國學(xué)《資治通鑒》名句及解釋

國學(xué)《資治通鑒》名句及解釋【篇一】木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直?！顿Y治通鑒?唐紀(jì)》釋義：木心不直，它的紋理就會歪歪斜斜，用這種木材制造的弓，雖然強勁，可是發(fā)射出去的箭矢也不會直飛目標(biāo)。能擇善者而從之，美自歸己?！顿Y治通鑒?宋紀(jì)》釋義：能選擇別人的長處去學(xué)習(xí)它，這種長處自然也就屬于自己了。德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人?！顿Y治通鑒?唐紀(jì)》釋義：德行勝過才能，叫做君子；才能勝過德行，就叫做小人。不誠于前而曰誡于后，眾必疑而不信矣?！顿Y治通鑒?唐紀(jì)》釋義：事前不誠實而事后卻表白自己誠實，這必然會引起人們的懷疑而讓人不相信自己。好勝人，恥聞過，騁辯給，眩聰明，厲威嚴(yán)，恣強愎，此六者，君上之弊也?！顿Y治通鑒?唐紀(jì)》釋義：爭強好勝，不愿意聽到別人提缺點，喜歡放開自己的舌尖而馳騁辯才，顯示小聰明，對人過于苛刻嚴(yán)厲，頑固不化且自以為是。這六點，都是君主應(yīng)當(dāng)特別加以警惕的毛病。千鈞之弩，不為鼷鼠發(fā)機；萬石之鐘，不以莛撞起音。——《資治通鑒?漢紀(jì)》釋義：千鈞重的弩弓，不會為了射一只小鼠而開動；萬石重的大鐘，不會因為一根草莖碰撞而發(fā)出聲音。指大材不可用在小處，大事不會因小的動靜而啟動。聰明流通者戒于太察，寡聞少見者戒于壅蔽。——《資治通鑒?漢紀(jì)》釋義：聰明通達的人要警惕過于明察；聽得少、見得少的人要避免閉塞無知。得財失行，吾所不取?！顿Y治通鑒?陳紀(jì)》釋義：獲得財物卻喪失了德行（得不義之財）,這樣的事我是不去做的。去就以道，可謂君子矣。——《資治通鑒?晉紀(jì)》釋義：離開自己的職位，或繼續(xù)留任，都能出于正理，這就是高尚的人了。夫登進以懋庸，黜退以懲過，二者迭用，理如循環(huán)?！顿Y治通鑒?唐紀(jì)》釋義：讓他升任，是為了獎勵他的功勞；罷免他，是為了懲罰他的過錯。這兩方面常常可以交替使用。國學(xué)《資治通鑒》名句及解釋【篇二】丈夫一言許人，千金不易?！顿Y治通鑒?唐紀(jì)》釋義：大丈夫答應(yīng)別人一句話，即使許以千金也不會改變。凡人之情，窮則思變?！顿Y治通鑒?唐紀(jì)》釋義：人的本性是在到了沒有辦法之時，就會設(shè)法改變現(xiàn)狀。夫表曲者景必邪，源清者流必潔?！顿Y治通鑒?漢紀(jì)》釋義：標(biāo)桿彎曲，其影子也一定是歪歪斜斜的，源頭清澈，水流也一定是清清潔潔的。老禾不早殺，余種穢良田?！顿Y治通鑒?陳紀(jì)》釋義：殘留在地里的頭季稻谷不早點割掉，它落下的稻粒必然會使良田荒蕪。立功者患信義不著，不患名位不高?！顿Y治通鑒?晉紀(jì)》釋義：立功的人擔(dān)心自己的信義不顯著，而不必憂慮自己的名譽和地位不高。君子陷人危，必同其難，豈可以獨生乎？——《資治通鑒?漢紀(jì)》釋義：因為自己的原因而使人陷入危境，君子必定要和他共患難，怎么可以獨自活下來呢？口說不如身逢，耳聞不如目睹?！顿Y治通鑒?唐紀(jì)》釋義：聽人說的不如親身經(jīng)歷，親耳聽到不如親眼見到。明主用人也，使能者不敢遺其力，而不能者不得處其任?！顿Y治通鑒?魏紀(jì)》釋義：賢明的君主在用人時，能使有才的人竭盡全力，而不讓不學(xué)無術(shù)的人白白占著位子。

9.沒齒而無怨言，圣人以為難。9.沒齒而無怨言，圣人以為難。資治通鑒?魏紀(jì)》釋義：一輩子連句怨恨的話都不說，這恐怕連圣人也難以做到。10.怒者常情，笑者不可測也。——《資治通鑒?唐紀(jì)》釋義：發(fā)怒是人之常情，但不發(fā)怒而常把笑容掛在臉上的人，這種人是最難讓人猜測的。面從后言，古人所誡?！顿Y治通鑒?魏紀(jì)》釋義：古人最忌諱的是，表面服從而背后反對。明者，銷禍于未萌?！顿Y治通鑒?漢紀(jì)》釋義：聰明的人總能把禍患消滅在沒有產(chǎn)生的時候。家貧思良妻，國亂思良相。——《資治通鑒?周紀(jì)》釋義：家道貧困的時候就希望有個能持家的好妻子，國家大亂的時候就希望有個治國有方的好宰相。才者德之資也，德者才之帥也?！顿Y治通