高考詩詞鑒賞課件

高考古詩詞閱讀與鑒賞策略

大理州民族中學(xué)一、考點(diǎn)陳述：（考查要求仍然是兩個(gè)考點(diǎn)四項(xiàng)內(nèi)容）

（1）鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧。

（2）評(píng)價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。鑒賞詩歌形象：

人物形象：包括詩中人物、抒情主人公的形象（詩中的“我”）。主要分析人物性格、品質(zhì)、心態(tài)、情感、思想（必須結(jié)合詩句來談）。

4、愛惜人才的形象

龔自珍的“我勸天公重抖摟，不拘一格降人才”（《己亥雜詩》）5、兒女情長(zhǎng)的形象

李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》）自然的景物或意象：

客觀存在著的事物、景色及至活生生的人，一旦籠于詩人的筆下，就成為具體可感的藝術(shù)形象。詩人感情的載體。意象是詩歌中浸染了作者感情的景與物，是含有了特定意義的藝術(shù)形象。領(lǐng)悟意象內(nèi)涵，正確把握詩歌的思想情感。語言（詩歌的凝練性，往往一詞一句就能生動(dòng)地描摹出事物的特征，深刻的反映思想內(nèi)容）

一是推敲字詞：對(duì)詞語的理解；用詞巧妙（觀照動(dòng)詞），包括詞類的活用；二是體會(huì)語言風(fēng)格：熟悉名家風(fēng)格(陶淵明的樸素自然杜甫的沉郁頓挫白居易的通俗易懂李白的豪邁飄逸);掌握詩家語風(fēng)格（清新、質(zhì)樸、明快、含蓄、雋永等）。三是理解句式特點(diǎn)：對(duì)倒裝、省略或節(jié)奏、格律等的把握。表達(dá)技巧：表達(dá)方式有：敘述、描寫、抒情（直接抒情和融情于景的間接抒情）、議論（直接議論、通過用典間接議論）、說明。修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、互文等。表現(xiàn)手法有：象征、襯托（包括正襯和反襯）、對(duì)比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、渲染、用典、借景抒情、寓情于景、托物言志、動(dòng)靜互襯、虛實(shí)結(jié)合、卒章顯志、欲揚(yáng)手法等。三、對(duì)詩歌意象的理解和識(shí)別意象:“意”——詩人的思想、情感、意念、感興“象”——物象、形象。

滲透著詩人主觀情意的客觀物象，是“意”與“象”的統(tǒng)一。意象是詩歌中浸染了作者感情的景、物、人、事,是詩人感情的載體。描述性（烘托性的）意象。1.離別類：雙鯉、尺素（遠(yuǎn)方來信），月亮（思鄉(xiāng)或團(tuán)圓），鴻雁（游子思鄉(xiāng)懷親或羈旅傷感），寒蟬（悲涼），柳（喻離別留念或代故鄉(xiāng)），芳草（離愁別恨），鷓鴣鳥（叫聲似“行不得也哥哥”，指旅途艱辛或離愁別緒），南浦（送別之地），芭蕉（離情別緒），燕（惜春或戀人思念或物是人非的變遷，或傳書敘離情或游子漂泊），關(guān)山（思家），長(zhǎng)亭短亭（送別），陽關(guān)曲（送別的歌聲）。⒉情愛類：蓮（音同“憐”表達(dá)愛情），紅豆（男女愛情或友誼），紅葉（傳情之物）。1、憂愁類意象

所謂“憂愁類意象”是指詩人用來表達(dá)憂愁、悲傷心情或渲染凄冷、悲涼氣氛的客觀物象。詩人或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。細(xì)雨、煙霧

細(xì)雨蒙蒙，煙霧無邊，寄托詩人無邊的愁緒和郁悶的心情。

“無邊絲雨細(xì)如愁”（秦觀）

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”（崔顥）

梧桐

在古詩中梧桐是凄涼悲傷的象征。如：

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。

（王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》）

杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。如：楊花落盡子規(guī)(杜鵑）啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

寒蟬

寒蟬經(jīng)過一番秋雨后，便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如：

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。（柳永《雨霖鈴》）

芭蕉

芭蕉，常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。

閑愁幾許，夢(mèng)逐芭蕉雨。葛勝仲《點(diǎn)絳唇》羌笛、胡茄

羌笛是出自古代西部的一種樂器，它發(fā)出的是一種凄切之音。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲》）猿啼

出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。巴東三峽巫峽長(zhǎng)；猿鳴三聲淚沾裳。

酈道元《水經(jīng)注·江水》烏鴉

烏鴉，經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處，被認(rèn)為一種不祥的鳥：在中國(guó)古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起營(yíng)造一種凄涼的氣氛。

“枯藤老樹昏鴉”(馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》)“枯藤”“老樹”“昏鴉”，分屬植物和動(dòng)物，但組合在詞中，成為三個(gè)疊加意象，表現(xiàn)出一種凄涼、孤寂的情緒。斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。秦觀《滿庭芳》

月亮

在我國(guó)古代詩歌中，用月亮寄托思鄉(xiāng)之情是常用的筆法。角度一：明月是高遠(yuǎn)的，光照千里。詩人往往對(duì)月思親思友，借描述明月寄寓離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。

“相思明月夜，迢遞白云天?！?/p>

(楊炯《有所思》)

角度二：明月高懸蒼穹，光華清幽高潔。詩人常通過描述明月寄寓閑情逸致。在失意者的筆下，月亮寄寓了其不合流俗的高雅情懷?！盎ㄩg一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！?李白《月下獨(dú)酌》)角度三：盈虛輪回，千年永恒。往往引發(fā)詩人對(duì)人事變遷，物是人非的感嘆?！靶亲蛞褂謻|風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！?/p>

(李煜《虞美人》)角度四：月光是冷色調(diào)的，月的描述在詩歌中可以營(yíng)造一種凄涼的氛圍。“中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥?！?/p>

(杜甫《后出塞五首》其二)柳

柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情?！罢l家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?”（李白《春夜洛城聞笛》）鷓鴣鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內(nèi)蘊(yùn)。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒。如：

“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、

鴻雁

鴻雁是候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如：

角度一：《漢書·蘇武傳》載，匈奴單于欺騙漢使，稱蘇武已死，而漢使者故意說天子打獵時(shí)射下一只北方飛來的鴻燕，腳上拴著帛書，是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。后來就用“鴻燕”“雁書”“雁足”“魚雁”等指書信、音訊。

“生箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄?！?晏殊《清平樂》)角度二：鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感?！叭藲w落雁后，思發(fā)在花前?！?隋·薛道衡《人日思?xì)w》)南浦、長(zhǎng)亭—離別之所

在中國(guó)古代詩歌中，南浦是水邊的送別之所。

春草碧色，春水綠波。送君南浦，傷如之何!

（江淹《別賦》）長(zhǎng)亭，是陸上的送別之所。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。（李叔同《送別》）

浮云

用漂移不定的流云比喻在外漂泊的游子，如：

“浮云游子意，落日故人情?！保ɡ畎住端陀讶恕罚?/p>

4、人格（節(jié)操）類意象

所謂人格（節(jié)操）類意象是指詩人用來表現(xiàn)（比喻）高尚品質(zhì)的物象，或贊美，或自況。冰雪

以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。

“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！?/p>

(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！?/p>

(柳宗元《江雪》)菊花

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但作為傲霜之花，它堅(jiān)強(qiáng)的品格和清高的氣質(zhì)一直得到文人墨客的親睞。

“寒花開已盡，菊蕊獨(dú)盈枝”（杜甫）。

“菊殘猶有傲霜枝”（蘇東坡）

梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，傲立霜枝,然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，成為一種高潔人格的象征。受到了詩人的敬仰與贊頌。

“一朵忽先變，百花皆后香?！?陳亮《梅花》)

“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?陸游《卜算子·詠梅》)

松松樹是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對(duì)象。《論語·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！焙笫涝姼璩Ｓ盟砂叵笳鞴轮蹦秃?、堅(jiān)貞高潔的品格。

豈不罹凝寒，松柏有本性。(劉楨《贈(zèng)從弟》

愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。（李白《贈(zèng)書侍御黃裳》）

大雪壓青松，青松挺且直（陳毅元帥）

登高（登樓，登臺(tái)）

（１）我國(guó)地域遼闊，歷代文人漂泊異地，音訊不通，一旦登樓遠(yuǎn)望，家鄉(xiāng)桑梓景物，親戚故舊面影，紛紛涌上心頭，免不了愁從中來。因此登樓懷遠(yuǎn)是常見情思。

相望始登高，心隨雁飛滅。愁因薄暮起，興是清秋發(fā)。

（孟浩然《秋登萬山寄張五》）

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處？（晏殊《蝶戀花》）

不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留！（柳永《八聲甘州》）（2）登高，置身于高山或高臺(tái)之巔，實(shí)際上也是置身于無垠的空間與永恒的時(shí)間交集之點(diǎn)。面對(duì)無垠的空間，人會(huì)愈來愈真切地感受到個(gè)人被放在天地間的渺?。幻鎸?duì)永恒的時(shí)間，人會(huì)愈來愈痛切地感到生命的短暫。這種個(gè)人的渺小感和生命的短暫感，激發(fā)人對(duì)自己人生價(jià)值的迫切追問。而追問的結(jié)果往往是：人生如寄，韶光易逝，壯志未酬而華發(fā)已生。因此登高極易引發(fā)懷才不遇、壯志未酬之悲。

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》）

萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）日暮（夕陽）（１）日落西山自然給人衰落凄涼之感。夕陽無限好，只是近黃昏。

（李商隱《登樂游原》）斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。

（秦觀《滿庭芳》）落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意。

（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（２）受古老的農(nóng)業(yè)文明的影響，人們長(zhǎng)期過著一種“日出而作，日沒而息”的生活，這種生活方式必然對(duì)我們民族的心理產(chǎn)生某種深層影響。具體地說就是在人們心里產(chǎn)生一種根深蒂固的觀念：太陽落山了，就該回家了。日暮不僅給人衰落凄涼之感，也是客愁思家的一個(gè)符號(hào)，而且這兩者往往融為一體。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）四、突破詩歌的理解和鑒賞

抓特征、明類型、掌握鑒賞方法和規(guī)律。一、山水田園詩空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！蹙S《山居秋暝》少無適俗韻，性本愛丘山……。

——陶淵明《歸田園居》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

——孟浩然《過故人莊》

“天人合一”是今天人們追求的終極理想?！叭f壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽?！贝笞匀灰云錈o言的深沉讓我們得到了許多的感悟，讓古代、現(xiàn)代的人在忙碌的社會(huì)生活之外找到了精神的歸宿。(1)山水田園詩的特點(diǎn)：山水詩源于南朝（宋）謝靈運(yùn)，田園詩源于晉代陶淵明，以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風(fēng)光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長(zhǎng)。（2）鑒賞中常用到的術(shù)語1．情感思想——熱愛自然向往自由向往樸素的田園生活歸（退）隱閑適淡泊悠然自得；厭惡官場(chǎng)遠(yuǎn)離濁世；多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情。2.詩境雋永優(yōu)美，風(fēng)格恬靜淡雅，3．表現(xiàn)手法——借景抒情白描4．語言特點(diǎn)——清新自然質(zhì)樸自然清新洗練過香積寺王維不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮清潭影，安禪制毒龍。

詩歌中精煉傳神的字被稱為詩眼。你認(rèn)為這首詩頸聯(lián)的哪兩個(gè)字是詩眼，為什么？

“詩眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省?、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的意境。

這兩個(gè)字是使動(dòng)用法，危石使泉水發(fā)出嗚咽之聲，青松使日光顯得陰冷，勾畫出山中幽僻冷寂的景物特點(diǎn)；從修辭角度看，泉水嗚咽用了擬人，“日色”乃眼目所見，是視覺形象，王維卻用觸覺感受（冷）形容它，巧妙地使視覺向觸覺轉(zhuǎn)移，用“通感”的手法生動(dòng)、奇妙的突出了幽僻的感受；從句式倒裝的角度看，“泉聲咽危石，日色冷青松”可以看作是“危石泉聲咽，青松日色冷”的倒裝，使得危石邊嗚咽的泉水、青松上陰冷的日色恍然若見，香積寺外山中幽靜深僻之境界全出。(3)答題步驟：第一步：關(guān)注有效信息。詩題、注釋、作者生平經(jīng)歷第二步：讀詩。詮釋詩句的字面意義。第三步：分析景物的特征。領(lǐng)會(huì)詩人寫景所表現(xiàn)的情感和營(yíng)造的意境。第四步：分析寫景的技巧。關(guān)注作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫的方法。如：高低、俯仰、遠(yuǎn)近的變化；分析寫景的方法。如：繪色、繪形、繪聲；說明描寫景物的的手法。如：比喻、動(dòng)靜、虛實(shí)等?！按筇剖⑹馈保簭男诩次坏酱诘腔?12——762），這半個(gè)世紀(jì)通常稱為盛唐。經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛，開疆拓土，不少文人，或投筆從戎，或置身幕府，因而出現(xiàn)了大量的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，形成了唐代蔚為壯觀的邊塞詩派。又稱為“高岑詩派”。二、邊塞詩：

雪盡胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

《塞上聽吹笛高適》

渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！端驮拱参魍蹙S》

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。

《別董大高適》

別董大高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。形象景物：黃沙蔽日，北風(fēng)勁吹，大雪飄飛?；臎龊涞纳衬跋?。內(nèi)容：勸別友人，前路莫愁。人物：曠達(dá)胸襟，豪邁情懷。表達(dá)：一、二句描繪了一幅荒涼寒冷的沙漠景象：黃沙蔽日，北風(fēng)勁吹，大雪飄飛。三、四句寫詩人勸別友人，前路莫愁，天下人都能成為你的朋友。表現(xiàn)了一種曠達(dá)的胸襟和豪邁的情懷。（1）邊塞詩特點(diǎn)：如王昌齡、王之渙、岑參、高適等人的詩。他們的詩多描寫塞外風(fēng)光，大都是以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，多表現(xiàn)戍邊將士殺敵立功的慷慨激昂及捐軀赴國(guó)難的悲壯，或者揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，非正義性。語言豪邁壯闊。有的側(cè)重反映征人厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，渴望安寧生活的思想感情。（2）邊塞征戰(zhàn)詩特征：（1）內(nèi)容——邊塞風(fēng)光（奇麗壯闊）統(tǒng)治者：窮兵黷武

將士：艱苦生活報(bào)國(guó)豪情家鄉(xiāng)：思鄉(xiāng)念親

友人：

惜別感傷壯別感奮（2）風(fēng)格——雄壯豪邁。（3）常用手法——比喻、夸張、用典。（2）邊塞征戰(zhàn)詩的思想內(nèi)容：——有的抒寫豪邁、爽朗、一往無前的對(duì)建功立業(yè)的渴望，對(duì)報(bào)效祖國(guó)的激情。——有的抒寫悲壯惋傷的征人的鄉(xiāng)愁和妻子的離恨——有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和歸家無望的哀痛?！械姆从尺B年征戰(zhàn)的殘酷和對(duì)帝王開邊的不滿——有的抒寫壯志未酬，壯志難酬，報(bào)國(guó)無門的憤懣

（4）常用詞語金鼓旌旗烽火羽書戈矛劍戟斧鉞刀鎩胡羌羯夷磧西輪臺(tái)龜茲夜郎長(zhǎng)云秋月雪山孤城雁飛鷹揚(yáng)箭飛馬走雄奇奇麗奇寒遼闊壯闊廣闊豪邁豪氣豪情報(bào)國(guó)之志殺敵豪情昂揚(yáng)精神(3)答題步驟：第一步：關(guān)注有效信息。詩題、注釋、作者生平經(jīng)歷第二步：讀詩。詮釋詩句的字面意義。第三步：分析形象的特征。結(jié)合詩人的身世和時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)詩人所表現(xiàn)的情感和營(yíng)造的意境。第四步：分析詩歌描寫畫面和人物的技巧。在封建社會(huì)里，為了生計(jì)，為了前途，為了理想，為了抱負(fù)，人們不得不離開家鄉(xiāng)，轉(zhuǎn)徙各地。這一去，山長(zhǎng)水闊，不知何時(shí)才能相見。敏感的詩人身在他鄉(xiāng)，無處不起思鄉(xiāng)之情三、思鄉(xiāng)懷人移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。孟浩然《宿建德江》獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維《九月九日憶山東兄弟》君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。李商隱《夜雨寄北》回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。李益《夜上受降城聞笛》閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。驀見枝頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。王昌齡《閨怨》戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。杜甫《月夜憶舍弟》1、了解常見思想情感。羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》閨中懷人：王昌齡《閨怨》2、分析人們思鄉(xiāng)緣由：戰(zhàn)亂頻仍；山長(zhǎng)水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸。3、思鄉(xiāng)懷人詩的特點(diǎn)：(借景抒情，即事感懷)觸景傷情：如望月傷心，見花落淚，聽雨思親感時(shí)生情：中秋望月；重陽登高；傷春悲秋；日暮思?xì)w托物傳情：月、雁、笛、柳因夢(mèng)寄情：“夜來有夢(mèng)登歸路，不到桐廬已及明”

“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘?！泵钣鱾髑椋亨l(xiāng)愁（余光中《鄉(xiāng)愁》）村行王禹偁馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長(zhǎng)。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。[注]本詩是王禹偁淳化二年被貶為商州團(tuán)練副使時(shí)所作。⑴概述本詩所描寫景物的特點(diǎn)。⑵概述作者通過本詩所傳達(dá)的思想感情。⑶第二聯(lián)“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”是歷來所傳誦的名句，試分析人們傳誦贊嘆的原因。⑴概述本詩所描寫景物的特點(diǎn)。初秋晚景，盎然生機(jī)中透著凄涼，斑斕色彩中蘊(yùn)含著哀傷。⑵概述作者通過本詩所傳達(dá)的思想感情。悠閑中體現(xiàn)失意，有著漂泊異鄉(xiāng)的凄苦悲涼。⑶第二聯(lián)“萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽”是歷來所傳誦的名句，試分析人們傳誦贊嘆的原因。運(yùn)用擬人、對(duì)偶等修辭手法，將無情之景賦予人的靈性，顯得形象生動(dòng)；又以聽覺寫動(dòng)景，以視覺寫靜景，動(dòng)靜結(jié)合，勾勒出秋日山林的特有美麗。(3)答題步驟：第一步：關(guān)注有效信息。詩題、注釋、作者生平經(jīng)歷第二步：讀詩。詮釋詩句的字面意義。第三步：確定情感類別，抓住，分析意象的特征。結(jié)合詩人的身世和時(shí)代背景領(lǐng)會(huì)詩人所表現(xiàn)的情感和營(yíng)造的意境（傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷）第三步：分析詩是如何觸景傷情，感時(shí)生情的。突出情景結(jié)合點(diǎn)。自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹歌詠的對(duì)象。他們?cè)诩?xì)致描摹的同時(shí)，寄托自己的感情。——這就產(chǎn)生了詠物類詩歌?！霸佄镫[然只是詠懷，蓋個(gè)中有我也?！薄?jiǎng)⑽踺d《藝概》“體物肖形，傳神寫意”“不沾不脫，不即不離”四、詠物言志詩蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。1、形象特點(diǎn)：一只在高樹上飲著清露、自在鳴叫的夏蟬。2、思想內(nèi)容：只要品性高潔，聲名自然遠(yuǎn)揚(yáng)，無須任何外在憑借。3、手法：托物言志卜算子·詠梅陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。1、形象分析花梅：環(huán)境特點(diǎn)：斷橋黃昏，風(fēng)雨交加，苦寒荒涼（環(huán)境烘托）自身特點(diǎn)：不與群芳爭(zhēng)春，雖然粉身碎骨而此志不渝。（正面描寫）2、作者處境：主戰(zhàn)派，仕途坎坷，屢屢受挫。3、所言之志：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸前途坎坷，但決不同流合污的高尚節(jié)操以及雖使粉身碎骨而矢志不渝的斗爭(zhēng)精神。4、手法分析：1、托物言志，以物喻人。2、環(huán)境烘托。托物言志詩的特點(diǎn)：（什么物——什么特點(diǎn)——什么情感）1、既然詠物，要實(shí)寫其形態(tài)、色澤特征，或?qū)懫渌幁h(huán)境，求其“形似”。2、由物到人，由實(shí)到虛，寫出精神品格，求其“神似”。3、從整體構(gòu)思看，托物言志，常用比喻、象征、擬人、對(duì)比。4、從具體描寫的方法看，除了正面描寫之外還常用側(cè)面烘托的手法。(3)答題步驟：第一步：關(guān)注有效信息。詩題、注釋、作者生平經(jīng)歷第二步：讀詩。詮釋詩句的字面意義。第三步：分析物象的外在特征、環(huán)境特點(diǎn)和內(nèi)在品性。第四步：聯(lián)系詩人自身經(jīng)歷和所處社會(huì)環(huán)境揣摩詩人所托之情所言之志。第五步：體會(huì)詩人手法的高妙。。五、懷古詠史詩如李白、杜甫、劉禹錫、蘇軾、辛棄疾、陸游等人的詩，他們?cè)趹{吊古跡時(shí)常常吊古傷今，通過憑吊古跡，表達(dá)詩人對(duì)于人事變遷、盛衰無常的感慨，或表達(dá)對(duì)古代英雄人物的仰慕，或表達(dá)自己理想不能實(shí)現(xiàn)的苦悶，或抒發(fā)空有濟(jì)世之心，卻無報(bào)國(guó)之門的憤慨，或抒發(fā)年事已高、功業(yè)無成的悲涼。詩人懷古詠史特點(diǎn)：

1、借古諷今，借史實(shí)寫現(xiàn)實(shí)，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或抒發(fā)對(duì)物是人非滄桑變化的感慨。

2、對(duì)歷史做冷靜的理性思考，發(fā)表自己對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)與看法。

3、在構(gòu)思上，懷古詠史詩常用以景襯情。在章法上，常用正反對(duì)比、側(cè)面烘托。懷古詠史詩的閱讀鑒賞步驟：1、整體閱讀，弄清史實(shí)。2、閱讀懷古詠史詩時(shí)，關(guān)注題目、作者、注釋題干。詩人懷古詠史，一定有現(xiàn)實(shí)的原因。3、要知人論世，認(rèn)真分析詩人懷古詠史的意圖領(lǐng)悟詩人的感情。4、懷古詠史詩如何以景襯情。在章法上，常用正反對(duì)比、側(cè)面烘托五、準(zhǔn)確解讀文本：（一）關(guān)注有效信息（1）看詩歌題目。

題目不論長(zhǎng)短，其所隱含的信息都不可輕視，它可能已點(diǎn)出了所要述的事件，如杜甫的《客至》、胡令能的《小兒垂釣》、方澤的《武昌阻風(fēng)》；也可能點(diǎn)出了要寫的對(duì)象，如杜甫的《孤雁》、《月夜憶兄弟》，王維的《鳥鳴澗》；也可能為我們透露了詩人當(dāng)時(shí)的感情，如杜甫的《春夜喜雨》，其中的“喜”字表達(dá)了詩人喜悅的心情。再如李白的《獨(dú)坐靜亭山》，其中的“獨(dú)”字透露著詩人孤寂之情。

（2）看詩歌作者。了解詩歌背景，理解詩歌的內(nèi)容和情感的線索

如李白與杜甫，他們雖都生活在唐朝，但具體情況卻大不相同。李白把排難解紛的濟(jì)世思想和縱放不羈的個(gè)性自由統(tǒng)一起來，以求圓滿的人生。他的詩壯浪縱恣，感情如噴涌而出的洪流，不可遏制。而杜甫詩風(fēng)形成于“安史之亂”前夕，滋長(zhǎng)于其后數(shù)十年天下大亂、遍地哀號(hào)的苦難之中，所以杜甫背負(fù)著對(duì)國(guó)家和民族的沉重責(zé)任，他的詩風(fēng)沉郁頓挫。（3）看注解提示。

詩后的小注往往是對(duì)詩背景的補(bǔ)充說明，是在暗示你本詩的內(nèi)容；有些是介紹相關(guān)詩句，那是在暗示你本詩的用典或意境；有時(shí)介紹作者，那是在暗示你本詩的寫作風(fēng)格或情感等。（3）看詩歌主體。

每句圈出一兩個(gè)詞作為句眼，特別注意詩歌中的表現(xiàn)情感的形容詞和副詞（如：孤、獨(dú)、自、寂）。后部分一般運(yùn)用議論、抒情手法，是詩的主旨所在。二、抓關(guān)鍵詞句，從整體上把握詩歌客發(fā)笤溪清·葉燮客心如水水如愁，容易歸舟趁疾流。忽訝船窗送吳語，故山月已掛船頭。

六、古詩鑒賞常見題型及解題的思路方法

大理州民族中學(xué)黃德娟（一）分析意境型提問方式：這首詩營(yíng)造了一個(gè)怎樣的意境氛圍？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？提問變式①：某一聯(lián)詩為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？表達(dá)了詩人什么樣的思想？提問變式②：某幾句詩描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩人怎樣的情懷？答題步驟：1、描繪詩中的畫面（優(yōu)美）

2、概括氛圍特點(diǎn)（準(zhǔn)確）

3、分析思想感情（具體）答題范式：這首詩描繪了一幅（）的畫面，營(yíng)造了一種（）的氛圍，從而表達(dá)了作者（）的情感（心情，心境）。閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。江漢杜甫

江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒。片云天共遠(yuǎn)，永夜月同孤。

落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。(l)這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫的一首詩。詩中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象，請(qǐng)分析其情景交融的意境。

第二聯(lián)中的“片云”“孤月”既為實(shí)景，也有喻義?！捌啤痹诳罩酗h蕩，就象自己漂泊他鄉(xiāng)；漫漫長(zhǎng)夜中，月亮和“我”都是如此的孤獨(dú)。第三聯(lián)用“落日”比喻自己黃昏暮年，“秋風(fēng)”則是眼前實(shí)景，有蕭瑟之感，與上句之“落日”意象相對(duì)，虛實(shí)結(jié)合。兩聯(lián)情景交融，創(chuàng)造了一種天高道遠(yuǎn)，孤月獨(dú)照的冷清意境。意境（氛圍）特點(diǎn)術(shù)語有：孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼、恬靜安謐、雄奇優(yōu)美、生機(jī)勃勃、富麗堂皇、肅殺荒寒、瑰麗雄壯、虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。（二）分析語言、練字型型設(shè)問方式這首詩在語言上有何特色？（分析這首詩的語言風(fēng)格）這首詩中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？某字歷來為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？過香積寺王維不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘？泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮清潭影，安禪制毒龍。詩歌中精煉傳神的字被稱為詩眼。你認(rèn)為這首詩頸聯(lián)的哪兩個(gè)字是詩眼，為什么？

“詩眼”分別是“咽”、“冷”。山中的流泉由于巖石的阻攔，發(fā)出低吟，仿佛嗚咽之聲。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎顯得陰冷?！把省?、“冷”兩字繪聲繪色、精練傳神地顯示出山中幽靜孤寂的意境。

這兩個(gè)字是使動(dòng)用法，危石使泉水發(fā)出嗚咽之聲，青松使日光顯得陰冷，勾畫出山中幽僻冷寂的景物特點(diǎn)；從修辭角度看，泉水嗚咽用了擬人，“日色”乃眼目所見，是視覺形象，王維卻用觸覺感受（冷）形容它，巧妙地使視覺向觸覺轉(zhuǎn)移，用“通感”的手法生動(dòng)、奇妙的突出了幽僻的感受；從句式倒裝的角度看，“泉聲咽危石，日色冷青松”可以看作是“危石泉聲咽，青松日色冷”的倒裝，使得危石邊嗚咽的泉水、青松上陰冷的日色恍然若見，香積寺外山中幽靜深僻之境界全出。

秋

山

楊萬里烏桕平生老染工，錯(cuò)將鐵皂作猩紅。小楓一夜偷天酒，卻倩孤松掩醉容。余杭

范成大春晚山花各靜芳，從教紅紫送韶光。忍冬清馥薔薇釅，熏滿千村萬落香。②兩首詩中的“掩”和“熏滿”歷來為人稱道，選擇一處，結(jié)合全詩簡(jiǎn)要賞析。

“掩”字用的妙。作者運(yùn)用擬人的手法，賦予秋天的楓樹以人的形態(tài)----他的紅色被作者想象成醉酒的表現(xiàn)。“掩”字生動(dòng)而富于感情的展現(xiàn)了楓樹被孤松遮掩的姿態(tài)和色彩，使全詩更加活潑；同時(shí)引發(fā)讀者想象，使之有身臨其境之感。“掩”字妙，運(yùn)用了擬人的手法。本來紅楓翠松相映成趣，是天然而成；作者卻說是楓樹偷酒而醉，害羞不已，借孤松來掩飾醉容。如此一來，把本來就迷人的秋景寫的更加活潑清新，趣味盎然。體現(xiàn)出作者匠心獨(dú)具。0分答案

“掩”，擬人使詩更加有了一些浪漫色彩，把詩中的烏柏、松樹用擬人手法來寫，賦予了清新活潑的感受。

“掩”字生動(dòng)形象的描繪出孤松曲折的身姿，用擬人的手法使孤松富有生命力和形態(tài)美。

“掩”是把孤松擬人化的修辭手法，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出秋山上婆娑的老松樹，渲染全詩秋的韻味。

“掩”字將全詩醉人的秋意更生動(dòng)的表現(xiàn)了出來，也更形象的描繪了楓松的綺麗的形態(tài)。

“掩”字寫出作者以秋山的樹為伍，把各種樹當(dāng)做朋友一樣，用它們來掩蓋自己不愿表達(dá)的悲秋之感。

余杭范成大春晚山花各靜芳，從教紅紫送韶光。忍冬清馥薔薇釅，熏滿千村萬落香。

“熏滿”用夸張的手法，寫出花香彌漫了千村萬落，說明花香傳播的范圍極廣，從而突出了花的香味非常濃，也突出了花開得多且美。讓讀者身臨其境，仿佛也聞到了花香，也聯(lián)想到了花的婀娜。

“熏滿”的意思是“使他物全部沾染”。這里用“熏滿”看似夸張，卻恰到好處地寫出了忍冬、薔薇的香氣濃、傳播遠(yuǎn)。使讀者仿佛融入到詩人描繪的山花爛漫的春景中。

“熏滿”寫出了春天生機(jī)盎然，百花齊放，香味四溢的甜美景象。此處用“熏滿”這兩個(gè)字使得文章更生動(dòng)，仿佛讀者在看到山花遍野的同時(shí)，也聞到了花香。（沒點(diǎn)明夸張，空泛）語言特色：

長(zhǎng)干曲四（其一）崔顥

“君家何處??？妾住在橫塘?！蓖Ｖ蹠航鑶?，或恐是同鄉(xiāng)。

問：品評(píng)這首詩語言上的特色。

答：樸素自然，明快清新，有如民歌。“何處住”，“在橫塘”，通過自問自答的對(duì)話形式，采用樸素的口頭語言，不加雕琢，烘托出一個(gè)素樸真率的船家女形象。

語言特色答題步驟：（1）用一兩個(gè)詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。（2）結(jié)合詩中有關(guān)詩句具體分析這種特色。（3）指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情（或效果）。平實(shí)質(zhì)樸、含蓄雋永、清新雅致、平淡自然、明快淺顯、簡(jiǎn)潔洗練、多用口語明白如話。形象生動(dòng)、絢麗飄逸、詞藻華麗、粗獷豪放、渾厚雄壯。委婉含蓄、含蓄蘊(yùn)藉、沉郁頓挫、纏綿哀怨、悲愴幽怨等。

“練字”：

襄邑道中

宋陳與義飛花兩岸照船紅，百里榆堤半日風(fēng)。臥看滿天云不動(dòng)，不知云與我俱東。注：此詩寫于詩人進(jìn)京待選的路上

你認(rèn)為首句中的“飛”用得好不好？請(qǐng)說說理由。

答：“飛”用得精練傳神，有“紛飛”、“飛快”之義。既描寫了暮春時(shí)節(jié)落英繽紛的情景，又寫出了船兒在夾岸林中穿行的情形，襯托出行船之快。用一“飛”字把一個(gè)飛動(dòng)著的花的世界和詩人內(nèi)心的歡悅生動(dòng)形象地展現(xiàn)在我們面前。（釋義、狀景）（表現(xiàn)手法）（意境或感情）“練字”答題步驟：（1）解釋該字在句中的含義（釋義）。（明確，簡(jiǎn)練）（2）展開聯(lián)想，把該字放入原句中描述景象（狀景）。（具體）（3）分析表達(dá)效果（效果）。（可從讀者或作者的角度）*103南浦別白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。

前人認(rèn)為，“看”字看似平常，實(shí)際上非常傳神。你同意這種說法嗎？為什么？

*104答：同意?？?，在詩中指回望（釋義）。離人孤獨(dú)地走了，還頻頻回望，每一次回望，都令自己肝腸寸斷。此字讓我們仿佛看到抒情主人公淚眼朦朧，想看又不敢看的形象（狀貌）。只一“看”字，就淋漓盡致地表現(xiàn)了離別的酸楚（效果）。（三）一詞領(lǐng)全詩型提問方式：謀詞是全詩的關(guān)鍵，為什么？答題步驟：（1）該詞對(duì)突出詩歌主旨所起的作用。（2）從該詞在詩歌的結(jié)構(gòu)中所起的作用考慮。

慶全庵桃花謝枋得尋得桃源好避秦，桃紅又見一年春?；w莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。注：謝枋得，宋末元初人。宋亡后，只身隱居，多次堅(jiān)拒元朝征召。

請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“桃花”在全詩中的作用。參考答案：

桃花是全詩的描寫對(duì)象和行文線索；詩人借桃花引出世外桃源，將隱居山林的眼前現(xiàn)實(shí)（實(shí)）和陶淵明筆下的理想世界（虛）巧妙結(jié)合了起來；作者借寫隱居之地桃花開放之景，表達(dá)了避世山林的孤寂之情；作者希望“花飛莫遣隨流水”，曲折地表現(xiàn)了隱居絕士之意。（四）分析技巧型設(shè)問方式一般提問：這首詩用了怎樣的表現(xiàn)手法？變式提問：請(qǐng)分析這首詩的表現(xiàn)技巧。（或詩人是如何抒發(fā)自己情感的？有何效果？）題宣州開元寺水閣杜牧六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。深秋簾幕千家雨，落日樓臺(tái)一笛風(fēng)。惆悵無因見范蠡，參差煙樹五湖東。杜牧這首詩的二、三聯(lián)中任選一聯(lián)，結(jié)合詩句分析詩人是如何“景中寫情”的。題宣州開元寺水閣杜牧六朝文物草連空，天淡云閑今古同。鳥去鳥來山色里，人歌人哭