語文九年級下冊第五單元《18 魚我所欲也》練習(xí)題

18魚我所欲也01積累運用1給下列加點字注音。所惡(wti)一簞食(ddn)一豆羹(gEng)???蹴(cii)茍得(g6u)不屑(xi6)???2?解釋下列句子中加點的詞。(1)如使人之所欲莫甚于生(假如，假使)??(2)萬鐘于我何加焉(益處)*(3)此之謂失其本心(天性，天良)??(4)故不為茍得也(茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思)??(5)非獨賢者有是心也(這種)?.解釋下列多義詞。⑴與：所識窮乏者得我與(通“歟”，語氣助詞)蹴爾而與之(給予)(2)于：所欲有甚于生者(比)萬鐘于我何加焉(對)(3)為：為宮室之美(為了)*鄉(xiāng)為身死而不受(是)*由是則可以辟患而有不為也(做)?用劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。(每句斷一處)(1)如使/人之所欲莫甚于生(2)是故/所欲有甚于生者(3)是亦/不可以已乎?下列句中“于”的詞義歸類正確的一項是(C)①如使人之所欲莫甚于生②何有于我哉③荊國有余地而不足于民④于廳事之東北角A-①與②相同，③與④相同B?①與②不同，③與④不同C?①與②不同，③與④相同D-①與②相同，③與④不同6?各寫一個含有加點詞含義的成語，要求含義相同。(1)乞人不屑也(不屑一顧)(2)今為所識窮乏者得我而為之(為非作歹)(3)則可以辟患而有不為也(患難與共)(4)所欲有甚于生者(欺人太甚)7-把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。生命也是我所追求的，(但我)追求的還有比生命更重要的，所以(我)不做茍且偷生的事情。⑵非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性，每個人都有，（只是）賢人能夠不喪失罷了。（3）呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的（饑餓的）人都不會接受;用腳踢著給人家，（即使是）乞丐（也會）因輕視而不肯接受。8?班里開展“我所了解的孟子”主題活動，請你積極參加并完成以下任務(wù)。（1）山東鄒城是孟子的故鄉(xiāng)，那里山清水秀，人杰地靈，孟子像一顆璀璨的明星閃耀在歷史的天空。假設(shè)當(dāng)?shù)芈糜尉忠e辦“孟子文化旅游年”的活動，請你擬寫一條宣傳標(biāo)語。示例：游孟子故鄉(xiāng)，品亞圣遺韻。（2）為了大力宣傳鄒城的知名度，請你提兩點建議。示例：借紀(jì)念孟母的契機(jī)，舉辦“中華母親節(jié)”，提高鄒城的知名度；做好“孟子后人聯(lián)誼會”之類的活動，利用孟子后裔在全球各地的影響和號召力，做好對孟子的宣傳工作。（3）孟子名揚千古，離不開母親的諄諄教誨?！度纸?jīng)》中就有“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”的記載。意思是說孟母為了孟子的成長，曾三次搬家；為了教育孟子勤奮學(xué)習(xí)，曾折斷了織布的機(jī)杼。請以孟母的故事為內(nèi)容，擬寫對聯(lián)。上聯(lián)：丁蘭刻木像思親孝下聯(lián)：示例：孟母斷機(jī)杼教子賢02課內(nèi)精讀9解釋下列句子中的加點詞。（1）賢者能勿喪耳（丟掉）（2）蹴爾而與之（用腳踢）（3）今為所識窮乏者得我而為之（通“德”，恩惠，這里是感激的意思）?下列句子中加點詞的意思相同的一項是（A）A是非獨賢者有是心也*是亦不可以已乎■B?窮所識窮乏者得我與*復(fù)前行，欲窮其林*C-奉今為妻妾之奉為之不知口體之奉不若人也D?已是亦不可以已乎自董卓已來*（解析：A項，這個，這樣/由此看來；B項，貧窮/窮盡；C項，侍奉/供養(yǎng)；D項，停止/通“以”。）?翻譯下面的句子。（1）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！高位厚祿如果不辨別是否合乎禮義就接受它，（這）高位厚祿對我有什么益處呢！（2）鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。從前（為了“禮義”）寧愿死也不接受（施舍），現(xiàn)在（有人）為了住宅的華麗卻接受了。（3）此之謂失其本心。這就叫作喪失了他的天性（天良）。?下列對選文的分析不正確的一項是（B）A?作者認(rèn)為，在“生”和“義”無法兼顧的情況下，應(yīng)該“舍生而取義”。B?作者所倡導(dǎo)的重“義”之心，只有圣賢才具有，普通人是沒有的。c?作者認(rèn)為，乞人不屑“蹴爾而與之”的救命食物，是沒有喪失“本心”的表現(xiàn)。D?文中的對偶句和排比句，使文章讀起來節(jié)奏感強(qiáng)，并且富于文采和氣勢。?作者在文中批評和嘲諷了哪類人？肯定了哪種人？聯(lián)系實際談?wù)勀愕目捶āＥu和嘲諷了“萬鐘則不辯禮義而受之的人”，肯定的是舍生取義的人?，F(xiàn)實生活中，舍生取義、見義勇為的人會得到人們的肯定和贊揚，而見利忘義、唯利是圖的人會遭到人們的唾棄。03拓展閱讀【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也……非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）【乙】曾子衣①敝衣②以耕，魯君使人往貽邑③焉，日：“請以此修衣④?！痹硬皇?。反⑤，復(fù)往，又不受，使者日：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚⑥為不受？”曾子日：“臣聞之，受人者畏人，予人者驕人?？v子有賜，不我驕⑦也，我能勿畏乎？”終不受?？鬃勇勚眨骸皡⒅?，足⑧以全⑨其節(jié)也?！保ü?jié)選自《說苑?立節(jié)》）【注釋】①衣（yi）：穿。②敝衣：破舊衣服。③邑：封邑、封地。④修衣：添置衣物。⑤反：同“返”，返回。⑥奚：疑問詞，什么。⑦不我驕：即“不驕我”，不對我顯露驕色。⑧足：足夠。⑨全：使……得以保全。附【乙】文參考譯文：曾子穿著很破舊的衣服耕田，魯國的國君派人送給他一座城，說：“請先生用封地內(nèi)的財富來添置衣物吧。”曾子（堅決）不接受。（那人）回去，又再送來，（曾子）還是不接受，使者說：“先生又不是向別人索要，別人主動送給您，為什么不接受呢？”曾子說：“我聽說，接受別人饋贈的人就會害怕得罪饋贈者，給了人家東西的人就會對接受東西的人顯露驕色?？v使國君賞賜了我土地，也不對我顯露一點驕色，（但）我能不因此害怕（得罪他）嗎？"（曾子）最終還是沒有接受?？鬃又懒诉@件事，說：“曾參的話，足夠用來保全他的節(jié)操?！?解釋下列加點的詞。（1）故患有所不辟也（禍患，災(zāi)難）（2）人皆有之（都）（3）縱子有賜（賞賜）（4）使人往貽邑焉（送）?用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。（2）先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？先生您又不是向別人索要，別人主動送給您，