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影響大學(xué)生主觀幸福感的因素有哪些?1、遺傳因素氣質(zhì)和人格對(duì)SWB都有很強(qiáng)的相關(guān)性。氣質(zhì)常定義為:人早期生活中出現(xiàn)的行為或情緒感應(yīng)的生物傾向性,是生理尤其是神經(jīng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能決定的心理活動(dòng)的動(dòng)力屬性。氣質(zhì)在很大程度上具有基因成分,如:出生嬰兒表現(xiàn)出典型情緒反應(yīng)并在程度上長(zhǎng)期保持,與之相對(duì),人格常定義為成人獨(dú)特的性格發(fā)應(yīng)傾向,既有生物也有習(xí)得的成分[4]。氣質(zhì)差異使不同人傾向于體驗(yàn)不同水平的SWB,最有力的證據(jù)是遺傳率的行為一基因研究。明尼蘇達(dá)大學(xué)Tellegen等人(1988)著名的雙生子研究發(fā)現(xiàn):在不同的家庭環(huán)境中撫養(yǎng)長(zhǎng)大的同卵雙生子,其SWB水平的接近程度,比在同一個(gè)家庭中撫養(yǎng)長(zhǎng)大的異卵雙生子要高得多;還發(fā)現(xiàn):40%積極情感變化、55%消極情感變化及48%生活滿(mǎn)意感變化是由基因引起得;而共同的家庭生活環(huán)境只能解釋22%積極情感變化、2%消極情感變化及13%生活滿(mǎn)意感變化[5]。Braungan等人運(yùn)用收養(yǎng)和雙生子研究方法,發(fā)現(xiàn)1歲左右嬰兒積極情感具有遺傳特性[4]??陀^情景對(duì)SWB的影響有限,而基因?qū)WB的影響顯著,使得一些研究者相信幸福是一種特質(zhì):人具有快樂(lè)的素質(zhì)。此觀點(diǎn)遭到Veenhoven(1994)的批評(píng),他認(rèn)為,盡管證據(jù)表明SWB水平的確隨某種情景變化而波動(dòng),但幸福本身并非某種特質(zhì),SWB隨時(shí)而改變,幸運(yùn)和噩運(yùn)都對(duì)SWB有影響,影響SWB平衡水平的是相對(duì)穩(wěn)定的人格特質(zhì),因而SWB既有類(lèi)似特質(zhì)的又有類(lèi)似情景的特性[6]?;?qū)WB的影響不是間接的,即:基因因素影響人的行為,增加經(jīng)歷某種生活事件的可能性,在某種情景下,使某類(lèi)獨(dú)特行為更可能發(fā)生,從而影響SWB。2、人格因素人格因素如果說(shuō)不是SWB最好的預(yù)測(cè)指標(biāo),至少也是最可靠、最有力的預(yù)測(cè)指標(biāo)之一[7]。近年來(lái)各國(guó)許多理論和實(shí)驗(yàn)的工作都集中于研究SWB與外傾和神經(jīng)質(zhì)之間的相關(guān)關(guān)系。Lucas和Fujita(2000)研究發(fā)現(xiàn)外傾與愉快的相關(guān)為0.38。而且,當(dāng)運(yùn)用復(fù)合的、種類(lèi)不同的測(cè)量方法來(lái)研究外傾和愉快之間的關(guān)系時(shí),相關(guān)經(jīng)常達(dá)到0.80。Fujita(1991)在用結(jié)構(gòu)方程建模評(píng)估神經(jīng)質(zhì)和消極情感之間相關(guān)的強(qiáng)度時(shí),也得到了類(lèi)似的高相關(guān)[8]。由于這些研究結(jié)果的一致性,許多研究者認(rèn)為外傾和神經(jīng)質(zhì)提供了人格和SWB之間的主要的聯(lián)系。然而,正如DeNve和Cooper(1998)所指出的,單獨(dú)地集中于外傾和神經(jīng)質(zhì)可能會(huì)過(guò)于簡(jiǎn)單地陳述人格和SWB之間復(fù)雜的聯(lián)系模式。一些寬泛的維度和范圍相對(duì)較窄的特質(zhì)均顯示了與SWB有一致的相關(guān)。例如,DeNve和Cooper指出大五

的宜人性和盡責(zé)性與SWB的相關(guān)大約為0.20,一些范圍相對(duì)較窄的特質(zhì),如抑制性防御、信任、控制源、控制欲和能吃苦等都顯示出與SWB有中等的相關(guān)。很顯然,這些特質(zhì)和其它特質(zhì)(自尊和傾向性的樂(lè)觀)與SWB有關(guān)系(Lucasetal.,1996)。但不清楚的是,如果控制了與特質(zhì)(如外傾和神經(jīng)質(zhì))共有的變異,從這些范圍相對(duì)較窄的特質(zhì)能否較準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)SWB[9]。人格的另外的非特質(zhì)的特征也有可能與SWB有關(guān)系。Emmons(1986)指出個(gè)體目標(biāo)的各種特征(如重要目標(biāo)的存在、向此目標(biāo)的接近和不同目標(biāo)之間的沖突),對(duì)情感的和認(rèn)知的幸福感都有重要的含義。其他研究者,如Cantor,Higgins,Sheldon等認(rèn)為個(gè)體向目標(biāo)接近的方式影響SWB。而且,研究者(如Donahue等,1993;Sheldon等,1997)認(rèn)為個(gè)體對(duì)自己的人格有一致的感覺(jué),根據(jù)這一人格采取的行動(dòng)與SWB有正相關(guān)[8]。自尊與SWB相關(guān),這一結(jié)論在西方社會(huì)可重復(fù)證實(shí),但不具有普遍性。自尊一SWB跨文化調(diào)查發(fā)現(xiàn):集體主義文化中,二者相關(guān)系數(shù)很低。Kwan等人(1997)發(fā)現(xiàn):在美國(guó),自尊感和生活滿(mǎn)意感有很強(qiáng)的相關(guān)性;在香港,人機(jī)和諧也是生活滿(mǎn)意的預(yù)測(cè)指標(biāo)。在集體價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值的社會(huì)文化中,高自尊感并不一定意味著高幸福感[10]。樂(lè)觀與SWB。氣質(zhì)性樂(lè)觀理論認(rèn)為個(gè)人對(duì)未來(lái)的看法影響其環(huán)境,從而影響SWB。根據(jù)這一理論,樂(lè)觀體現(xiàn)個(gè)人期望生活中出現(xiàn)好結(jié)果的總體傾向。若一個(gè)人期望好的結(jié)果,他(她)會(huì)朝著這個(gè)方向努力;若老想著失敗,那么他(她)將偏離自己設(shè)置的目標(biāo),這一行為方式導(dǎo)致樂(lè)觀比悲觀者更易達(dá)到目標(biāo)獲得成功。過(guò)分樂(lè)觀的研究表明許多積極情感和積極的認(rèn)知常同時(shí)產(chǎn)生,很難確定是認(rèn)知產(chǎn)生情感還是正相反。許多人都有正性錯(cuò)覺(jué)(positiveillusions),包括不真實(shí)的正性自我覺(jué)知、對(duì)未來(lái)過(guò)分樂(lè)觀、高估對(duì)未來(lái)的控制力等。這些錯(cuò)覺(jué)不僅產(chǎn)生幸福感,也產(chǎn)生如關(guān)心他人、從事創(chuàng)造性工作的能力等正性品質(zhì);正性錯(cuò)覺(jué)與壓力環(huán)境下正確調(diào)整相關(guān);具有自發(fā)正性認(rèn)知傾向性的人易于自我欺騙,這反過(guò)來(lái)又增加其幸福感;其消極生活事件與抑郁相關(guān)很低[6]。3、環(huán)境因素(1)社會(huì)環(huán)境對(duì)SWB的影響:根據(jù)人們體驗(yàn)幸福感的信息來(lái)源不同,可將社會(huì)文化分為個(gè)人取向文化和集體取向文化。生活滿(mǎn)意度和情感平衡之間的相關(guān)在前者中比后者明顯。在個(gè)人取向的文化中(如歐美國(guó)家),個(gè)人較注重自身的主觀體驗(yàn),傾向于區(qū)分自己與他人,直接表達(dá)個(gè)人態(tài)度和內(nèi)心感受的行為受到鼓勵(lì),和自我相關(guān)的情感如自尊,與SWB關(guān)系尤其緊密。而在集體取向的文化中(如中國(guó)的傳統(tǒng)文化),個(gè)體必須和外界社會(huì)規(guī)則保持一致,個(gè)人的主要目的不是區(qū)分自己與他人,而是與他人保持和諧一致,個(gè)人理想往往是所屬群體的理想,個(gè)

人的感覺(jué)、情緒、思想不被看作行為的決定因素、因而在集體取向的文化中,有關(guān)自我的情感取向?qū)Q定生活滿(mǎn)意度顯得不那么重要。(2)工作學(xué)習(xí)對(duì)SWB的影響:在人生的不同階段,工作學(xué)習(xí)對(duì)SWB的影響不同。Katja等對(duì)芬蘭中學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),在學(xué)校獲得的滿(mǎn)足和愉快是影響中學(xué)生SWB的重要因素之一。反之,在學(xué)校中的挫折失意是引起中學(xué)生,尤其是女中學(xué)生,不幸福感覺(jué)的重要因素之一。對(duì)于青年人,工作學(xué)習(xí)的負(fù)荷量和從工作學(xué)習(xí)中獲得的滿(mǎn)意情緒,都與SWB呈現(xiàn)出正性相關(guān)。中年人在工作學(xué)習(xí)上的負(fù)荷量依然與SWB呈現(xiàn)正相關(guān)關(guān)系,而從工作學(xué)習(xí)中獲得的滿(mǎn)意情緒不再是影響SWB的重要因素。對(duì)于臨近退休年齡或已經(jīng)退休的老人來(lái)說(shuō),工作和學(xué)習(xí)不再對(duì)SWB產(chǎn)生重要影響。(3)家庭環(huán)境對(duì)SWB的影響:從對(duì)青少年的研究中發(fā)現(xiàn),他們的滿(mǎn)意感或不幸福的感覺(jué)與他們所體會(huì)到的家庭氣氛相關(guān)。家庭的穩(wěn)定、成員間的相互關(guān)懷、沒(méi)有明顯的家庭矛盾是青少年總體滿(mǎn)意度的預(yù)期因素。而青少年體會(huì)到的家庭結(jié)構(gòu)松散、父母關(guān)系欠佳和嚴(yán)重的家庭矛盾,都是他們產(chǎn)生不幸福感覺(jué)的預(yù)期因素。4、健康因素Wilson認(rèn)為健康與SWB具有較強(qiáng)的相關(guān),但是這種相關(guān)僅僅表現(xiàn)在被試自我報(bào)告健康測(cè)試時(shí)(如George和Landerman)[11]。如果通過(guò)醫(yī)生進(jìn)行客觀的健康評(píng)估,將在很大程度上削弱這種相關(guān)。自我評(píng)估健康會(huì)受到消極的情緒和真實(shí)的健康狀況影響,生活滿(mǎn)意度可以通過(guò)主觀解釋自身的健康進(jìn)行預(yù)測(cè),健康不但受到消極情感和真實(shí)的健康狀況的影響,而且對(duì)健康的認(rèn)知也受到人格的影響。自我評(píng)估健康尺度不僅反映一個(gè)人真實(shí)的身體健康狀況,而且也反映了一個(gè)人的情緒適應(yīng)水平,因此,健康的主觀感知比真實(shí)的健康評(píng)估對(duì)SWB的影響更重大。總之,健康對(duì)SWB的影響依賴(lài)于個(gè)體對(duì)所處環(huán)境的感知,當(dāng)處于一種無(wú)能為力、壓抑的境況時(shí),將會(huì)對(duì)SWB產(chǎn)生消極影響。當(dāng)健康狀況妨礙一個(gè)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),它將對(duì)SWB產(chǎn)生消極影響,但通過(guò)改變目標(biāo),心理可能會(huì)適應(yīng)新的標(biāo)準(zhǔn)。但是,某些健康條件非常重要,它可能妨礙一些遠(yuǎn)大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),因此,不可避免的影響了SWB水平。5、性別因素Haring,Stock和Okun提出男性的幸福感比女性稍高一點(diǎn),但這種差異值非常小(r=.04)[12]。通過(guò)數(shù)據(jù)分析,發(fā)現(xiàn)在大多數(shù)國(guó)家中,女性比男性的消極情緒體驗(yàn)更多,但關(guān)于對(duì)SWB的影響,男女的主要差異還沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)。在整個(gè)幸福感上,男性和女性接近平等。表面上看,這個(gè)發(fā)現(xiàn)與事實(shí)不符,因?yàn)閷?duì)一般人來(lái)說(shuō),他們認(rèn)為女性比男性更易消沉,消極情感在女性中的體現(xiàn)更高。有一種解釋認(rèn)為:通常女性比男性的強(qiáng)烈情緒體驗(yàn)更多。W.Woodetal發(fā)現(xiàn)女性報(bào)告具有更高的積極情感和SWB水平[13]。Leeseccombe和Shehan也同樣發(fā)現(xiàn)女性比男性更愿意承認(rèn)自己幸福,女性積極情感看來(lái)可以與消極情感相平衡,從而在整個(gè)SWB水平上,男女

近乎相等。Fujitaetal認(rèn)為,如果女性在遇到不好或難以控制的事件時(shí),這種行為可能導(dǎo)致他們難以抵制消極影響,但是如果他們的生活美好,那么女性比男性更能體會(huì)到強(qiáng)烈的幸福[14]。雖然,非常幸運(yùn)和非常不幸的個(gè)人是極少的,但是女性可能是兩個(gè)組群中的典型代表。女性為什么比男性具有更多的極端情緒?Nolen-Hoeksmg和Rusting認(rèn)為,這種差異主要來(lái)自社會(huì)角色限制,傳統(tǒng)女性角色承擔(dān)更多的是家庭照料此類(lèi)的角色,這使得女性的情感比男性更敏感,因此,女性可能更愿意體驗(yàn)和表達(dá)情感。6、文化因素個(gè)體對(duì)自己的幸福感做出判斷時(shí),無(wú)法避免地會(huì)帶上文化的烙印,而且不同的文化對(duì)其判斷的影響是不同的。一些心理學(xué)家依據(jù)個(gè)體信息的內(nèi)部來(lái)源和外部來(lái)源將文化劃分為個(gè)人主義文化和集體主義文化,前者趨向于注意自己內(nèi)部的主觀體驗(yàn)而忽略情景中的相關(guān)因素和規(guī)范因素,而后者更強(qiáng)調(diào)與他人的需要和期望的一致性,以及外部規(guī)范的社會(huì)一致性。在個(gè)人主義文化中,個(gè)體內(nèi)部情感和真實(shí)性經(jīng)常被認(rèn)為是一種美德,個(gè)體高度地看重自我的成分,在他們的身上,可以發(fā)現(xiàn)內(nèi)部情感和生活滿(mǎn)意度之間有很強(qiáng)的相關(guān)性。而在集體主義文化中個(gè)體的思想和情感只有參照別人的思想和情感才能獲得充分的意義,自我受到社會(huì)因素的影響,在這種文化中的個(gè)人對(duì)文化準(zhǔn)則的知覺(jué)和生活滿(mǎn)意度之間有更強(qiáng)的聯(lián)系。在個(gè)體主義文化中,自我的私有成分和內(nèi)部成分決定一個(gè)人的個(gè)性,個(gè)體的滿(mǎn)意度是以情緒體驗(yàn)為基礎(chǔ)的,在集體主義文化中,個(gè)人的個(gè)性受其與別人的關(guān)系的影響,因此,生活滿(mǎn)意度和情感平衡之間的相關(guān)在個(gè)人主義文化中比集體主義文化中更明顯[15]。但某些基本生理需要如饑渴,具有跨文化一致性在不同文化背景中都是SWB的指標(biāo),基本生理需要滿(mǎn)足以后,閑暇活動(dòng)就成為影響SWB的重要因素,就可能出現(xiàn)個(gè)體差異和跨文化不一致。7、工作因素工作與SWB具有一定的相關(guān),是因?yàn)樗赡芴峁┦谷藗儼l(fā)現(xiàn)快樂(lè)的最佳刺激和積極的社會(huì)聯(lián)系,以及一種合理的社會(huì)認(rèn)同和意義。在最近十年,女性由于他們的社會(huì)角色改變,以及獲得的職業(yè)范圍擴(kuò)大,使得他們?cè)谏顫M(mǎn)意度與工作滿(mǎn)意度之間的體驗(yàn)較強(qiáng)。滿(mǎn)意的工作特點(diǎn)受到廣泛的研究,如個(gè)人-集體適應(yīng)性常常與工作滿(mǎn)意度相關(guān),本身的回報(bào)和社會(huì)利益也是生活滿(mǎn)意度的重要預(yù)測(cè)指標(biāo),工作時(shí)間的長(zhǎng)短與SWB之間的聯(lián)系是復(fù)雜的,它依據(jù)工作的復(fù)雜性、額外時(shí)間是否出自自愿、以及工作-家庭沖突等中間因素。在一般的SWB中,工作熱情被劃分為工作時(shí)的心情狀態(tài)和工作滿(mǎn)意等元素(George,Brief[16])。失業(yè)的人具有很低的生活滿(mǎn)意度和較高的自殺趨向,Clark提出失業(yè)是降低SWB的主要原因,但是不幸人群的比例不是單純的只來(lái)自失業(yè)的群體[17]。8、經(jīng)濟(jì)因素

很多研究發(fā)現(xiàn),收入與SWB呈正相關(guān)。其原因在于較高的收入會(huì)帶來(lái)更多的物質(zhì)享受,更高的權(quán)利和地位,伴有更高的自尊心和自信心,因而幸福感較高。經(jīng)濟(jì)收入高的老年人生活滿(mǎn)意程度高于低收入者[18]。當(dāng)然,也有研究表明:收入與幸福感無(wú)關(guān)。例如,1946年一1978年間,美國(guó)的人均收入增加很多,但平均的快樂(lè)水平?jīng)]有增加。這表明收入的影響是相對(duì)的,它依賴(lài)于社會(huì)比較,分配偏差和相對(duì)的剝奪感是收入與幸福感之間的中介變量。此外,收入增加也可能意味著交通擁擠、噪音、污染等導(dǎo)致負(fù)性情感的應(yīng)激事件的增加。也有研究發(fā)現(xiàn):收入僅在非常貧窮時(shí)有影響,一旦人們的基本需要得到滿(mǎn)足,經(jīng)濟(jì)的影響就很小了。9、婚姻因素婚姻關(guān)系是維系心理健康最重要的社會(huì)關(guān)系之一,婚姻質(zhì)量不良,家庭和睦必然對(duì)個(gè)體產(chǎn)生不良影響[19]。Dieneretal發(fā)現(xiàn),根據(jù)積極情感反應(yīng),婚姻給男性帶來(lái)的利益比女性多,已婚的男女在生活滿(mǎn)意度上存有差異[20]。Horwifz,White和Howell-White發(fā)現(xiàn),不同的性別對(duì)于離婚和分居反應(yīng)的側(cè)重點(diǎn)不同,女性更容易表達(dá)消極的情緒,而男性更喜好濫用酒精自我麻痹[21]?;橐鰻顩r和SWB之間相關(guān)的直接原因存在一個(gè)問(wèn)題,縱向研究表明:幸福和具有良好自我調(diào)節(jié)的人比其他人更愿意結(jié)婚,但是結(jié)論并不是非常強(qiáng)有力。一些調(diào)查研究者認(rèn)為婚姻具有一些有益的影響,如能減緩生活的困境和得到情感和經(jīng)濟(jì)支持,從而婚姻能產(chǎn)生積極的幸福感。許惠蘭的研究(1994)發(fā)現(xiàn),家庭規(guī)模的大小與生活滿(mǎn)意度關(guān)系不大,而婚姻狀況和家庭關(guān)系對(duì)老年人的幸福感有重要的影響[22]。也有研究顯示,婚姻狀況對(duì)幸福者并無(wú)影響[23]。10、社會(huì)關(guān)系社會(huì)關(guān)系包括婚姻關(guān)系、家庭關(guān)系、朋友關(guān)系、鄰里關(guān)系等,它是影響幸福感的主要因素之一。社會(huì)關(guān)系具有重

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