統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》完美版1課件

第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》完美版1課件2必備知識(shí)主動(dòng)思考一、真理是客觀的1.真理的含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理的基本屬性真理最基本的屬性是客觀性。3.真理面前人人平等由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),但是,在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不可能有多個(gè)。真理面前人人平等。必備知識(shí)主動(dòng)思考一、真理是客觀的3必備知識(shí)主動(dòng)思考二、真理是具體的有條件的1.真理都是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤。2.真理都是具體的(1)任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。必備知識(shí)主動(dòng)思考二、真理是具體的有條件的4必備知識(shí)主動(dòng)思考三、追求真理是一個(gè)過程1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從認(rèn)識(shí)的主客體分別來看,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。2.認(rèn)識(shí)具有無限性認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的、變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。因此,人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。3.認(rèn)識(shí)的發(fā)展(1)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或

螺旋式上升的過程。(2)與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。必備知識(shí)主動(dòng)思考三、追求真理是一個(gè)過程5必備知識(shí)主動(dòng)思考1.【想一想】有用的認(rèn)識(shí)就是真理嗎?提示:錯(cuò)誤。(1)真理作為正確認(rèn)識(shí),對(duì)人們的實(shí)踐有積極的促進(jìn)作用,所以是有用的。(2)“有用”的認(rèn)識(shí)不一定是真理,“有用就是真理”是以主觀需要作為衡量真理的標(biāo)準(zhǔn),否定了真理的客觀性,是錯(cuò)誤的。2.【想一想】“仁者見仁,智者見智”是對(duì)真理客觀性的否定。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?提示:錯(cuò)誤?！叭收咭娙?智者見智”表明承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)上的主觀性和差別性,并不等于否定客觀真理。3.【想一想】真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?提示:錯(cuò)誤。真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。必備知識(shí)主動(dòng)思考1.【想一想】6必備知識(shí)主動(dòng)思考4.【想一想】(1)真理不斷發(fā)展是否意味著真理中包含錯(cuò)誤的內(nèi)容?提示:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,因此追求真理是一個(gè)永無止境的過程,要在運(yùn)動(dòng)變化中發(fā)展真理,這正體現(xiàn)了真理的具體性和條件性,但不能由此認(rèn)為被超越的真理中包含錯(cuò)誤的內(nèi)容。那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)已經(jīng)確定的真理,在它的適用條件和范圍下,永遠(yuǎn)是真理。(2)追求真理永無止境,是否意味著人們不可能獲得對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)?提示:真理是具體的、有條件的,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。但是人們可以通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律,從而獲得真理性認(rèn)識(shí)。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1必備知識(shí)主動(dòng)思考4.【想一想】統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)7議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練真理與權(quán)威孰重孰輕互動(dòng)探究古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說:“吾愛吾師,吾更愛真理!”一次,亞里士多德看到羽毛比銅球在空中落下得慢,于是它得出一個(gè)結(jié)論:重物體比輕物體下落得快。這種觀點(diǎn)一直被人們認(rèn)為是亙古不變的真理。1589年,伽利略在比薩斜塔當(dāng)著其他教授和學(xué)生面做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的實(shí)驗(yàn),得出了重量不同的兩個(gè)鐵球同時(shí)下落的結(jié)論,從此推翻了亞里士多德的學(xué)說,糾正了這個(gè)持續(xù)了1

900多年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。牛頓為了驗(yàn)證伽利略的自由落體原理,做了真空管試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)在真空中,石頭和羽毛同時(shí)落地。如果不考慮地球引力,在真空中,石頭和羽毛均不會(huì)落地,而是漂浮在空中。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練真理與權(quán)威孰重孰輕這種觀點(diǎn)一直被8議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(1)有一種觀點(diǎn)稱為“權(quán)威確定真理”。請(qǐng)你說明此觀點(diǎn)錯(cuò)在何處。(2)亞里士多德、伽利略和牛頓的認(rèn)識(shí)中,哪種認(rèn)識(shí)是真理?這說明了真理有什么特點(diǎn)?提示:(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映?！皺?quán)威確定真理”違背了真理的客觀性,也否認(rèn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐在發(fā)展,權(quán)威的東西不一定符合實(shí)踐的發(fā)展要求。(2)①都是真理,但都有各自適用的條件和范圍。在既有空氣阻力,又有地球引力的情況下,重物體比輕物體先落地,亞里士多德的觀點(diǎn)正確;在沒有空氣阻力,只有重力的真空管中,二者同時(shí)落下,伽利略的觀點(diǎn)正確;既沒有引力又沒有空氣阻力,如在失重的太空艙中,伽利略的自由落體運(yùn)動(dòng)定律也就失去了意義,牛頓的結(jié)論是正確的。②上述材料說明,真理是具體的有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍,超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(1)有一種觀點(diǎn)稱為“權(quán)威確定真9議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高1.真理的含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。理解真理的概念,需要注意如下兩點(diǎn):第一,真理是一種認(rèn)識(shí),也就是說,真理是屬于思想意識(shí)領(lǐng)域的東西。第二,真理是正確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,真理是正確認(rèn)識(shí)。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追10議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展11議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.正確理解真理的屬性真理最基本的屬性是客觀性,真理只有一個(gè),在一定條件下,真理是確定不變的,這可以看出真理是絕對(duì)的;但真理又是有條件的、具體的,并不斷向前發(fā)展和進(jìn)一步深化,真理又具有相對(duì)性。任何真理都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.正確理解真理的屬性統(tǒng)編版新教12議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.真理和謬誤的區(qū)別和聯(lián)系

特別提醒真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。真理的內(nèi)容是客觀的,而形式是主觀的,屬于認(rèn)識(shí)的范疇。不能把真理等同于客觀實(shí)在。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.真理和謬誤的區(qū)別和聯(lián)系特別13議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練4.意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論之間的關(guān)系(1)在馬克思主義哲學(xué)中,意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映,屬于唯物論范疇,與物質(zhì)相對(duì)應(yīng)。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,它既指反映過程,又指反映結(jié)果,屬于認(rèn)識(shí)論范疇,與實(shí)踐相對(duì)應(yīng)。意識(shí)與認(rèn)識(shí)都有正確、錯(cuò)誤之分。(2)人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)是真理,反之就是謬誤。真理是一種認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分,真理是正確的認(rèn)識(shí)。(3)把真理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化,按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定體系,就形成了科學(xué)理論,所以科學(xué)理論一定是真理,但真理不一定是科學(xué)理論。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練4.意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論之14議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析例1在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)民主逐漸成為中國政治文明的新鮮符號(hào),大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民主做到了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,相信真理不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)熱議中走失。因?yàn)?

)①真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映②真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,唯一的④不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)必然不同A.①② B.①③

C.②④ D.③④解析:①是對(duì)概念的界定,符合題意;材料沒有強(qiáng)調(diào)真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,②不符合題意;“真理不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)熱議中走失”強(qiáng)調(diào)的是真理的客觀性和唯一性,③正確;不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)有可能相同,④錯(cuò)誤。答案:B統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追15議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性互動(dòng)探究在石器時(shí)代,人類主要靠簡(jiǎn)單的采集漁獵,依賴集體的力量生存,這是“人不敵天”的上百萬年;“天下合一”是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代樸素的生態(tài)價(jià)值觀的縮影;三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征,詮釋了“人定勝天”的理念;然而一系列全球性生態(tài)危機(jī)說明地球再也無力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。發(fā)達(dá)國家正經(jīng)歷從工業(yè)文明到生態(tài)文明的價(jià)值回歸,生態(tài)理念、環(huán)保意識(shí)越來越滲透到現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面。在我國,“生態(tài)文明建設(shè)”是中央主抓的重點(diǎn)任務(wù)之一。黨的十九大報(bào)告中對(duì)生態(tài)文明建設(shè)著墨很多,“生態(tài)文明”被提及多達(dá)12次,“美麗”有8次,“綠色”有15次,且首次提出建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性統(tǒng)編16議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練人類對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)是如何體現(xiàn)“追求真理是一個(gè)過程”的?提示:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。從“人不敵天”到“人定勝天”,從征服自然到人與自然和諧發(fā)展,不同時(shí)代的人們對(duì)人與自然的關(guān)系作出了不同回答。在這一過程中,人們的真理性認(rèn)識(shí)得到不斷發(fā)展。人們對(duì)人與自然關(guān)系的探索過程很好地詮釋了追求真理是一個(gè)過程。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練人類對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)是如何體17議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高1.正確理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性

統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追18議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展19議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練特別提醒真理不斷發(fā)展≠真理中包含錯(cuò)誤的內(nèi)容(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,因此追求真理是一個(gè)永無止境的過程,要在運(yùn)動(dòng)變化中發(fā)展真理,這體現(xiàn)了真理的具體性和條件性。(2)但不能由此認(rèn)為,被超越的真理中包含著錯(cuò)誤的內(nèi)容,或真理已經(jīng)被推翻了。那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理,在它的使用條件和范圍內(nèi),永遠(yuǎn)是真理。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練特別提醒真理不斷發(fā)展≠真理中包含20議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.運(yùn)用圖示法巧辨認(rèn)識(shí)發(fā)展的反復(fù)性、無限性和上升性

統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.運(yùn)用圖示法巧辨認(rèn)識(shí)發(fā)展的反復(fù)21議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展22議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析例2(2018·天津)霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)委員認(rèn)為,原因在于霍金這一理論還沒有得到驗(yàn)證;霍金也承認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒有被觀測(cè)或者被實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這說明(

)A.真理是具體的有條件的B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn)D.世界是可以被認(rèn)識(shí)的統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追23議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解析:本題主要考查實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),旨在考查獲取、解讀信息和理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。解答本題的關(guān)鍵是把握材料的有效信息“這一理論還未得到驗(yàn)證”。

霍金的“黑洞理論”沒有獲得諾貝爾獎(jiǎng),是因?yàn)榻刂聊壳斑€未得到驗(yàn)證。這說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),C項(xiàng)正確;其余選項(xiàng)與材料主旨不符。答案:C統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解析:本題主要考查實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)24議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展25議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練1.讀到唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”一句時(shí),小華覺得詩人寫錯(cuò)了,應(yīng)該是“深草才能沒馬蹄”。后經(jīng)查閱才明白詩人描寫的是早春景象,“淺草”是指剛生長(zhǎng)出來的草,“才能”是剛剛好的意思。由此可見(

)A.真理有時(shí)不是客觀的B.糾正謬誤是獲得真理的基礎(chǔ)C.真理是具體的有條件的D.超越歷史條件才能獲得真理答案:C解析:真理具有客觀性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;實(shí)踐是獲得真理的基礎(chǔ),B項(xiàng)錯(cuò)誤;真理是具體的有條件的,D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練1.讀到唐代詩人白居易的《錢塘湖26議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.天氣預(yù)報(bào)給人們的生產(chǎn)生活帶來了很多便利,但“氣候預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”。這說明(

)①真理具有相對(duì)性②人類永遠(yuǎn)無法獲得真理性認(rèn)識(shí)③真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分④人的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步發(fā)展A.①② B.①③C.①④ D.②③答案:C解析:人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀現(xiàn)象的反映,其中與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理,因此人類能夠獲得真理性認(rèn)識(shí),②錯(cuò)誤;真理與謬誤有嚴(yán)格界限,不容混淆,③表述錯(cuò)誤;①④說法正確且符合題意。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.天氣預(yù)報(bào)給人們的生產(chǎn)生活帶來27議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.毛澤東說:“真理只有一個(gè),而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實(shí)踐。”這句話表明(

)A.對(duì)同一事物,人們的認(rèn)識(shí)都是相同的B.真理是客觀的,真理面前人人平等C.真理就是科學(xué)理論D.只要參加實(shí)踐,就能獲得真理答案:B解析:對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不一定相同,真理不一定是科學(xué)理論,參加實(shí)踐不一定能獲得真理,故A、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤;真理不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實(shí)踐,這體現(xiàn)出真理的客觀性,故選B項(xiàng)。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.毛澤東說:“真理只有一個(gè),而28議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練4.在我們以往的印象中,深海是黑暗、寂靜與荒涼的。我國自主研制的“蛟龍?zhí)枴苯鼉赡瓴粩嗌顫?從深海帶回了海底蜘蛛蟹等諸多生物,人們認(rèn)識(shí)到深海也充滿生機(jī)。這表明(

)①認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化②只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物③人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不斷超越歷史條件的制約④真理以實(shí)踐為基礎(chǔ),在發(fā)展中不斷超越自身A.①② B.③④ C.②③ D.②④答案:D解析:材料反映了人們對(duì)深海的認(rèn)識(shí)不斷加深,并明確這種認(rèn)識(shí)變化的條件是“蛟龍?zhí)枴钡纳顫搶?shí)踐,這表明世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物,而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物,也體現(xiàn)了真理以實(shí)踐為基礎(chǔ)在發(fā)展中不斷超越自身,②④正確;①中“決定”的說法錯(cuò)誤;認(rèn)識(shí)總要受歷史條件的制約,③錯(cuò)誤。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練4.在我們以往的印象中,深海是黑29議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練5.過去人們崇拜GDP,GDP一時(shí)成為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢的“硬指標(biāo)”;現(xiàn)在人們逐漸認(rèn)識(shí)到了GDP的缺陷,正在研究用“綜合發(fā)展指數(shù)”(CDI),即一個(gè)能夠比較綜合、全面反映地區(qū)發(fā)展的指標(biāo)體系來評(píng)價(jià)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展。這從認(rèn)識(shí)論的角度說明了(

)A.真理與謬誤沒有明確的界限B.人們的認(rèn)識(shí)在不斷地深化發(fā)展C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,真理與謬誤之間有嚴(yán)格的界限;C項(xiàng)不符合題意,不選;D項(xiàng)不屬于認(rèn)識(shí)論范疇,不選;B項(xiàng)符合題意。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練5.過去人們崇拜GDP,GDP一30議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練6.閱讀材料,完成下列要求。過去的房地產(chǎn)調(diào)控之所以難見成效,主要原因就是沒有明確房子的定位,混淆了房子的投資屬性與消費(fèi)屬性。中外研究和實(shí)踐表明,房子盡管既有消費(fèi)屬性,也有投資屬性,但主要功能是用于居住,不是用于投資。長(zhǎng)期以來,由于人們背離了這個(gè)常識(shí),產(chǎn)生了各種問題、矛盾和風(fēng)險(xiǎn),由此形成的房地產(chǎn)泡沫化、經(jīng)濟(jì)泡沫化將會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的破壞作用。為促進(jìn)房地產(chǎn)市場(chǎng)平穩(wěn)健康發(fā)展,中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出要堅(jiān)持“房子是用來住的,不是用來炒的”的定位。運(yùn)用在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理的知識(shí),分析人們對(duì)房子的屬性和功能認(rèn)識(shí)上的變化。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練6.閱讀材料,完成下列要求。統(tǒng)編31議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練答案:(1)由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,對(duì)房子的屬性和功能產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí),但只能有一種正確的認(rèn)識(shí),“房子是用來住的,不是用來炒的”。(2)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。人們長(zhǎng)期以來混淆了房子的投資屬性與消費(fèi)屬性,通過中外研究和實(shí)踐活動(dòng),人們重回常識(shí)。(3)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,由于房子屬性和功能的復(fù)雜性,人們對(duì)它的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過多次反復(fù),才能不斷發(fā)展。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練答案:(1)由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)32第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理第二框在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理33統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》完美版1課件34必備知識(shí)主動(dòng)思考一、真理是客觀的1.真理的含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。2.真理的基本屬性真理最基本的屬性是客觀性。3.真理面前人人平等由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同,每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同,對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí),但是,在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不可能有多個(gè)。真理面前人人平等。必備知識(shí)主動(dòng)思考一、真理是客觀的35必備知識(shí)主動(dòng)思考二、真理是具體的有條件的1.真理都是有條件的任何真理都有自己適用的條件和范圍,如果超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤。2.真理都是具體的(1)任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2)真理的條件性和具體性表明,真理和謬誤往往是相伴而行的。必備知識(shí)主動(dòng)思考二、真理是具體的有條件的36必備知識(shí)主動(dòng)思考三、追求真理是一個(gè)過程1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從認(rèn)識(shí)的主客體分別來看,人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。2.認(rèn)識(shí)具有無限性認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的、變化著的物質(zhì)世界,作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的,作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。因此,人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。3.認(rèn)識(shí)的發(fā)展(1)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或

螺旋式上升的過程。(2)與時(shí)俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理,是我們不懈的追求和永恒的使命。必備知識(shí)主動(dòng)思考三、追求真理是一個(gè)過程37必備知識(shí)主動(dòng)思考1.【想一想】有用的認(rèn)識(shí)就是真理嗎?提示:錯(cuò)誤。(1)真理作為正確認(rèn)識(shí),對(duì)人們的實(shí)踐有積極的促進(jìn)作用,所以是有用的。(2)“有用”的認(rèn)識(shí)不一定是真理,“有用就是真理”是以主觀需要作為衡量真理的標(biāo)準(zhǔn),否定了真理的客觀性,是錯(cuò)誤的。2.【想一想】“仁者見仁,智者見智”是對(duì)真理客觀性的否定。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?提示:錯(cuò)誤?！叭收咭娙?智者見智”表明承認(rèn)人的認(rèn)識(shí)上的主觀性和差別性,并不等于否定客觀真理。3.【想一想】真理都是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一。這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?提示:錯(cuò)誤。真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。必備知識(shí)主動(dòng)思考1.【想一想】38必備知識(shí)主動(dòng)思考4.【想一想】(1)真理不斷發(fā)展是否意味著真理中包含錯(cuò)誤的內(nèi)容?提示:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,因此追求真理是一個(gè)永無止境的過程,要在運(yùn)動(dòng)變化中發(fā)展真理,這正體現(xiàn)了真理的具體性和條件性,但不能由此認(rèn)為被超越的真理中包含錯(cuò)誤的內(nèi)容。那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)已經(jīng)確定的真理,在它的適用條件和范圍下,永遠(yuǎn)是真理。(2)追求真理永無止境,是否意味著人們不可能獲得對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)?提示:真理是具體的、有條件的,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,追求真理是一個(gè)永無止境的過程。但是人們可以通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律,從而獲得真理性認(rèn)識(shí)。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1必備知識(shí)主動(dòng)思考4.【想一想】統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)39議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練真理與權(quán)威孰重孰輕互動(dòng)探究古希臘著名哲學(xué)家亞里士多德說:“吾愛吾師,吾更愛真理!”一次,亞里士多德看到羽毛比銅球在空中落下得慢,于是它得出一個(gè)結(jié)論:重物體比輕物體下落得快。這種觀點(diǎn)一直被人們認(rèn)為是亙古不變的真理。1589年,伽利略在比薩斜塔當(dāng)著其他教授和學(xué)生面做了“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”的實(shí)驗(yàn),得出了重量不同的兩個(gè)鐵球同時(shí)下落的結(jié)論,從此推翻了亞里士多德的學(xué)說,糾正了這個(gè)持續(xù)了1

900多年之久的錯(cuò)誤結(jié)論。牛頓為了驗(yàn)證伽利略的自由落體原理,做了真空管試驗(yàn),發(fā)現(xiàn)在真空中,石頭和羽毛同時(shí)落地。如果不考慮地球引力,在真空中,石頭和羽毛均不會(huì)落地,而是漂浮在空中。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練真理與權(quán)威孰重孰輕這種觀點(diǎn)一直被40議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(1)有一種觀點(diǎn)稱為“權(quán)威確定真理”。請(qǐng)你說明此觀點(diǎn)錯(cuò)在何處。(2)亞里士多德、伽利略和牛頓的認(rèn)識(shí)中,哪種認(rèn)識(shí)是真理?這說明了真理有什么特點(diǎn)?提示:(1)真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映?！皺?quán)威確定真理”違背了真理的客觀性,也否認(rèn)了實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐在發(fā)展,權(quán)威的東西不一定符合實(shí)踐的發(fā)展要求。(2)①都是真理,但都有各自適用的條件和范圍。在既有空氣阻力,又有地球引力的情況下,重物體比輕物體先落地,亞里士多德的觀點(diǎn)正確;在沒有空氣阻力,只有重力的真空管中,二者同時(shí)落下,伽利略的觀點(diǎn)正確;既沒有引力又沒有空氣阻力,如在失重的太空艙中,伽利略的自由落體運(yùn)動(dòng)定律也就失去了意義,牛頓的結(jié)論是正確的。②上述材料說明,真理是具體的有條件的,任何真理都有自己適用的條件和范圍,超出了這個(gè)條件和范圍,真理就會(huì)變成謬誤。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練(1)有一種觀點(diǎn)稱為“權(quán)威確定真41議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高1.真理的含義真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。理解真理的概念,需要注意如下兩點(diǎn):第一,真理是一種認(rèn)識(shí),也就是說,真理是屬于思想意識(shí)領(lǐng)域的東西。第二,真理是正確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,真理是正確認(rèn)識(shí)。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追42議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展43議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.正確理解真理的屬性真理最基本的屬性是客觀性,真理只有一個(gè),在一定條件下,真理是確定不變的,這可以看出真理是絕對(duì)的;但真理又是有條件的、具體的,并不斷向前發(fā)展和進(jìn)一步深化,真理又具有相對(duì)性。任何真理都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.正確理解真理的屬性統(tǒng)編版新教44議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.真理和謬誤的區(qū)別和聯(lián)系

特別提醒真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。真理的內(nèi)容是客觀的,而形式是主觀的,屬于認(rèn)識(shí)的范疇。不能把真理等同于客觀實(shí)在。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.真理和謬誤的區(qū)別和聯(lián)系特別45議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練4.意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論之間的關(guān)系(1)在馬克思主義哲學(xué)中,意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映,屬于唯物論范疇,與物質(zhì)相對(duì)應(yīng)。認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映,它既指反映過程,又指反映結(jié)果,屬于認(rèn)識(shí)論范疇,與實(shí)踐相對(duì)應(yīng)。意識(shí)與認(rèn)識(shí)都有正確、錯(cuò)誤之分。(2)人們對(duì)事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)是真理,反之就是謬誤。真理是一種認(rèn)識(shí),認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分,真理是正確的認(rèn)識(shí)。(3)把真理性的認(rèn)識(shí)系統(tǒng)化,按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定體系,就形成了科學(xué)理論,所以科學(xué)理論一定是真理,但真理不一定是科學(xué)理論。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練4.意識(shí)、認(rèn)識(shí)、真理、科學(xué)理論之46議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析例1在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)民主逐漸成為中國政治文明的新鮮符號(hào),大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)民主做到了百花齊放、百家爭(zhēng)鳴,相信真理不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)熱議中走失。因?yàn)?

)①真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映②真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的,唯一的④不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)必然不同A.①② B.①③

C.②④ D.③④解析:①是對(duì)概念的界定,符合題意;材料沒有強(qiáng)調(diào)真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,②不符合題意;“真理不會(huì)在網(wǎng)絡(luò)熱議中走失”強(qiáng)調(diào)的是真理的客觀性和唯一性,③正確;不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)有可能相同,④錯(cuò)誤。答案:B統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追47議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性互動(dòng)探究在石器時(shí)代,人類主要靠簡(jiǎn)單的采集漁獵,依賴集體的力量生存,這是“人不敵天”的上百萬年;“天下合一”是農(nóng)業(yè)文明時(shí)代樸素的生態(tài)價(jià)值觀的縮影;三百年的工業(yè)文明以人類征服自然為主要特征,詮釋了“人定勝天”的理念;然而一系列全球性生態(tài)危機(jī)說明地球再也無力支持工業(yè)文明的繼續(xù)發(fā)展。發(fā)達(dá)國家正經(jīng)歷從工業(yè)文明到生態(tài)文明的價(jià)值回歸,生態(tài)理念、環(huán)保意識(shí)越來越滲透到現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面。在我國,“生態(tài)文明建設(shè)”是中央主抓的重點(diǎn)任務(wù)之一。黨的十九大報(bào)告中對(duì)生態(tài)文明建設(shè)著墨很多,“生態(tài)文明”被提及多達(dá)12次,“美麗”有8次,“綠色”有15次,且首次提出建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性、上升性統(tǒng)編48議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練人類對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)是如何體現(xiàn)“追求真理是一個(gè)過程”的?提示:認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性。從“人不敵天”到“人定勝天”,從征服自然到人與自然和諧發(fā)展,不同時(shí)代的人們對(duì)人與自然的關(guān)系作出了不同回答。在這一過程中,人們的真理性認(rèn)識(shí)得到不斷發(fā)展。人們對(duì)人與自然關(guān)系的探索過程很好地詮釋了追求真理是一個(gè)過程。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練人類對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)是如何體49議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高1.正確理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性

統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解惑提高統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追50議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展51議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練特別提醒真理不斷發(fā)展≠真理中包含錯(cuò)誤的內(nèi)容(1)認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性,因此追求真理是一個(gè)永無止境的過程,要在運(yùn)動(dòng)變化中發(fā)展真理,這體現(xiàn)了真理的具體性和條件性。(2)但不能由此認(rèn)為,被超越的真理中包含著錯(cuò)誤的內(nèi)容,或真理已經(jīng)被推翻了。那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理,在它的使用條件和范圍內(nèi),永遠(yuǎn)是真理。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練特別提醒真理不斷發(fā)展≠真理中包含52議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.運(yùn)用圖示法巧辨認(rèn)識(shí)發(fā)展的反復(fù)性、無限性和上升性

統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.運(yùn)用圖示法巧辨認(rèn)識(shí)發(fā)展的反復(fù)53議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展54議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析例2(2018·天津)霍金以其“黑洞理論”聞名于世,但他并未因此獲諾貝爾獎(jiǎng)。有諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)委員認(rèn)為,原因在于霍金這一理論還沒有得到驗(yàn)證;霍金也承認(rèn)是因?yàn)樗暮诙凑舭l(fā)還沒有被觀測(cè)或者被實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。這說明(

)A.真理是具體的有條件的B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的C.認(rèn)識(shí)的真理性必須由實(shí)踐檢驗(yàn)D.世界是可以被認(rèn)識(shí)的統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練典例剖析統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追55議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解析:本題主要考查實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),旨在考查獲取、解讀信息和理解、運(yùn)用知識(shí)的能力。解答本題的關(guān)鍵是把握材料的有效信息“這一理論還未得到驗(yàn)證”。

霍金的“黑洞理論”沒有獲得諾貝爾獎(jiǎng),是因?yàn)榻刂聊壳斑€未得到驗(yàn)證。這說明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),C項(xiàng)正確;其余選項(xiàng)與材料主旨不符。答案:C統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練解析:本題主要考查實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)56議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展57議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練1.讀到唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”一句時(shí),小華覺得詩人寫錯(cuò)了,應(yīng)該是“深草才能沒馬蹄”。后經(jīng)查閱才明白詩人描寫的是早春景象,“淺草”是指剛生長(zhǎng)出來的草,“才能”是剛剛好的意思。由此可見(

)A.真理有時(shí)不是客觀的B.糾正謬誤是獲得真理的基礎(chǔ)C.真理是具體的有條件的D.超越歷史條件才能獲得真理答案:C解析:真理具有客觀性,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;實(shí)踐是獲得真理的基礎(chǔ),B項(xiàng)錯(cuò)誤;真理是具體的有條件的,D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練1.讀到唐代詩人白居易的《錢塘湖58議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.天氣預(yù)報(bào)給人們的生產(chǎn)生活帶來了很多便利,但“氣候預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)”。這說明(

)①真理具有相對(duì)性②人類永遠(yuǎn)無法獲得真理性認(rèn)識(shí)③真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分④人的認(rèn)識(shí)有待進(jìn)一步發(fā)展A.①② B.①③C.①④ D.②③答案:C解析:人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀現(xiàn)象的反映,其中與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理,因此人類能夠獲得真理性認(rèn)識(shí),②錯(cuò)誤;真理與謬誤有嚴(yán)格界限,不容混淆,③表述錯(cuò)誤;①④說法正確且符合題意。統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1統(tǒng)編版新教材《在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理》ppt完美版1議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練2.天氣預(yù)報(bào)給人們的生產(chǎn)生活帶來59議題1議題2知識(shí)脈絡(luò)隨堂訓(xùn)練3.毛澤東說:“真理只有一個(gè),而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理,不依靠主觀的夸張,而依靠客觀的實(shí)踐?！边@句話表明(

)A.對(duì)同一事物,人們的認(rèn)識(shí)都是相同的B.真理是客觀的,真理面前人人平等C.真理就是科學(xué)理