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初中語(yǔ)文精品導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)《

學(xué)案教寄:留顆真漫童,顆熱愛然熱藝、愛子童。學(xué)目1、學(xué)習(xí)本文生動(dòng)形象的描寫,會(huì)童真童趣。2、了解中國(guó)畫和西洋畫的不同點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。3、理解游戲與藝術(shù)的聯(lián)系。預(yù)反:1、走近作者:《竹影》一文作________原________,代畫家、散文家。2、自讀課文,請(qǐng)你將自己認(rèn)為要或易錯(cuò)的字詞寫在下面空白處。理探:3、清風(fēng)明月的夜晚是多么的美,竹葉蕭蕭的聲音又是多么動(dòng)聽,孩子們?cè)谶@清風(fēng)明月的夜晚,竹葉蕭蕭的聲音中,玩了什?么玩他們玩的有趣嗎請(qǐng)學(xué)們找出來,動(dòng)情地讀一讀,并出你的體驗(yàn)。4、課文中寫“我”和小伙伴看看月看人影看竹影,充滿了童趣,你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)句最生動(dòng)的表現(xiàn)了童趣,請(qǐng)找出來并說明理由。5、課文《竹影》題目有何作用6、如何理解“西洋畫像照相,國(guó)畫像符號(hào)”這句話的意思?試?yán)斫馕餮螽嬇c中國(guó)畫有何不同?合釋:7、文題目是竹影,竹影在全文何作用、為什么開頭不寫竹子而從太陽(yáng)落山寫呢?8、如何理解竹影中父親這一角?9、本文除了人物活動(dòng)外,還及了哪方面的內(nèi)容?表現(xiàn)了怎樣的中心思想?初中語(yǔ)文精品導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文精品導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)拓遷:10我每個(gè)人都擁有過快樂的童年做過許多充滿童趣的游戲但當(dāng)時(shí)沒能像作者那樣從中獲得藝術(shù)美的體驗(yàn),所以大多已成了過眼煙云,學(xué)了這篇文章,你現(xiàn)在回過頭來想想,你兒時(shí)做過的哪一個(gè)充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)后來發(fā)芽成長(zhǎng)了嗎學(xué)?。?1、今天的學(xué)習(xí),大家會(huì)有很的感悟,請(qǐng)你用一句話歸納一下你的感受和收獲。當(dāng)達(dá)12、讀理解:“馬的確難畫,竹有什么難畫照我們現(xiàn)在這種描法,豈不很容易又很好看?易固然容易但這么‘依樣畫葫蘆缺乏畫意,不過好玩罷了。畫竹不是照真竹一樣描,須經(jīng)過選擇和布置家選擇竹的最好看的姿態(tài),巧妙地布置在紙上后為竹的名畫。這選擇和布置很困難,并不比畫馬容易的難在于馬本身上,畫竹的困難在于竹葉的結(jié)合上。粗看竹畫,好像只是墨筆的亂撇,其實(shí)竹葉的方向、疏密、濃淡、肥瘦,以及集合的形體要講究以在國(guó)畫上一專門部分生門研究畫竹的畫家也有“竹為什么不用綠顏料來畫,而常用墨筆來畫?綠顏料撇竹葉,不更像?國(guó)畫不注重‘像不像像洋那樣畫得同真物一樣。凡畫一物,只要能表現(xiàn)出像我們閉目回想時(shí)所見的一種神氣,就是佳作了以洋畫像照相中國(guó)畫像符號(hào)。符號(hào)只要用墨筆就夠了原墨是很好的一種料是紅黃藍(lán)三原色等量混合而成的故墨畫中看似只有一色其實(shí)包羅三原色即包羅世界上所有的顏色墨畫在中國(guó)畫中是很高貴的一種畫法。故用墨來畫竹,是最正當(dāng)?shù)?。倘然用了綠顏料,就因?yàn)樘駥?shí)物,反而失卻神氣。所以中國(guó)畫家不喜歡用綠顏料畫竹;之,卻喜歡用與綠相反的紅色來畫竹叫‘朱竹用筆蘸了朱砂來撇的你想世界上哪有紅色的?這時(shí)候畫家所描的實(shí)在已經(jīng)不是竹,而是竹的一種美的姿勢(shì),一種活的神氣,所以不妨用紅色來描說到這里,丟了手中的木炭,立即起身來結(jié)束說國(guó)大都如此。我們對(duì)中國(guó)畫應(yīng)該都取這樣的看法(畫葫蘆”在文中的義是什?(后句的“如此”和這樣的看法”分別指代什?初中語(yǔ)文精品導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)

初中語(yǔ)文精品導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)(“影”為什么又寫“畫竹否多余,為什?(文用了對(duì)比手法,有什么作?(合文內(nèi)容,說一說中國(guó)畫與西洋畫的區(qū)別是什?參答:、豐愷原豐、3、略4、5竹是篇文切點(diǎn)由引了文中-如欣中畫中畫西畫區(qū)的討.然竹也童,童的現(xiàn)6、謂號(hào)有個(gè)分成,是容是式鍵是容不形式關(guān)是容不于式這比形地明兩審體系種畫式不。每民都本族文,響本族活各方。術(shù)是化鮮的體中傳文和?!R脈承西文有當(dāng)?shù)漠?,現(xiàn)哲、教藝、學(xué)多領(lǐng)。國(guó)重意與們族統(tǒng)審觀有大關(guān),神而重似;而洋重實(shí)也西文重驗(yàn)關(guān)7、影全的索寫陽(yáng)山為文鋪。8父:勢(shì)導(dǎo)循善、孩富有心父親諄諄導(dǎo)育孩成發(fā)非重。

總:此見大對(duì)子指教,別是導(dǎo)子入術(shù)殿、為個(gè)藝修的有非重要作。子有樣個(gè)父,許這是后之以成藝大的因之吧9、現(xiàn)天真漫童、趣13、年游,給們不僅快,有考結(jié)合文思:戲藝有么系12(、照真描竹()不注像像而重氣評(píng)中畫,要它不實(shí),要它否出美姿、的氣特的品(、多余作者用比寫,畫來畫

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