在線(xiàn)作業(yè)答案西安交通大學(xué)15年7月課程考試《社會(huì)學(xué)概論》作業(yè)考核試題答案

西安交通大學(xué)15年7月課程考《社會(huì)學(xué)概論》作業(yè)考核試題答案西安交通大學(xué)15年7月課程考《社會(huì)學(xué)概論》作業(yè)考核試題一、名詞解釋?zhuān)ü?道題，共28分1.社會(huì)角色答：在米德看來(lái)，角色就是在社會(huì)或某一群體中處于一定地位并按相應(yīng)的行為模式行為的一類(lèi)人。(1)社角色與社會(huì)位置社會(huì)地位或社會(huì)身份密切相關(guān)(2)社會(huì)角色對(duì)應(yīng)于一系列角色期望是整套社會(huì)所規(guī)定或期待的權(quán)利務(wù)的規(guī)范和行為模式(3)這種行為模式是個(gè)人的，它有賴(lài)于個(gè)體的認(rèn)知和實(shí)踐能力(4)社會(huì)角色是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。2.社會(huì)學(xué)概論試題及答案人的現(xiàn)代化答：人的現(xiàn)代化本質(zhì)上是人的社會(huì)化。通過(guò)人的現(xiàn)代化，使人的思維方式、實(shí)踐方式實(shí)現(xiàn)根本轉(zhuǎn)變，從而人能夠更好的建設(shè)人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，不斷發(fā)展人的本質(zhì)，張揚(yáng)人的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。3.角色失調(diào)答：人們對(duì)社會(huì)角色的扮演從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，在角色扮演過(guò)程中，不僅會(huì)出現(xiàn)角色差距，而且常常會(huì)產(chǎn)生矛盾，遇到障礙，甚至遭到失敗，這些就是角色扮演的失調(diào)現(xiàn)象，統(tǒng)稱(chēng)角色失調(diào)。4.社會(huì)結(jié)構(gòu)答：社會(huì)結(jié)構(gòu)一般指社會(huì)諸要素之間在相互作用過(guò)程中形成的相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系。5.機(jī)械團(tuán)結(jié)，有機(jī)團(tuán)結(jié)答：社會(huì)迪爾凱姆根據(jù)社會(huì)分工的不同，將社會(huì)劃分為機(jī)械團(tuán)結(jié)和有機(jī)團(tuán)結(jié)兩種社會(huì)。在機(jī)械團(tuán)結(jié)的社會(huì)中，社會(huì)分工不發(fā)達(dá)。社會(huì)成員在道德和思想方面是同質(zhì)的。社會(huì)個(gè)體受傳統(tǒng)的支配，沒(méi)有個(gè)性。人與人之間的關(guān)系是機(jī)械關(guān)系，社會(huì)的整合是建立在思想和道德同質(zhì)基礎(chǔ)上的。在有機(jī)團(tuán)結(jié)的社會(huì)中，社會(huì)分工發(fā)達(dá)，社會(huì)成員在道德和思想方面是異質(zhì)的。社會(huì)分工導(dǎo)致傳統(tǒng)力量的衰退，社會(huì)個(gè)體個(gè)性增強(qiáng)。人與人之間的關(guān)系是有機(jī)關(guān)系，社會(huì)整合是建立在社會(huì)分工基礎(chǔ)上的。6.功能答：功能是社會(huì)系統(tǒng)或者結(jié)構(gòu)體系為實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)目標(biāo)和系統(tǒng)適應(yīng)環(huán)境所發(fā)揮的作用。7.角色叢答：角色叢是指圍繞主要社會(huì)地位而存在的諸多社會(huì)角色的有機(jī)集合，也被稱(chēng)隊(duì)為角色集，它是社會(huì)成員在社會(huì)中以錯(cuò)綜復(fù)雜的方式與他人相互聯(lián)系的產(chǎn)物。二、簡(jiǎn)答題（共5道題，共30分1.社主要有哪些結(jié)構(gòu)？答：社會(huì)的主要結(jié)構(gòu)有社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)上層建筑、階級(jí)和階層結(jié)構(gòu)、人口結(jié)構(gòu)、民族結(jié)構(gòu)家庭結(jié)構(gòu)(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是指一定歷史發(fā)展階段上的生產(chǎn)關(guān)系的總和括生產(chǎn)資料的占有關(guān)系們生產(chǎn)過(guò)程中相互關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系三個(gè)方面社會(huì)上層建筑是建

立在一定的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)之上的意識(shí)形態(tài)和與此相應(yīng)的各種制度和設(shè)施的總和階級(jí)和階層結(jié)構(gòu)的基本涵義都是指社會(huì)成員按照一定的標(biāo)準(zhǔn)被分為不同的層面。人結(jié)構(gòu)是指具有不同性質(zhì)的人口的構(gòu)成關(guān)系。(5)民結(jié)構(gòu)是指社會(huì)的民族成分、分布狀況和發(fā)展程度。(6)家庭結(jié)構(gòu)。家庭結(jié)構(gòu)是各種類(lèi)型的家庭及其內(nèi)部的恒定關(guān)系。家庭結(jié)構(gòu)是人類(lèi)社會(huì)最穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)之一，與其他各種社會(huì)結(jié)構(gòu)具有密切的關(guān)系。2.社角色有哪些基本要素？答：角色義務(wù)。角色義務(wù)就是指社會(huì)對(duì)社會(huì)角色所規(guī)定的應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。角色權(quán)力。角色權(quán)利是保證社會(huì)角色履行角色義務(wù)的基本條件和動(dòng)力。角色規(guī)范。角色規(guī)范是社會(huì)所規(guī)定的角色的行為要求或行為模式，同角色義務(wù)和角色權(quán)力相比，它具有外顯.3.什么是社會(huì)？社會(huì)有哪些特征？社會(huì)的功能是什么？答：社會(huì)是以一定物質(zhì)資料生產(chǎn)為基礎(chǔ)的、個(gè)人以角色的名義參與他人相互作用而聯(lián)系起來(lái)的人類(lèi)生活共同體。社以人群為主體人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)人與人的交往為紐帶、社會(huì)來(lái)源于自然又超越自然。社會(huì)是自然的一部分，但又超越了自然狀態(tài)，是特殊的自然。社會(huì)功能主要有：整功能，包括文化整合、規(guī)模整合、意見(jiàn)整合和功能整合以及交流功能、導(dǎo)向功能、積累和發(fā)展的功能等。4.人現(xiàn)代化途徑答：人的現(xiàn)代化途徑人的現(xiàn)代化過(guò)程是一個(gè)多種因素起作用的過(guò)程。因此，要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化，必須明確各種因素所起作用的性質(zhì)，然后建立有效的機(jī)制促進(jìn)人的現(xiàn)代化。要實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化目前來(lái)說(shuō)應(yīng)當(dāng)從以下個(gè)方面著手建立和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的有效手段2.加強(qiáng)神文明設(shè)是實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化的重要保證3.實(shí)施方位、多渠道、多形式的5.結(jié)與功能的區(qū)別與聯(lián)系是什么？答：第一，結(jié)構(gòu)不涉及價(jià)值，是描述性概念。功能則涉及價(jià)值，是解釋性概念。社會(huì)結(jié)構(gòu)是恒定的社會(huì)關(guān)系。社會(huì)學(xué)在使用社會(huì)結(jié)構(gòu)一詞時(shí)，主要用它說(shuō)明社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、類(lèi)型、范圍、層次等方面。社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)說(shuō)明社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系是社會(huì)生活中最基本的關(guān)系之一，是整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。功能則是直接與人的需求和社會(huì)的目標(biāo)直接相聯(lián)系的，因而不可避免的涉及到價(jià)值問(wèn)題。第二，結(jié)構(gòu)是功能的載體，功能是結(jié)構(gòu)運(yùn)行的結(jié)果。社會(huì)結(jié)構(gòu)通過(guò)多種方式把社會(huì)要素調(diào)動(dòng)起來(lái)，分配于不同的社會(huì)生活領(lǐng)域，使社會(huì)各部分的資源相協(xié)調(diào)。這樣，社會(huì)結(jié)構(gòu)一方面滿(mǎn)足了人的需要，一方面使社會(huì)保持整合，使社會(huì)適應(yīng)了自然。功能實(shí)現(xiàn)要依賴(lài)相應(yīng)的結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)的運(yùn)行必然會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的功能。第三，結(jié)構(gòu)必要條件和功能必要條件。功能必要性條件是指為了維持社會(huì)系統(tǒng)的存續(xù)，社會(huì)結(jié)構(gòu)必須發(fā)揮什么功能，社會(huì)結(jié)構(gòu)必要性條件是指為了發(fā)揮一定的功能必須要有什么樣的結(jié)構(gòu)構(gòu)與功能并不是一一對(duì)應(yīng)的。不同的結(jié)構(gòu)可能發(fā)揮相同的功能使相同的結(jié)構(gòu)在不同的條件下也會(huì)發(fā)揮不同的功能。第四，結(jié)構(gòu)與功能都是具有普遍意義的方法概念，并不是社會(huì)學(xué)所獨(dú)有的。結(jié)構(gòu)和功能這兩個(gè)概念都廣泛用于生物學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域。雖然在各個(gè)學(xué)科里面的涵義不盡一樣，但是基本意思都是相通的。社會(huì)學(xué)借用結(jié)構(gòu)和功能這兩個(gè)概念來(lái)說(shuō)明社會(huì)的構(gòu)造、運(yùn)行以及運(yùn)行的結(jié)果。三、論述題（共3道題，共42分1.角色扮演的基本過(guò)程是什么？答角扮演是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程常要經(jīng)歷以下幾個(gè)階段(1)色期望它指社會(huì)對(duì)某一角色的期望和要求，亦即社會(huì)對(duì)處于特定社會(huì)地位上的成員所規(guī)定的一套角色義務(wù)、權(quán)利和規(guī)范(2)角色領(lǐng)悟角領(lǐng)悟也叫角色認(rèn)知是角色扮演者對(duì)自己扮演的角色的理解是

自我對(duì)角色的認(rèn)知形態(tài)(3)角實(shí)踐角色實(shí)踐也叫角色行為角色扮演的實(shí)際過(guò)程或活動(dòng)是色領(lǐng)悟的發(fā)展(4)角建設(shè)角期望角領(lǐng)悟和角色實(shí)踐是社會(huì)角色扮演的一般過(guò)程色設(shè)是指人們?cè)趯?shí)角色時(shí)了很多先前料想不到的困難折新情況，角色扮演者不得不隨機(jī)應(yīng)變地創(chuàng)造出一些過(guò)去為這一角色所不具有的行為規(guī)范。2.帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論答：帕森的結(jié)構(gòu)功能理論帕森斯從分析單位行動(dòng)出發(fā)，提出了自己宏大的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論。單位行動(dòng)是行動(dòng)者達(dá)到某種目標(biāo)的行動(dòng)，它包含行動(dòng)者、手段、情景、規(guī)范、價(jià)值觀和目標(biāo)等要素。帕森斯單位行動(dòng)的分析已經(jīng)表達(dá)了他將要提出的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論口單位行動(dòng)通過(guò)互動(dòng)產(chǎn)生了固定模式，這種模式就稱(chēng)為社會(huì)系統(tǒng)。根據(jù)行動(dòng)者的動(dòng)機(jī)和價(jià)值，帕森斯提出了人格系統(tǒng)和文化系統(tǒng)。人格系統(tǒng)主要指動(dòng)機(jī)和角色扮演技能的結(jié)構(gòu)，文化系統(tǒng)指價(jià)值觀、信仰、規(guī)范等觀念的有機(jī)體。這樣，對(duì)于行動(dòng)的分析就過(guò)渡到了社會(huì)系統(tǒng)是如何被文化系統(tǒng)和人格系統(tǒng)所制約的。后來(lái)帕森斯又加上了行為有機(jī)系統(tǒng)。這樣整個(gè)社會(huì)就被劃分為四大系統(tǒng)，即行為有機(jī)系統(tǒng)人格系統(tǒng)會(huì)統(tǒng)和文化系統(tǒng)些系統(tǒng)分別承擔(dān)一定的功能適應(yīng)、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、整合和模式維持功能。適應(yīng)是指系統(tǒng)必須有能力從外部環(huán)境獲取生存資料并分配給整個(gè)行為系統(tǒng)。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)是指系統(tǒng)調(diào)動(dòng)資源實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。整合功能是指系統(tǒng)協(xié)調(diào)各組成部分之間的關(guān)系。模式維持是指系統(tǒng)根據(jù)自己的價(jià)值觀，保證行動(dòng)系統(tǒng)的連續(xù)性。這四個(gè)功能項(xiàng)就是著名的模式(每功能項(xiàng)首個(gè)字母的組)帕斯的社會(huì)結(jié)構(gòu)理論又被稱(chēng)為社會(huì)結(jié)構(gòu)功能理論。3.默頓的功能理論答：默的功能理論默頓的功理論被稱(chēng)為經(jīng)驗(yàn)主義分析的功能理論頓為宏大理論的建設(shè)必須以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。功能主義理論最大的缺陷是太過(guò)于宏觀卻沒(méi)有相應(yīng)的理論基礎(chǔ)。默頓認(rèn)為功能主義應(yīng)建立中層理論。中層理論既包含了定義清晰的操作化概念，又能對(duì)有限社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)系進(jìn)行論述。默頓的操作方法是用功能主義的特定范式來(lái)闡述中層理論。默頓的目的是最大限度地減少