2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四：第二課 探究世界的本質(zhì) 課時(shí)練習(xí)

第二課探究世界的本質(zhì)課時(shí)練習(xí)一、單選題1．列寧指出，“對(duì)象、物、物體是在我們之外、不依賴于我們而存在著的，我們的感覺(jué)是外部世界的映象。這個(gè)結(jié)論是由一切人在生動(dòng)的人類實(shí)踐中作出來(lái)的”。從中我們能夠體會(huì)出，哲學(xué)上的物質(zhì)是指（

）A．宇宙間存在的各種具體物質(zhì)形態(tài) B．無(wú)法被人的意識(shí)感知的客觀實(shí)在C．人們看得見(jiàn)并摸得著的各種東西 D．獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀實(shí)在2．人的身體是抗擊病毒的“機(jī)器”。當(dāng)病原體進(jìn)入人體,人會(huì)發(fā)燒升高的體溫刺激免疫系統(tǒng)打敗病毒。在理想的情況下,熱量創(chuàng)造了一個(gè)環(huán)境,讓病原體難以生存科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),隨著自然界的溫度不斷升高,病原體生存的環(huán)境也在整體升溫,在這種情況下,它們更加能夠適應(yīng)人體發(fā)燒的體溫一旦病原體適應(yīng)更高的溫度,人的免疫系統(tǒng)就無(wú)法發(fā)揮作用。人的免疫系統(tǒng)與自然環(huán)境之間的關(guān)系表明（

）①自然環(huán)境對(duì)人類發(fā)展具有決定性作用②自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要前提③人類在受自然環(huán)境制約的同時(shí)也改變著自然環(huán)境④人類只能適應(yīng)自然環(huán)境變化而不能改變自然環(huán)境A．①② B．①④ C．②③ D．③④3．“柳”諧音“留”，在中國(guó)古代，送行者會(huì)折一條柳枝送給遠(yuǎn)行的人。唐代詩(shī)人李商隱有詩(shī)云：“含煙惹霧每依依，萬(wàn)緒千條拂落暉。為報(bào)行人休盡折，半留相送半迎歸?！币馑际钦f(shuō)籠罩在煙霧中的茂密的柳條，每枝都依依不舍，萬(wàn)千枝條在日暮里拂走斜陽(yáng)。行人不要折盡枝條，柳條送走行人，也歡迎來(lái)客。對(duì)此，下列理解正確的是（

）①柳枝具有送別屬性，反映了意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性②詩(shī)人以折柳寄情，反映了意識(shí)活動(dòng)自覺(jué)選擇性③折柳寄情反映離別的狀態(tài)，體現(xiàn)意識(shí)反映物質(zhì)④柳條送人迎客，源自于詩(shī)人的想象力和創(chuàng)造力A．①② B．①④ C．②③ D．③④4．“人間隨處有詩(shī)意，千年至美莫如詩(shī)。”詩(shī)詞之美，美在意境，貴在意境。詩(shī)詞的意境，是指詩(shī)詞的意（情意、思想內(nèi)容）和象（景象、畫面）的結(jié)合，“景無(wú)情不發(fā)，情無(wú)景不生”。下列說(shuō)法正確的是（

）A．詩(shī)詞的意境是人腦加工改造的產(chǎn)物，從本質(zhì)上看，它是人腦的機(jī)能B．詩(shī)詞的意境是詩(shī)人通過(guò)生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，能動(dòng)地反映客觀存在的結(jié)果C．詩(shī)詞的意境是詩(shī)人通過(guò)直接再現(xiàn)自然來(lái)表達(dá)自己的情感，寓情于景的結(jié)果D．詩(shī)詞的意境是詩(shī)人自身主體意識(shí)的產(chǎn)物，是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體5．抱樸子曰：常制不可以待變化，一途不可以應(yīng)無(wú)方，刻船不可以索遺劍。這一說(shuō)法（

）A．承認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì) B．只承認(rèn)相對(duì)靜止而否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)C．承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) D．只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止6．在2022年6月16日，將有77年一遇的七星連珠火爆來(lái)襲，時(shí)間一到，水星、金星、火星、木星、土星、天王星和海王星將一字排開(kāi)。根據(jù)八大行星的公轉(zhuǎn)速度和公轉(zhuǎn)軌道數(shù)據(jù)，可以計(jì)算出七星連珠的出現(xiàn)時(shí)間，從公元1年到3000年，一共會(huì)出現(xiàn)39次七星連珠，平均77年才出現(xiàn)一次，所以難得一見(jiàn)。這說(shuō)明（

）①物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式③宏觀物體是各種運(yùn)動(dòng)形式的物質(zhì)載體④思維和存在具有同一性，能正確反映存在A．①② B．②③ C．①④ D．③④7．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等，可以為治國(guó)理政提供有益啟示。以下古典名句與現(xiàn)代治國(guó)理政理念意涵相近的是（

）A．計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利——法治是國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托B．位卑未敢忘憂國(guó)——堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守精神追求，是共產(chǎn)黨人安身立命的根本C．茍日新，日日新，又日新——要把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的根本性問(wèn)題來(lái)抓D．蓋有非常之功，必待非常之人——用“兩山”理念推進(jìn)生態(tài)環(huán)境治理體系和治理能力現(xiàn)代化8．孩子的教育不僅需要學(xué)校教育，更需要家庭教育，家校聯(lián)動(dòng)，才能為孩子的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展提供更加充足、有力的保障。自2022年1月1日起實(shí)施的《家庭教育促進(jìn)法》，明確了家庭教育的概念、內(nèi)容和方法，規(guī)定父母或者其他監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)實(shí)施家庭教育。《家庭教育促進(jìn)法》的制定（

）①做到了使客觀實(shí)際符合主觀要求②堅(jiān)持了從客觀存在的實(shí)際出發(fā)③遵循了教育發(fā)展的客觀規(guī)律④反映了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的促進(jìn)作用A．①③ B．①④ C．②③ D．②④9．“躺平”、“世界那么大，我想去看看”、“秋天的第一杯奶茶”，網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)為我們的生活增添了無(wú)窮的樂(lè)趣。事實(shí)上，每一個(gè)流行語(yǔ)背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映的哲學(xué)道理是（

）①物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，不可分離②物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映③意識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一④人的意識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化A．①② B．②③ C．①③ D．②④10．《極簡(jiǎn)人類史》中寫道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過(guò)是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此，在地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的生物中，人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里，我們是第一個(gè)能將知識(shí)代代相傳的物種?！辈牧险f(shuō)明（

）①人類社會(huì)是客觀的物質(zhì)體系②人類社會(huì)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物③人類社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)客觀過(guò)程④自然界與人類社會(huì)有著不可分割的聯(lián)系A(chǔ)．①③ B．①④ C．②③ D．②④11．2021年7月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》要求，推進(jìn)“雙減”工作落實(shí)落地，關(guān)鍵在于教育理念的轉(zhuǎn)變；各地要細(xì)化制定符合自身實(shí)際的目標(biāo)，做好探索：堅(jiān)持學(xué)生為本、回應(yīng)關(guān)切，遵循教育規(guī)律，著眼學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。上述要求蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①重視意識(shí)的能動(dòng)性，就能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律②一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好工作的前提③只有把握事物的本質(zhì)聯(lián)系，才能推動(dòng)事物的發(fā)展④突破客觀實(shí)際的限制，積極發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用A．①② B．①④ C．②③ D．③④12．泡菜起源于中國(guó)，是利用鹽水腌制發(fā)酵而成的中華傳統(tǒng)美食。某小組通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，同一溫度下，不同濃度的（%）鹽水對(duì)泡菜亞硝酸鹽含量（g/kg）的變化存在如下圖（L為亞硝酸鹽含量，T為腌制天數(shù)）所示的影響。由此可以判斷出（

）①支配亞硝酸鹽含量變化的規(guī)律是客觀的、多樣的②各種條件下泡菜亞硝酸鹽的含量都具有相對(duì)穩(wěn)定性③天數(shù)和鹽水濃度對(duì)亞硝酸鹽含量的影響與主觀因素?zé)o關(guān)④不同條件下支配亞硝酸鹽含量變化規(guī)律的具體表現(xiàn)相同A．①② B．③④ C．①④ D．②③13．“實(shí)事求是”一詞，源于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書》。書中稱贊西漢景帝之子劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。唐朝顏師古釋“實(shí)事求是”為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”。毛澤東指出：“實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”下列說(shuō)法正確的是（

）A．建筑師在施工以前就已經(jīng)在自己的頭腦中把建筑建成了，能動(dòng)地改造了世界B．中國(guó)建筑中的飛檐設(shè)計(jì)能使陽(yáng)光充分照入室內(nèi)，實(shí)現(xiàn)了客觀服從服務(wù)于主觀C．港珠澳大橋設(shè)計(jì)師和施工人員攻克島隧建設(shè)難題，創(chuàng)新了跨海大橋建設(shè)規(guī)律D．十八洞村群眾結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展獼猴桃經(jīng)濟(jì)，做到了從客觀存在的事物出發(fā)14．《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》要求，算法推薦服務(wù)提供者向用戶提供不針對(duì)其個(gè)人特征的選項(xiàng)，或者便捷的關(guān)閉算法推薦服務(wù)的選項(xiàng)。這既是針對(duì)當(dāng)下公眾反映強(qiáng)烈、問(wèn)題突出的算法歧視、“大數(shù)據(jù)殺熟”等算法治理問(wèn)題作出的先導(dǎo)性回應(yīng)，也是對(duì)包括數(shù)據(jù)安全法個(gè)人信息保護(hù)法等法律的細(xì)化落實(shí)。這表明（

）①發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，是做好工作的前提②意識(shí)對(duì)改造客觀世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用③意識(shí)的內(nèi)容根源于人們的社會(huì)生活和實(shí)踐④意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性A．①② B．①④ C．②③ D．③④15．網(wǎng)癮、手機(jī)癮……戒掉這些“癮”為什么那么難？有別于學(xué)習(xí)、認(rèn)知等常見(jiàn)類型的記憶，癮在人腦內(nèi)會(huì)形成持久、頑固、環(huán)境關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的記憶，消除成癮記憶就成了解決問(wèn)題的關(guān)鍵。中國(guó)科學(xué)院某科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)了人體內(nèi)有兩條神經(jīng)通路分別調(diào)控成癮記憶的形成和維持，通過(guò)抑制其中一條通路，可以消除成癮的關(guān)聯(lián)記憶，從而阻止復(fù)發(fā)行為。這一發(fā)現(xiàn)說(shuō)明（

）①通過(guò)“思維的眼睛”，人們能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律②產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官的局限性影響意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展③人腦有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官④意識(shí)活動(dòng)的目的性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．漫畫《抓魚》告誡我們要（

）①敢于樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想②堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)③避免盲目的唯意志論④反對(duì)無(wú)所作為的思想A．①② B．①④ C．②③ D．③④二、材料分析題17．伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及，人們的讀書方式、閱讀習(xí)慣有了很大改變，實(shí)體書店的發(fā)展受到不小沖擊。第十六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)數(shù)字化閱讀呈快速發(fā)展趨勢(shì)，紙質(zhì)閱讀呈放緩趨勢(shì)。在這種背景下，以新華書店為代表的老牌實(shí)體書店紛紛走上了轉(zhuǎn)型的必由之路。創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力與源泉，裹足不前就會(huì)被市場(chǎng)淘汰。實(shí)體書店或引進(jìn)時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念與元素，打造“高顏值”書店，成為“打卡圣地”；或在原有傳統(tǒng)業(yè)務(wù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)“書店+”等方式打造復(fù)合式文化平臺(tái)；或積極進(jìn)軍社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)等薄弱地帶。在擁抱新技術(shù)、推動(dòng)線上線下融合發(fā)展的進(jìn)程中，實(shí)體書店的新興業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，變革與創(chuàng)新貫穿始終。書店不僅是文化體驗(yàn)場(chǎng)所，更是一座城市的“燈塔”，是廣大讀者的心靈“棲息地”。它的核心是書籍，對(duì)象是讀者。在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，過(guò)于追求“吸睛”“圈粉”“人氣”，而忽略圖書質(zhì)量和服務(wù)，可謂本末倒置，書店也就逐漸喪失了其本身的價(jià)值與內(nèi)涵。不少老牌書店在改革創(chuàng)新中不忘傳承，贏得了市場(chǎng)的尊重。時(shí)代在變遷，科技在進(jìn)步。變的是書店的形式，不變的是人們從閱讀中獲取精神慰藉的需求?！白兊氖菚甑男问?，不變的是人們從閱讀中獲取精神慰藉的需求。”結(jié)合材料，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)與靜止的知識(shí)，對(duì)此加以分析。18．閱讀材料,完成下列要求。2022年是中國(guó)載人航天工程立項(xiàng)實(shí)施30周年。30年來(lái),廣大航天人牢記使命、不負(fù)重托,培育鑄就了特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)的載人航天精神。廣大航天人始終以發(fā)展航天事業(yè)為崇高使命,以報(bào)效祖國(guó)為神圣職責(zé),表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)黨對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng);廣大航天人知難而進(jìn)、勇于創(chuàng)新,不計(jì)個(gè)人得失,不求名利地位,以苦為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔,用自己的青春、智慧,攻克了一系列國(guó)際宇航界公認(rèn)的尖端課題,形成了一套符合我國(guó)載人航天工程要求的科學(xué)管理理論和方法,并在這一科學(xué)管理理論和方法的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了從無(wú)人飛行到載人飛行,從一人一天到多人多天,從艙內(nèi)實(shí)驗(yàn)到太空行走,從太空短期停留到中長(zhǎng)期駐留。中國(guó)載人航天事業(yè)一次次在浩瀚太空刷新“中國(guó)高度”。結(jié)合材料,運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)載人航天事業(yè)為什么能一次次在浩瀚太空刷新“中國(guó)高度”。19．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。塞罕壩林場(chǎng)位于河北省承德市北部、內(nèi)家古高原渾善達(dá)克沙地南緣。歷史上的塞罕壩水草豐美、森林茂密，有“美麗高嶺”的盛譽(yù)。但清朝末年開(kāi)圍放墾后，由于亂砍濫伐，過(guò)度放牧，到上世紀(jì)中葉，塞罕壩變成氣候惡劣、人煙稀少、風(fēng)沙肆虐的荒原沙地。為改變這一嚴(yán)峻形勢(shì)，1962年，原國(guó)家林業(yè)部建立了直屬的塞罕壩機(jī)械林場(chǎng)。幾代塞罕壩人扎根壩上高原，始終保持堅(jiān)韌不拔的斗志和永不言敗的擔(dān)當(dāng)。他們尊重科學(xué)、順應(yīng)自然，最終探索出一套在高寒地區(qū)科學(xué)造林育林的方法，不僅為華北地區(qū)筑起防風(fēng)固沙、涵養(yǎng)水源的生態(tài)屏障，還發(fā)展了森林旅游、綠化苗木、風(fēng)力發(fā)電等綠色產(chǎn)業(yè)，輻射帶動(dòng)了周邊近4萬(wàn)人脫貧致富。塞罕壩人用半個(gè)多世紀(jì)的接力傳承，在創(chuàng)造“荒原變林海”奇跡的非凡實(shí)踐中，熔鑄出牢記使命、艱苦創(chuàng)業(yè)、綠色發(fā)展的塞罕壩精神，豎起了一座精神豐碑。結(jié)合材料，說(shuō)明塞罕壩人是如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造奇跡的。20．閱讀材料，完成下列要求。2022年北京冬季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式于2月4日在國(guó)家體育館舉行。國(guó)際奧委會(huì)在《奧林匹克憲章》中“奧林匹克主義的原則”條款中有這樣一段話：“每一個(gè)人都應(yīng)享有從事體育運(yùn)動(dòng)的可能性，而不受任何形式的歧視，并體現(xiàn)相互理解，友誼、團(tuán)結(jié)和公平競(jìng)爭(zhēng)的奧林匹克精神”，作為首個(gè)全球“雙奧之城”，中國(guó)北京此次舉辦冬季奧運(yùn)會(huì)，在“更快更高更強(qiáng)”的基礎(chǔ)上加上了“更團(tuán)結(jié)”，不但豐富了奧運(yùn)精神內(nèi)涵，更是表達(dá)出了我們應(yīng)該攜手一起向未來(lái)的美好祝愿。弘揚(yáng)精神，團(tuán)結(jié)向前。正能量的精神需要弘揚(yáng)，才能不斷地發(fā)展壯大。面對(duì)新冠肺炎疫情仍在肆虐，氣候變化、恐怖主義等全球性問(wèn)題，我們應(yīng)團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)國(guó)際社會(huì)共同挑戰(zhàn)，放下一已之私心和固執(zhí)偏見(jiàn)，調(diào)動(dòng)一切積極因素，才能凝聚起不斷向前發(fā)展的強(qiáng)大正能量。結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓?duì)“弘揚(yáng)精神，團(tuán)結(jié)向前”這句話的理解。答案一、選擇題1-4：DCCB5-8：ACBC9-12：DCCD13-16：DDBC二、非選擇題17．①運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的，一切事物都處在運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展之中。實(shí)體書店要從設(shè)計(jì)理念、書店顏值、業(yè)務(wù)類型、地理位置等方面不斷創(chuàng)新，發(fā)展新業(yè)態(tài)，把變革與創(chuàng)新貫穿書店發(fā)展的始終。②靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的。事物的性質(zhì)在一定條件下基本保持不變。實(shí)體書店是文化體驗(yàn)的場(chǎng)所，是讀者的心靈“棲息地”，為讀者提供優(yōu)質(zhì)的圖書和服務(wù)，滿足讀者日益精品化、差異化的閱讀需求，是實(shí)體書店永恒不變的宗旨。③一切事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。實(shí)體書店要推動(dòng)書店形式的不斷創(chuàng)新與滿足讀者精神文化需求的不變宗旨的統(tǒng)一，既需要用“面子”吸引人，更需要靠“里子”留住人。18．①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性。它不僅可以認(rèn)識(shí)事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律。廣大