2025年九江市高三語文1月第一次高考模擬試卷附答案解析

年九江市高三語文1月第一次高考模擬試卷（試卷滿分150分，考試用時150分鐘）2025.1一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：講好中國經(jīng)驗、中國故事，需要一整套行之有效的話語體系與敘事結(jié)構(gòu)。我們可以從三個角度把握建構(gòu)中國話語和中國敘事體系的必要性。第一，通過話語權(quán)的建構(gòu)來把中國故事傳播出去，把成功經(jīng)驗、故事中的道理傳播出去；第二，中國特色社會主義事業(yè)背后深層次的價值觀同西方有所區(qū)別，價值觀的傳播需要一套系統(tǒng)的話語體系；最后，話語權(quán)對凝聚人民共識、增強“四個自信”是重要的力量和途徑。由此，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系、著力增強我國國際話語權(quán)是順應(yīng)時勢的科學戰(zhàn)略謀劃。長期以來，中國在世界上的形象很大程度上是“他塑”而非“自塑”，存在著信息流進流出的“逆差”。西方話語體系從一種主體看待客體的視角，多次預(yù)言中國將“衰敗”“崩潰”，但中國不但沒有衰敗崩潰，反而依靠中國之治走到今天，因此更有必要提出話語體系本土化概念。話語權(quán)影響著主動權(quán)，要提振人民信心，在國際輿論斗爭中占據(jù)優(yōu)勢，就必須加快構(gòu)建中國話語體系，扭轉(zhuǎn)“有理說不出，說了傳不開”的境地，促使世界讀懂中國，讀懂中國人民，讀懂中國共產(chǎn)黨，讀懂中華民族。話語有沒有生命力，首先取決于實踐。話語應(yīng)當如實地、如其所是地反映實踐，同時又和人們過去的經(jīng)驗、思想進行聯(lián)通，還原事實，重建現(xiàn)象，形成真實的對中國實踐的描述。在此基礎(chǔ)上，一個話語體系要創(chuàng)新發(fā)展，就要解答好“誰在說話”“為誰說話”等基本問題。必須堅持人民立場，一旦脫離了人民，中國話語就偏離了出發(fā)點和落腳點，也就失去了吸引力、感染力、影響力和生命力。(摘編自李文峰《構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事》)材料二：“要加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現(xiàn)中國故事及其背后的思想力量和精神力量?！秉h的二十屆三中全會《決定》提出：“加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，全面提升國際傳播效能。”新征程上，我們要著力打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。堅守中華文化立場。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的思想觀念，不僅是中國人傳承至今的精神內(nèi)核，也對解決人類全球性問題具有重要價值。加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，要堅守中華文化立場，傳承中華文化基因，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將其中的精神標識提煉出來，讓中國話語和中國敘事體系真正有“根”，進而打破西方話語霸權(quán)。要增強文化主體性，努力創(chuàng)作出具有中國特色的優(yōu)秀作品，向世界推介更多具有中國特色、蘊藏中國智慧的中華文化，讓中國故事更為生動，中國形象更加鮮活，中華文化更加深入人心。植根中國人民偉大實踐。中國話語和中國敘事體系并非憑空而來，而是來自實踐，具有鮮明的時代性、民族性、人民性。我們要構(gòu)建的中國話語和中國敘事體系，說到底就是中國人民的話語、中國人民的敘事體系。當今世界，各國人民處境命運有別，但對美好生活的不懈追求是一致的，也最容易引起共鳴。成千上萬中國人靠勤勞雙手成就屬于自己的人生精彩，這其中有許多生動感人的中國故事。這些中國故事體現(xiàn)中國精神，傳遞全人類共同價值，是構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的“源頭活水”。要講好中國人民在中國共產(chǎn)黨的團結(jié)帶領(lǐng)下與世界人民一道建設(shè)美好世界的努力，拉緊中國人民與各國人民相互尊重、相互理解的精神紐帶。樹立世界眼光。加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，不僅要站穩(wěn)中國立場，而且要樹立世界眼光。要創(chuàng)新對外話語表達方式，創(chuàng)新國際傳播方式方法，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來，不斷增強共情感、同理心、親和力，努力讓有溫度、有深度的中國故事實現(xiàn)與世界的“共情共振”。既要有胸懷天下、協(xié)和萬邦的敘事視角，也要積極主動設(shè)置世界性議題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。向世界講好鮮活中國故事，展示美好中國形象，實現(xiàn)良好傳播效果。(摘編自徐勇郭良干《加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.話語權(quán)影響著主動權(quán)，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，可以提振人民信心，是順應(yīng)時勢的戰(zhàn)略謀劃。B.中國的國際形象長期以來主要是“他塑”，我國想要在國際輿論斗爭中占據(jù)優(yōu)勢，必須具備“自塑”能力。C.加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系要增強文化主體性，創(chuàng)造出更多的優(yōu)秀的作品，向世界推介中華文化。D.我國在加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的同時，也要積極主動設(shè)置世界性議題，與世界“共情共振”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.中國特色社會主義事業(yè)背后深層次的價值觀和西方不同，但是講好中國故事有助于讓世界讀懂中國。B.讓中國話語和中國敘事體系真正有“根”，就要堅守中華文化立場，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。C.中國話語和中國敘事來自于中國人民偉大的實踐，必須堅持人民立場，形成真實的對中國實踐的描述。D.我國要創(chuàng)新對外話語表達方式和國際傳播方法，比如選擇國外受眾容易接受的內(nèi)容，講他們想聽的中國故事。3.下列選項不適合作為論據(jù)來支撐材料二“堅守中華文化立場”這一觀點的一項是(3分)A.中法建交60周年之際，海峽文化藝術(shù)中心引進法國音樂劇《巴黎圣母院》。B.年輕人穿著“新中式”服裝過傳統(tǒng)節(jié)日，打卡歷史博物館，與古建筑合影。C.杭州亞運會吉祥物之一的“琮琮”名字和造型源自良渚文化代表文物玉琮。D.《流浪地球》傳承了古代神話中保衛(wèi)自身家園的傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中國式浪漫。4.材料二最后兩段使用“源頭活水”“共情共振”等詞語，請簡析其作用。(4分)

5.“遠人不服，則修文德以來之”出自《論語》，這句經(jīng)典名言在當今國際交往中也有適用性。請根據(jù)材料加以分析。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。自呂梁而下李敬澤①此山自黃土高原站起，左手按下去一個晉中盆地，跨晉中，向太行；右手隔黃河指陜西，黃河浩蕩犁開黃土，奔赴壺口而去。②這是呂梁山，一山斷秦晉，分出西北華北。③我知道呂梁，讀過馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》。由《呂梁英雄傳》，我知道，抗日戰(zhàn)爭中，這里是日軍所抵的最西之地，在這里，呂梁英雄攔住了他們，再不能向西。④呂梁有好酒，汾酒。有好酒處必有一條好水，汾水。汾水之南有汾陽，汾陽有個賈家莊。⑤這一晚，賈家莊里上演山西梆子《打金枝》。⑥廣場上，黑地里站滿了人，男男女女，指指點點，忽然風翻荷葉，笑成一片，有孩子騎在大人脖子上仰天看月。⑦鑼鼓起，大幕開，汾陽郡王把壽筵擺。⑧郭子儀今日慶壽誕，金玉滿堂好兒孫一雙一雙上前拜，偏剩下小兒子形單影只名叫郭曖，卻原來，郭曖的妻唐王的女升平公主她擺起了架子不肯來。⑨小郭曖，氣沖沖，回宮找到公主說明白。說明白就說明白，天下事有黑就有白，公主道：君是君來臣是臣，哪里有為君的倒把臣來拜?、夤鶗崧劼牃鉀_斗，沒有我老郭家賣命，哪有你老李家的江山來！?——這個破韻押不下去了，總之，郭曖急了怒了，一抬手，打了公主一巴掌。?一出《打金枝》，說的就是一個過日子難得糊涂。戲臺上，郭曖和公主青春明亮照人，年輕，所以遇事要分明，公主論君臣，郭曖講父子；公主論名分，郭曖擺功勞，這世界眼看就要翻車。謝天謝地，還有唐王有郭子儀，年紀一大把胡子一大把，早知道這個理講不清，這個架打不得，這個架打起來，就要從家里的壇壇罐罐打到山河破碎一地，一場安史之亂，總?cè)丝跍p少三分之二，難不成再減三分之二？于是，唐王罵閨女，郭子儀捆兒子，哄得小兩口重歸于好，從此和和美美過日子。?此時月朗星稀，臺上臺下的人，最終都是笑了。這戲唱了幾百年，從封建主義的明清唱到半封建半殖民地的民國，唱到了新中國。山西梆子唱，京劇唱，幾乎所有地方戲都唱，唱遍天下州府，所唱的就是時間中的智慧，老生老旦長須白發(fā)的持重穩(wěn)當。?戲散了，賈家莊的路上清輝如霜?；氐阶√?，是幾幢仿建的老式洋房：徽音水坊、煥章別墅、正清金屋等等?；找羰橇只找?，煥章是馮玉祥，正清是費正清，他們都曾來過汾陽。?我本一俗人，當然希望住到林徽音家，白日里被人領(lǐng)著一路走來，一抬頭，卻是站在馮先生門前。我真的不想住在他家，我是文人書生，與馮相處不安。1934年，梁思成、林徽音與費正清夫婦相偕來到汾陽考察古建筑，彼時偽滿洲國已經(jīng)成立，五洲震蕩，天下欲沸，他們卻注視著那些老的、舊的事物，那些在歲月中經(jīng)受磨損經(jīng)歷風雨、地震、兵火而依然幸存依然屹立的事物，那些不變的、具有長須白發(fā)的恒久品性的事物。而馮先生，很難想象他對此有什么興趣，1930年，風云突變，軍閥重開戰(zhàn)，蔣介石一方，閻錫山、馮玉祥和桂系一方大戰(zhàn)中原，閻馮戰(zhàn)敗，馮借閻一角地暫且容身。這個人注定不能在呂梁山下安居，他身上有洪荒之力，他的天命就是破壞一個舊世界。1924年北京政變，馮先生大鬧一場，到最后出其不意，聲東擊西，一把撕毀1911年的《清室優(yōu)待條例》，驅(qū)趕溥儀出宮。戲不是這么唱的呀，臺下眾人大驚，對！老子要的就是你們這大吃一驚，戲散了吧，這個民族正處生死存亡的危機，不再有懸而未決，不再有猶豫留戀，不再有揖讓和糊涂，從此后白刃相見、水落石出。

?這座房子小了，這張床也小。馮先生會撐破這間臥室。我不知道他的確切身高，我看過照片，他比合影者高出一大截，他是巨人猛虎，這個人必對他周圍所有的人形成威迫，他在亂世中嘯聚起龐雜的大軍，他會在暴怒或故作暴怒中狠抽部將的耳光，耳光啪啪響亮。?忽然想起，多年前讀陳公博回憶錄，上世紀三十年代，中國被日本迫上懸崖，汪精衛(wèi)、陳公博等結(jié)成“低調(diào)俱樂部”，他們認為他們有“理性”，世界大勢了然于胸，他們斷定中國無法與日本對抗，中國太弱了，必須尋求妥協(xié)。但是，馮玉祥這個“莽夫”，他堅決認為必須打、只有打，陳公博在回憶錄中帶著蔑視，帶著秀才遇見兵的無奈寫道，每次談到中國所面臨的種種不可能時，馮大爺根本不聽，只有一句話：打！打到勝利！?歷史站在這高昂壯碩的血性漢子一邊，把那群整潔消瘦、彬彬有禮、“體面”“理性”的紳士們掃進了垃圾堆。時間猝然提速，世界轟鳴，欲絕塵而去，現(xiàn)在，需要一個魯莽無畏的人來解決一個BUG，他一抬手就解決了它，順便以絕對的輕蔑，宣布了那個長須白發(fā)、請客吃飯的溫良恭儉讓的舊世界的完蛋。在這個太行與黃河之間、呂梁之下的村莊里，林徽音、梁思成和馮玉祥成為鄰居?，F(xiàn)在，馮玉祥從這幢房子走出去，在花園里，碰見了深夜未眠的梁思成和林徽音，他們會談些什么？在1930或1934年，他們或許無話可說。但如果再過些年呢？比如1944年，林徽音千里流亡，僻居宜賓李莊，臥病在床，據(jù)說，她的兒子梁從誡曾經(jīng)問她：如果日本人打進四川怎么辦？林徽音說：“中國念書人總還有一條后路，我們家門口不就是揚子江嗎？”?此時這一腔血，林和馮是一樣的。?天亮了，一群人去看馬烽當年所居的小院。22歲的馬烽和比他小半歲的西戎寫出了《呂梁英雄傳》，來此之前我專門找了一本帶上，這是一本多么粗糙的書，但正是這種粗糙令人震撼折服，事件與行動，抉擇與戰(zhàn)斗，密如疾風猛雨，作者和讀者都不能停留，無暇沉吟，必須奔跑，在混亂的戰(zhàn)場上拼死和求生。?在這一切的底部，有一個根本邏輯：生命、時間、歷史的循環(huán)必須打破，為了使世界獲得前行的動力，必須張揚身體的澎湃“血氣”，老成持重、深思熟慮是怯懦的，糊涂和忍讓是可恥的，懸崖之上，只有搏斗，再無茍活。呂梁英雄們秉青春之血氣，雷石柱、康明理、孟二愣，這些康家寨的年輕人，說服、帶動、反抗他們的長輩，和強行入侵的日本鬼子干起來，義無反顧地把這個村莊推入了滾滾向前的歷史。?我忽然想到，此行竟不曾看見呂梁山。我想起上一次來到呂梁，那是二十多年以前，由太原奔孝義，在孝義大醉，上車一路西行，醒來時，下車，唯見荒煙蔓草。我問，呂梁山何在？?同行者笑道：醉了醉了，腳下便是呂梁山。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是(3分)A.描寫山西梆子《打金枝》的幾個段落，語句多講究整齊、押韻，頗有節(jié)奏感和聲調(diào)美，體現(xiàn)了地方戲曲的獨特韻味。B.作者自認和林徽音、陳公博一樣是文人，而馮玉祥是莽夫，遇見他如秀才遇見兵，只覺不安與無奈，因此不想住他家。C.文中評價《呂梁英雄傳》用了“粗糙”一詞，是因為馬烽和西戎完成該書時才二十歲出頭，還做不到創(chuàng)作的周詳與熟練。D.本文選材自由豐富，縱橫捭闔，涉及古代戲曲、近代史人物和當代長篇小說，充分表現(xiàn)了散文寫作“神聚”這一特征。7.關(guān)于文中第?段，下列說法不正確的一項是

(3分)A.作者設(shè)想馮玉祥和梁思成夫婦深夜在花園見面的場景。引發(fā)讀者豐富的想象。B.“或許無話可說”，指不同的身份、性情和觀念讓他們之間可能缺乏共同語言。C.語段連續(xù)寫到年份，暗示了當時的中國經(jīng)歷滄桑巨變，時局越來越動蕩艱難。D.林徽音以家門口的揚子江提醒兒子，遭遇日寇侵略，還有家鄉(xiāng)作為后路退守。8.文章以一次酒后問答結(jié)尾，請簡要賞析。(4分)

9.行文數(shù)次提到“長須白發(fā)”一詞，請概括它的含義，并結(jié)合原文簡述作者對它的態(tài)度。(6分)

二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：

東坡先生職臨錢塘江日，有陳訴負綾絹二萬不償者。公呼至詢之，云：“某家以制扇為業(yè)，適父死，而又自今春已來，連雨天寒，所制不售，非故負之也?！惫煲暰弥?，曰：“姑取汝所制扇來，吾當為汝發(fā)市也?！表汈戎?，公取白團夾絹二十扇，就判筆隨意作行書草圣及枯木竹石，頃刻而盡。即以付之曰：“出外速償所負也。”其人抱扇泣謝而出。始逾府門，而好事者爭以千錢取一扇，所持立盡，后至而不得者，至懊恨不勝而去。遂盡償所逋，一郡稱嗟，至有泣下者。(節(jié)選自何蘧《春渚紀聞·東坡事實》)材料二：公為宰時，至鄰邑。早旦，經(jīng)郭外，見二人以床舁病人，覆大被；枕上露發(fā)，發(fā)上簪鳳釵一股，側(cè)眠床上。有三四健男夾隨之，時更番以手擁被，令壓身底，似恐風入。少頃，息肩路側(cè)，又使二人更相為荷。于公過遣隸回問之云是妹子垂危將送歸夫家。公行二三里，又遣隸回，視其所入何村。隸尾之，至一村舍，兩男子迎之而入。還以白公。公謂其邑宰：“城中得無有劫寇否？”宰曰：“無之?！睍r功令嚴，上下諱盜，故即被盜賊劫殺，亦隱忍而不敢言。公就館舍，囑家人細訪之，果有富室被強寇入家，炮烙而死。公喚其子來，詰其狀。子固不承。公曰：“我已代捕大盜在此，非有他也?！弊幽祟D首哀泣，求為死者雪恨。公叩關(guān)往見邑宰，差健役四鼓出城，直至村舍，捕得八人，一鞫而伏。詰其病婦何人，盜供：“是夜同在勾欄，故與此女合謀，置金床上，令抱臥至窩處始瓜分耳?！惫卜诠??；騿査阅苤?，公曰：“此甚易解，但人不關(guān)心耳。豈有少婦在床，而容入手衾底者？且易肩而行，其勢甚重，交手護之，則知其中必有物矣。若病婦昏憤而至，必有婦人倚門而迎；止見男子，并不驚問一言，是以確知其為盜也?！?節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異·于中丞》)材料三：世之折獄者，非悠悠置之，則縲系數(shù)十人而狼藉之耳。堂上肉鼓吹①，喧闐旁午，遂顰蹙曰：“我勞心民事也?！痹瓢迦?，則聲色并進，難決之詞，不復(fù)置念，專待升堂時，禍桑樹以烹老龜②耳。嗚呼！民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者則必智，蓋用心苦則機關(guān)出也?！薄半S在留心”之言，可以教天下之宰民社者矣。(節(jié)選自蒲松齡《聊齋志異·折獄》)注：①肉鼓吹：指體罰犯人的聲音。②禍桑樹以烹老龜：比喻胡亂判案，濫施刑罰使眾多無辜者李累受害。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不賦分。(3分)于公過A遣隸B回C問之D云E是妹子F垂危G將送H歸夫家11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.適，恰逢，與《孔雀東南飛》“適得府君書”的“適”意思不同。B.“尾”與《鴻門宴》“常以身翼蔽沛公”的“翼”用法相同。C.服，佩服，與《過秦論》“強國請服”的“服”意思不同。D.“昏憤而至”與《赤壁賦》“客喜而笑”中的“而”用法相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.欠債人剛出了府門，就有人爭著花千錢的高價買扇，拿的扇子馬上賣完了，來得晚的人想買也買不到，只能非常懊悔地離開，甚至有人傷心得流下眼淚。B.由于考核嚴厲，地方上下對盜賊之事避而不談，即使家人被賊殺害，百姓也不敢報官。在這種情況下，于公在縣令那里問不到情況，只得親自派人仔細查訪。C.被害人的兒子請求于公為父報仇雪恨。于公入關(guān)求見縣令，派強壯的差人四更出城追至村舍捕獲八人，得以破案，眾人佩服于公的神明。D.蒲松齡強調(diào)判案要“隨在留心”，指責有些判案的人在公堂上喜歡用刑，拷打聲不斷，喧鬧紛雜，假裝盡心辦事，實則退堂后沉湎聲色，讓很多人無辜受害。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)東坡先生職臨錢塘江日，有陳訴負綾絹二萬不償者。

(2)公喚其子來，詰其狀。子固不承。

14.材料三強調(diào)“智者不必仁，而仁者則必智，蓋用心苦則機關(guān)出也”，請結(jié)合材料一和材料二，談?wù)勌K軾和于中丞判案的“智”。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15~16題。木蘭花慢?中秋飲酒南宋辛棄疾中秋飲酒將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦。可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？是天外，空汗漫，但長風浩浩送中秋？飛鏡無根誰系？姮娥不嫁誰留？謂經(jīng)海底問無由，恍惚使人愁。怕萬里長鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問云何玉兔解沉??？若道都齊無恙，云何漸漸如鉤？15.下列對這首詞的理解和賞析，不恰當?shù)囊豁検?3分)A.本詞打破了詞上下片的界限，通篇發(fā)問，一問到底，體現(xiàn)詞人大膽創(chuàng)新、不拘一格的藝術(shù)氣魄。B.本詞寫于中秋時節(jié)，但詞人沒寫人間的悲歡離合，而是緊扣月亮的剎那光亮，吟詠初升的月亮。C.詞人用《天問》體寫詞，展開想象，將有關(guān)月亮的神話傳說與比喻相結(jié)合，呈現(xiàn)出一幅絢麗圖畫。D.本詞多用散文化句式，更能揮灑自如地表現(xiàn)詞人的思想感情，給作品帶來不可羈勒的磅礴氣勢。16.王國維《人間詞話》評價這首作品為“詞人想象，直悟月輪繞地之理，與科學家密合，可謂神悟”，請結(jié)合本詞內(nèi)容，圍繞“神悟”這一關(guān)鍵詞，寫出你的文學短評思路。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)治理國家需廣納人才和良策，正如魏征在《諫太宗十思疏》中所言：“__________，____________。”(2)小明酷愛音樂和詩歌，他想用詩歌來描寫美妙的音樂，但又不知如何能描寫精妙，你可以提醒他借鑒白居易在《琵琶行》中的寫法，如“__________，___________”用自然界的鳥鳴或水流聲來比喻樂聲。(3)古往今來，詩人對時光流逝的獨特感知，往往會引發(fā)讀者的無盡想象和思考，如:“_________，____________?！?請從屈原、王灣、李白、晏殊四位詩人的作品中選擇)三、語言文字運用(18分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，10分)閱讀下面的文字，完成18~20題。時隔二十載，華語流行樂壇再次迎來“刀郎年”?！都~約時報》稱刀郎“重回巔峰”，集作詞、編曲、演唱、演奏、制作等角色于一身的音樂人刀郎又一次成為網(wǎng)絡(luò)頂流，不僅給眾多步入中年的歌迷帶來一波“回憶殺”，也向我們提出了“刀郎現(xiàn)象”的命題。稱其為“現(xiàn)象”是因為對歌曲的討論已經(jīng)遠超音樂本身，而稱“重回”則是為了突出刀郎沉寂許久、“歸來仍是頂流”的號召力。因為刀郎早在二十年前成名之際就成為華語樂壇聽眾覆蓋面最廣的歌手之一，專輯《2002年的第一場雪》發(fā)行量超過270萬張，這個數(shù)據(jù)在堪稱“神仙打架”的2004年華語流行樂壇可謂_A_。在剛剛結(jié)束的成都演唱會上，刀郎演唱了一首極具個人風格的《川江號子》，四川聽眾對此熱血沸騰，認為刀郎的表演已經(jīng)遠遠超越了演唱會的意義，唱出了川渝人的精神力量。①隨著刀郎為流行音樂開辟的“山歌”體系，②使他成為區(qū)別于其他音樂家的另一種“拾遺者”，③讓高居廟堂的民間音樂與瀕臨成為“文化遺產(chǎn)”的傳統(tǒng)音樂重新走進更廣闊的公眾視野，④煥發(fā)新的生機，這種選擇本身已經(jīng)將大眾對文化認同的期待轉(zhuǎn)向?qū)ξ幕孕诺恼J識，進而產(chǎn)生更深刻的文化認同。在10多年前，音樂界曾有過關(guān)于刀郎音樂俗與雅審美標準的討論，但在這樣的音樂視野面前，這些討論與之相比已經(jīng)_B_了。18.請在文中畫橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(2分)

19.第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，可少量增刪詞語，不得改變原意。(4分)

20.請你談?wù)勎闹挟嫴ɡ司€的“回憶殺”的含義及其表達效果。(4分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，8分)閱讀下面的文字，完成21~22題。那時，桂花開滿山林，香氣久久縈繞。雨中的桂香，濕濕的，黏黏的，比晴日里更濃郁。撐著雨傘，走去山林間賞桂花。雨滴細細密密打在桂花上，桂花顯得嬌弱又沉靜。桂花樹下落滿了一層又一層的濕花瓣，黏稠而黃澄澄如一塊耀眼的毯子，也像一圈圈溫軟而生動的光暈，把山林瞬間點亮。比喻具有相似性，請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比喻進行簡要分析。(3分)22.文中畫波浪線的部分，如果改成“雨中有比晴日里更濃郁的濕黏的桂香”，語義基本相同，但原句的表達效果更好，為什么？(5分)

四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)距離高考還有一百三十七天，班委會決定重新布置教室宣傳欄，全班選出“達”字作為標語關(guān)鍵字，請你擬一條包含“達”字的標語(標語可以是句子，也可以是幾個包含“達”字的詞語)并聯(lián)系實際闡明擬寫緣由，寫成一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)1.D(“積極主動設(shè)置世界性議題，促進世界人民共同發(fā)展”是加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的做法，也屬于加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的一部分。)2.D(“選擇國外受眾容易接受的內(nèi)容”于文無據(jù)；“講他們想聽的中國故事”從文中“把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來”可知信息概括錯誤。)3.A(A反映了中法之間文化的交流。)4.①“源頭活水”運用比喻，強調(diào)中國話語和中國敘事體系源自人民的實踐。中國人民靠勤勞雙手成就屬于自己的人生精彩的中國故事是中國話語和中國敘事體系的來源。“共情共振”表明中國故事要樹立世界眼光，要不斷增強共情感、同理心、親和力，實現(xiàn)與世界人類的共通情感。②兩個詞均使用引號，表示特殊含義。讓文本的理論論述更淺近生動，富有感染力，增加可讀性。(一點2分)5.①我國自古重視文化在國際交往交流中的重要作用，當今我國提出加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系的策略。②增強國際話語權(quán)有利于讓世界讀懂中國。講好中國故事，向世界展示真實美好的中國形象，在國際輿論斗爭中占據(jù)優(yōu)勢。③中華文化有強大的感召力和吸引力。中華文化是中國人傳承至今的精神內(nèi)核，也對解決人類全球性問題有重要價值。④中國文化包含著胸懷天下，協(xié)和萬邦的精神。我國積極參與解決世界性議題。中國人民愿與世界人民互相尊重，互相理解，共同建設(shè)美好世界。(一點2分，答對3點即給滿分，其他答案言之成理即給分。)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)6.A(B.作者沒有和陳公博相比之意，而“莽夫”在文中是貶詞褒用，作者對馮玉祥主要是敬畏之情；C.于文無據(jù)，且作者認為“這種粗糙令人震撼折服”；D.應(yīng)該是表現(xiàn)了散文寫作“形散”的特征。)7.D(林徽音的語意是遭遇侵略，退無可退時，還可以跳江殉國。)8.①作者因當?shù)睾镁贫?，更因親近呂梁山下的歷史文化和英雄故事而感到沉醉、敬慕；②照應(yīng)開頭有關(guān)呂梁山和好酒的內(nèi)容；③語言生動簡潔，灑脫超逸，耐人尋味。(一點2分，答對兩點給滿分)9.①含義：喻指事物古老傳統(tǒng)、持重穩(wěn)當而又陳舊落后、糊涂忍讓的特質(zhì)。(2分)②態(tài)度：一方面是肯定與贊賞，戲曲《打金枝》和汾陽古建筑，體現(xiàn)了舊世界的文化智慧和恒久品性；(2分)另一方面是反對與批判，作者認為在民族危亡之時，要像馮玉祥驅(qū)趕清廷、呂梁英雄們抗擊日寇一樣充滿血性，決絕果敢，勇于打破舊世界，獲得前行的動力。(2分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)10.ADG(原文為：“于公過，遣隸回問之，云是妹子垂危，將送歸夫家?！币馑际牵河诠哌^后，派差人回去問他們，他們說是妹妹病危，要送回妹夫家去)11.B(A項，“適得府君書”的“適”意思是“剛剛，適才”。B項，尾，名詞活用為動詞，尾隨；“常以身翼蔽沛公”的“翼”，名詞活用為狀語，像翅膀一樣。二者用法不同，故錯誤。C項，“強國請服”的“服”意思是“臣服”；D項，兩個“而”均表修飾)12.A(“甚至有人傷心得流下眼淚”有誤，根據(jù)原文“遂盡償所逋，一郡稱嗟，至有泣下者”

可知，蘇軾通過畫扇幫欠債者還清了全部欠款，整個杭州郡的人都稱贊感嘆這件事情，甚至有感動得流淚的人。流淚是出于感動，而不是因為沒有買到扇子。)13.(1)蘇東坡先生到錢塘江任職時，有人告狀說有個人拖欠購綾絹的兩萬錢不肯償還。(職，任職；陳訴，告狀；負，拖欠。三詞譯對各得1分，句子通順得1分)

(2)于公傳喚那被害人的兒子來，盤問事情的情況。被害人的兒子堅決不承認。(詰，盤問，詢問；狀，情況；固，堅決、堅持。三詞譯對各得1分，句子通順得1分)14.①材料一：蘇軾巧妙地運用智慧為制扇者解難：制扇者因扇子賣不出去而無法償還欠債，蘇軾隨筆在扇面上題字作畫，讓欠債者賣得高價。蘇軾巧妙地幫百姓化解了訟訴，償還了債務(wù)，可見其“智”。(2分)②材料二：于中丞明察秋毫，判案智慧。據(jù)少婦躺在床上卻容許別人隨手伸到被底、時常換人抬又在兩邊護著，推斷床上被子里藏了重物；據(jù)門口只見男子相迎而不是婦人迎接，且不吃驚，斷定女子是裝病，進而斷定他們一伙人是盜賊。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)15.B(從“中秋飲酒將旦”及“無送月者”可知，本詞不是吟詠初升的月亮，而是曉光將至，詞人寫詞送月。)16.①詞人利用神話典故和獨特的想象，對古人的傳說進行了質(zhì)疑發(fā)問，隱約暗合了月亮繞地球旋轉(zhuǎn)的自然道理，表現(xiàn)了作者非同凡響的想象力。(2分)②詞作連用七問：月去了何方？是否別有人間見到月？是否風將月吹走？月是什么力量系住的？嫦娥是誰留住的？月回到水里，鯨魚會撞破月宮，玉兔不會水怎么辦？月亮為何會有圓缺？(2分)③這首中秋詞充滿趣味、幽默感和想象力，表現(xiàn)了詞人的深邃思考，給讀者帶來完全不同的藝術(shù)享受。(2分)(“學寫文學短評”是必修上第三單元的寫作任務(wù)，要求學生在閱讀文學作品時，從自己的感受出發(fā)，用簡要的文字把自己對作品的理解、分析和評價寫出來。本題圍繞“神悟”這一關(guān)鍵詞，考生能答出“月球繞地”“非凡的想象力”等自己對作品的理解，賦2分；能基于詞作內(nèi)容，大致分析出“神悟”的具體內(nèi)容，賦2分；能寫出自身的閱讀感受或評價，賦2分。)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.(1)簡能而任之，擇善而從之(2)間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難(3)日月忽其不淹兮，春與秋其代序海日生殘夜，江春入舊年(君不見)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪無可奈何花落去，似曾相識燕歸來三、語言文字運用(本題共5小題，18分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題，10分)18.A一騎絕塵(遙遙領(lǐng)先、一馬當先、光彩奪目)B黯然失色(相形見絀、暗淡無光)19.①刪去“隨著”；②將高居廟堂與瀕臨成為“文化遺產(chǎn)”相調(diào)換(或改掉“高居廟堂”，填上與后文“民間音樂”相貼合的詞也可給分)；20.①“回憶殺”指的是歌迷們聽到刀郎的新作后回憶起關(guān)于刀郎及作品的往事，產(chǎn)生了情緒上的波動和情感上的深刻共鳴。(2分)②“殺”字形象的表現(xiàn)出“回憶”的沖擊力之強，夸張地表現(xiàn)出歌迷被征服的感受。這一格式詞言簡義豐，鮮活生動。(2分)(一)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，8分)21.①句中把桂花樹下滿地的濕花瓣比作“毯子”，體現(xiàn)了比喻的相似性；②花瓣鋪在地上的散開性與毯子的鋪開性相似；③花瓣黃澄澄亮眼的顏色與毯子耀眼的特征相似。(一點1分，共3分)22.①原句是短句，短小靈活，更具有節(jié)奏感；②原句中“濕濕的”“黏黏的”是疊詞，具有韻律美，也使?jié)耩さ奶卣鞲蜗笸怀?；③原句?nèi)容強調(diào)的是雨中的桂香有濕黏、芳香的特點，與上下文銜接更好；而改句強調(diào)的是雨中有桂香這一事實。(答對1點給1分，答對2點給3分，答對3點給5分)23.寫作。(60分)

作文評分細則：標語有“達”詞字，(句子的標語有一個“達”字，詞組則要兩個以上，每個都要有一個“達”字)圍繞標語展開論述，有理有據(jù)，論證有力，論點鮮明，語言流暢，結(jié)構(gòu)清晰，54分以上；標語有“達”詞字，(句子的標語有一個“達”字，詞組則要兩個以上，每個都要有一個“達”字)圍繞標語展開論述，論證較好，論點突出，語言通順，結(jié)構(gòu)清晰，48分以上；標語有“達”詞字，圍繞標語展開論述，有論證，論點突出，語言通順，結(jié)構(gòu)完整，42分以上；沒有寫“達”組成的詞，但圍繞標語展開論述，有論證，論點突出，語言通順，結(jié)構(gòu)完整，36分以上；沒寫“達”組成的詞，也沒有圍繞你寫的標語展開論述，論點不突出，論證不清晰，語言啰嗦表述不清晰，結(jié)構(gòu)混亂，32分以下。文章多論點，且論點之間互不關(guān)聯(lián)。從材料外空降論點，如雖寫了“達”但文章所論述的內(nèi)容也與“達”的詞語無關(guān)，或沒有形成邏輯關(guān)系。符合三點之一，可以得36分。沒有寫“達”的詞語，也沒有寫標語，25分。完全拋開“達”，完全沒有標語，沒有論點的議論文。抄襲除作文之外的試題材料(如果確實能作為論據(jù)則不算抄襲)給5分。一、缺標題扣2分。二、字數(shù)600字以上但不足800字，分兩種情況扣分，如果結(jié)構(gòu)完整，每少50字扣1分，結(jié)構(gòu)不完整每少100字扣10分；600字以下，無論結(jié)構(gòu)是否完整，30分以下給分；400字以下一律20分以下給分。三、錯別字，每個扣1分，相同錯別字不重復(fù)扣分，最多扣五分。四、標點錯誤多的酌情扣分。五、可寫書信、演講稿等應(yīng)用文，但格式不合要求，就當酌情扣分，最多扣2分。附錄一：【文言文參考譯文】譯文一：東坡先生到錢塘江任職時，有人告狀說有個人拖欠購綾絹的兩萬錢不肯償還。先生于是召來那人詢問，(欠債者)說：“我家是以制扇為業(yè)的，正趕上我父親去世，