鄧小平理論與西方進(jìn)步思想_第1頁
鄧小平理論與西方進(jìn)步思想_第2頁
鄧小平理論與西方進(jìn)步思想_第3頁
鄧小平理論與西方進(jìn)步思想_第4頁
鄧小平理論與西方進(jìn)步思想_第5頁
已閱讀5頁,還剩1頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

鄧小平理論與西方進(jìn)步思想鄧小平理論與西方進(jìn)步思想論文聯(lián)盟.Ll.摘要:鄧小平作為開啟中國改革開放事業(yè)的總設(shè)計(jì)師,以博大的胸懷和宏大的氣度,不僅繼承了馬克思主義的精華,而且兼收并蓄汲取了西方各思想流派中的先進(jìn)思想和理論經(jīng)歷營養(yǎng),使鄧小平理論表達(dá)出了鮮明的開放性和包容性,這對(duì)于我們今天繼續(xù)解放思想,實(shí)現(xiàn)科學(xué)開展,具有很深的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞::鄧小平理論;西方思想淵源中圖分類號(hào):A8文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A鄧小平同志認(rèn)為,我們要大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果。他不僅把馬克思主義普遍原理與中國社會(huì)主義建立理論結(jié)合起來,而且敢于大膽吸收和借鑒西方國家先進(jìn)思想家及資本主義社會(huì)中的現(xiàn)實(shí)肯定成果,為我所用,并在這個(gè)根底之上開展自己的理論和理論,這種膽略和氣魄使得他無愧于一個(gè)真正的偉大無產(chǎn)階級(jí)革命家和有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總設(shè)計(jì)師。本文僅就鄧小平在科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力、民主是社會(huì)主義的生命、創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論等方面對(duì)西方先進(jìn)思想的借鑒和開展談一些看法,希望對(duì)我們今天能有所啟發(fā),從而進(jìn)一步解放思想,實(shí)現(xiàn)科學(xué)開展。一、借鑒并開展哈貝馬斯科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力的思想哈貝馬斯是西方馬克思主義法蘭克福學(xué)派第二代的主要代表人物。哈貝馬斯是西方世界第一個(gè)明確提出當(dāng)代社會(huì)已是一個(gè)科學(xué)技術(shù)成為第一消費(fèi)力的社會(huì)的思想家。他指出:自19世紀(jì)以后25年以來,在最先進(jìn)的資本主義國家中出現(xiàn)了兩種引人注目的開展趨勢(shì):其一,強(qiáng)化國家干預(yù),這確保了制度的穩(wěn)定;其二,推進(jìn)科學(xué)研究與技術(shù)之間的互相依存,科學(xué)、技術(shù)及其應(yīng)用結(jié)成一體,這使科學(xué)技術(shù)成了第一位的消費(fèi)力。哈貝馬斯首次提出的科學(xué)技術(shù)是第一位的消費(fèi)力命題,深化了馬克思的科學(xué)技術(shù)是消費(fèi)力論斷。哈貝馬斯認(rèn)為科學(xué)技術(shù)在資本主義消費(fèi)力開展中上升為第一位因素的根據(jù)是:第一是資本主義社會(huì)出現(xiàn)了技術(shù)科學(xué)化,科學(xué)研究與技術(shù)之間的互相依賴,科學(xué)技術(shù)及其運(yùn)用結(jié)成一體等特征;第二是科學(xué)技術(shù)成為一種獨(dú)立的系統(tǒng)變數(shù)和獨(dú)立的剩余價(jià)值來源。應(yīng)該說,哈貝馬斯敏銳地捕捉到了時(shí)代的變化,特別第一點(diǎn)是抓住了問題的關(guān)鍵,認(rèn)識(shí)到了科學(xué)技術(shù)成為第一消費(fèi)力的主要根據(jù)和重要標(biāo)志,認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)開展中的決定性作用。在現(xiàn)代社會(huì)中,科技與消費(fèi)日益聯(lián)為一體,科技的應(yīng)用給經(jīng)濟(jì)帶來幾何倍數(shù)的增長(zhǎng)。早在19世紀(jì)40年代,由于蒸汽機(jī)和其他大機(jī)器的廣泛應(yīng)用,馬克思指出:資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的消費(fèi)力比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部消費(fèi)力還要多,還要大。而在今天世界科技開展日新月異,一日千里的情況下,科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)消費(fèi)力的速度大大加快,科學(xué)技術(shù)已成為經(jīng)濟(jì)開展中最具有決定性作用的因素。對(duì)興隆國家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的研究說明,興隆國家全部國民收入的增長(zhǎng)減去全部要素投入量的增長(zhǎng),還有一個(gè)很大的余額,這個(gè)余額主要就是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的奉獻(xiàn)。因此,哈貝馬斯強(qiáng)調(diào),現(xiàn)代資本主義社會(huì)的消費(fèi)力之所以有宏大的開展,勞動(dòng)消費(fèi)率有大幅度的進(jìn)步,最主要靠的就是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的結(jié)果。至于哈貝馬斯認(rèn)為科學(xué)技術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為一種獨(dú)立的系統(tǒng)變數(shù)和獨(dú)立的剩余價(jià)值來源的觀點(diǎn),明顯帶有技術(shù)至上主義和唯心主義傾向,背離了馬克思主義唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說的根本原理。經(jīng)濟(jì)開展的理論告訴我們,科學(xué)技術(shù)確實(shí)已經(jīng)日益浸透到消費(fèi)力的實(shí)體要素中,但它是不可能脫離其他消費(fèi)要素而單獨(dú)發(fā)揮作用的。鄧小平繼承開展了馬克思關(guān)于科學(xué)技術(shù)是消費(fèi)力的理論,借鑒并超越了哈貝馬斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力的理論。粉碎四人幫之后,他在1978年3月18日召開的全國科學(xué)大會(huì)開幕式上的講話明確指出:現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的開展,使科學(xué)與消費(fèi)的關(guān)系越來越親密了。科學(xué)技術(shù)作為消費(fèi)力,越來越顯示出宏大的作用。1988年9月5日和12日的兩次講話更是都提到科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力:馬克思說過,科學(xué)技術(shù)是消費(fèi)力,事實(shí)證明這話講得很對(duì)。依我看,科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力;馬克思講過科學(xué)技術(shù)是消費(fèi)力,這是非常正確的,如今看來這樣說可能不夠,恐怕是第一消費(fèi)力。在1988年視察北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)工程時(shí)也指出:中國必須開展自己的高科技,在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地。它反映一個(gè)民族的才能,也是一個(gè)國家興隆興隆的標(biāo)志。鄧小平的這些論斷在強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏大促進(jìn)作用和哈貝馬斯的觀點(diǎn)是根本一致的,但是,鄧小平又超越了哈貝馬斯。鄧小平堅(jiān)持了馬克思在消費(fèi)力問題上正確的歷史唯物主義觀點(diǎn),認(rèn)為科學(xué)技術(shù)只有浸透到消費(fèi)力的實(shí)體要素中,并嚴(yán)密與之結(jié)合才能發(fā)揮作用,因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的開展不過是人的消費(fèi)力的開展所表現(xiàn)出來的一個(gè)方面,一種形式。更重要的是,作為一位出色的政治家和指導(dǎo)人,他身體力行地推動(dòng)中國科技事業(yè)的開展,把科學(xué)技術(shù)是第一消費(fèi)力的理論付諸理論。在他的親自關(guān)心下,中國制定了一系列的科學(xué)技術(shù)開展規(guī)劃,其中包括著名的863方案,為后來科教興國戰(zhàn)略的制定和施行奠定了堅(jiān)實(shí)根底,極大地推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速開展。二、借鑒民主社會(huì)主義思想,提出沒有民主就沒有社會(huì)主義的重要論斷早在19世紀(jì)40年代初,歐洲就出現(xiàn)了民主社會(huì)主義者,主要代表小資產(chǎn)階級(jí)的利益,要求爭(zhēng)得民主和實(shí)行社會(huì)主義措施。到了19世紀(jì)60年代,德國黨的領(lǐng)袖李卜克內(nèi)西在愛森納赫派建黨前夕曾經(jīng)這樣解釋黨的名稱:沒有民主的社會(huì)主義是冒牌社會(huì)主義,正如沒有社會(huì)主義的民主是冒牌民主一樣,正因?yàn)槲覀兌蒙鐣?huì)主義同民主之間的不可分割的聯(lián)絡(luò),我們才稱自己為社會(huì)民主黨人。這一名稱包含了我們的綱領(lǐng)。在?不要任何妥協(xié)?一文中,李卜克內(nèi)西還強(qiáng)調(diào):力求為社會(huì)爭(zhēng)取一個(gè)民主的國家,以便在社會(huì)主義的原那么上組織社會(huì),將來將屬于以民主為根底的社會(huì)主義和以社會(huì)主義為根底的民主。1923年成立的社會(huì)主義工人國際明確提出要走民主社會(huì)主義的道路。二戰(zhàn)完畢后,各國社會(huì)黨在1951年6月重新建立社會(huì)黨國際,通過了?法蘭克福宣言?,指出:社會(huì)主義只有通過民主才能完成,而民主也只有通過社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)。民主社會(huì)主義把民主作為一種追求的價(jià)值目的,認(rèn)為社會(huì)主義是民主的最高形式,要建成社會(huì)主義,就要實(shí)現(xiàn)政治民主、經(jīng)濟(jì)民主、社會(huì)民主和國際民主。中國共產(chǎn)黨對(duì)于民主是孜孜不倦追求的。新中國建立之前,中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期就將主權(quán)在民、言論自由、推進(jìn)憲政、反對(duì)極權(quán)專制作為口號(hào)并且付諸理論,贏得了國際社會(huì)和言論的高度贊譽(yù),他們指出中國的民主不在重慶在延安。新中國成立后,也曾大力發(fā)揚(yáng)民主。只是后來由于在探究建立社會(huì)主義過程中出現(xiàn)失誤,民主建立一度中斷。針對(duì)左傾思想的嚴(yán)重干擾,鄧小平在1979年黨的理論工作務(wù)虛會(huì)上明確提出沒有民主就沒轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.有社會(huì)主義,就沒有社會(huì)主義的現(xiàn)代化,社會(huì)主義愈開展,民主也愈開展的重要論斷,并且強(qiáng)調(diào)要把民主作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的一個(gè)重要目的。這說明社會(huì)主義的現(xiàn)代化,不僅是經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化,也必然是政治民主的現(xiàn)代化。1980年12月,鄧小平在中共中央工作會(huì)議上進(jìn)一步指出:我們各種政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的改革,要堅(jiān)決地、有步驟地進(jìn)展。這些改革的總方向,都是為了發(fā)揚(yáng)和保證黨內(nèi)民主,發(fā)揚(yáng)和保證人民民主。在詳細(xì)實(shí)現(xiàn)步驟和形式上,鄧小平注重了中國民主開展的特殊國情。他認(rèn)為鑒于我國的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國情,民主建立是一個(gè)漸進(jìn)的長(zhǎng)期過程,必須在共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下,有步驟、有秩序地進(jìn)展,不可一蹴而就。民主化和現(xiàn)代化一樣,也要一步一步地前進(jìn);恐怕再有三十年的時(shí)間,我們才會(huì)在各個(gè)方面形成一套更加成熟、更加定型的制度。同時(shí),他又提出了民主必須制度化、法律化的重要觀點(diǎn),從而使我國的政治生活、民主程序、民主權(quán)利有制度和法律上的保障,這已蘊(yùn)含了依法治國的理念。正是在鄧小平的大力推動(dòng)下,才有了思想大解放,民主的春風(fēng)才重新在華夏大地刮起,并創(chuàng)始了今日中國改革開放的偉大事業(yè)。三、借鑒西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和理論,提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的偉大創(chuàng)舉奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家維塞爾、意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家帕累托早在20世紀(jì)20年代經(jīng)過分析就認(rèn)為,社會(huì)主義方案經(jīng)濟(jì)和自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可以產(chǎn)生一樣的結(jié)果,因此社會(huì)主義制度和完全自由的資源配置同樣相容,提出了資源配置形式不取決于社會(huì)制度的思想萌芽。德國社會(huì)學(xué)家海曼認(rèn)為,集體主義經(jīng)濟(jì)和資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一樣,其產(chǎn)品的價(jià)格可以根據(jù)市場(chǎng)供求并通過反復(fù)試驗(yàn)的過程得以解決。到了20世紀(jì)30年代,蘭格又提出了著名的蘭格形式,其根本特征是:消費(fèi)資料為社會(huì)所有,不存在消費(fèi)資料市場(chǎng);存在一個(gè)中央方案局,模擬市場(chǎng)的角色執(zhí)行價(jià)格決定的作用;雙重價(jià)格體系,即消費(fèi)品和勞動(dòng)力價(jià)格由市場(chǎng)定價(jià),而消費(fèi)資料價(jià)格那么由中央方案局采用試錯(cuò)法,模擬完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)來定價(jià)。他認(rèn)為消費(fèi)資料公有制的事實(shí)本身不決定分配消費(fèi)品和分配人民各種職業(yè)的制度,也不決定指導(dǎo)商品消費(fèi)的原那么。這也說明方案與市場(chǎng)兩者是可以并存不悖、相得益彰的,這為以后社會(huì)主義國家經(jīng)濟(jì)體制改革提供了改革思路。到了20世紀(jì)70年代,西方學(xué)者經(jīng)過繼續(xù)探究,形成了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制中性論的共識(shí)。20世紀(jì)80年代后,英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家埃斯特林等人強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)在資源配置和進(jìn)步效率方面的作用,主張把市場(chǎng)納入社會(huì)主義的領(lǐng)域內(nèi),認(rèn)為社會(huì)主義可以而且應(yīng)該與市場(chǎng)聯(lián)姻。社會(huì)主義可以利用市場(chǎng)去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值目的,如消除剝削,滿足人們之間的平等,并進(jìn)一步主張把市場(chǎng)作為經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的主導(dǎo)機(jī)制。西方學(xué)者的這些見解對(duì)于鄧小平創(chuàng)始社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和理論有著重要的借鑒意義。十一屆三中全會(huì)后,鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的精神,開場(chǎng)探究改革傳統(tǒng)的方案經(jīng)濟(jì)體制以及建立新的經(jīng)濟(jì)體制的問題。1979年,他在會(huì)見加拿大學(xué)者林達(dá)光等人時(shí)就指出:說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)只存在于資本主義社會(huì),只有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這肯定是不正確的。我們是方案經(jīng)濟(jì)為主,也結(jié)合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。1984年,黨的十二屆三中全會(huì)通過的?中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定?明確提出了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制根底上有方案的商品經(jīng)濟(jì),打破了把社會(huì)主義同商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念。1985年,鄧小平在會(huì)見美國企業(yè)家代表團(tuán)時(shí)指出:社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。只搞方案經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛消費(fèi)力的開展。把方案經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來,就更能解放消費(fèi)力,加速經(jīng)濟(jì)開展。1987年,鄧小平又強(qiáng)調(diào),為什么一談市場(chǎng)就說是資本主義,只有方案才是社會(huì)主義呢?方案和市場(chǎng)都是方法。1990年12月,鄧小平指出:我們必須從理論上搞懂,資本主義與社會(huì)主義的區(qū)別不在于是方案還是市場(chǎng)這樣的問題,社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),資本主義也有方案控制;不要以為,一說方案經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義,一說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義,不是那回事,兩者都是手段,市場(chǎng)也可以為社會(huì)主義效勞。1992年春,鄧小平發(fā)表了著名的南方談話,系統(tǒng)而深入地闡述了社會(huì)主義也可以開展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想。他認(rèn)為方案多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。方案經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有方案;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市常方案和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這樣,鄧小平就清楚地說明了方案和市場(chǎng)只是開展消費(fèi)力的工具或方法,而不是社會(huì)制度的本質(zhì)屬性的重要觀點(diǎn),澄清了以往理論上的模糊和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制奠定了根底,掃清了障礙。正是由于鄧小平的努力,人們才從抽象

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論