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文檔簡(jiǎn)介
滾滾長(zhǎng)江東逝水出師表諸葛亮濮陽(yáng)縣八中陳志恩第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、走近作者,了解寫作背景。
2、掌握表這種文體的有關(guān)知識(shí)。3、熟讀課文,把握節(jié)奏。4、理解并掌握課文第一段的內(nèi)容。考考你:智慧的化身—“智絕”—足智多謀神機(jī)妙算
火燒博望坡三氣周瑜火燒赤壁三分隆中決策火燒新野六出祁山草船借箭七擒孟獲空城計(jì)巧布八陣圖舌戰(zhàn)群儒下面的對(duì)聯(lián)是什么意思?一對(duì)二表三分鼎,六出七縱八陣圖一對(duì):《隆中對(duì)》;二表:前、后《出師表》;三分:分為魏蜀吳三國(guó);六出:六出祁山北伐;七縱:七擒七縱孟獲;八陣圖:孔明所設(shè)軍陣??傊爬ㄖT葛亮一生功績(jī)。他是我國(guó)人民心目中智慧的化身你知道嗎?填歇后語(yǔ)(這也是知識(shí)積累)諸葛亮用兵——諸葛亮當(dāng)軍師——諸葛亮的錦囊——諸葛亮隆中對(duì)策——諸葛亮彈琴——諸葛亮的鵝毛扇——諸葛亮三氣周瑜——諸葛亮草船借箭——神出鬼沒(méi)名副其實(shí)神機(jī)妙算有先見(jiàn)之明計(jì)上心來(lái)神妙莫測(cè)略施小技用的是疑兵計(jì)問(wèn)題:為什么有那么多關(guān)于諸葛亮的歇后語(yǔ)?他是我國(guó)人民心目中智慧的化身各地有許多關(guān)于他的紀(jì)念建筑
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諸葛亮銅像河南南陽(yáng)臥龍岡武侯祠河南南陽(yáng)臥龍岡武侯祠陜西漢中諸葛亮墓返回這篇《出師表》是諸葛亮在公元227年(蜀漢后主劉禪建興五年)出兵伐魏,臨行時(shí)寫給劉禪的奏章。當(dāng)時(shí)劉備已經(jīng)死了四年(223年),蜀國(guó)和吳國(guó)的聯(lián)盟已經(jīng)破裂,荊州已經(jīng)失守,蜀國(guó)實(shí)際只占有益州,實(shí)力本來(lái)不厚,再加上連年戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)力更加困乏。于是諸葛亮派人和吳國(guó)修好,又親自領(lǐng)兵平定了南方少數(shù)民族地區(qū)的叛亂,穩(wěn)定了后方(即“五月渡瀘,深入不毛”),然后趁魏國(guó)君主曹丕(pī)身死、魏國(guó)大將司馬懿被貶的機(jī)會(huì),抱著“不伐賊,王業(yè)亦亡;帷坐而待亡,孰與伐之’’的心情,出兵北伐,企圖鞏固蜀漢政權(quán)、消滅魏國(guó)進(jìn)而統(tǒng)一中國(guó),復(fù)興漢室?!冻鰩煴怼返臅r(shí)代背景1.讀準(zhǔn)字音2.把握節(jié)奏3.注意語(yǔ)調(diào)4.語(yǔ)速適中5.感情充沛朗讀技巧:把握句中停頓,應(yīng)注意:然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi),忠志之士/忘身于外者,蓋追/先帝之殊遇,欲報(bào)之于/陛下也。2.不是一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)的不能連讀(讀斷)今/天下三分,益州/疲弊,此誠(chéng)/危急存亡之秋也。
1.一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)不能拆開(kāi)讀(連讀)shìsèfěi朗讀,正音1:
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。cújiàn朗讀,正音2:
宮中府中,俱為一體,陟罰臧否,不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使內(nèi)外異法也。zhìzāngpǐ朗讀,正音4:
將軍向?qū)?,性行淑均,曉暢軍事,試用于昔日,先帝稱之曰能,是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事,悉以咨之,必能使行陣和睦,優(yōu)劣得所。hánglièzhǎnghuán朗讀,正音5:qīngtuí
親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。wǎngwěi朗讀,正音6:
臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。yòushēng朗讀,正音8:jiùzōu
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎:陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。
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給括號(hào)前的字注音崩殂()忠諫()裨補(bǔ)()妄()自菲()薄闋()遺()陛下攸()咨()諏()陟()罰臧()否()猥()自傾頹()行()陣茍()全夙()夜駑()鈍攘()除斟()酌()cúwàngfěijiànbìwèiyōuzīquēzhìzāngpǐhángtuígǒuwěisùnúrǎngzōuzhēnzhuó你記住了嗎?文言文翻譯方法:1.“留”,古今意義相同的詞,古代人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位等2.“刪”,刪掉無(wú)須譯出的文言虛詞。3.“補(bǔ)”,(1)變單音詞為雙音詞;(2)補(bǔ)出省略句中的省略成分;(3)補(bǔ)出省略了的語(yǔ)句。4.“換”,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。5.“調(diào)”把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式。6.“變”,在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字
譯讀譯法口訣
:
文言翻譯有訣竅,變單為雙是法寶,調(diào)換語(yǔ)序譯通順,適當(dāng)加減譯得好。借助課下注釋與工具書,試翻譯文章。
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者,蓋追先帝之殊遇,欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng),以光先帝遺德,恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。人力疲勞,物力缺乏。實(shí)在時(shí),時(shí)刻.今指季節(jié)特別厚待。過(guò)分地看輕自己。連詞,表原因疏通第一自然段文句,理解文意擴(kuò)大今指店鋪開(kāi)業(yè)名詞用為動(dòng)詞,發(fā)揚(yáng)光大。形容詞用為動(dòng)詞,發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大。譯文
先帝創(chuàng)建大業(yè)尚未完成一半?yún)s中途去世,現(xiàn)在天下分成三國(guó),益州地區(qū)困苦窮乏,這實(shí)在是國(guó)家危急存亡的時(shí)刻。然而在朝中侍衛(wèi)大臣毫不懈怠,在外面忠誠(chéng)的將士舍身忘死,這是因?yàn)樗麄冏窇严鹊蹖?duì)他們有特殊的恩遇,想將此恩報(bào)答給陛下啊。陛下確實(shí)應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大聽(tīng)聞,廣開(kāi)言路,使先帝留下的美德得以光大,使忠臣志士的精神得以振奮,不應(yīng)該隨便看輕自己,說(shuō)話不當(dāng),因而堵塞忠誠(chéng)勸諫的道路。
閱讀第一段,思考:
1.
作者指出當(dāng)時(shí)的形勢(shì)如何?值此“危急存亡之秋”,內(nèi)外大臣表現(xiàn)如何??jī)?nèi)外大臣如此,作者希望國(guó)君又當(dāng)如何?由此得出作者提出的第一條建議是什么?深入理解課文危急存亡先帝崩殂天下三分益州疲弊不利追殊遇報(bào)陛下不懈于內(nèi)忘身于外有利誠(chéng)宜……不宜……(正反)(廣開(kāi)言路)開(kāi)張圣聽(tīng)
2.第1段分析天下大勢(shì),在文中起什么作用?
分析形勢(shì)不利的客觀條件,指出目前正是決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻,暗示劉禪,如不發(fā)憤圖強(qiáng),國(guó)家必然敗亡。
3.第1段提到“侍衛(wèi)之臣”和“忠志之士”有什么作用?
這是蜀國(guó)“人和”的主觀條件(有利條件),而且是先帝“殊遇”造成的??陀^條件雖然堪憂,主觀努力尚且可為。在這樣的形勢(shì)下,作為蜀國(guó)的國(guó)君應(yīng)當(dāng)依靠、重用這些賢德忠貞之士,才可救亡圖存,以完成先帝之業(yè)。
“先帝”指
,
“陛下指”
。
“創(chuàng)業(yè)未半”的“業(yè)”指的是:
劉備劉禪興復(fù)漢室統(tǒng)一中國(guó)趁熱打鐵,搶答
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊。
侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi),忠志之士忘身于外者。
作者分析形勢(shì)時(shí),指出不利的客觀條件是:
有利的主觀條件是:
說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”原因是:
1
;
2
;
2
。
作者在本段給劉禪提出的建議是:
。.先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂
今天下三分
益州疲弊
開(kāi)張圣聽(tīng)(廣開(kāi)言
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