影響學(xué)習(xí)的非智力因素

影響學(xué)習(xí)的非智力因素

心理學(xué)研究表明：影響大學(xué)生學(xué)業(yè)成績的主要因素是學(xué)業(yè)中的非智力因素。學(xué)習(xí)中的非智力因素主要是指興趣、態(tài)度、意志、情感、性格等方面對學(xué)習(xí)的影響。

一、興趣與學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)興趣歷來為教育工作者所重視。古人說：“興趣是最好的老師”，充分說明了興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系。濃厚的興趣能推動個體進行探索性的學(xué)習(xí)，對某一學(xué)科有著強烈而穩(wěn)定興趣的大學(xué)生，會將此學(xué)科作為自己的主攻方向，學(xué)習(xí)中主動克服困難，排除干擾。

（一）大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展規(guī)律

興趣一般要經(jīng)過有趣、樂趣、志趣三個階段。有趣是興趣發(fā)展的低級水平，它往往是由某些外在的新異現(xiàn)象所吸引而產(chǎn)生的直接興趣。其特點是：隨生隨來，為時短暫。樂趣是興趣發(fā)展的中級水平，它是在有趣的基礎(chǔ)上逐步定向而形成起來的。其特點是：基本定向，持續(xù)時間較長。志趣則是興趣發(fā)展的高級水平，它與崇高的理想和遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)相結(jié)合，是在樂趣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。其特點是：積極自學(xué)，持續(xù)時間長，且在學(xué)習(xí)活動中作用有限。興趣只有上升到了志趣階段，才會使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動中去。

經(jīng)歷中學(xué)階段的學(xué)習(xí)，大學(xué)生進入了專業(yè)學(xué)業(yè)領(lǐng)域階段，面臨著學(xué)習(xí)興趣的再確認(rèn)任務(wù)，因為大學(xué)生對學(xué)習(xí)的理解已脫離了有趣，而向著樂趣與志趣發(fā)展，從對專業(yè)的不了解到了解專業(yè)性質(zhì)，再拓展到喜愛專業(yè)，需要培養(yǎng)專業(yè)興趣。

（二） 中心興趣與廣闊興趣相互促進

從興趣的廣度可分為中心興趣和廣闊興趣。中心興趣是對某一方面的事物或活動有著極濃厚而又穩(wěn)定的興趣；廣闊興趣是對多方面的事物或活動具有的興趣。信息時代要求大學(xué)生具有廣闊的興趣，知識廣博，并在此基礎(chǔ)上，對某一專業(yè)進行深入鉆研，培養(yǎng)起中心興趣?，F(xiàn)代社會需要的T型人才就是指在廣博基礎(chǔ)之上的專業(yè)型人才，而目前倡導(dǎo)的復(fù)合型人才需要堅實寬厚的計算機與外語基礎(chǔ)與精深的專業(yè)知識。這二者的結(jié)合，實際上也就是學(xué)習(xí)中的博與專的結(jié)合。正如掘井，如果井口太小，不可能挖出一口深井；如果井口太大，井口消耗過大，沒有能力挖成一口深井。

（三） 好奇心，求知欲、興趣密切聯(lián)系，逐步發(fā)展

好奇心是人們對新奇事物積極探求的一種心理傾向，它可以說是一種本能。好奇心人皆有之，在兒童期最為強烈，它主要表現(xiàn)在好問、好動方面。求知欲是人們積極探求新知識的一種欲望，它帶有一定的情感色彩。青少年時期是求知欲望最旺盛的時期。某一方面的求知欲如果反復(fù)地表現(xiàn)出來，就形成了一個人對某一事物或活動的興趣。興趣是人們積極認(rèn)識某種事物或關(guān)心某種活動的心理傾向。從橫的方面看，好奇心、求知欲、興趣是互相促進、彼此強化的；從縱的方面看，三者又是沿著好奇心、求知欲、興趣的方向發(fā)展的。在學(xué)習(xí)活動中，好奇心不僅可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，甚至?xí)?dǎo)致具有重大意義的發(fā)明或發(fā)現(xiàn)；而求知欲不僅是學(xué)生走上科學(xué)之路的誘因，并且是促使學(xué)生進行創(chuàng)造性活動的主要動機。因此，我們一方面要促使好奇心盡快地向求知欲發(fā)展，最終培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)興趣；另一方面我們也要珍惜好奇心，增強求知欲，提高興趣水平，使這三種心理因素都得到培養(yǎng)和發(fā)展。

（四）興趣與努力不可分割

興趣與努力是相輔相承的，興趣可以通過后天的培養(yǎng)，而努力是通往成功的必經(jīng)之路，而興趣使這條路走得更順利。

興趣與努力是大學(xué)生成才的兩個重要方面。大學(xué)生可能對自己所學(xué)的專業(yè)不感興趣，經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上取得了一定的成績，也會激發(fā)學(xué)生的專業(yè)興趣。大學(xué)生有學(xué)習(xí)興趣后，可以促進他們刻苦鉆研，向著更高目標(biāo)邁進。因此，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動既離不開學(xué)習(xí)興趣，又離不開勤奮努力，興趣與努力不斷互相促進，才能獲得預(yù)期的學(xué)業(yè)成就。

二、情感與學(xué)習(xí)

我國著名的教育家孔子將學(xué)習(xí)分為三個不同層次認(rèn)識，知之者不如好之者，好之者不如樂之者。三個層次呈遞進狀態(tài)，樂學(xué)是最高層次的學(xué)習(xí)熱情?，F(xiàn)代的教育實踐也表明，與學(xué)習(xí)相聯(lián)系的情感活動主要有以下特點：

（一） 情緒逐步向情操發(fā)展

人的情感并非與生俱有，而是隨著年齡的增長、交往的擴大、經(jīng)驗的增加，在教育與社會的影響下逐漸發(fā)展起來的。情緒與情操這兩種形式的情感又往往交織在一起，在同一個人的身上表現(xiàn)出來。

情緒是比較低級的情感形式。它一般與人的生理需要相聯(lián)系，但與社會需要也有聯(lián)系；它持續(xù)的時間比較短暫，但也有比較持久的；它的外部表現(xiàn)比較顯著，但也有不太明顯的。其主要表現(xiàn)形式有激情、心境和熱情，統(tǒng)稱為情緒狀態(tài)。而情操則是習(xí)得的、比較高級、比較復(fù)雜的情感。它與人的社會需要相聯(lián)系。其主要表現(xiàn)形式有理智感、道德感和審美感，統(tǒng)稱為高級社會情感。在學(xué)習(xí)活動中，適當(dāng)?shù)募で椤⒘己玫男木?、飽滿的熱情是學(xué)習(xí)的重要心理品質(zhì)；而情操則是推動學(xué)習(xí)的強大動力，是一個人取得學(xué)業(yè)成就大小的先決條件。人是自己情感的主人，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生既要通過學(xué)習(xí)活動形成和發(fā)展自己的情操，又要保持和激發(fā)積極的情緒狀態(tài)，滿腔熱情地投入到學(xué)習(xí)中去。

（二） 情感與認(rèn)識相互促進，相互干擾

情感是認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，它既可能推動和加深人們的認(rèn)識，也可能妨礙對事物的進一步認(rèn)識，甚至產(chǎn)生不正確的認(rèn)識。

心理學(xué)的研究表明，情感的產(chǎn)生雖然與生理上的激活狀態(tài)緊密聯(lián)系，但它并非單純地由生理激活狀態(tài)所決定，而必須通過人的認(rèn)識活動的“折射”才能產(chǎn)生。美國心理學(xué)家沙赫（S.Schachter）提出了“情緒三因素說”，認(rèn)為情緒的產(chǎn)生歸于三個因素的整合作用，即刺激因素、生理因素和認(rèn)知因素，而認(rèn)知因素在情緒的形成中起著重要的作用。事實證明：對客觀事物沒有一定的認(rèn)識，就不可能產(chǎn)生什么情感。人的情感越豐富、越深刻，則認(rèn)識也同樣豐富與深刻。同時，人的情感又可以反作用于人的認(rèn)識活動。心理學(xué)的有關(guān)研究表明，人們回憶那些愉快的經(jīng)歷較之回憶那些痛苦的經(jīng)歷要容易得多，也深刻得多。一般地說，一個在學(xué)業(yè)上取得較大成就的學(xué)生，是與他對學(xué)習(xí)活動的滿腔熱情分不開的。但是，情感與認(rèn)識又是互相干擾的。對某一事物的認(rèn)識不當(dāng)，也會使人對該事物產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)那楦?；對某一事物產(chǎn)生了不適當(dāng)?shù)那楦校矔恋K對該事物進行深入的認(rèn)識，甚至產(chǎn)生不正確的認(rèn)識。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)起來的，豐富的知識可以使之產(chǎn)生豐富的情感。我們要學(xué)會用理智支配情感，做情感的主人，以克服消極的情感，防止它們對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生阻抑作用。

（三）情感與需要相互制約

一方面，情感是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生與發(fā)展起來的，另一方面，情感又可以調(diào)節(jié)一個人的需要。只有當(dāng)客觀事物與人的主觀需要處在一定的關(guān)系之中時，才能使情感產(chǎn)生。一般而言，凡是與主觀需要相符合，并能使之得到滿足的事物，就會產(chǎn)生肯定的、積極的情感，反之就會產(chǎn)生否定的、消極的情感。學(xué)生將學(xué)習(xí)活動、求知欲望當(dāng)作自己的優(yōu)勢需要，就會產(chǎn)生熱愛學(xué)習(xí)、立志成才的需要；反之，一個厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生將學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)。在學(xué)習(xí)活動中，大學(xué)生必須明確學(xué)習(xí)目的，培養(yǎng)合理正當(dāng)?shù)男枰岳谛纬勺约旱母呱星椴?；同時，又必須使自己的較為低級的情緒服從較為高級的情操，從而使自己的需要受到這種高尚情操的支配和調(diào)節(jié)。

三、意志與學(xué)習(xí)

對于意志在學(xué)習(xí)中的作用，古今中外的學(xué)者都有深刻認(rèn)識。荀子提出“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”；蘇軾也說：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”。陶行知先生將育才學(xué)校的創(chuàng)業(yè)宗旨總結(jié)為十句話：“一個大腦，二只壯手，三圈連環(huán)，四把鑰匙，五路探討，六組學(xué)習(xí)，七體創(chuàng)造，八位顧問，九九難關(guān)，十必克服?！庇腥藢Υ髮W(xué)生的學(xué)習(xí)曾做了這樣的描述，大學(xué)生差別最小的是智力，差別最大的是毅力，因此，意志在大學(xué)生的學(xué)習(xí)中起著重要作用。

（一）意志由簡單意志發(fā)展到復(fù)雜意志，由軟弱意志發(fā)展到堅強意志。

人的意志不是與生俱來的，而是隨著年齡的增長、體質(zhì)的增強、知識的豐富、交往的擴大而逐步發(fā)展起來的。意志的發(fā)展逐步由簡單到復(fù)雜、由軟弱到堅強。簡單與軟弱性意志的體現(xiàn)是：其一，愿望不穩(wěn)定，此所謂有志者，立長志，無志者，常立志；其二，容易沖動，不能克制自己；其三，易受暗示，容易模仿別人。學(xué)習(xí)是一項艱苦的腦力勞動。要使學(xué)習(xí)活動堅持下去并取得較好的效果，就必須有復(fù)雜而又堅強的意志參與。人的自己意志的創(chuàng)造者，大學(xué)生應(yīng)有意識地培養(yǎng)和鍛煉自己的意志。當(dāng)然，意志的培養(yǎng)不是一蹴而就的，我們必須從最簡單的事情入手，逐步學(xué)會不勞苦、持之以恒、勇于攀登，才能成為一個意志堅強的人。

（二） 意志過程的三個階段，即決心、信心、恒心密切聯(lián)系、互相促進。

決心是意志過程的第一階段。這個階段中往往有一系列復(fù)雜的心理活動：認(rèn)清客觀條件，積極進行思維。下定決心主要表現(xiàn)在兩個方面：一是確定行動的目的；二是選擇達(dá)到目的的行動方法和方式。信心是意志過程的第二階段，包括樹立確信感，建立堅定信念，形成遠(yuǎn)大理想。信心的樹立主要取決于三個因素，即活動的結(jié)果，他人的態(tài)度和自我評價。恒心是意志過程的第三階段，具有更為本質(zhì)的意思。恒心的確立主要在于兩點：一是要善于抵制不符合目的的主觀因素的干擾；二是要善于持久地維持已經(jīng)開始符合目的的行動。意志過程的三個階段密切聯(lián)系，缺一不可，形成一個整體，又互相交織，彼此促進。在學(xué)習(xí)活動中，學(xué)生第一要下定決心，明確學(xué)習(xí)目的；第二要樹立信心，相信自己的力量；第三要持之以恒，百折不撓，才能取得學(xué)習(xí)的成功。

（三） 意志和行動不可分割。

人的意志總是在一定的行動中表現(xiàn)出來的，它的發(fā)生、發(fā)展和形成都離不開行動。人的行動按其目的性、意識性的程度，可分為無意行動和有意行動兩種。同時，按是否有意志參與為標(biāo)準(zhǔn)，又可將有意行動分為一般行動和意志行動兩種。所謂意志行動，就是有意志參與的一種有意行動。意志只是意志行動中的主觀方面，它是在意志行動中體現(xiàn)出來的。沒有意志，也就沒有意志行動。意志行動必須包含意志因素，它是人的意志的一種外部表現(xiàn)。正因為如此，我們也可以把意志過程稱為意行過程。在學(xué)習(xí)過程中，必須通過具體的學(xué)習(xí)、工作來培養(yǎng)自己的意志，必須通過攻克難關(guān)、迎戰(zhàn)困難來鍛煉自己的意志，必須通過攻克難關(guān)、迎戰(zhàn)困難來鍛煉自己的意志。總之，要利用一切機會和環(huán)境培養(yǎng)自己良好的意志品質(zhì)。只有那些在學(xué)習(xí)上克服重重困難、勇于攀登高峰者才能稱為意志堅強的人。

（四） 意志的強度與克服困難的大小、多少呈正相關(guān)性。

在一定條件下，一個人的意志越堅強，就越能克服更大更多的困難；一個人的意志越軟弱，就只能克服較小較少的困難，甚至于什么困難也不能克服。

當(dāng)一個人確定前進的目標(biāo)，并向這目標(biāo)奮進的過程中，總會遇到各種各樣的困難。但眾多的困難歸結(jié)起來，不外乎兩種：一是來自于外部的困難，亦叫客觀困難；二是來自于內(nèi)部的困難，亦叫主觀困難。這些困難阻礙著我們目標(biāo)的實現(xiàn)，影響了活動的順利進行。只有意志堅強的人，才能克服眾多的、難以想象的困難，去贏得成功。在學(xué)習(xí)活動中，我們要經(jīng)常給自己設(shè)置一些難題，“跟自己過不去”，不斷地克服困難、戰(zhàn)勝困難，在困難中磨練自己，使自己的意志日益堅強起來。

四、性格與學(xué)習(xí)

陶行知先生從教育實踐中得出良好的性格特征主要有以下四個方面：一是努力奮斗，“奮斗是成功之父”；二是實事求是，“知之為知之，不知為不知”；三是獨立意識，“獨立的意志，獨立的思想，獨立的生計與耐勞的筋骨”；四是創(chuàng)造精神。一個具有優(yōu)良性格特征的學(xué)生，可以保證其具有正確的學(xué)習(xí)動力機、穩(wěn)定的學(xué)習(xí)情緒、持久的學(xué)習(xí)舉和頑強的學(xué)習(xí)意志，提高心智活動的水平，獲得大學(xué)生學(xué)業(yè)成功。

（一） 性格的穩(wěn)定性與可塑性相互制約

一般而言，性格既具有穩(wěn)定性也具有可塑性，作用于性格的諸多因素是在不斷發(fā)展變化的。在學(xué)習(xí)活動中，我們一方面要看到性格的穩(wěn)定性，看到它在學(xué)習(xí)中的作用，進一步認(rèn)識到培養(yǎng)良好性格的重要性，以使它們在學(xué)習(xí)中發(fā)揮更大的積極作用；另一方面又看到性格的可變性，看到它是可以通過各種途徑培養(yǎng)的，因此，應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生良好的性格的塑造，改變那些不良的性格。

（二） 性格的先天性與后天性相互結(jié)合

人的性格的形成，既以先天因素為基礎(chǔ)，亦有后天因素起作用，是先天因素與后天因素的“合金”。性格是在一個人的先天因素的基礎(chǔ)上，在后天諸多因素的共同作用下，通過主體的實踐活動逐步形成的。一般認(rèn)為，先天因素是性格形成的自然前提，而后天因素（主要是環(huán)境）則對性格的形成上起決定作用，其中尤以社會環(huán)境的影響為大。許多研究表明，對性格形成起重要作用的最初是家庭，它在兒童的性格形成上有著深遠(yuǎn)的影響，尤其對性格的影響最為全面、深刻；學(xué)校教育對學(xué)齡兒童性格的形成具有重要意義，它可全面影響學(xué)生的意志特征和理智特征；宏觀的社會背景也影響著兒童性格的形成，且在情緒特征中表現(xiàn)尤為突出。在學(xué)習(xí)活動中，我們既要看到先天因素對性格形成的影響，不排斥這種因素的作用；又要特別重視后天因素在性格形成中的作用，充分利用家庭、學(xué)校教育、宏觀的社會因素等方面的一切有利因素，培養(yǎng)自己的良好性格，以期使學(xué)習(xí)取得成功。

（三） 性格與氣質(zhì)相輔相成

心理學(xué)的研究表明，性格與氣質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系。一般說來，氣質(zhì)主要是先天的。有關(guān)研究認(rèn)為，許多人很難找到自己原始?xì)赓|(zhì)特點的外在原因，大約有30%左右的被調(diào)查者敘述了自己的氣質(zhì)特點和親生母親是相同的或相似的；而性格則主要是后天的，更多是體現(xiàn)其社會性特征。氣質(zhì)是性格的基礎(chǔ)，每個人的性格必然會打上自己的烙?。黄浯危哂胁煌瑲赓|(zhì)類型的人可以形成同樣的性格特征，而具有同一氣質(zhì)類型的人又可以形成不同的性格特征；第三，氣質(zhì)影響著性格特征的形成和發(fā)展的速度。另一方面，性格可以掩蓋甚至改變氣質(zhì)的某些特性，特別在經(jīng)歷了大的變革后更是如此；而性格對氣質(zhì)某些特性的改變則是由于神經(jīng)活動類型的先天特性得到改變而實現(xiàn)。因此可以這樣說，性格的發(fā)展和氣質(zhì)的變化始終是滲透在一起的。大學(xué)生學(xué)習(xí)中，各種氣質(zhì)類型的人都可以培養(yǎng)積極的性格特征。因此，大學(xué)生不必為自己的氣質(zhì)類型而煩惱，而應(yīng)在各自氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)誠實、勤奮、獨立、創(chuàng)新、勇敢、果斷等良好的性格特征。

五、態(tài)度與學(xué)習(xí)

態(tài)度是指一個人對人、事、物和某種活動所持有的一種接近或背離、擁護或反對的穩(wěn)定的心理傾向性。它包括認(rèn)識、情感與意向三種成份。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理傾向。大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度直接影響其學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績。影響大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的因素主要有：教師的講課，教師的人格魅力與教學(xué)水平直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很多情況下，學(xué)生會有意或無意地吸取或模仿教師的某些行為，把教師作為自己心目中的楷模，學(xué)習(xí)會產(chǎn)生積極的態(tài)度，否則會產(chǎn)生消極態(tài)度；教學(xué)過程，教學(xué)過程中所涉及的學(xué)科內(nèi)容、組織方式、授課藝術(shù)和講課策略都會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，如有的學(xué)生對專業(yè)不感興趣，會直接影響其課程學(xué)習(xí)。許多研究表明：以不同教學(xué)形式與各種課堂活動情境下呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)而不失趣味的教學(xué)內(nèi)容，易使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)習(xí)體驗，從而形成或改變其學(xué)習(xí)態(tài)度；而消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，往往伴隨著枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容、呆板的教學(xué)形式和沉悶的課堂情境。

大學(xué)生健康學(xué)習(xí)心理的培養(yǎng)

培養(yǎng)大學(xué)生健康的學(xué)習(xí)心理，應(yīng)從以下幾方面入手。

（一） 進入角色，熟悉生活，提高自身適應(yīng)能力。

在現(xiàn)實生活中，每個人都要隨著外界環(huán)境的變化，不斷地調(diào)整自己的位置，使自己的需求和發(fā)展與社會的需求和發(fā)展相一致。這就是說，隨著大學(xué)環(huán)境的變化，要使自己進入“角色”，在新的大學(xué)生活中尋找自己的方位，確立最佳位置。此外，培養(yǎng)自信心，在大學(xué)生學(xué)習(xí)中尤為重要.由于大學(xué)是人才云集之處，“能人”背后有“能人”，這就不可避免地使學(xué)生過去的優(yōu)勢變得不復(fù)存在，在現(xiàn)實的變化面前，由于心理承受能力差產(chǎn)生了自卑感，甚至失去了學(xué)習(xí)的信心，在這種情況下，必須培養(yǎng)自己的自信心。

（二） 培養(yǎng)健康心理，提高學(xué)習(xí)效率。

首先要增強學(xué)習(xí)動力，主要是確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)能指導(dǎo)人的一切行動。進入大學(xué)，等于眼前的理想實現(xiàn)了，新的理想一目標(biāo)又等待著自己去確立，這種新目標(biāo)的確立要根據(jù)大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律，結(jié)合自己的實際，并且要進行新的努力。在目標(biāo)的確定中應(yīng)該注意使個人目標(biāo)與社會責(zé)任聯(lián)系起來，把近期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來，否則這一目標(biāo)就難以實現(xiàn)。其次，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。興趣是情感的凝聚，一個人如果對某件事情感興趣，那么，他就會深入持久地去做這件事，力爭達(dá)到預(yù)期目的。興趣對于大學(xué)生來說，更為重要。它是求知的動力，熱情的凝聚，行為的指向，成功的起點。但是，大學(xué)