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情感的抒發(fā)與理念的表達(dá)人民美術(shù)出版社義務(wù)教育教材·美術(shù)第十六冊(cè)第一課情感的抒發(fā)與理念的表達(dá)人民美術(shù)出版社第一課梵高《星月夜》梵高《星月夜》梵高《星月夜》梵高《星月夜》《情感的抒發(fā)與理念的表達(dá)》人民美術(shù)出版社義務(wù)教育教材·美術(shù)第十六冊(cè)第一課《情感的抒發(fā)與理念的表達(dá)》人民美術(shù)出版社義務(wù)教育教材·美術(shù)《擊鼓說(shuō)唱陶俑》是我國(guó)歷史上哪個(gè)時(shí)期的美術(shù)作品?1.東漢2.西漢督預(yù)示標(biāo):督預(yù)《擊鼓說(shuō)唱陶俑》是我國(guó)歷史上哪個(gè)時(shí)期的美術(shù)作品?督預(yù)示標(biāo):督《狼牙山五壯士》是哪個(gè)畫(huà)家的畫(huà)作?此畫(huà)屬于哪個(gè)畫(huà)種?1.詹建俊中國(guó)畫(huà)2.詹建俊油畫(huà)《狼牙山五壯士》是哪個(gè)畫(huà)家的畫(huà)作?此畫(huà)屬于哪個(gè)畫(huà)種?《在激流中前進(jìn)》是畫(huà)家杜鍵于哪一年完成的?1.2016年2.1963年《在激流中前進(jìn)》是畫(huà)家杜鍵于哪一年完成的?《親吻嬰兒》是哪位藝術(shù)家的作品?

1.畢加索

2.馬蒂斯《親吻嬰兒》是哪位藝術(shù)家的作品?

1.畢加索

2.馬蒂斯此幅《浪子回頭》是哪位畫(huà)家的作品?

1.倫勃朗

2.維拉斯凱茲此幅《浪子回頭》是哪位畫(huà)家的作品?

1.倫勃朗

2.維拉《楊柳浴禽圖》的創(chuàng)作者“八大山人”是下面哪位畫(huà)家的別號(hào)?

1.朱耷

2.徐熙《楊柳浴禽圖》的創(chuàng)作者“八大山人”是下面哪位畫(huà)家的別號(hào)?

示標(biāo):

學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)與技能:了解美術(shù)作品借助特定的藝術(shù)語(yǔ)言和形式聊表達(dá)內(nèi)在深層次意蘊(yùn)。?過(guò)程與方法:知道美術(shù)創(chuàng)作是某種理念和情感的表達(dá)??情感、態(tài)度和價(jià)值觀:提高對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力。示標(biāo):

學(xué)習(xí)目標(biāo)自學(xué)梳理:寫(xiě)下來(lái)并拍照上傳標(biāo)明班級(jí)姓名?!对诩ち髦星斑M(jìn)》《狼牙山五壯士》《洪荒風(fēng)雪》說(shuō)說(shuō)這四幅畫(huà)有哪些相同之處和不同之處?你是怎樣理解作品中所表達(dá)的思想感情的?作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在含義是什么?《楊柳浴禽圖》自學(xué)梳理:寫(xiě)下來(lái)并拍照上傳標(biāo)明班級(jí)姓名?!对诩ち髦星斑M(jìn)》《狼展示評(píng)價(jià):《在激流中前進(jìn)》《狼牙山五壯士》《洪荒風(fēng)雪》說(shuō)說(shuō)這四幅畫(huà)有哪些相同之處和不同之處?你是怎樣理解作品中所表達(dá)的思想感情的?作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在含義是什么?《楊柳浴禽圖》展示評(píng)價(jià):《在激流中前進(jìn)》《狼牙山五壯士》《洪荒風(fēng)雪》《在激流中前進(jìn)》

畫(huà)家以簡(jiǎn)練概括的藝術(shù)語(yǔ)言,表現(xiàn)了船工們齊心協(xié)力搏擊于黃河濁浪之中的驚險(xiǎn)場(chǎng)景。畫(huà)家沒(méi)有從正面表現(xiàn)人與激流搏斗的表情,而是通過(guò)飛旋激蕩的河水與沉著穩(wěn)健的人物的對(duì)比,那如一葉小舟般的黃河渡船與大面積的洶涌奔騰的濃漿濁浪對(duì)比,通過(guò)對(duì)水勢(shì)的夸張表現(xiàn)反襯了人的力量和精神,較完美地體現(xiàn)了作品的主題。寓意在生活的激流中,只有穩(wěn)掌舵,緊劃槳,奮勇前進(jìn)才能夠取得最后的勝利。《在激流中前進(jìn)》

畫(huà)家以簡(jiǎn)練概括的藝術(shù)語(yǔ)言,《狼牙山五壯士》

作品表現(xiàn)了五位滿目仇恨的抗日壯士宛如一座座巍峨的山峰矗立在狼牙山之巔,作品既熱情歌頌了英雄們寧死不屈的崇高氣節(jié)和英雄氣概,又寓意和象征著中國(guó)人民不可侵犯與戰(zhàn)勝的堅(jiān)強(qiáng)信心?!独茄郎轿鍓咽俊?/p>

作品表現(xiàn)了五位滿目仇恨的抗日《洪荒風(fēng)雪》

漫天的風(fēng)雪映襯出隊(duì)員們?yōu)樽鎳?guó)探尋寶藏而不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)定意志和豪邁氣概?!逗榛娘L(fēng)雪》

漫天的風(fēng)雪映襯出隊(duì)員們?yōu)樽鎳?guó)探《楊柳浴禽圖》

《楊柳浴禽圖》是八大山人晚年的作品,表現(xiàn)了他淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)的一種心境。圖中幾枝楊柳在寒風(fēng)中飄動(dòng),樹(shù)干斜出畫(huà)面,好似在向人們?cè)V說(shuō)世事難料的心酸。一只烏鴉站立在樹(shù)干上,仰頭側(cè)立,我們甚至看不到它的眼睛,但能感到它寂寞而倔強(qiáng)的心靈?!稐盍∏輬D》

《楊柳浴禽圖》是八大山人晚年的作欣賞美術(shù)作品的方法:1.作品形式:色彩、線條、構(gòu)圖等2.作品內(nèi)容3.美術(shù)作品的背景文化欣賞美術(shù)作品的方法:1.作品形式:色彩、線條、構(gòu)圖等拓展探究《擊鼓說(shuō)唱陶俑》《年年有余》1.這兩幅作品是如何借助特定的物質(zhì)材料和藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)形象的具體特征的?拓展探究《擊鼓說(shuō)唱陶俑》《年年有余》1.這兩幅作品是如何借助《擊鼓說(shuō)唱陶俑》作者顯然不是簡(jiǎn)單地模仿生活中的說(shuō)唱藝人,說(shuō)唱者的那種伸頭、聳肩、眉開(kāi)眼笑、近乎手舞足蹈的神態(tài),把他有聲有色的表演刻畫(huà)得惟妙惟肖,極其傳神。表現(xiàn)出了說(shuō)唱藝人的一種特殊神態(tài),從其詼諧而健康的神態(tài)中,人們似乎聽(tīng)到了他爽朗的笑聲。《擊鼓說(shuō)唱陶俑》作者顯然不是簡(jiǎn)單地模仿生活中《年年有余》

此畫(huà)采用傳統(tǒng)年畫(huà)“連年有余”的題材,但在四周加上十二生肖的形象,表現(xiàn)含義就轉(zhuǎn)變成了“年年有余”《年年有余》此畫(huà)采用傳統(tǒng)年畫(huà)“連年有余”的題材,2.你是怎樣體會(huì)藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的內(nèi)在生氣和生命活力的?你能聯(lián)系歷史背景來(lái)分析作品所表現(xiàn)的時(shí)代精神或思想情感嗎?《浪子回頭》《親吻嬰兒》《面包》2.你是怎樣體會(huì)藝術(shù)形象所蘊(yùn)含的內(nèi)在生氣和生命活力的?你能聯(lián)《浪子回頭》此畫(huà)取材于《圣經(jīng)》故事,深刻的表現(xiàn)出父親對(duì)迷途知返的孩子既悲傷、痛恨,又驚喜、愛(ài)憐的復(fù)雜心情,同時(shí)也刻畫(huà)了幾個(gè)旁觀親屬的不同心態(tài)和表情。《浪子回頭》此畫(huà)取材于《圣經(jīng)》故事,深刻的表《親吻嬰兒》作為立體主義的代表人物,畫(huà)家用獨(dú)特的手法打破了傳統(tǒng)的以固定視點(diǎn)觀察和表現(xiàn)對(duì)象的繪畫(huà)方法,開(kāi)創(chuàng)了在平面上同時(shí)呈現(xiàn)物象各個(gè)視角形態(tài)的方法?!队H吻嬰兒》作為立體主義的代表人物,畫(huà)家用獨(dú)特《面包》畫(huà)面上兩個(gè)饑餓的孩子纏著媽媽要吃的,那乞求的眼神和哭喊咧著的小嘴訴說(shuō)著他們的饑餓,讓人看了心酸難忍,但又無(wú)可奈何,只得背過(guò)身去飲泣。畫(huà)面中沒(méi)有色彩,只有簡(jiǎn)單粗獷的線條,造型簡(jiǎn)潔有力。沉痛的揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的悲慘境遇,具有震撼人心的感染力和深刻的警示意義?!睹姘樊?huà)面上兩個(gè)饑餓的孩子纏著媽媽要吃的,那乞求的眼神和哭總結(jié)導(dǎo)預(yù)1.本節(jié)課我們欣賞的只是部分比較有代表性的美術(shù)作品,想要了解更多美術(shù)作品所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)和審美價(jià)值,需要我們?cè)谡n余時(shí)間擴(kuò)大自己的美術(shù)欣賞領(lǐng)域和視野,不局限于課本和課堂,多欣賞好的美術(shù)作品,關(guān)心日常生活中所見(jiàn)的各種美術(shù)表現(xiàn)形式和視覺(jué)傳達(dá)形象,努力去發(fā)現(xiàn),去觀察,去感受。2.預(yù)習(xí)下一課《弘揚(yáng)真善美》總結(jié)導(dǎo)預(yù)1.本節(jié)課我們欣賞的只是部分比較有代表性的美術(shù)作品,1.第一眼看到你會(huì)被那搶眼、近乎妖艷的色彩震撼,更會(huì)迷醉于她獨(dú)特的,蘊(yùn)涵巫女般迷幻魔力的風(fēng)格之中。2.她選擇以代表強(qiáng)烈欲望的紫色來(lái)包裝其化妝品系列,以黯紫色為主色的包裝,周圍布滿了紅艷的薔薇,像極了年代嫵媚的面粉盒;復(fù)古俏麗的化妝品系列讓城中女子愛(ài)不釋手。3.古琦品牌時(shí)裝一向以高檔、豪華、性感而聞名于世,以“身份與財(cái)富之象征”品牌形象成為富有的上流社會(huì)的消費(fèi)寵兒,一向被商界人士垂青,時(shí)尚之余不失高雅。古琦現(xiàn)在是意大利最大的時(shí)裝集團(tuán)。4.繼承著法國(guó)高級(jí)女裝的傳統(tǒng),始終保持高級(jí)華麗的設(shè)計(jì)路線,迎合上流社會(huì)成熟女性的審美品味,象征著法國(guó)時(shí)裝文化的最高精神。5.多年過(guò)去了,這個(gè)名字依然引領(lǐng)著世界的流行時(shí)尚。然而在這些輝煌的業(yè)績(jī)后面,我們所看到的是一個(gè)活生生的,他充滿著深情,極為害羞,又極為幽默,他便是永遠(yuǎn)的。6.迪奧的設(shè)計(jì),注重的是服裝的女性造型線條而并非色彩。他的時(shí)裝具有鮮明的風(fēng)格:裙長(zhǎng)不再曳地,強(qiáng)調(diào)女性隆胸豐臀、腰肢纖細(xì)、肩形柔美的曲線,打破了戰(zhàn)后女裝保守古板的線條。這種風(fēng)格轟動(dòng)了巴黎乃至整個(gè)西方世界,給人留下深刻的印象。7.服裝與其他名

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