城市文化事業(yè)管理課件

城市文化事業(yè)管理公共管理學(xué)院：徐宛笑1

課程教材：1.陳立旭.都市文化與都市精神——中外城市文化比較.東南大學(xué)出版社2.張鴻雁.城市形象與城市文化資本論——中外城市形象比較的社會(huì)學(xué)研究.東南大學(xué)出版社3.任平.時(shí)尚與沖突——城市文化結(jié)構(gòu)與功能新論.東南大學(xué)出版社4.姚新勇.悖論的文化.江蘇教育出版社5.孟繁華.傳媒與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)——當(dāng)代中國(guó)的文化生產(chǎn)與文化認(rèn)同.山東教育出版社6.江藍(lán)生,謝繩武.文化藍(lán)皮書(shū)——中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社7.王仲堯.中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)與管理.中國(guó)書(shū)店8.樓宇烈.中國(guó)的品格.當(dāng)代中國(guó)出版社9.姜華.大眾文化理論的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向.人民出版社2華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué)第1章城市文化的涵義及特征31.1城市文化中的城市

1.1.1城市的涵義

★城市可以被看作是一個(gè)故事，一個(gè)反映人際關(guān)系的圖示，一個(gè)整體分散并存的空間，一個(gè)物質(zhì)作用的領(lǐng)域，一個(gè)相關(guān)決策的系列或者一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的領(lǐng)域?！制?/p>

★城市是社會(huì)的表現(xiàn)（expression）,空間是結(jié)晶化的時(shí)間（crystallizedtime）?！狹anuel.Castells

★從文化的觀點(diǎn)來(lái)看，城市決不僅僅是許多單個(gè)人的集合體，也不單單是各種社會(huì)設(shè)施，例如街道、建筑物、電燈、電車(chē)、電話(huà)等的聚合體，城市是一種心理狀態(tài)，是各種禮儀風(fēng)俗和傳統(tǒng)所構(gòu)成的整體?！薄猂.E帕克★城市是一定規(guī)模及密度的非農(nóng)業(yè)人口聚集的地方和一定層級(jí)地域的經(jīng)濟(jì)、政治、文化中心的總稱(chēng)。——夏書(shū)章4華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué)★城市化進(jìn)程及現(xiàn)狀中國(guó)城市化進(jìn)程：1949——10.6%1978——17.9%1980——19.39%1990——26.41%1995——29%2008——45.68%目前，世界城市化水平已經(jīng)超過(guò)54%。

6華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué)1.2城市文化中的文化

1.2.1文化的涵義

文化一詞來(lái)源于拉丁文“Cultura”，即“耕種出來(lái)的東西”，是和自然存在的東西對(duì)立的“人造自然物”；古羅馬哲學(xué)家西塞羅認(rèn)為“哲學(xué)是心靈耕種的產(chǎn)物”，從此開(kāi)始，人類(lèi)的精神產(chǎn)品也被納入了文化的范疇。一般而言，廣義的文化是指人類(lèi)在社會(huì)歷史實(shí)踐的過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，狹義的文化則僅指其中的精神財(cái)富。7華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué)1.2.2“文化”和“文明”

★文化1.人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。特指精神文明。2.考古學(xué)用語(yǔ)，指同一個(gè)歷史時(shí)期的不依分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺跡、遺物的綜合體。如仰韶文化，瑪雅文化。3.指運(yùn)用文字的能力及一般知識(shí)，如學(xué)習(xí)文化，文化水平。

★文明1.同“文化”。2.社會(huì)發(fā)展到較高階段和具有較高文化的。如文明國(guó)家。3.舊時(shí)指具有西方現(xiàn)代色彩的風(fēng)俗、習(xí)慣、事物等。如文明結(jié)婚，文明棍。

——《辭?！飞虅?wù)印書(shū)館9華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué)1.2.3城市文化

★宏觀意義上的城市文化城市文化是人類(lèi)在社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富在城市區(qū)域的總和。包括三類(lèi)構(gòu)成：城市社會(huì)成員所創(chuàng)造的文化；非城市區(qū)域的文化成果向城市區(qū)域的聚集；城市文化向其它社會(huì)區(qū)域的擴(kuò)散。★中觀意義上的城市文化城市文化僅指宏觀城市文化當(dāng)中的精神財(cái)富。包含兩個(gè)層次的內(nèi)容：城市的社會(huì)意識(shí)形態(tài)；和城市社會(huì)意識(shí)形態(tài)相應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)?！镂⒂^意義上的城市文化城市文化指城市的文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、圖書(shū)博覽以及各種社會(huì)性和群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)的總和。

——《市政學(xué)》張永桃10華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué)1.3城市聚落與城市文化的特征

1.3.1城市聚落與農(nóng)村聚落

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農(nóng)村聚落體系小自然村hamlet村莊village鎮(zhèn)town:集鎮(zhèn):鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村鎮(zhèn)

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城市聚落體系鎮(zhèn)town:建制鎮(zhèn)城市city大都市metropolis大都市區(qū)metropolitanaera集群城市或城市群conurbation城市帶或城市連綿區(qū)megalopolis

農(nóng)村聚落指人口密度和人口規(guī)模比較小，社會(huì)關(guān)系大部分限于地域內(nèi)部，居民大部分從事第一產(chǎn)業(yè)的地域社會(huì)。城市聚落指人口規(guī)模和人口密度比較大，社會(huì)關(guān)系不是被封閉于地域社會(huì)內(nèi)部，而是向外開(kāi)放，居民大多從事非第一產(chǎn)業(yè)的地域社會(huì)。

——富永健一11華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué)1.3.2城市文化特征

★和農(nóng)村文化相比較，城市文化具有開(kāi)放性和多樣性的特征。農(nóng)村文化：封閉性、同質(zhì)單一性、近親繁殖和老年文化城市文化：開(kāi)放性和多元化、雜交優(yōu)勢(shì)假如說(shuō)，在一代人的時(shí)間內(nèi)每1萬(wàn)人中可能出現(xiàn)一個(gè)杰出人才，那么1千人的群體則要等許多世代才能獲得1個(gè)杰出人才，而這個(gè)人由于自身的孤立狀態(tài)會(huì)缺乏其他人的激發(fā)而無(wú)法展現(xiàn)自己的才能。而在蘇美爾、巴比倫、耶路撒冷、或者巴格達(dá)這樣的城市中，一代人的時(shí)間里至少可以出現(xiàn)50個(gè)杰出人才，并且這些人才由于城市中密切的交流，其所面臨的機(jī)遇會(huì)比小型社區(qū)多許多。

——芒福德12華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué)★和農(nóng)村文化相比，城市文化具有集聚性和擴(kuò)散性的特征。城市的位置：節(jié)點(diǎn)：指城市在交通沿線(xiàn)某些特定點(diǎn)上的位置，這樣的位置具有貿(mào)易和交通運(yùn)輸?shù)膬?yōu)越性。節(jié)點(diǎn)位置可以分為三類(lèi)：驛站和商旅客店、交通的阻礙點(diǎn)和控制點(diǎn)、運(yùn)輸轉(zhuǎn)換點(diǎn)。邊界：指城市處在兩種或者更多種區(qū)域邊界上的位置。例如海岸、山脈和低地接觸處、沙漠和草原接觸處等。居中：指城市位于它所吸引地區(qū)的中心位置。例如資源中心、道路的聚焦點(diǎn)等。13華中科技大學(xué)遠(yuǎn)程教學(xué)漢口：南北朝時(shí)期，漢口作為地名在史籍上出現(xiàn)。今天的漢口其實(shí)只有500余年歷史，始于明代成化年間的漢水改道。漢水原來(lái)從龜山南邊注入長(zhǎng)江，成化年間其主流則從龜山北的集家嘴注入長(zhǎng)江。漢水改道后的低洼荒洲地帶，至清嘉慶年間發(fā)展成為與河南朱仙、江西景德、廣東佛山并稱(chēng)四大名鎮(zhèn)之盛譽(yù)的漢口。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后漢口開(kāi)埠通商，發(fā)展更趨快速。

武漢的根：盤(pán)龍城，位于武漢市北5公里的黃陂區(qū)灄口鎮(zhèn)葉店村楊家灣。武昌：三國(guó)時(shí)孫權(quán)在今鄂城建都，名武昌，公元280年，晉朝將江夏郡改為武昌郡，即為今天武昌城的正名之始，后又改名江夏，直至清末