對(duì)今天的青少年來說,這部小說也許更像一個(gè)勵(lì)志故事:人生就要有所追求,為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘,不畏任何艱難險(xiǎn)阻,以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切苦難,直至達(dá)到勝利的終點(diǎn)。整體感知
藝術(shù)特色①這部小說善于說故事,故事性強(qiáng),情節(jié)生動(dòng);②善于塑造人物形象,個(gè)性鮮明,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物栩栩如生,使人過目不忘;③全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張,極富浪漫主義色彩。閱讀指導(dǎo)精讀和跳讀閱讀指導(dǎo)我們讀一本書,根據(jù)興趣和讀書目的的不同,可以分別采取精讀或跳讀的方法。精讀指向細(xì)膩的感受、透徹的理解和廣泛的聯(lián)想;跳讀則是主動(dòng)地舍棄、有意地忽略,以求更高的效率。這兩種方法在同一閱讀過程中是可以交替使用的。精讀就是細(xì)讀、精思、鑒賞;跳讀可以跳過與閱讀目的無關(guān)或自給不感興趣的內(nèi)容,也可以跳過某些不甚精彩的章節(jié)。閱讀指導(dǎo)閱讀指導(dǎo)(一)精讀——為名著做一道乘法。1.細(xì)讀。
示例:孫悟空借芭蕉扇為什么會(huì)遭到拒絕?2.精思。
示例:一借芭蕉扇被騙后沙僧、豬八戒、唐僧三人關(guān)于是否“西行”的對(duì)話,表現(xiàn)了各自怎樣的心理?3.鑒賞示例:想一想,孫悟空、羅剎女的語言各有什么特點(diǎn)?閱讀指導(dǎo)(二)跳讀——為名著做一道減法。
1.主動(dòng)地舍棄。2.有意地忽略。3.求得更高的效率。示例:我們就可以用跳讀的方法來識(shí)妖怪。根據(jù)妖怪在天庭有無保護(hù)傘進(jìn)行分類:A.有保護(hù)傘的妖怪:黃袍怪、青牛精、圣嬰大王紅孩兒、黃眉大王、金角大王、銀角大王、大鵬鳥......B.無保護(hù)傘的妖怪:白骨精、玉面狐貍、虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙......閱讀指導(dǎo)專題探究專題示例專題一:取經(jīng)故事會(huì)。在深山枯松澗有一個(gè)紅孩兒,他是牛魔王與鐵扇公主的兒子,法力高強(qiáng),頑皮好勝,正等著唐僧師徒路過,一心想用唐僧肉孝敬父母。紅孩兒用苦肉計(jì)騙取了唐僧的信任,乘機(jī)將唐僧擄進(jìn)火云洞。悟空、八戒前去尋師父,紅孩兒率領(lǐng)一群小妖精,口噴烈火,燒得悟空、八戒落荒而逃?!髴?zhàn)紅孩兒專題探究這天,師徒四人走到深山。唐僧餓了,悟空便打算摘些桃子來給師父充饑。悟空走時(shí)用金箍棒畫了個(gè)圓圈,囑咐道:“深山里會(huì)有妖怪,你們千萬不可走出圈子!”這山里果然有個(gè)白骨精,她想吃唐僧肉,撲下去抓唐僧的時(shí)候,卻被圓圈發(fā)出的金光刺得頭昏眼花。白骨精心生一計(jì),變作一個(gè)美貌女子接近唐僧。這時(shí)悟空回來了,舉棒便朝妖精打去。那妖使了個(gè)法,扔下假尸首,逃了。專題探究眼看那女子“死”在地上,唐僧責(zé)怪悟空傷了人命,要趕走悟空。悟空再三哀求,才得饒恕。白骨精不死心,又化作一個(gè)老婆婆。老婆婆看見地上的假尸首,一把揪住唐僧,“我女兒怎么死的?我要你償命來!”卻又被悟空識(shí)破,劈頭一棒,那妖精又用解尸法脫身走了。唐僧大驚,“你怎么連傷二命!”便把緊箍咒連念二十遍,疼得悟空滿地打滾。專題探究那妖精兩次沒得手,第三次變作一個(gè)老翁,一路叫著:“女兒呀!老婆子呀!”再來算計(jì)唐僧。只見悟空手起棒落,老翁倒下,化作一堆骷髏。卻又聽八戒說:“師兄是怕你念咒,故意變成這樣?!碧粕阆露Q心,寫了一張貶書給悟空,“再不要你做徒弟了,去吧!”專題探究趕走悟空后,唐僧又在黃袍怪手下遭難,沙和尚也被擒。八戒只得厚著臉皮去花果山討救兵。知道師父遇難的事,悟空說:“你們?yōu)槭裁床桓嬖V妖怪,老孫是唐僧的大徒弟?”八戒使個(gè)激將法,“他一聽你的名字,就說要?jiǎng)兡愕钠?,抽你的筋!”悟空大怒,便隨八戒去打跑了黃袍怪。悟空救出師父,唐僧又感激,又悔恨。
——三打白骨精專題探究專題示例專題二:話說唐僧師徒孫悟空祖籍東勝神州,由開天辟地以來的仙石孕育而生,因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王,尊為“美猴王”。后拜須菩提祖師為師學(xué)藝,得名孫悟空,學(xué)會(huì)地煞七十二變、筋斗云、長(zhǎng)生不老等高超的法術(shù)。專題探究神通初成的孫悟空先大鬧龍宮取得如意金箍棒,又大鬧地府勾去生死簿,后被天界招安,封為弼馬溫。得知職位低卑后生氣返回花果山,并戰(zhàn)勝托塔天王和三太子的討伐,迫使玉皇大帝封其為齊天大圣,并在天庭建齊天大圣府,奉旨管理蟠桃園。專題探究因醉酒攪亂王母的蟠桃盛會(huì),偷吃太上老君的金丹,煉成了金剛不壞之軀,陰差陽錯(cuò)間在太上老君的煉丹爐中煉就火眼金睛。之后大鬧天宮,十萬天兵天將、四大天王、二十八星宿對(duì)其圍剿亦不能將其打敗,后來在與如來的打賭斗法中失利,被壓在五行山下五百余年悔過自新。后來作為大師兄盡心盡力保護(hù)師父西天取經(jīng)。我最喜歡他的瀟灑自在、敢作敢當(dāng),敢與不平作斗爭(zhēng),而又重情義。課堂總結(jié)
這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了閱讀長(zhǎng)篇小說時(shí)的一些方法,也對(duì)《西游記》的內(nèi)容有了一定的了解。精度和跳讀作為兩種適應(yīng)不同情形
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