-世界史第四講（基礎(chǔ)知識）：近代西歐的思想解放運動-高三歷史一輪復(fù)習(xí)

文藝復(fù)興運動（14世紀(jì)中葉-17世紀(jì)初）宗教改革（16世紀(jì)）啟蒙運動（17-18世紀(jì)）130014001500160017001800近代科學(xué)興起（16-17世紀(jì)）1517基礎(chǔ)知識：一、文藝復(fù)興

1、背景：①資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展是文藝復(fù)興產(chǎn)生的根本原因；②古希臘羅馬的文化積淀，又從東方汲取文化養(yǎng)料（文化基礎(chǔ)）；③新興貴族、資產(chǎn)階級的扶持（政治基礎(chǔ)）；④具有新思想的學(xué)者文人聚集（人才優(yōu)勢）；⑤對宗教信仰的反思與懷疑（社會心理）。2、實質(zhì)：以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號召，實質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級需要的新文化，是14世紀(jì)到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。3、內(nèi)容：①核心：精神內(nèi)核是人文主義。以人為中心，肯定人的價值和尊嚴(yán)。②主張：反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活，提倡探索人與自然的奧秘。時間代表人物思想特色14世紀(jì)文學(xué)三杰：但丁《神曲》、彼特拉克《歌集》、薄伽丘《十日談》諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由15世紀(jì)美術(shù)三杰：達(dá)·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界15世紀(jì)后期莎士比亞《哈姆雷特》《李爾王》等體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念基礎(chǔ)知識：一、文藝復(fù)興4、成就：①性質(zhì)：一場資產(chǎn)階級的新文化運動；②思想：一定程度上沖擊封建秩序，解放人性；③科學(xué)：使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)實世界，推動近代科學(xué)興起；④經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義發(fā)展；⑤動力：為新航路的開辟提供強(qiáng)大的精神動力?；A(chǔ)知識：一、文藝復(fù)興5、意義：基礎(chǔ)知識：二、宗教改革1、背景：①根本原因：天主教會阻礙西歐資本主義發(fā)展；②思想：文藝復(fù)興沖擊天主教會的權(quán)威，人們對教廷的盤剝?nèi)找娌粷M；③政治：西歐王權(quán)強(qiáng)化，民族國家逐步形成；④導(dǎo)火線：教皇在德意志出售贖罪券。2、序幕：1517年，馬丁?路德撰寫《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕。教皇馬丁·路德因行稱義因信稱義教徒神職人員上帝間接對話得救教徒直接對話得救上帝①路德認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己，不靠繁瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等；②主張建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進(jìn)行宗教活動；③德國宗教改革形成路德派新教，并在德國取得合法地位。因信稱義（核心）民族教會教隨國定矛頭直指天主教會實質(zhì)：否定教皇的權(quán)威｝王權(quán)高于教權(quán)基礎(chǔ)知識：二、宗教改革3、內(nèi)容：上帝面前人人平等②西歐其他國家：建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文教和英國的國教影響最大。①德意志宗教改革形成了新教中的路德派，并在德國取得合法地位?；A(chǔ)知識：二、宗教改革4、結(jié)果：5、意義：①思想上：進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義；②經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展；③政治上：推動了歐洲民族國家的形成；④文化上：推動了歐洲文化教育的發(fā)展。①思想：文藝復(fù)興和宗教改革的推動，人們對自然界的認(rèn)識產(chǎn)生革命性變化。②經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、興起：16—17世紀(jì)，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”。研究領(lǐng)域國別人物主要著作成就與貢獻(xiàn)天文學(xué)波蘭哥白尼《天體運行論》日心說意大利伽利略/證明日心說物理學(xué)英國牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》萬有引力定律三大定律3、代表人物：基礎(chǔ)知識：三、近代科學(xué)的興起1、背景：①科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式.②確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。③科學(xué)革命促進(jìn)了思想解放（啟蒙運動）和社會進(jìn)步?；A(chǔ)知識：三、近代科學(xué)的興起4、意義：基礎(chǔ)知識：四、啟蒙運動1、背景：①資本主義發(fā)展,資產(chǎn)階級力量日益壯大。（根本原因）②近代自然科學(xué)的發(fā)展。③文藝復(fù)興和宗教改革促進(jìn)了人們思想的解放。2、歷程：①17世紀(jì)，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想，代表洛克等。②18世紀(jì)，法國成為啟蒙運動的中心，伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。③18世紀(jì)后期，啟蒙運動達(dá)到高潮，并擴(kuò)展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。英國亞當(dāng)·斯密，德國康德。3、精神內(nèi)核：“理性”，強(qiáng)調(diào)獨立思考與自主精神，認(rèn)為人的理性是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。思想家觀點代表作伏爾泰“開明”君主制，建立君主立憲制《哲學(xué)通信》孟德斯鳩立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡《論法的精神》盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制?！渡鐣跫s論》亞當(dāng)·斯密（現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父）勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭?！秶徽摗房档拢▎⒚蛇\動集大成者）人非工具，人應(yīng)該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等。《純粹理性批判》共同點：①認(rèn)為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)是人的理性；②相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會將趨于完美；③對未來社會提出基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等；④都反對君主專制?；A(chǔ)知識：四、啟蒙運動4、內(nèi)容：①思想解放：進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳；②政治革命：為資產(chǎn)階級革命提供了思想武器，直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治；③民族獨立：成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器；④價值永恒：追求的理性、民主、自由、平等的精神具有永恒價值?；A(chǔ)知識：四、啟蒙運動5、意義：重點探究：一、歐洲的思想解放運動對中國的影響戊戌變法？辛亥革命？新文化運動？歐洲三大思想解放運動，尤其是啟蒙運動對19世紀(jì)以后的亞洲國家有很大影響，鼓勵了近代中國和日本的一批仁人志士為改造社會而斗爭。中國的戊戌變法受啟蒙運動影響最大的是君主立憲制。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國出現(xiàn)一批啟蒙學(xué)者，他們翻譯歐洲啟蒙思想家的名著，介紹他們的思想，對中國的思想界、學(xué)術(shù)界起了重要的推動作用。辛亥革命后，南京國民政府的《中華民國臨時約法》，基本思想精神是天賦人權(quán)、三權(quán)分立、自由、平等、民主和法制的思想，顯然其基本思想精神是源于啟蒙運動。不同點文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運動時間14～17世紀(jì)16世紀(jì)17～18世紀(jì)根本原因資本主義萌芽資本主義發(fā)展資本主義進(jìn)一步發(fā)展地域范圍意大利到歐洲各國德意志到歐洲各國英國、法國、歐美到全世界內(nèi)容以人文主義為指導(dǎo)，反對天主教神學(xué)，要求把人從宗教束縛中解放出來因信稱義民族教會王權(quán)大于教權(quán)以理性主義為指導(dǎo)反對君主專制,宗教神學(xué)體系追求自由,平等,民主,法治提出：新制度構(gòu)想精神內(nèi)核人文主義因信稱義（人文主義)理性主義批判對象天主教神學(xué)天主教會（教皇）權(quán)威封建專制制度側(cè)重領(lǐng)域文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域宗教領(lǐng)域政治領(lǐng)域斗爭形式借助復(fù)興古希臘羅馬古典文化形式；披著宗教的外衣披著宗教的外衣擺脫了宗教束縛，直接公開批判封建專制制度和天主教會未來構(gòu)想追求現(xiàn)世生活廉儉平民教