2021年海南省?？谑谐煽紝Ｉ敬髮W(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)

2021年海南省?？谑谐煽紝Ｉ敬髮W(xué)語(yǔ)文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.

第

13

題

所謂伶官是指（）。

2.侯方域是明末清初著名的（）A.A.政治家B.詩(shī)文作家C.思想家D.教育家

3.我國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集是（）

A.《楚辭》B.《詩(shī)經(jīng)》C.《古詩(shī)源》D.《古詩(shī)十九首》

4.《左忠毅公逸事》一文的主旨是（）

A.揭露閹黨魏忠賢的罪惡B.表現(xiàn)史可法的治兵方法C.贊頌左光斗的品德與性格D.鞭撻廠獄的罪惡

5.孟子和孔子同屬

A.儒家學(xué)派B.道家學(xué)派C.法家學(xué)派D.名家學(xué)派

6.曹操《短歌行》的主旨是

A.感嘆人生幾何，去日苦多B.感傷親朋離散，孤苦無(wú)依C.感慨功業(yè)無(wú)成，憂從中來(lái)D.渴望招納賢才，建功立業(yè)

7.

第

20

題

莫泊桑是（）。

8.“還將舊來(lái)意，憐取眼前人”中后句的意思是

A.可憐眼前的我B.愛(ài)眼前的我C.可憐眼前的新人D.愛(ài)眼前的新人

9.下列詩(shī)人中被稱為“雨巷詩(shī)人”的是()

A.魯迅B.郭沫若C.艾青D.戴望舒

10.中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō)《狂人日記》是發(fā)表在（）

A.《彷徨》B.《吶喊》C.《野草》D.《朝花夕拾》

11.《季氏將伐椒央》中“且在邦域之中矣”的“邦域指（）

A.顓臾B.魯國(guó)C.齊國(guó)D.宋國(guó)

12.郁達(dá)夫的作品集是()

A.《三閑集》、《閑書(shū)》B.《閑書(shū)》、《熱風(fēng)》C.《屐痕處處》、《龍、虎、狗》D.《閑書(shū)》、《屐痕處處》

13.《字諭紀(jì)澤兒》中提到的讀書(shū)方法是（）

A.從心從法B.意測(cè)心得C.熟讀詩(shī)文D.涵泳體察

14.《北方》一詩(shī)選自艾青詩(shī)集()

A.《大堰河》B.《火把》C.《北方》D.《向太陽(yáng)》

15.

第

18

題

下列作家中屬于盛唐山水田園詩(shī)派的作家是（）。

二、填空題(10題)16.孟嘗君是著名的“___________”之一。

17.___________與楊炯、盧照齡、駱賓王并稱初唐四杰。

18.杜甫是我國(guó)古代偉大的_____________詩(shī)人。

19.辛棄疾《水龍吟》：把吳鉤看了，欄桿拍遍，________，________。

20.李清照《醉花陰》“莫道不銷魂，___________，從比黃花瘦?！?/p>

21.陶淵明，又名___________，字___________。別號(hào)___________，世稱___________。

22.唐宋八大家中，唐代的兩位作家是＿＿和＿＿。

23.江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸，_____________。(張若虛《春江花月夜》)

24.《左傳》是我國(guó)第一部__________體的歷史著作。

25.《麥琪的禮物》是________(作家名)的________(體裁)杰作。

三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.《諫逐客書(shū)》是李斯向秦王陳述意見(jiàn)的奏章。()

28.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段話是立論還是駁論?

32.分析這段詩(shī)句中羅敷的性格特點(diǎn)。(4分)

33.閱讀《鄭伯克段于鄢》中的一段文字，然后回答下面試題。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之。對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。”公曰：“爾有母遺，蘩我獨(dú)無(wú)!”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也?”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉?若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然?”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融!”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄!”遂為母子如初。君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。詩(shī)曰：‘孝子不匱，永錫爾類?！涫侵^乎?”潁考叔為什么要“食舍肉”?文章表現(xiàn)潁考叔的“純孝”有何作用?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者為什么說(shuō)生路是要用勇氣造出來(lái)的，“這只是一半真理”?

35.閱讀沈從文《箱子巖》中的一段文字，然后回答小題。那一天正是五月十五，河中人過(guò)大端陽(yáng)節(jié)。箱子巖洞窟中最美麗的三只龍船，早被鄉(xiāng)下人拖出浮在水面上。船只狹而長(zhǎng)，船舷描繪有朱紅線條，全船坐滿了青年槳手，頭腰各纏紅布。鼓聲起處，船便如一支沒(méi)羽箭，在平靜無(wú)波的長(zhǎng)潭中來(lái)去如飛。河身大約一里路寬，兩岸皆有人看船，大聲吶喊助興。且有好事者，從后山爬到懸?guī)r頂上去，把“鋪地錦”百子鞭炮從高巖上拋下，盡鞭炮在半空中爆裂，形成一團(tuán)團(tuán)五彩碎紙?jiān)茐m，嘭嘭嘭嘭的鞭炮聲與水面船中鑼鼓聲相應(yīng)和。引起人對(duì)于歷史回溯發(fā)生一種幻想，一點(diǎn)感慨。

在這段中作者著重描寫(xiě)的場(chǎng)面是什么?

36.在這段文字中，作者運(yùn)用了哪些人物描寫(xiě)方法?

六、作文(1題)37.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.D

2.B此題意在考查考生對(duì)作家生平事跡的了解?？忌诹私夂罘接蛏绞论E時(shí)，不必花費(fèi)太多的精力，只要記住侯方域是詩(shī)文作家，生活的時(shí)代是明末清初即可。

3.B

4.C

5.A

6.D

7.C

8.D

9.D

10.B

11.B

12.D

13.D

14.C

15.A

16.戰(zhàn)國(guó)四君子

17.王勃

18.現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義

19.無(wú)人會(huì)，登臨意。

20.簾卷西風(fēng)

21.陶潛;元亮;五柳先生;靖節(jié)先生

22.韓愈柳宗元韓愈，柳宗元

23.月照花林皆似霰月照花林皆似霰

24.編年

25.歐·亨利，短篇小說(shuō)

26.Y

27.Y

28.Y

29.N

30.Y31.通過(guò)立論：重物輕人非統(tǒng)一天下之術(shù)，駁“逐客”的觀點(diǎn)和做法，駁立結(jié)合。

32.表現(xiàn)羅敷的心靈美：堅(jiān)貞不二，道德高尚，面對(duì)高官的求婚，她嚴(yán)詞拒絕?！笆咕缓斡?使君自有婦，羅敷自有夫”表現(xiàn)出她的勇敢。33.引起鄭莊公的注意，引出下文。反襯莊公的偽孝。34.因?yàn)閯?chuàng)造生路要有勇氣，而且要有智慧、信念和意志。

35.五月十五大端陽(yáng)節(jié)賽龍舟的場(chǎng)面。五月十五,大端陽(yáng)節(jié)賽龍舟的場(chǎng)面。

36.運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、行為描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)。運(yùn)用了肖像描寫(xiě)、行為描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫(xiě)在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說(shuō):"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說(shuō),唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見(jiàn)自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見(jiàn)以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫(xiě)在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國(guó)古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒(méi)有別人漂亮,而他的老婆和客人說(shuō)他多么漂亮,不過(guò)是阿諛?lè)畛?。由此他?lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無(wú)數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國(guó)家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽(tīng)了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,并比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來(lái)。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺(jué)性。而只要會(huì)"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)。可惜,"鏡子"雖好,卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?，F(xiàn)在,對(duì)于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來(lái)說(shuō),會(huì)"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說(shuō),鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過(guò)"照鏡子"來(lái)解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者,則完全有可能在無(wú)比寬闊的領(lǐng)域里,通過(guò)自覺(jué)地"照鏡子",來(lái)正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界。讓我們都學(xué)會(huì)"照鏡子"吧。只要我們認(rèn)真