第一單元 從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固 復(fù)習(xí)筆記-高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

備注：知識點的重要程度用“★”表示，五角星越多，知識點越重要。第1課中華文明的起源與早期國家（一）文明起源：中華文明起源的特點★★★：多元一體；本土性；源遠(yuǎn)流長；中原為核心。文明的標(biāo)志：社會分工、階級分化、中心城市和強(qiáng)制性權(quán)力。國家、文明發(fā)展的決定性因素★★：生產(chǎn)力（生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)私有制的產(chǎn)生，形成階級以及階級對立，進(jìn)而產(chǎn)生國家協(xié)調(diào)階級矛盾；生產(chǎn)力決定社會發(fā)展程度。）早期國家：早期國家指？夏商周（西周），從社會形態(tài)上看都是，奴隸社會。早國家的制度★★★？①夏朝：實為部落聯(lián)盟的聯(lián)合體。王位世襲制代替禪讓制，“家天下”由此開始。宗族關(guān)系從此成為基本的政治關(guān)系。文化遺存：河南二里頭遺址②商朝：實為方國的聯(lián)合體。1王位世襲方法具體為父死子繼和兄終弟及（導(dǎo)致貴族內(nèi)部動蕩不安）。貴族內(nèi)部以血緣關(guān)系為紐帶，實行最初的宗法制。2.地方管理上：內(nèi)外服制度。（最高統(tǒng)治集團(tuán)權(quán)力有限）3.神權(quán)和王權(quán)緊密結(jié)合——通過占卜決策，理解天命，主宰國政。③西周：分封制：西周時期的權(quán)利分配制度和國家組織形式。分封的對象：王族（主體）、功臣、古代帝王的后代分封內(nèi)容：土地、人口、禮器。目的：通過血緣親戚關(guān)系，拱衛(wèi)周王室。（“封建親戚，以藩屏周”）受封者的權(quán)利和義務(wù)：（權(quán)利）世襲統(tǒng)治、再行分封、設(shè)官員、建立武裝，征賦役；（義務(wù)）服從周天子命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職分封制的影響（積極）使周天子確立了天下共主的地位，有利于穩(wěn)定當(dāng)時的政治統(tǒng)治秩序；擴(kuò)大了疆域；有利周文化的穩(wěn)定和延續(xù)，促成了周邊地區(qū)對周文化的認(rèn)同；為向成熟性地緣國家過渡奠定了基礎(chǔ)。（消極）各諸侯國保持了相對的獨(dú)立性，具有較強(qiáng)的離心力，為后來諸侯割據(jù)埋下了隱患；（分封制下，最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。春秋戰(zhàn)國時其逐步瓦解）。宗法制：P7.西周時期以血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近來分配政治權(quán)力、確定名分，維系貴族統(tǒng)治的政治制度。核心內(nèi)容：嫡長子繼承制。（針對“商代的父死子繼和兄終弟及”）大宗小宗：具有相對性。大小宗僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。結(jié)果：形成了“天子-諸侯-卿大夫-士”的等級制度。意義：協(xié)調(diào)了貴族內(nèi)部矛盾，保持貴族的政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，維護(hù)其統(tǒng)治。與分封制一起，把族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，形成“家國同構(gòu)”的局面。對后世的社會觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、政治制度有深遠(yuǎn)的影響。禮樂制：實質(zhì)為等級制度。促進(jìn)了文化的認(rèn)同。井田制：西周時期奴隸社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。土地名義上歸周天子所有，實則為諸侯卿大夫所有。不允許買賣。平民、奴隸簡單集體勞作。春秋戰(zhàn)國逐漸瓦解。選官制度：世卿世祿制，由貴族子弟世代繼承祖上權(quán)位，是典型的貴族政治。手工業(yè)：青銅器商業(yè)：官營工商業(yè)制度。早期國家的特點：政治★★★：神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合；血緣與政治緊密結(jié)合，家國同構(gòu)；最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中；等級深嚴(yán)；沒有穩(wěn)定的版圖；經(jīng)濟(jì)：土地國有；簡單集體勞作；青銅鑄造發(fā)達(dá)；思想文化：系統(tǒng)的文字；開始形成統(tǒng)一的心理文化認(rèn)同；敬天保民的民本思想第2課諸侯紛爭與變法運(yùn)動（一）★★★春秋戰(zhàn)國階段特征：政治：王室衰微，“禮崩樂壞”，戰(zhàn)爭頻繁；新興地主階級和自耕農(nóng)產(chǎn)生且實力增強(qiáng)，與奴隸主舊貴族的矛盾加劇。經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕方式的出現(xiàn)，生產(chǎn)力提高，促使井田制的逐步瓦解和土地私有制的逐步確立。農(nóng)業(yè)、商業(yè)等得以發(fā)展。思想文化：私學(xué)興起，百家爭鳴出現(xiàn)，法家思想為改革提供了理論武器。民族關(guān)系：周邊民族產(chǎn)生華夏認(rèn)同觀念，內(nèi)遷民族逐漸融入華夏族。時間軸：具體內(nèi)容：（一）經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)技術(shù)/生產(chǎn)力：鐵犁牛耕的出現(xiàn)?！铩铩锿恋刂贫龋ㄉa(chǎn)關(guān)系）：井田制的逐步瓦解和土地私有制的逐步確立?！铩镄∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)在春秋戰(zhàn)國時期形成?！锷虡I(yè)：出現(xiàn)了巨商和商業(yè)中心。金屬鑄幣大量出現(xiàn)，貨幣流通廣泛?！铩锼枷胛幕喊偌覡庿Q★★★背景：禮崩樂壞，舊有秩序遭破壞，環(huán)境相對寬松；士階層活躍；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；學(xué)術(shù)下移，私學(xué)興起。內(nèi)容：必須牢記各個學(xué)派（儒家、道家、墨家、法家）代表人物、階級立場和核心主張（看教材）。他們的共同點：根據(jù)各自的主張重構(gòu)社會秩序。特點：由爭鳴、爭辯到相互融合（典型代表：戰(zhàn)國晚期的荀子，有儒有法）意義：（教材13頁）是對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、階級關(guān)系變化的反映；中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動；奠定了中國文化發(fā)展的基礎(chǔ)；為新興地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)。商鞅變法：★★開始時間：356BC變法背景：（注意學(xué)習(xí)思考的維度）（必要性）兼并戰(zhàn)的需要；封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要；與東方六國相比，秦國相對落后。（可能性）思想：法家思想的傳播；力量對比：秦舊勢力相對薄弱；統(tǒng)治者：秦孝公大力支持?？陀^環(huán)境：其他諸侯國的改革提供了借鑒；商鞅個人的才干。改革內(nèi)容、舉措：以“農(nóng)戰(zhàn)”和“法治”為核心。政治方面：宗法、分封制向中央集權(quán)制轉(zhuǎn)型A.廢分封，行郡縣。加強(qiáng)了中央集權(quán)。B.獎勵軍功。以軍功爵制代替世卿世祿制，打擊貴族。推動了貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變。C實行什伍和連坐制，加強(qiáng)了對基層社會的控制。經(jīng)濟(jì)方面：A廢井田，開阡陌。以法律形式承認(rèn)土地私有制。B獎勵耕織，重農(nóng)抑商。促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，利于增加財政收入。社會生活：實行“分異令”，推行一夫一妻小家庭。文化方面：“燔詩書而明法令”，強(qiáng)化法律權(quán)威，加強(qiáng)思想控制。作用：變法順應(yīng)了歷史潮流，符合新興地主階級的要求。實現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，壯大了秦國的綜合國力，加速了秦國的社會轉(zhuǎn)型，為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)?！镜湫屠}】1.下圖為不同時期的部分貨幣，據(jù)圖可知，其形制變化的共同原因是A．鑄鐵技術(shù)的進(jìn)步 B．商品交易的需要C．審美觀念的不同 D．國家統(tǒng)一的推動考查點：春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展2.墨子提出治理天下應(yīng)當(dāng)像大禹那樣“使勞者得息，亂者得治”，認(rèn)為察“圣王之事”得“觀其中國家百姓人民之利”。由此可知，墨家學(xué)派能夠興起的主要原因在于（）A．恢復(fù)前代禮樂制度 B．代表下層平民利益C．強(qiáng)調(diào)社會等級和諧 D．適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭需要考查：主干知識--墨家的階級立場。第三課秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立秦漢階段特征：★★★政治上：秦的統(tǒng)一奠定了中國統(tǒng)一多民族國家的基本格局，奠定了君主專制中央集權(quán)國家治理的基本模式。漢承秦制，有所損益（郡國并行；刺史制度；察舉制；中外朝）。經(jīng)濟(jì)上：農(nóng)、工、商業(yè)有所發(fā)展（鐵犁牛耕方式在漢代普及并發(fā)展）；重農(nóng)抑商政策成為基本國策，從漢初到漢武帝，重農(nóng)和抑商各有側(cè)重。思想文化上：政府對思想文化的控制加強(qiáng)。（從秦朝的“法家思想”到漢初的“黃老之學(xué)”，再到漢武帝時期時“尊崇儒術(shù)”的演變，使儒學(xué)逐步成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想）科技發(fā)展居世界領(lǐng)先地位；漢賦展示了時代風(fēng)采。民族關(guān)系上：以武力為后盾打敗匈奴，以實力為基礎(chǔ)拓展了對西南夷、西域、南越的統(tǒng)治。對外關(guān)系上：在張騫通西域的基礎(chǔ)上，開通了絲綢之路，漢武帝時期發(fā)展了海上絲綢之路，加強(qiáng)了我國與東亞、南亞、西亞、北非和歐洲的往來。秦能統(tǒng)一東方六國的原因：★1.諸侯間兼并戰(zhàn)爭，為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；2.長期戰(zhàn)亂，人民渴望統(tǒng)一；3.商鞅變法，奠定雄厚物質(zhì)基礎(chǔ)。4.秦國地理位置優(yōu)越，易守難攻。5.各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和聯(lián)系的加強(qiáng)，要求打破政治分裂帶來的阻礙。6.遠(yuǎn)交近攻的兼并策略。7.秦始皇的雄才偉略、勵精圖治、廣納賢才。（多角度思考問題）專制主義中央集權(quán)政治體制的建立★★★皇帝制度——國家最高權(quán)利中心。（基本特征：皇帝獨(dú)尊、皇權(quán)至上、皇位世襲?；实蹅€人的素質(zhì)直接決定政局是否穩(wěn)定。）三公九卿制--中央行政制度---開創(chuàng)丞相制度（三公九卿由皇帝任命，不得世襲；互不統(tǒng)屬，分工明確；丞相位高權(quán)重；彼此牽制，大權(quán)操縱在皇帝手中。參政方式：朝議制度——大臣討論，皇帝決策。有利于集思廣益，減少君主專制制度之下的決策失誤。）郡縣制--地方行政制度---中央垂直管理地方（意義：1.實現(xiàn)了對地方政權(quán)直接有效的控制，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一和政局穩(wěn)定。2.打破了傳統(tǒng)的貴族分封制，官僚政治取代貴族政治。3.開創(chuàng)了以后我國歷代王朝地方行政的基本模式，奠定了中國古代中央集權(quán)制度的基本格局。）（補(bǔ)充知識-了解）專制主義中央集權(quán)制度建立的原因：1.經(jīng)濟(jì)：封建的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要求有強(qiáng)有力的中央政權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一和社會安定，保證生產(chǎn)發(fā)展。2.政治：封建地主階級也需要強(qiáng)有力的政權(quán)保護(hù)封建土地所有制，鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反抗。3.思想：法家“集權(quán)”理論。（補(bǔ)充知識-了解）專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展歷程：萌芽于春秋戰(zhàn)國，正式確立于秦國，鞏固于西漢，完善于隋唐，加強(qiáng)于宋元，明清時達(dá)到頂峰并走向衰亡。（補(bǔ)充知識-了解）專制主義中央集權(quán)制度的發(fā)展評價：封建社會前期主要為積極方面：有利于多民族封建國家的建立、鞏固和發(fā)展；有利于鞏固封建統(tǒng)治，維護(hù)祖國統(tǒng)一、國家獨(dú)立與領(lǐng)土完整；能有效組織人力、物力和財力進(jìn)行大規(guī)模公共建設(shè)，有利于經(jīng)濟(jì)大發(fā)展；有利于各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流與民族融合及增強(qiáng)中華民族的凝聚力。封建社會后期主要為消極方面：君主專制易形成暴政、腐敗現(xiàn)象，成為社會進(jìn)步的嚴(yán)重阻礙；明清時期，其弊端日益顯現(xiàn)，嚴(yán)重阻礙社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會進(jìn)步。鞏固統(tǒng)一的措施★★統(tǒng)一車軌（直道、馳道、五尺道）、文字（小篆）、貨幣（秦半兩）、度量衡（方升、權(quán)）；編制戶籍、制定《秦律》；遷徙六國貴族豪強(qiáng)；“焚書坑儒”。（其他知識點了解）拓展疆域：北擊匈奴；南統(tǒng)嶺南，開鑿“靈渠”；管理西南夷，修“五尺道”。秦的滅亡（）秦法嚴(yán)苛、大興土木導(dǎo)致階級矛盾激化，引發(fā)農(nóng)民起義。（亡于具體暴政，而非秦開創(chuàng)的制度。）第4課西漢與東漢西漢（202BC-9AD）：漢初★★★：措施：①思：黃老之學(xué)，無為而治，“與民休息”。②經(jīng)：減輕賦稅、徭役和刑罰；提倡節(jié)儉；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。③政：“漢承秦制”，有所損益（郡國并行-王國問題）影響：1.“文景之治”；2.“削藩令”導(dǎo)致七國之亂漢武帝時期★★★：漢武帝：強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)背景：諸侯勢大--威脅中央集權(quán)；豪強(qiáng)膨脹——威脅中央集權(quán)；土地兼并--階級矛盾；匈奴侵?jǐn)_--民族矛盾；黃老無為思想削弱皇帝權(quán)威，不利集權(quán)。（4）邊疆：①平定匈奴：奪陰山以南、河西走廊大片區(qū)域，設(shè)河西四郡。①平定匈奴：奪陰山以南、河西走廊大片區(qū)域，設(shè)河西四郡。②張騫出使西域：開辟中西交通道路，促進(jìn)西域與中原政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。③設(shè)西域都護(hù)府：管理西域，新疆開始正式歸屬中央。④加強(qiáng)對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)的控制。東漢（25-220）：★★★★★★★★五胡內(nèi)遷（分封）五胡內(nèi)遷（分封）八王之亂；永嘉南渡孝文帝改革東晉門閥政治；南朝江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)五胡十六國1.政治：國家長期處于分裂局面，朝代更替頻繁。2.經(jīng)濟(jì)：鐵犁牛耕等生產(chǎn)方式繼續(xù)向邊疆地區(qū)推廣；北民南遷，帶去勞動力和技術(shù)，促進(jìn)江南地區(qū)的開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)的差距縮小，為隋的統(tǒng)一創(chuàng)造了物質(zhì)條件。3.思想文化：出現(xiàn)“三教并立”的局面。玄學(xué)興起?？茖W(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。4.民族：民族交融不斷加強(qiáng)。（五胡內(nèi)遷，孝文帝改革）三國風(fēng)云：三國魏國實力最強(qiáng)；吳、蜀兩國加強(qiáng)了對南方少數(shù)民族地區(qū)的治理（諸葛亮七擒孟獲；東吳-衛(wèi)溫到臺灣）五胡內(nèi)遷：自東漢以來，北方一些少數(shù)民族（匈奴鮮卑羌氐羯）不斷向內(nèi)地遷徙。影響：①民族矛盾激化，國家長期分裂割據(jù)；②北方漢人南遷，促進(jìn)江南的開發(fā)；③內(nèi)遷民族逐漸漢化，有利于民族融合；為中華民族注入新的活力，豐富了中華文化的內(nèi)容；東晉門閥政治：316西晉被匈奴貴族滅亡，北方陷入五胡十六國的局面。317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。東晉的政治特點為：門閥政治★★1.含義：士族：三國、西晉以來，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面的特權(quán)，形成一個特殊的社會階層（又稱門閥士族)。東晉時期出現(xiàn)“門閥士族與皇權(quán)的共治”的歷史現(xiàn)象——門閥政治，是相對于皇權(quán)政治而言,大大削弱中央集權(quán)。2.特點：政治上，按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。經(jīng)濟(jì)上，士族占有大量土地和勞動力，建立起自給自足、實力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。文化上，崇尚清談（玄學(xué)），占據(jù)高級文官職位。社會生活上，不與庶族通婚，甚至坐不同席。3.衰落原因:（1）世襲特權(quán)導(dǎo)致士族缺乏執(zhí)掌政權(quán)的能力，日益腐朽（2）統(tǒng)治階層內(nèi)部爭權(quán)奪利（3）戰(zhàn)爭頻繁，庶族地主以軍功崛起（4）科舉制、均田制的推行（動搖了士族的政治（九品中正制）、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)）★★江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)：原因：【勞動力】（主要原因）北方人口大量遷移南方，充實勞動力資源；【技術(shù)】帶來先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)；【自然條件】南方自然條件優(yōu)越（氣候、熱量、水分）；【社會局勢】江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少，社會秩序比較安定；【統(tǒng)治者】統(tǒng)治者努力革除弊政，注意發(fā)展生產(chǎn)表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè)：南方土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。（雙季稻、向南推廣小麥）②手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步。（灌鋼法）影響：1.促進(jìn)了民族融合（在江南開發(fā)的過程中許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族相交融）P302.促進(jìn)了江南地區(qū)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，為經(jīng)濟(jì)重心南移奠定基礎(chǔ)。（注意：重心仍在北方）★★北魏孝文帝改革（孝文漢化）：措施：①遷洛陽改籍貫②易胡服，穿漢服③說漢語④改漢姓⑤定高門，結(jié)漢親其他措施：經(jīng)濟(jì)上施行均田制（土地國有）；租調(diào)制（稅制）。影響：積極性：【對當(dāng)時的民族關(guān)系】①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾?！緦Ξ?dāng)時的經(jīng)濟(jì)方面】②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮?！緦笫赖挠绊憽竣蹫橐院蟊狈浇y(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。消極性：為北魏滅亡埋下伏筆。6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動亂，分裂為東魏和西魏6世紀(jì)前期，北魏發(fā)生動亂，分裂為東魏和西魏，后分別被北齊和北周取代。581年，楊堅代北周，改國號隋，北周滅亡。民族交融：三國兩晉南北朝時期是我國民族融合的高潮時期。含義：各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語