山東煙臺市高三語文期末測試題

精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)煙臺市2019－2019學年度第一學期期末測試高三語文注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名和座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，只收答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。談黃河文明的變革精神李振宏黃河文明是和兩河流域文明、尼羅河文明、印度河文明一樣齊名于世的大河文明或農業(yè)文明。其古老而綿延不絕的生命力、求新求變的文化精神，更使它在人類古文明史的比較中分外靚麗。而在以往，變革精神這個黃河文明的顯著特色，一直未被人們重視。過分強調大河流域文化、平原文化或農業(yè)文明的保守屬性，主要是源自黑格爾的“歷史的地理基礎”概念。他認為，干燥的高地與廣闊的高原上的人性格是好客和掠奪，而巨川大江流過的平原流域上居民的特性是守舊、呆板和孤僻，“平凡的平原流域把人類束縛在土壤上，把他們卷入無窮的依賴性里邊”。平原流域文化或文明有其保守性的一面，但我們也必須明白，地理環(huán)境的影響作用不是絕對的；在類似地理環(huán)境中生存發(fā)展的不同民族，其文明道路也不是千篇一律的。對黃河文明的研究我們必須回到實證的歷史中，這樣，我們就會發(fā)現(xiàn)一個明顯的事實，那就是在中國黃河文明的古老基因中，持續(xù)活躍著一個求新求變的思想要素。黃河文明的經典之作《周易》中提到“革卦”，經文曰：“革：巳日乃孚，元亨，利貞，悔亡?！币馑际钦f，革卦象征變革，在“巳日”（祭祀的日期）推行變革并取信于民眾，前景就至為亨通。后世對“革卦”的闡釋，也都強調了變革的正當性和合法性。不僅社會的變革如此，對于人的個體的修養(yǎng)、成長也要求日日求新。同是孕育于黃河文明的典籍《大學》，就反復教誨人們要去創(chuàng)造，去求新?！洞髮W》云：“湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新?！毕纳讨苋臍v史沿革，也具有明顯的文明變遷意義：夏代尊崇君主，殷代尊崇鬼神，周代尊崇禮法，三代各有不同的治國原則。黃河文明的變革精神，與人類早期幾大文明相比是較為突出的。古埃及象形文字，在長達數千年的歷史中并沒有大的發(fā)展。而作為黃河文明主要標志的漢字，從類似象形文字的甲骨文，經過金文、大篆、小篆，發(fā)展到接近今天漢字形態(tài)的隸書，僅用千余年的時間。黃河文明文化形態(tài)中文字的變化、沿革，成為這種文明變革精神、創(chuàng)造精神的又一個鮮明例證。黃河文明的變革精神，也深深影響了政治文明的進程。在從秦到清這二千年社會歷史中，政治體制的發(fā)展變化，使中國在長達千余年的時間里毫無爭議地走在世界前列。在平原流域豐厚的土壤條件上，創(chuàng)造了早于西方千余年的中央集權制度，創(chuàng)造了體現(xiàn)社會公平的選拔人才的科舉制度，創(chuàng)造了取代貴族世襲的官僚制度，更創(chuàng)造了直接影響西方政治進程的舉世聞名的四大發(fā)明。這無疑是黃河文明求新求變精神及其創(chuàng)造能力的最好例證！（選自2019年12月04日《光明日報》，有刪減）1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.因為具有綿延不絕的生命力、求新求變的文化精神，黃河文明作為一種大河文明，要遠遠優(yōu)于兩河流域文明、尼羅河文明和印度河文明。B.受黑格爾思想的影響，人們認為大河流域文化、平原文化或農業(yè)文明的屬性是保守的，因此一直否定屬于大河流域文化的黃河文明的變革精神。C.夏商周三代分別尊崇君主、鬼神和禮法，這種治國原則的差異，說明當時代際的文明觀念已經體現(xiàn)出鮮明的變革性和明顯的進步性。D.我們在承認黃河文明具有保守一面的同時，也應該站在整體的中國歷史文明進程的角度，客觀公允地看到其所具有的求新求變的一面。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（3分）A.文章以承認黃河文明具有一定的保守性文化因素為論證前提，使論證思維更為縝密，論證角度更為全面，結論也顯得無懈可擊。B.文章引用古代典籍，證明黃河文明的基因中有求變求新的思想，而這種思想影響著社會層面的發(fā)展和個人層面的進步。C.文章通過古埃及象形文字數千年沒有較大變化與中國漢字經過千余年變化、沿革就發(fā)展到今天的漢字的對比，論證了黃河文明具有變革創(chuàng)新精神。D.文章從社會的變革、個人修養(yǎng)的提升、政治文明的進程等多個方面入手，充分論證了黃河文明具有變革精神這個中心觀點。3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）A.按照黑格爾的觀點，世界四大文明古國在發(fā)展過程中，受各自地域條件限制，其居民也不可避免地具有守舊、呆板和孤僻的特性。B.人類早期文明在發(fā)展過程中，受地理環(huán)境的影響還是很深的，但隨著社會的發(fā)展和文明的進步，地域條件對文明發(fā)展的影響已不復存在了。C.黃河文明的變革精神對中國古代社會的發(fā)展具有巨大的推動作用，其創(chuàng)造的四大發(fā)明在一定程度上也影響了西方社會的政治進程。D.強調現(xiàn)在要特別重視黃河文明中求新求變的獨特之處，是為了繼承和充分利用這種思想要素，更好地推動新時期中國文明的發(fā)展進程。（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4～6題。皮根快跑傅昌堯①村邊有條河，彎彎曲曲通長江；今年，河里來了好多水。②濁濁的、渾身長滿了尖牙利嘴的洪水把大堤啃得皮開肉綻，老堤不行了就筑新堤，可渾身是腳的洪水又一口氣爬上了新堤，借著風浪，洪水看到了河堤下那一縷縷無精打采的炊煙。③洪水冷笑著要進村。④村子里的人是從早晨開始撤離的。上級要在這里分洪，村子將被沒頂。⑤傍晚時分，始終心存不安的支書皮根第二次偷偷摸回村子。不知為什么，皮根總覺得村子里還有人，特別是老人，他們舍不得離開。皮根從早晨到中午一直在做老人的工作。最后撤離的是一個剛死了老伴的老人，他死活不肯離屋，一手抱著老伴的骨灰盒，一手拿著菜刀……皮根的火爆脾氣被點燃了，他撲上去奪下菜刀，將老人綁在門板上抬出了村。⑥厚重的云層里竟篩下來幾縷斜斜的夕陽。平日，這應該是村里最溫馨的時刻了：放學的孩子馱著夕陽，騎在牛背上吹著竹葉；女人們把灶膛點燃，讓炊煙給藍天抹一層青黛；雞鴨聒噪，鳥雀投林……可現(xiàn)在，偌大的村子死一般沉寂，皮根似乎聽到了自己眨眼睛的聲音。他抬眼看了看西天那一抹病蔫蔫的殘陽，布滿了血絲的雙眼里流露出困獸般的悲壯。其實，大堤能守到這個地步，已經是太不容易了，可作為支書的皮根還是感到莫大的遺憾和懊喪。⑦滿頭白發(fā)的皮根飄飄忽忽地在村巷里孑然而行，走著走著就又轉到了這條縱貫南北的村道上來。這條道是去年剛修成的，這是最讓他得意的一件業(yè)績，可沒承想卻遭到住在村東和村西的人的議論，他們說老支書有私心，因為他的女兒女婿就住在這條道旁。皮根聞聽心里“咯噔”一下子，他真的沒想到要照顧家人，可事情偏偏巧在這兒了，怎么辦？皮根心說，再解釋也不頂用，今年拼了這身老骨頭也要把東西村道修起來……可這大水把他的一切想法都泡得沒蹤沒影兒了，就連腳下這條曾讓他沾沾自喜的水泥道也會被沖垮。皮根在村子里邊走邊痛苦地呻吟，可村子里卻沒有人回應他的呻吟，他感到無比的孤獨和凄惶。⑧黑壓壓的烏云把最后一線殘陽也吞噬了，皮根拖著鉛砣般沉重的雙腿來到了自家門前，門開著。撤離的時候一再叮囑大家把門用鐵絲鉸緊，卻忘了自家。⑨家里空蕩蕩的，孤獨和疲憊在這時一下子攫住了皮根，他不愿挪動一步，就這樣坐在自家的門檻上。直到這時他才突然覺得，其實最不想離村的就是他自己，跟洪水一樣濁濁的淚順著他的臉頰汩汩而下。⑩流了一會兒淚，皮根就覺得少有的輕松，是的，幾十天來，唯有此時最輕松了，什么也不用做了，等著吧，等著水來，我就和我的村子一起舒服了……皮根竟迷迷糊糊地靠著門框睡著了，他是真的累了。?不知過了多長時間，皮根忽然被一絲聲音驚醒。這聲音細小、柔弱得猶如早春剛出土的一線嫩芽，可就是這微弱的聲音讓他愕然而醒：難道村里還有人沒撤？他順著聲音飄來的方向疾步尋去。那哀哀的聲音似乎充滿了村道，回蕩著，敲擊著皮根的心。皮根急紅了眼，按照要求，大堤上應該馬上要放炮了，洪水就會鋪天蓋地地下來了，可村子里怎么還有這樣的聲音？這聲音分明是生命在呼救，是絕望的呼喚?。?皮根跌跌撞撞，瘋了一樣尋找著，他突然大叫著：“莫慌炸堤！莫慌……”可他的叫喊聲卻被他早已嘶啞的喉嚨給吞噬了，遠處響起了最后一遍鑼聲，那炸藥的引信已經點燃……?終于，皮根在村邊的一個糞窖里，找到了那個柔弱的聲音。糞窖里有積水，羊羔撲騰著，濕滑的窖壁已經把它累得幾乎要沉下去。當看到站在高高糞窖上的皮根時，它突然安靜了下來，像一個孩子般，羞怯地舔了舔嘴唇。?皮根不顧一切地跳了下去，一把摟住羊羔。這時，那令人心悸的爆破聲轟然響起。?皮根摟著懷里的羊羔，拼命地爬啊爬，可糞窖太深了，窖壁太滑了，他太累了……能夠聽見洪水的咆哮聲了，皮根突然奮力將羊羔拋上地面，像對他的村民一樣吼著：“快跑！往東邊的高崗上跑！”?可那羊羔趔趄著，無法站起，哀哀地看著下面的皮根，嗚嗚地叫著。?“你個窩囊廢！”皮根像往常一樣，又暴怒起來，一股力量陡然升起，他猛地爬上糞窖，摟起地上的羊羔便跑。?身后，洪水在追……（選自2019年1月《百花園》，有刪減）4.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說開頭部分運用比擬手法，生動形象地描繪出洪水的肆虐情態(tài)，表現(xiàn)了洪水的兇殘與無情，也渲染了洪水即將淹沒村莊的緊張氛圍。B.第⑦段通過插敘回顧了皮根在村里修筑村道的往事，表現(xiàn)了他雖遭受誤解、非議，仍初心不改、一心為民的胸襟情懷。C.細小、微弱的羊叫聲，使本已疲累至極的皮根迸發(fā)出驚人的能量，舍命救出羊羔，揭示了拯救他人即是拯救自己的深刻主題。D.小說中的心理描寫，展示了主人公的內心世界，使支書皮根的形象更加貼近生活、真實可信，也更易于打動讀者。5.第⑥段畫線部分的場景描寫有何作用？（5分）6.小說最后兩段的設計有怎樣的藝術效果？請結合作品進行賞析。（6分）（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：對于長期存在的廁所問題，我們如何尋找解題之鑰？韓國制定《公共衛(wèi)生間法》，對公廁實施評價認證制度，使當地廁所面貌煥然一新，成為一道風景線。美國則開放餐館、商場等地廁所，還要求配有殘疾人廁位、“同伴幫助廁位”等。重慶市旅游系統(tǒng)從2019年起掀起了一場“廁所革命”。萬盛經濟技術開發(fā)區(qū)結合全域旅游發(fā)展，打造了一批“設計獨特、注重實用、倡導環(huán)?！钡穆糜螏?。如黑山景區(qū)以鵝卵石裝飾旅游廁所墻面，臥龍崗景區(qū)則以單向可視玻璃做墻面，游客如廁時可欣賞風景。璧山引導鼓勵社會企業(yè)參與建設，以捐建單位命名公廁，公廁顯示屏還滾動播放企業(yè)公益廣告。依靠創(chuàng)新，該區(qū)走出一條以廁養(yǎng)廁的市場化經營新路，目前該區(qū)建好的AAA級廁所，有80%來自企業(yè)捐建。兩年多來，重慶市新建和改擴建旅游廁所2458座，超過目標任務6.45%，廁所存在的供給不足、分布不均衡、管理不到位等問題得到有效緩解。旅游服務環(huán)境有較大改善，旅游形象有極大提升。（摘編自《重慶“廁所革命”調查：既要面子更要里子》，2019年12月05日《重慶日報》）［注］“廁所革命”是指對發(fā)展中國家的廁所進行改造的一項舉措，最早由聯(lián)合國兒童基金會提出。習近平總書記近三年來兩次就旅游系統(tǒng)推進“廁所革命”作出重要指示。材料二：問卷內容選項百分比問卷內容選項百分比1.您是通過哪些途徑了解“廁所革命”行動的？電視、報紙、廣播53.85%6.當前，您對廁所中最不滿意的因素是什么?廁所有異味36.0%微信等媒體平臺23.08%地面、墻壁不干凈12.0%政府門戶網站15.38%水資源浪費0.0%社區(qū)櫥窗7.69%便池有糞便8.0%2.您覺得廁所變化最明顯的是？廁所保潔質量56.0%蹲位數過少44.0%廁所數量16.0%7.您希望廁所中提供哪些功能？免費WIFI27.27%廁所硬件設施28.0%手機充電樁12.73%無明顯變化0.0%殘疾人專用設施16.36%3.您對廁所保潔質量感到？滿意92.0%母嬰室25.45%一般8.0%烘手機18.18%不滿意0.0%8.您覺得應該在哪些區(qū)域增加公共廁所的建設數量？主次干道32.0%4.您對廁所硬件設施感到？滿意88.0%背街小巷16.0%一般12.0%商業(yè)街區(qū)28.0%不滿意0.0%開放景區(qū)24.0%5.您對廁所數量感到？滿意72.0%9.您通過什么方式尋找公共廁所的？手機終端、APP地圖28.0%一般15.0%公共廁所指示牌52.0%不滿意13.0%詢問他人20.0%（摘編自《關于蘇州市廁所革命實施工作群眾滿意度問卷調查》，2019年12月01日《蘇州站》）材料三：如何進行“廁所革命”？首先要突破簡單技術思維的桎梏，重新思考中國傳統(tǒng)文化的大智慧?；仡櫲祟惏l(fā)展史，東西方的“如廁”文化有明顯分野。西方社會，自古便重視技術的改進，沖水馬桶為其代表性的成果。而東方社會，中國人講究“天人合一”與“物盡其用”，先人們從西周時就開始探索糞便與土地肥力的關系，戰(zhàn)國時已經掌握糞便積肥技術，漢代便有“美糞良田”的說法。直至上世紀中葉，糞肥依舊是中國農民耕種的法寶。但隨著化學工業(yè)的發(fā)展，在大規(guī)模施用化肥后，土地與人類、鄉(xiāng)村與城市之間的天然鏈接斷裂，城市居民的糞便成了城市的巨大負擔，不得不斥巨資建設龐大的污水處理廠。城市人口越來越密集，污水處理不堪重負，農村土壤日漸貧瘠……進入21世紀，有更多的學者在反思今人的如廁問題，在重新思考“美糞”與“良田”的關系，這也成為“生態(tài)廁所”設計的基點。（摘編自《生態(tài)廁所：社會轉型中的設計實驗》，2019年12月10日《人民日報》）7.下列關于“廁所革命”相關情況的理解，不正確的一項是（3分）A.“廁所革命”是一個業(yè)已受到多國關注的世界性話題，其針對的是長期存在、難以解決的廁所問題，目的是從廁所入手改善人們的生存環(huán)境。B.“廁所革命”自開展以來已經取得顯著成績，蘇州、重慶等旅游城市的公共廁所普及率明顯提高，但公共廁所建設仍存在短板。C.率先在旅游系統(tǒng)開展“廁所革命”，讓人們享有清潔衛(wèi)生的如廁環(huán)境，利于改善旅游服務質量，同時也提升我國旅游形象，提升社會文明程度。D.“廁所革命”發(fā)展到現(xiàn)今階段，我們不能再依靠技術創(chuàng)新，而要從我們優(yōu)秀民族文化中汲取營養(yǎng)，探尋新路，實現(xiàn)人與環(huán)境的互惠共贏。8.下列對材料相關內容的概括和分析，正確的兩項是（5分）A.美國政府要求餐館、商場等地對外開放其廁所，能彌補局部地區(qū)公共廁所不足的缺陷，但由于東西方文化差異較大，這種做法無法在中國進行推廣。B.“廁所革命”重點是在旅游區(qū)等客流量密集、公廁需求量大的區(qū)域推進，現(xiàn)在人們更迫切希望在遠離繁華街區(qū)的街巷、胡同增加公共廁所的數量。C.人們通過手機定位尋找公廁的比率還不高，說明我們可以加大廁所管理服務信息平臺建設，將公廁信息納入在線旅行地圖中，以方便人們如廁。D.代表西方文明的沖水馬桶耗水量大，由此形成的管網建設和污水治理成本居高不下，我國民調顯示，人們對公廁造成的水資源浪費尤其不滿，渴望革新。E.從糞便積肥技術，到“美糞良田”的說法，都說明古人受傳統(tǒng)文化中“天人合一”“物盡其用”思想的影響，注重糞便對提高土地肥力的作用。9.上述材料能為我們進一步推動“廁所革命”提供哪些有益的啟示？請分條概括。（4分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。龔茂良，字實之。紹興八年，進士第。父母喪，哀號擗踴，鄰不忍聞。調泉州察推，以廉勤稱。累遷吏部郎官、監(jiān)察御史。江、浙大水，詔陳闕失，茂良疏曰：“崇寧、政和以來，小人道長，內則憸腐竊弄，外則奸回充斥。今進退一人，施行一事，命由中出，人心嘩然，指為此輩。臣愿先去腹心之疾，然后政事闕失可次第言矣?！睍r內侍龍大淵、曾覿皆用事，故茂良及之。遷右正言。會內侍李珂沒，贈節(jié)度，謚靖恭，茂良諫曰：“中興名相如趙鼎、勛臣如韓世忠，皆未有謚，如朝廷舉行，亦足少慰忠義之心。今施于珂為可惜?！本箤嬈渲u。嘗論大淵、覿奸回，至是又極言之，曰：“二人害政，甚珂百倍?！笔枞?，不報，即家居待罪。章再上，除太常少卿，五辭不拜，除直秘閣、知建寧府。自以不為群小所容，請祠，不允。上后知二人之奸，既逐于外，起茂良廣東提刑，就知信州。上以江西連歲大旱，知茂良精忠，以一路荒政付之。茂良戒郡縣免積稅，上戶止索逋，發(fā)廩振贍。疫癘大作，命醫(yī)治療，全活數百萬。進待制敷文閣，賞其救荒之功。拜參知政事?；茨虾?，茂良奏取封樁米十四萬，委漕帥振濟?；蛑^：“救荒常平事，今遽取封樁米，毋乃不可？”茂良以為：“淮南咫尺敵境民久未復業(yè)饑寒所逼萬一嘯聚患害立見寧能計此米乎？”他日，上獎諭曰：“淮南旱荒，民無饑色，卿之力也?！背敝菔刈嗤ㄅ胁环?，得旨，下帥臣體訪。通判，茂良鄉(xiāng)人也，同列密以省吏付棘寺推鞫，欲及茂良。奏事退，同列留身，出獄案進上，茂良不知也。上厲聲曰：“參政決無此！”茂良不復辯。（節(jié)選自《宋史·龔茂良傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.淮南咫尺/敵境民久未復/業(yè)饑寒所逼/萬一嘯聚患害/立見寧/能計此米乎B.淮南咫尺/敵境民久未復業(yè)/饑寒所逼/萬一嘯聚患/害立見/寧能計此米乎C.淮南咫尺敵境/民久未復業(yè)/饑寒所逼/萬一嘯聚/患害立見/寧能計此米乎D.淮南咫尺敵境/民久未復/業(yè)饑寒所逼/萬一嘯聚/患害立見寧/能計此米乎11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.謚，指古代帝王給予死去的賢明高尚、有功德、有操守的大臣的含褒揚意義的稱號。B.祠，祠祿的省稱，宋時指大臣罷職后，朝廷令其管理道教宮觀,實無職事,但領取俸祿。C.荒政，指古代政府在荒年為應對災荒、賑濟百姓、避免社會動蕩而施行的救災政策。D.棘寺，古時最初于棘木之下聽訟斷獄，后來大理寺掌管刑獄，故又稱大理寺為“棘寺”。分）A.龔茂良事親至孝，敢于上疏直言。父母去世，他捶胸頓足，號哭聲令鄰居不忍聽聞。江、浙發(fā)生水患，宋孝宗令言時政闕失，龔茂良直指小人專權。B.龔茂良甘冒風險，反對內侍專權。內侍龍大淵、曾覿害政，龔茂良曾不止一次冒著遭受降職處罰的危險向皇上進諫，皇上最終接受了他的處罰建議。C.龔茂良心系百姓，全力救助災民。江西連年大旱并引發(fā)瘟疫，他在救災的同時讓醫(yī)生救治病人，保全數百萬人性命；面對淮南災情，他奏請調撥封樁米救災。D.龔茂良深受信任，遭誹謗不辯解。有大臣欲借審訊通判的機會累及跟通判同鄉(xiāng)的龔茂良，將案件報奏，皇帝深信龔茂良不會參與，龔茂良也不為自己辯解。⑴今進退一人，施行一事，命由中出，人心嘩然，指為此輩。（5分）⑵茂良戒郡縣免積稅，上戶止索逋，發(fā)廩振贍。（5分）(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。蝶戀花陸游陌上簫聲寒食近。雨過園林，花氣浮芳潤。千里斜陽鐘欲暝，憑高望斷南樓信。海角天涯行略盡。三十年間，無處無遺恨。天若有情終欲問，忍教霜點相思鬢。14.下列對這首詞的賞析，不恰當的兩項是（5分）A.首句用“寒食近”交代時間，用“簫聲”渲染氛圍，寄托詞人祭奠先人的哀思。B.第二句中的“浮”字富有動感，寫出了花香在雨后濕潤的空氣中飄浮，沁人心脾。C.上片最后一句為虛寫，是詞人想象思念之人登高極目遠望、苦盼自己音信的情景。D.下片中，作者四處漂泊，歷三十年之久，而處處有遺恨，更能表明其失意情狀。E.詞的上片主要寫景，于景中蘊含懷遠之意；下片主要抒懷，感慨自己身世沉浮。15.請簡要賞析下闋“天若有情終欲問，忍教霜點相思鬢”兩句。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（5分）⑴李賀《雁門太守行》中的“①,②”兩句，從聽覺、視覺兩個方面渲染了黯然、凝重的氛圍，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面。⑵在《勸學》中，荀子以蟹為喻，從反面論證學習必須專心致志、用心專一才能成功的句子是“③，④，⑤”。三、語言文字運用（20分）17.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（3分）①黨中央明確提出建設廉潔政治的重大戰(zhàn)略思想，強調全面從嚴治黨，全面依法治國，以不懈的努力換得政治清明、河清海晏。②面對罷工是否影響汽車銷量的提問，美國通用汽車公司加拿大工廠的負責人不置可否：“談判期間，現(xiàn)有庫存能夠滿足市場需求，銷量不會下滑?！雹勰戏胶娇展镜目蜋C歷經3個小時的試飛順利返航，這標志著新疆若羌縣樓蘭機場試飛圓滿成功，該機場離正式通航的日子近在咫尺。④在正式會議中發(fā)言，要做到主題清晰、簡明扼要、言之有物，如果空話、套話連篇，言不及義，就會浪費時間，使與會者的精神遭受折磨。⑤著名演員吳京安加入《天下糧田》劇組后，潛心研讀劇本，反復揣摩人物心理，最終揮灑自如地演繹了劉統(tǒng)勛這個為百姓謀福利的清官角色。⑥我們的作業(yè)就是我們的產品，既然答應老師就要一言九鼎，認認真真地完成我們的產品，做一個講誠信的人。A.①③⑤B.①②④C.③⑤⑥D.②④⑥18.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A.北京市朝陽區(qū)建起了多處“鄉(xiāng)情陳列室”，通過梳理文物、收集文脈等方式，展示當地發(fā)展變遷的歷史軌跡，幫助居民留住“鄉(xiāng)愁”。B.日前，我國暗物質粒子探測衛(wèi)星“悟空”成功獲取國際上精度最高的電子宇宙射線探測結果，這意味著其能量分辨和粒子鑒別技術已達到世界最高水平。C.昨日，中央文明辦發(fā)布的11月“中國好人榜”名單，經過網民推薦、網絡展示和評議，連續(xù)12年擺免費茶攤的“茶水婆婆”黎宗先等108人上榜。D.英國牛津大學最新的一項研究成果表明，現(xiàn)在的火星表面呈干涸狀態(tài)，遍布荒漠，主要原因是其表面的多孔巖石像海綿一樣將已有的水分吸干所致。19.下列各句中，表達得體的一句是（3分）A.我們是多年的同窗好友，情誼深厚，現(xiàn)在你需要我的幫助，我一定玉成此事。B.會議結束之后，李教授對他說：“你惠贈的拙作我已收好，回去后一定拜讀。”C.承蒙您的垂愛，對小女悉心指導，才使她在這次大賽中奪冠，對此我們深表謝意。D.他是我的高足，上學期間便品學兼優(yōu)，目前已經在科技創(chuàng)新領域取得多項研究成果。20.在下面一段文字的橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意連貫完整，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）近年來,圖書市場上的日歷書能夠熱銷，是有原因的。①?！豆蕦m日歷》呈現(xiàn)的漢魏碑帖、青銅瓷器等文物圖集,蘊含了豐富的傳統(tǒng)文化內容?！都t樓夢日歷》對古典詩詞、藥方的介紹,《日課》對民國時期課文的品賞,都涉及到了傳統(tǒng)文化內容。②?！豆蕦m日歷》新版常常賣斷貨,舊版價格更是直線上漲，2019版的《故宮日歷》在舊書拍賣網上已被炒至3000元,是原先定價的50倍。另外,③。由于日歷書制作精良，畫面精致又賞心悅目,非常適合作為高品質的禮物贈送他人。21.下面是“2022年北京冬奧會”會徽，請寫出其構圖要素，并說明寓意，要求語意簡明，句子通順，不超過100個字。（5分）四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據要求作文。(60分)當前,全國各地興起一股青少年學儒家經典、讀儒學經書的熱潮，這一現(xiàn)象備受關注，引發(fā)熱議。同濟大學人文學院教授柯小剛認為，目前的“讀經運動”關鍵問題集中在“背誦”上：“背誦毫無疑問是非常有效的經典學習方法，但一些學生背誦經典，不但不懂所背文句是什么意思，甚至不能準確地讀出他們自己所‘背誦’的句子?！蔽亩Y書院院長王財貴說：“現(xiàn)在孩子讀經受到很多干擾，干擾來自于父母、老師甚至社會的急切，急切就會攀比，給孩子帶來壓力，孩子覺不到快樂。”北京四?？鬃訒涸洪L馮哲說：“讀經不是一讀了之，儒家歷來倡導知行合一，要將經典的精神外化為日常行為規(guī)范，落實到生活當中。只有這樣才能活化讀經，激活經典?！北本煼洞髮W教授肖川則認為：“四書五經”的內容很多都已過時，缺乏時代感，不符合現(xiàn)代社會文化發(fā)展的方向，更缺乏民主政治的意識，特別是脫離現(xiàn)在學生的生活經驗，讓學生生吞活剝、囫圇吞棗地記憶，只能造成學生學習與生命的浪費。讀了上述四位專家的觀點，你對讀經熱潮有怎樣的感觸與思考？請寫一篇文章，闡述你的看法。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2019－2019學年度第一學期高三期末自主練習語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）1.（3分）D（A“遠遠優(yōu)于”的理解與原文“分外靚麗”的表述出入較大；B“一直否定”過于絕對，原文說的是人們一直沒有重視黃河文明的變革精神；C代際的文明觀念體現(xiàn)的只能說是“變革性”，不能認為是“明顯的進步性”。）2.（3分）C（中國漢字經過千余年發(fā)展為“接近今天漢字形態(tài)的隸書”，而不是“今天的漢字”。）3.（3分）B（“地域條件對文明發(fā)展的影響已不復存在了”說法絕對化。）4.（3分）C（“拯救他人即是拯救自己”不是本文的主題。）5.（5分）描寫往昔村莊溫馨、美好、和諧的生活景象，與大壩將潰、大災將臨時村里的冷清死寂形成鮮明對比，（2分）一方面烘托了皮根對村莊、對家的無比眷戀之情，另一方面又反襯了皮根的遺憾、懊悔和悲壯，使人物形象真實、豐滿，更具藝術感染力。（3分）６.（6分）①皮根為救羊羔而沖出險境，可謂絕處逢生，頓使情節(jié)發(fā)生逆轉，收到意料之外、情理之中的獨特藝術效果。（2分）②主人公奮然而起之舉，展現(xiàn)了其頑強的生命力，增強了小說的感染力、震撼力，有力地刻畫了人物形象。（2分）③故事結尾戛然而止，主人公命運充滿懸念，既回扣題目，又扣人心弦，給讀者留下更多想象的空間，令人回味。（2分）7.（3分）D（“我們不能再依靠技術創(chuàng)新”說法有誤。）8.（5分）CE(選C得2分，選E得3分。A“這種做法無法在中國進行推廣”的理解在材料中找不到依據；B調查圖表數據顯示，人們更希望在主次干道、商業(yè)街區(qū)和開放景區(qū)增加公廁數量；D從調查圖表中可以看出，人們對“水資源浪費”的評定為“0”，說明民眾對此并非廣