云南省雙柏聯(lián)考2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文仿真試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①而在位次的排序上，地位次尊的人則居于最尊者的右邊。②另外，通常的看法是，右者為尊，因此遭受貶謫稱為“左遷”。③在筵席上，最尊的座次是坐西朝東，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑是坐東朝西。④古時(shí)座次有著嚴(yán)格的尊卑之分。⑤在舉行朝會(huì)的時(shí)候，則是背北面南為尊，故稱帝叫做“南面”，而為臣則叫做“北面”。A．⑤①③④② B．⑤④②③① C．④⑤③②① D．④③⑤②①2．下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．爛漫心無(wú)旁騖陰庇侍才放曠B．凜洌斷壁殘?jiān)窒疡斎寺犅凜．狼藉長(zhǎng)吁短嘆磐石毛骨悚然D．塌敗潛心貫注決別氣息奄奄3．（3分）對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．我們?cè)谛薷淖魑臅r(shí)要改正并找出文章中的錯(cuò)別字。（將“改正并找出”改為“找出并改正”。）B．地鐵5號(hào)線的正式運(yùn)營(yíng)，極大地緩解了市內(nèi)交通擁堵。（在“交通擁堵”后加上“狀況”。）C．我們必須提高認(rèn)真閱讀的習(xí)慣。（將“提高”改為“加強(qiáng)”。）D．我國(guó)人工栽培牡丹的歷史大約有三百年左右。（刪去“大約”或“左右”。）4．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是()A．《經(jīng)典詠流傳》將詩(shī)詞與音樂相融合，古典韻味和現(xiàn)代旋律相得益彰，讓傳統(tǒng)文化在古今觀照中得到傳承和發(fā)揚(yáng)。B．《流浪地球》將以人為本、和諧共生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值理念表現(xiàn)得栩栩如生。C．清水綠岸，鳥語(yǔ)花香。棗城濕地公園的美景讓人心曠神怡。D．學(xué)校不斷加強(qiáng)作業(yè)教學(xué)改革，對(duì)于體驗(yàn)式的作業(yè)，鼓勵(lì)孩子們盡可能自己完成，避免家長(zhǎng)越俎代庖。5．讀古詩(shī)文，將空缺處的原句書寫在橫線上。蒹葭萋萋，________________。所謂伊人，在水之湄。（《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》）________________，心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明《飲酒》）海內(nèi)存知己，________________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）________________，吾廬獨(dú)破受凍死亦足?。ǘ鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》）算平生肝膽，因人常熱。________________？（秋瑾《滿江紅》）________________，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（孟子《天將降大任于是人也》）周敦頤《愛蓮說(shuō)》中描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：________________，________________。李白《行路難》中表現(xiàn)詩(shī)人不向命運(yùn)屈服、樂觀豪邁、充滿浪漫主義情調(diào)的詩(shī)句是：________________，________________。6．名著是人類文化的精華。閱讀名著，如同與大師們攜手共游，可以增長(zhǎng)見識(shí)，啟迪智慧，提高語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)。全宅子里，誰(shuí)也不喜歡這位“好事情”，大家都用譏笑的口氣說(shuō)他；那個(gè)快樂的軍人妻子，叫他“石灰鼻子”，彼得伯伯叫他“藥劑師”和“巫師”，黃外祖父叫他“妖術(shù)師”“危險(xiǎn)人物”。上面這段文字出自作品《_____》，此書的主人公是（______）寫出他的一件事___________________二、閱讀7．文言文閱讀于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣、吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里?！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。”挺劍而起。注：休祲：兇兆和吉兆。跣（xiǎn）：赤足?？c（gǎo)素：白色的絲織品，這里指穿喪服。1．解釋下列加點(diǎn)字詞①臣之妻私臣私：_______②王之蔽甚矣蔽：_______③時(shí)時(shí)而間進(jìn)間：_______④今日是也是：_______2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。②布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）（乙）兩文中，鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)持真理，是古代臣子忠君愛國(guó)的代表。B．（甲）（乙）兩文中，鄒忌婉言進(jìn)諫，唐雎化險(xiǎn)為夷，他們的機(jī)智善辯告訴我們說(shuō)話要看對(duì)象，講究方式。C．（甲）文運(yùn)用設(shè)喻的方法，以事喻理，以小喻大，形象生動(dòng)。D．（乙）文最引人注目的是人物的對(duì)白，步步緊逼，針鋒相對(duì)，扣人心弦。8．判斷題(正確的打√”,錯(cuò)誤的打“x”)。(1)酒杯在古代有很多稱謂。如“觥籌交錯(cuò)”中“觥”,“金樽清酒斗十千”中“樽”,“簞食瓢飲”中“簞”都是“酒杯”的意思。（_________）(2)“絲竹”“風(fēng)騷”“嬋娟”在古詩(shī)文中分別和“音樂”“文學(xué)才華”“月亮或嫦娥”有關(guān)。（_________）9．魏王問(wèn)張旄曰：“吾欲與秦攻韓，何如？”張旄對(duì)曰：“韓且坐而胥①亡乎？且割而從天下乎？”王曰：“韓且割而從天下”張旄曰：“韓怨魏乎？怨秦乎？”王曰：“怨魏?！睆堨冈唬骸绊n強(qiáng)秦乎？強(qiáng)魏乎？”王曰：“強(qiáng)秦。”張旄曰：“韓且割而從其所強(qiáng)與所不怨乎且割而從其所不強(qiáng)與其所怨乎？”王曰：“韓將割而從其所強(qiáng)，與其所不怨?！睆堨冈唬骸肮ロn之事，王自知矣?！保ㄗ⑨專亳悖旱却?．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（）A．吾欲與秦攻韓/選賢與能B．韓且坐而胥亡乎/此誠(chéng)危急存亡之秋也C．韓強(qiáng)秦乎/余強(qiáng)飲三大白而別D．韓將割而從其所強(qiáng)/旦日，客從外來(lái)2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。韓且割而從其所強(qiáng)與所不怨乎且割而從其所不強(qiáng)與其所怨乎3．張旄曰：“攻韓之事，王自知矣?！闭?qǐng)根據(jù)選文說(shuō)說(shuō)“魏王”究竟自己知道什么？“張旄”又是怎樣讓“魏王”自知的？10．閱讀下文，回答問(wèn)題。曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?．本文選自《左傳》，是_____家經(jīng)典。相傳是春秋時(shí)期魯國(guó)史官____（人名）所作。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）又何間焉（_______________）（2）戰(zhàn)則請(qǐng)從（_______________）（3）小大之獄（_______________）（4）望其旗靡（_______________）3．文章第一段中在進(jìn)見莊公之前，你就看到了一個(gè)怎樣的曹劌？曹劌進(jìn)見魯莊公談到戰(zhàn)前準(zhǔn)備應(yīng)關(guān)注什么問(wèn)題？4．在激烈的作戰(zhàn)過(guò)程中，曹劌和魯莊公各自發(fā)揮了什么優(yōu)點(diǎn)，使得魯國(guó)最終取勝？5．齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，可圈可點(diǎn)的地方很多，但作者卻有取有舍，說(shuō)說(shuō)本文詳寫了哪些內(nèi)容？談?wù)勛髡哌@樣安排的用意。11．傲氣與傲骨劉學(xué)柱①徐悲鴻有句響亮而飽含哲理的話：“人不可無(wú)傲氣，但不可無(wú)傲骨?！雹谒^傲氣，一則驕傲自大，二則盛氣凌人。驕傲自大是自我估價(jià)問(wèn)題。或自己確實(shí)高人一等，優(yōu)人一籌，先人一步；或自己并無(wú)過(guò)人之處，只是虛妄之見，抑或一時(shí)錯(cuò)覺。不管哪類情形，都是對(duì)自己作了較高的衡量和認(rèn)評(píng)。盛氣凌人是態(tài)度問(wèn)題。之所以這般態(tài)度，是自我感覺有了資本，自滿自足，盈氣于內(nèi)，形于外表，大有叉腰于道，不可一世，舍我其誰(shuí)的味道。③傲氣也許只是鬧鬧脾氣，或習(xí)慣不好，但其負(fù)面效應(yīng)卻不可小視：其一，損害了自身形象。那模樣、那姿態(tài)，乖張恣肆，惹人生厭，令人生氣。其二，導(dǎo)致裹足不前，不思進(jìn)取。一股傲氣，功夫都用在表現(xiàn)自我，哪還有心思再接再厲？如此這般，當(dāng)初到底如何姑且不說(shuō)，單說(shuō)此后，那些默默無(wú)聞、埋頭苦干、不懈努力者，自會(huì)創(chuàng)佳績(jī)，寫輝煌。到了那時(shí)，自己的傲氣恐怕要變?yōu)樾箽饬恕＂苋瞬豢蔁o(wú)傲氣，但不能無(wú)傲骨。⑤傲骨，一則注重內(nèi)涵的積蓄，二則堅(jiān)守節(jié)操，維護(hù)正義。注重內(nèi)涵的積蓄是內(nèi)在修養(yǎng)問(wèn)題。它決不仰附于人，也不蔑視他人。它的內(nèi)涵十分深沉，總是從各方面補(bǔ)充自己、完善自己。它踏踏實(shí)實(shí)、樸樸素素。不管它現(xiàn)在狀況如何，終必出類拔萃，卓然超群。堅(jiān)守節(jié)操是人格問(wèn)題。優(yōu)于他人也好，還是低人幾分，它卻自有主心骨。在別人乞憐于己時(shí)，并不輕做姿態(tài)，做救蛇農(nóng)夫，忘卻了原則和尊嚴(yán)；在別人利誘威逼時(shí)，錚錚鐵骨，寧折不屈。傲骨與軟骨、媚骨、酥骨、懶骨截然不同，它認(rèn)定了總是“走自己的路，讓別人去說(shuō)”；它一身正氣，令人欽佩。⑥傲骨不是清高、冷漠、孤傲。它守的是信念，為的是真理。它不嘩眾取寵，而是甘守寂寞。就像黃山松，枝枝勁骨，傲然挺胸，只守人格，并不為任何別的什么。⑦傲骨是一種深沉。它能冷靜地剖析自己，就像魯迅不斷用解剖刀解剖自己。它會(huì)保持自我，奮發(fā)圖強(qiáng)，就像中華民族面對(duì)列強(qiáng)諸國(guó)，自有一副傲骨。⑧__________________________。兩者的共同點(diǎn)是都有一個(gè)“傲”字，傲者，自詡而不仰慕于人也。二者也有本質(zhì)的區(qū)別：“傲氣”教人孤芳自賞，唯我獨(dú)尊；“傲骨”教人自尊自強(qiáng)，正氣凜然。傲氣與傲骨，一字之差，大相徑庭，高下優(yōu)劣，令人唏噓。⑨人不可無(wú)傲氣，但不能無(wú)傲骨。⑩有了傲骨，就有了原則立場(chǎng)，就會(huì)正確處理任何復(fù)雜的事，就會(huì)贏得普遍的尊重。傲骨會(huì)給人增添動(dòng)人的個(gè)性色彩，同時(shí)也顯示出做人的應(yīng)有風(fēng)范。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．選文②③段，作者是怎樣論述傲氣的？3．作者在論述“傲骨”時(shí)，主要運(yùn)用了哪些論證方法？選取其中的一種，舉例說(shuō)說(shuō)其作用。4．請(qǐng)?jiān)谖恼碌冖喽味问准由弦痪湓?，使整個(gè)段落語(yǔ)言連貫，語(yǔ)意完整。5．請(qǐng)從下列材料中任選一則，寫在下面語(yǔ)段橫線上，并結(jié)合文章內(nèi)容對(duì)其中人物的“傲骨”表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)析，字?jǐn)?shù)在80字以內(nèi)。材料一：京劇家梅蘭芳：蓄須明志，不為日本人演戲。材料二：作家朱自清：寧可餓死，也不吃美國(guó)救濟(jì)糧。材料三：“載人航天奠基人”錢學(xué)森：不滿美國(guó)“突然吊銷他參與機(jī)密研究的證書”，拒絕高薪聘請(qǐng)，毅然回到祖國(guó)效力。人不可無(wú)傲氣，但不可無(wú)傲骨。例如__________________________________。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成小題材料一：最近據(jù)說(shuō)有韓國(guó)人在網(wǎng)上發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)稱：“…真想將螺螄粉申遺，就像端午節(jié)那樣，讓韓國(guó)多一張名片向世界展示自己?！苯Y(jié)果在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波。21日，螺螄粉發(fā)源地廣西柳州宮方表示，感謝海外友人的擔(dān)心，螺螄粉現(xiàn)在是廣西非遺，正逐步申請(qǐng)國(guó)家和世界級(jí)非遺。材料二：《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的各種實(shí)踐、表演、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的エ具、實(shí)物、エ藝品和文化場(chǎng)所。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。材料三：青島都有哪些非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？諸如劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等等都是青島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。（1）同學(xué)們，仔細(xì)想想我們身邊有沒有類似這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你列舉一個(gè)。（2）如果你要為此申請(qǐng)國(guó)家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要寫出申請(qǐng)理由，字?jǐn)?shù)不少于80字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．題目一：一片薄薄的、淺黃色的槐樹葉，承載了揮之不去的鄉(xiāng)愁；一只小小的、被踏扁了的風(fēng)箏，觸發(fā)了魯迅對(duì)人生的理性思考；一個(gè)肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影，寄托了朱自清與父親催人淚下的深情；幾只爭(zhēng)落向陽(yáng)暖枝的鶯鳥，撩撥了白居易深愛早春的心弦……不起眼的樹葉，尋常的風(fēng)箏，易被忽略的背影，小小的鶯鳥……生活中有許多常見的、細(xì)微的事物，卻飽含著濃濃的真情。請(qǐng)以“物微情濃”為題目，寫一篇文章。要求：（1）如果選（二）要自擬題目，題目要包含詞語(yǔ)“突破”；（2）結(jié)合個(gè)人生活經(jīng)歷，寫出真情實(shí)感，以及自己對(duì)生活的思考（3）不少于600字；（4）文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

參考答案一、積累1、D【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子可以確定開頭句是④。③和⑤分別介紹了宴席上和朝會(huì)上的尊卑區(qū)別，⑤句中“則是”應(yīng)該承接③，表轉(zhuǎn)折。在①中“而”也表示承接前文的，表轉(zhuǎn)折的連詞，所以正確的排序?yàn)椋孩堍邰茛冖?。故選D。2、C【解析】

A.侍才放曠—恃才放曠。B.凜洌—?jiǎng)C冽、怪涎—怪誕。D.決別—訣別。故選C。3、C【解析】試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)常見的語(yǔ)病類型的分析，常見的語(yǔ)病類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺、成分贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯。C：搭配不當(dāng)，將“提高”改為“培養(yǎng)”?！究键c(diǎn)定位】辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、B【解析】

“栩栩如生”指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣，不合語(yǔ)境。故B錯(cuò)誤。5、（1）白露未晞（2）問(wèn)君何能爾（3）天涯若比鄰（4）何時(shí)眼前突兀見此屋（5）俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我（6）入則無(wú)法家拂士（7）（予獨(dú)愛蓮之）出淤泥而不染濯清漣而不妖（8）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄?！窘馕觥?/p>

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“晞、涯、襟、淤、濯、漣、滄”的書寫。6、《童年》阿廖沙把外祖父的布染成了藍(lán)色【解析】

出自《童年》，作者是高爾基，主人公是阿廖沙，“好事情”是祖父的一個(gè)房客。阿廖沙(高爾基的乳名)三歲到十歲這一時(shí)期的童年生活。小說(shuō)從“我”隨母親去投奔外祖父寫起，到外祖父叫“我”去“人間”混飯吃結(jié)束，生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。外祖父開了家染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心地剝削手下的工人。有一次阿列克謝因?yàn)槿緣牧艘黄ゲ?，竟被他打得昏死過(guò)去。二、閱讀7、1．①偏愛；②被蒙蔽；③偶爾；④這樣。2．（1）能夠在公共場(chǎng)所公開指責(zé)、議論過(guò)失，被我聽到的人，得下等獎(jiǎng)賞。（2）平民發(fā)怒，也不過(guò)脫掉帽子，光著腳，用頭撞地罷了。3．A【解析】1．試題分析：考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“私”：偏愛。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“謗議”“市朝”“聞”“布衣”“免”“搶”等字詞的翻譯。“能謗譏于市朝”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：A項(xiàng)“鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán)”說(shuō)法不正確。甲文未體現(xiàn)不畏強(qiáng)權(quán)這一點(diǎn)。（一）譯文：在這種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說(shuō)：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個(gè)不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個(gè)不懼怕大王的，全國(guó)范圍內(nèi)的百姓沒有一個(gè)不有事想求助于大王。由此看來(lái)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說(shuō)：“你說(shuō)的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說(shuō)的了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。（二）譯文：秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里?！碧砌抡f(shuō)：“大王曾經(jīng)聽說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！闭f(shuō)完，拔劍出鞘立起。8、(1)×(2)√【解析】

（1）錯(cuò)誤?！昂劇惫糯堄玫膱A形竹器。不是“酒杯”的意思。（2）正確。9、1．B2．韓且割而從其所強(qiáng)/與所不怨乎/且割而從其所不強(qiáng)/與其所怨乎3．魏王自己知道不應(yīng)該聯(lián)合秦國(guó)攻打韓國(guó)。張旄采取層層（連環(huán)）設(shè)問(wèn)的方法，引導(dǎo)魏王逐漸說(shuō)出自己的意見，達(dá)到讓“魏王”自知的結(jié)果?！窘馕觥?．B句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同。亡：滅亡。A與：和/同“舉”，推舉。C強(qiáng)：意動(dòng)，以……為強(qiáng)，認(rèn)為……強(qiáng)大/盡力。D從：遵從，依順/由，自。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：韓且割而從其所強(qiáng)/與所不怨乎/且割而從其所不強(qiáng)/與其所怨乎？譯為：韓國(guó)是準(zhǔn)備割地依順?biāo)J(rèn)為強(qiáng)大的和無(wú)怨恨的國(guó)家呢，還是割地依順?biāo)J(rèn)為不強(qiáng)大并且心有怨恨的國(guó)家呢？此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開。3．考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。一問(wèn)，根據(jù)魏王自己對(duì)張旄回答即可分析出魏王明白應(yīng)采取的態(tài)度。如可分析魏王所回答的“怨魏”“強(qiáng)秦”“韓將割而從其所強(qiáng)，與其所不怨”等句，即可得出答案：知道不應(yīng)該聯(lián)合秦國(guó)攻打韓國(guó)。二問(wèn)，張旄在整個(gè)被問(wèn)政的過(guò)程中，都沒有直接、明確地亮出自己的觀點(diǎn)。面對(duì)糾結(jié)于“是否要聯(lián)秦攻韓”的魏王，他把原本概念化、抽象化的議題落實(shí)，使其具象化、簡(jiǎn)單化、縮小化，分解成三個(gè)分式問(wèn)題和一個(gè)總發(fā)問(wèn)的組合，幫助魏王自己衡量和辨清魏秦韓三國(guó)綜合國(guó)力的強(qiáng)弱以及國(guó)家之間的微妙關(guān)系，認(rèn)識(shí)到魏國(guó)的內(nèi)外條件和真實(shí)處境。度權(quán)量能，從而自己得出處理魏秦韓三國(guó)之間關(guān)系策略的結(jié)論?！军c(diǎn)睛】一詞多義。文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。譯文：魏王問(wèn)張旄說(shuō)：“我想聯(lián)合秦國(guó)攻打韓國(guó)，如何？”張旄回答說(shuō)：“韓國(guó)是準(zhǔn)備坐等亡國(guó)呢，還是割讓土地，聯(lián)合天下諸侯反攻呢？”魏王說(shuō)：“韓國(guó)一定會(huì)割讓土地，聯(lián)合諸侯反攻?！睆堨刚f(shuō)：“韓國(guó)恨魏國(guó)，還是恨秦國(guó)？”魏王說(shuō)：“怨恨魏國(guó)?！睆堨刚f(shuō)：“韓國(guó)是認(rèn)為秦國(guó)強(qiáng)大呢，還是認(rèn)為魏國(guó)強(qiáng)大呢？”魏王說(shuō)：“認(rèn)為秦國(guó)強(qiáng)大。”張旄說(shuō)：“韓國(guó)是準(zhǔn)備割地依順?biāo)J(rèn)為強(qiáng)大的和無(wú)怨恨的國(guó)家呢，還是割地依順?biāo)J(rèn)為不強(qiáng)大并且心有怨恨的國(guó)家呢？”魏王說(shuō)：“韓國(guó)會(huì)將土地割讓給它認(rèn)為強(qiáng)大并且無(wú)怨恨的國(guó)家。”張旄說(shuō)：“攻打韓國(guó)的事，大王您應(yīng)該明白了吧！”10、1．儒家左丘明2．參與；賜福，保佑；案件；倒下3．有責(zé)任感，熱愛自己的魯國(guó)；不畏強(qiáng)敵，積極應(yīng)戰(zhàn)；有遠(yuǎn)見卓識(shí)。關(guān)注的是國(guó)君是否取信于民。4．曹劌：能夠詳查敵情，把握戰(zhàn)機(jī)，后發(fā)制人深諳作戰(zhàn)策略的卓越的軍事指揮才能?；驈娜莶黄?，沉著冷靜，做事果斷的性格特征。魯莊公：用人不疑，虛心納諫等5．詳寫了曹劌在戰(zhàn)前與魯莊公的對(duì)話、戰(zhàn)中的表現(xiàn)及戰(zhàn)后取勝原因的分析。作者這樣安排，敘事清楚，詳略得當(dāng)，文章中心突出，有利于“論戰(zhàn)”，突出戰(zhàn)爭(zhēng)中政治上要取信于民、軍事上要抓住戰(zhàn)機(jī)、詳察敵情、后發(fā)制人的主導(dǎo)思想。有利于塑造曹劌的“遠(yuǎn)謀”，曹劌作為有遠(yuǎn)見卓識(shí)、以民為本的政治家、戰(zhàn)場(chǎng)上指揮若定、沉著冷靜的軍事指揮家的形象?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對(duì)著名作家和作品的常識(shí)識(shí)記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時(shí)加強(qiáng)歸納與積累，才能輕松應(yīng)對(duì)試題?！洞呵铩肥枪糯袊?guó)的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一。《春秋》所記載的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》?！蹲髠鳌纷髡咦笄鹈鳌?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，“間”：參與；“獄”：（訴訟）案件。3．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過(guò)曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話，一方面揭示了魯國(guó)當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，另方面顯示了曹劌關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。關(guān)注的是國(guó)君是否取信于民。4．戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中的魯莊公。“公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺”，我們看到魯莊公親臨前線，身先士卒。同時(shí)與曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，也就是告訴我們，魯莊公和曹劌并肩作戰(zhàn)。這還不是因?yàn)椴軇?zhàn)前的建議讓魯莊公刮目相看，他才有參與這么重要的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的資格，可見魯莊公知人善用。打仗時(shí)魯莊公的指令又連遭制止，但魯莊公能從諫如流。我們不能不佩服魯莊公用人不疑，放手讓曹劌施展才干，可謂雖鄙不頑猶大智。曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。5．考查對(duì)文章詳略安排的布局的理解。本文緊扣“論戰(zhàn)”來(lái)寫，詳寫曹劌的言論，如第1段中與莊公論“何以戰(zhàn)”的兩次對(duì)話，把他的“取信于民”的戰(zhàn)略思想很好地表現(xiàn)出來(lái)了；第3段取勝原因，則把他的作戰(zhàn)必須抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)略思想表現(xiàn)出來(lái)了。這兩段文字，完整地表現(xiàn)了曹劌政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)和軍事上的卓越才能。對(duì)于無(wú)助于表現(xiàn)人物性格的事，如戰(zhàn)爭(zhēng)起因、戰(zhàn)斗狀況、戰(zhàn)后處理等等一概不提，這樣的剪裁，敘事清楚，詳略得當(dāng)，有力地突出了中心?！军c(diǎn)睛】譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話?！辈軇フf(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?1、1．人不可無(wú)傲氣，但不可無(wú)傲骨。2．作者在第②段先對(duì)傲氣的表現(xiàn)進(jìn)行了總體概括：一則驕傲自大，二則盛氣凌人；接下來(lái)分別對(duì)這兩種表現(xiàn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明。，最后在第③段對(duì)傲氣的負(fù)面效應(yīng)進(jìn)行了闡述。3．①主要運(yùn)用了對(duì)比論證和比喻論證②對(duì)比論證作用分析示例：在論證“傲骨實(shí)際是一種人格操守”時(shí)，作者把“傲骨”與“媚骨”、“軟骨”進(jìn)行對(duì)比，突出了“傲骨的一身正氣，令人欽佩”這一觀點(diǎn)。比喻論證作用分析示例：作者把“傲骨”比作黃山松，枝枝勁骨，傲然挺胸，只守人格，并不為任何別的什么，生動(dòng)形象地論證了傲骨“守的是信念，為的是真理”這一觀點(diǎn)4．傲氣與傲骨既有相似之處也有本質(zhì)區(qū)別。5．示例：人不可無(wú)傲氣，但不可無(wú)傲骨。例如京劇家梅蘭芳，他蓄須明志，不為日本人演戲。梅蘭芳先生，面對(duì)敵人的利誘威逼，他錚錚鐵骨，寧折不屈，堅(jiān)守節(jié)操；他的一身正氣，令人欽佩?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。文章開頭用徐悲鴻的話提出論點(diǎn)“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”，文章最后又再次強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀第②段，可以看出，這段話先對(duì)傲氣的表現(xiàn)進(jìn)行了總體概括；然后分別對(duì)這兩種表現(xiàn)進(jìn)行了解釋說(shuō)明；最后在第③段對(duì)傲氣的負(fù)面效應(yīng)進(jìn)行了闡述。據(jù)此分析概括作答即可。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。把“傲骨”與“媚骨”、“軟骨”進(jìn)行對(duì)比，是對(duì)比論證，突出論證了“傲骨的一身正氣，令人欽佩”這一觀點(diǎn)；把“傲骨”比作“黃山松”，是比喻論證，生動(dòng)形象地論證了傲骨“守的是信念，為的是真理”這一觀點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說(shuō)服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語(yǔ)，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說(shuō)理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說(shuō)服力。4．本題考查學(xué)生句子銜接的能力。首先要仔細(xì)讀句子，然后分析句子與句子之間的關(guān)系，判斷要銜接的句子應(yīng)該是什么句式，最后做出選擇。仔細(xì)閱讀第⑧段，從“兩者的共同點(diǎn)是都有一個(gè)“傲”字……二者也有本質(zhì)的區(qū)別……”可以看出，這一段闡述傲氣與傲骨之間的異同點(diǎn)，據(jù)此分析擬寫句子即可。5．本題考查學(xué)生對(duì)材料事實(shí)論據(jù)的闡述能力。仔細(xì)閱讀給出的三則材料，材料只是對(duì)人物事例簡(jiǎn)單概括，作答時(shí)要深入了解人物的故事，緊扣“人不可有傲氣，但不能無(wú)傲骨”進(jìn)行闡述。注意語(yǔ)言要條理，句子要通順，字?jǐn)?shù)要符合要求。三、應(yīng)用12、（1）示例：嶗山民間故事；膠州秧歌；田橫島民間故事等。（2）示例：嶗山民間故事，是嶗山人民千百年來(lái)集體創(chuàng)作的口頭文學(xué)，是歷史發(fā)展的見證，故事內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，是珍貴的、具有重要價(jià)值的問(wèn)候資源。是中華民族智慧與文明的結(jié)晶。【解析】

（1）題干要求列舉一個(gè)我們身邊類似“劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等”這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此題在考查學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的積累。此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解鄉(xiāng)俗文化，特別是多積累非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，這是解答這類題的關(guān)鍵