2021-2022學(xué)年上海洋涇中學(xué)東校高二歷史模擬試題含解析

2021-2022學(xué)年上海洋涇中學(xué)東校高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.中共中央總書記胡錦濤說(shuō)：“中山先生為中華民族和中國(guó)人民留下了許多珍貴的精神遺產(chǎn)，值得我們永遠(yuǎn)地繼承和發(fā)揚(yáng)?！边@些精神不包括(

)A、“天下興亡匹夫有責(zé)”

B、“天下為公”的高尚人格C、不怕挫折的頑強(qiáng)意志和進(jìn)取精神

D、憂國(guó)憂民、關(guān)心民眾疾苦的精神參考答案：A2.電影《英雄》中有這樣一個(gè)情節(jié)：刺客無(wú)名對(duì)秦王說(shuō)，“劍”有18種寫法，互不相同。秦王說(shuō)，統(tǒng)一以后要把這些雜七雜八的文字一律廢掉，只留下一種文字，秦王嬴政統(tǒng)一全國(guó)后，將各種文字統(tǒng)一成標(biāo)準(zhǔn)文字，這一種標(biāo)準(zhǔn)文字是（

）A．金文

B．小篆

C．草書

D．行書參考答案：B3.在第一次工業(yè)革命中發(fā)揮了重大作用的科學(xué)理論是

A.生物進(jìn)化論

B.經(jīng)典力學(xué)理論C.電磁學(xué)理論

D.量子力學(xué)理論參考答案：B4.徐中約在《中國(guó)近代史：1600－2000，中國(guó)的奮斗》一書中指出：“革命與民國(guó)并未帶來(lái)預(yù)期的和平與秩序，民國(guó)時(shí)期較以前經(jīng)歷更多的痛苦與失序，它重現(xiàn)了傳統(tǒng)上緊隨王朝衰亡而來(lái)的失序與混亂?！边@表明A．相較于推翻舊制而言，建立新制更難

B．辛亥革命沒(méi)有帶來(lái)社會(huì)進(jìn)步C．革命比建國(guó)更重要

D．民國(guó)時(shí)期的社會(huì)重建沒(méi)有任何成效參考答案：A5.2015年10月，韓國(guó)申報(bào)的《儒教雕版印刷木刻板》成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織的《世界記憶名錄》，這是朝鮮李氏王朝時(shí)期一系列儒家學(xué)說(shuō)相關(guān)作品的雕版印刷木刻板。由此可以說(shuō)明（）A．韓國(guó)是雕版印刷術(shù)的發(fā)源地B．李氏王朝是儒學(xué)的主要傳承者C．印刷術(shù)最早由中國(guó)傳入韓國(guó)D．儒家思想具有廣泛的世界影響參考答案：考點(diǎn):儒家思想的發(fā)展演變．分析:中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變﹣﹣儒家思想的世界影響．儒家思想是中國(guó)古代社會(huì)的主流思想，高考對(duì)其考查較多，學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累．解答：A雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于隋唐之際的中國(guó)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B儒學(xué)起源于中國(guó)，傳承于中國(guó)，是中國(guó)封建社會(huì)的主流思想，李氏王朝只是受到了儒學(xué)的影響，不是主要傳承者，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及韓國(guó)印刷術(shù)何時(shí)由何地傳入的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D材料反映的是韓國(guó)獲得世界榮譽(yù)的木刻板作品是中國(guó)儒家思想影響下的產(chǎn)物，故D項(xiàng)正確．故選D6.漢武帝時(shí)期，董仲舒提出了“立太學(xué)以教于國(guó)，設(shè)庠序（地方學(xué)校）以化于邑”“舉賢良”“用天下之賢人”等改革措施。董仲舒的這些主張A.傳承了先秦教育與用人體制B.適應(yīng)了郡國(guó)并行的政治要求C.有利于強(qiáng)化國(guó)家“大一統(tǒng)”D.使儒家學(xué)說(shuō)成為主流思想?yún)⒖即鸢福篊【詳解】據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期接受董仲舒的建議，在中央設(shè)太學(xué)，還令郡國(guó)設(shè)學(xué)校，以傳授儒學(xué)，通過(guò)思想上的統(tǒng)一鞏固政治上的統(tǒng)一，“舉賢良”“用天下之賢人”等信息結(jié)合所學(xué)可知，漢武帝重用儒學(xué)之士，C正確；據(jù)材料說(shuō)的是學(xué)校的設(shè)立及“用天下之賢人”等問(wèn)題，A片面；據(jù)所學(xué)可知，漢武帝時(shí)期解決了王國(guó)問(wèn)題，B錯(cuò)誤；漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的思想，使儒家學(xué)說(shuō)成為主流思想，材料與其無(wú)關(guān)，因此D錯(cuò)誤。7.維新變法運(yùn)動(dòng)期間一位士大夫在日記中談到：“現(xiàn)在以下鄉(xiāng)開化為宜，論憫其愚，不忍不教；欲資其力，不得不教。且官場(chǎng)之因循，世家之驕奢，市儈之油滑，名士之貴重，無(wú)可與成事者。”這反映了A.維新人士欲借民間力量而推進(jìn)改革B.近代先進(jìn)中國(guó)人逐漸關(guān)注底層民眾C.封建官僚意識(shí)到農(nóng)民和自身的不足D.當(dāng)時(shí)社會(huì)變革缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)參考答案：D試題分析：本題考查維新思想。維新人士欲借民間力量而推進(jìn)改革材料中體現(xiàn)不出，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“市儈之油滑，名士之貴重，無(wú)可與成事者”沒(méi)有體現(xiàn)關(guān)注底層民眾，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；封建官僚沒(méi)有意識(shí)到自己的不足，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“論憫其愚，不忍不教”“官場(chǎng)之因循，世家之驕奢，市儈之油滑，名士之貴重，無(wú)可與成事者”體現(xiàn)了老百姓愚鈍，市井之人油滑，對(duì)維新變法無(wú)動(dòng)于衷，說(shuō)明了社會(huì)變革缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·維新思想·維新思想的評(píng)價(jià)8.中國(guó)近代民族資產(chǎn)階級(jí)不斷探求救國(guó)之路，他們?cè)趶奈鞣剿枷胫袑ふ椅淦鞯耐瑫r(shí)，又從自己本民族的文化中尋找可資利用的思想材料。下列不屬于可資利用的思想是A．“穿衣吃飯，即是人倫物理”

B．“天下為主，君為客”C．以“眾治”取代“獨(dú)治”

D．“存天理，滅人欲”參考答案：D9.徐中約在《中國(guó)近代史節(jié)選》中寫道：“（20世紀(jì)初）盡管中國(guó)告別了過(guò)時(shí)的政治體制，往昔的陰影卻繼續(xù)沉重地支配著社會(huì)習(xí)俗和思想生活?！駠?guó)的創(chuàng)立并未帶來(lái)人們期望的和平與秩序，于是中國(guó)的知識(shí)分子逐漸相信，如果不進(jìn)行一場(chǎng)徹底的思想變革，就不可能有良好的政府和進(jìn)步的社會(huì)?！辈牧显噲D說(shuō)明A.辛亥革命沒(méi)有起到思想解放作用B.新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響巨大C.新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)辛亥革命的全面批判D.新文化運(yùn)動(dòng)是對(duì)辛亥革命的發(fā)展參考答案：D試題分析：A項(xiàng)不符合史實(shí)，C項(xiàng)說(shuō)法正好和史實(shí)相反（新文化運(yùn)動(dòng)是辛亥革命在思想領(lǐng)域里的延續(xù)和發(fā)展），由“如果不進(jìn)行一場(chǎng)徹底的思想變革，就不可能有良好的政府和進(jìn)步的社會(huì)”可以得出作者想要表達(dá)的是辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，而不是強(qiáng)調(diào)新文化運(yùn)動(dòng)的影響,故B錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·內(nèi)容10.西漢中期，統(tǒng)治者對(duì)救災(zāi)的重視程度前所未有，甚至皇帝經(jīng)常下詔罪己。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的思想因素是A．墨子“兼愛(ài)”思想 B．孟子“性善論”C．老子“無(wú)為”思想 D．董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)參考答案：D百家爭(zhēng)鳴。抓住時(shí)間信息“西漢中期”，而“統(tǒng)治者對(duì)救災(zāi)的重視程度前所未有”，反映了儒家“仁政”的思想，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這是董仲舒“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。根據(jù)董仲舒的“天人感應(yīng)”理論，如果統(tǒng)治者“失德”，上天就會(huì)降災(zāi)害以示懲戒，這導(dǎo)致西漢統(tǒng)治者對(duì)救災(zāi)的重視程度前所未有，故選D。11.中國(guó)平民教育家晏陽(yáng)初常說(shuō)，“三C”影響了我一生，就是孔子（Confucius）、基督（Christ）和苦力（Coolies），其中首推來(lái)自本土的儒家民本思想。下列言論屬于孔子的是A．“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟”B．“民為貴，社稷次之，君為輕。”C．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盌．“古者以天下為主，君為客……”參考答案：C12.“認(rèn)識(shí)你自己”是古希臘哪一位哲學(xué)家的名言（

）A．蘇格拉底

B．柏拉圖

C．亞里士多德

D．泰勒斯參考答案：A13.《西方文明史》中寫道：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的分離，科學(xué)革命和工業(yè)革命終于攜手并進(jìn)了。這一趨勢(shì)開始于A．17世紀(jì)后半期

B．18世紀(jì)60年代

C．19世紀(jì)后半期 D．20世紀(jì)中葉參考答案：C

14.漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指（

）A.吸收了佛教、道教等思想的儒學(xué)

B.正統(tǒng)的孔孟學(xué)說(shuō)C.糅合了道家、陰陽(yáng)家等學(xué)說(shuō)的儒學(xué)

D.儒家學(xué)說(shuō)與權(quán)術(shù)參考答案：C15.清朝小說(shuō)《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第四十九回：“自己辛苦了一輩子，掙了這分大家私，死下來(lái)又沒(méi)有個(gè)傳宗接代的人，不知當(dāng)初要留著這些錢何用?！睂?dǎo)致主人公如此感慨的是A．僅男子可參與科舉制

B．血緣維系的宗法制觀念C．強(qiáng)調(diào)門第出生的九品中正制

D．皇帝任命下的郡縣制參考答案：B16.根據(jù)北宋畫家郭熙的見(jiàn)解整理成的《林泉高致》一書論及山水畫的創(chuàng)作，提出“春山煙云綿聯(lián)，人欣欣；夏山嘉木繁陰，人坦坦；秋山明凈搖落，人肅肅；冬山昏霾翳塞，人寂寂。看此畫令人生此意，如在此山中，此畫之景外意也?！痹撜J(rèn)識(shí)反映其藝術(shù)追求是A.注重用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻B.強(qiáng)調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容C.傳達(dá)自然的生命狀態(tài)以感染觀者D.逼真描繪四季山水不同特征參考答案：C山水畫最大的特點(diǎn)是借助自然表達(dá)作者的心境以感染觀者，C正確；A是文人畫的特點(diǎn)；B屬于花鳥畫特點(diǎn)；D不屬于山水畫追求的特點(diǎn)。17.雅典公民大會(huì)上，凡公民認(rèn)為某人的行為有損公民利益，就把他的名字寫在陶片上。如寫名的人數(shù)超過(guò)6000，就意味著多數(shù)通過(guò)，那個(gè)人就要被流放國(guó)外l0年，但不得動(dòng)其財(cái)產(chǎn)。這反映了雅典民主政治的哪些基本原則(

)①執(zhí)政為民②少數(shù)服從多數(shù)的民主集中制③私有財(cái)產(chǎn)不可侵犯④三權(quán)分立A、②③④

B、①②④

C、①③④

D、①②③參考答案：D略18.東漢初，面對(duì)經(jīng)濟(jì)凋敝，社會(huì)動(dòng)蕩，劉秀以“柔道”治國(guó)，其根本指導(dǎo)思想是

A倡導(dǎo)仁政的儒家

B主張嚴(yán)刑酷法的法家

C力主兼愛(ài)非攻的墨家

D主張清凈無(wú)為的道家參考答案：D19.新三民主義中，民族主義的最大特點(diǎn)是A.反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治B.是否明確反對(duì)帝國(guó)主義C.反對(duì)封建統(tǒng)治D.反對(duì)民族壓迫參考答案：B【詳解】“反對(duì)封建統(tǒng)治”“反對(duì)滿洲貴族統(tǒng)治”“反對(duì)民族壓迫”在舊三民主義中已有體現(xiàn)，排除ACD；孫中山的新三民主義思想中增加了反帝國(guó)主義壓迫的內(nèi)容，故B正確。20.有位學(xué)者評(píng)論新中國(guó)的某一歷史事件是“改變了近千年來(lái)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的主導(dǎo)地位，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)管理體制的歷史性變革?！边@場(chǎng)“歷史性變革”是A.建國(guó)初期的土地改革運(yùn)動(dòng)B.農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)C.推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制D.人民公社化運(yùn)動(dòng)參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。土地改革運(yùn)動(dòng)廢除封建土地所有制，與材料中“改變了近千年來(lái)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的主導(dǎo)地位”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；廣大個(gè)體農(nóng)民組織起來(lái)，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，走集體化道路,生產(chǎn)資料私有制變?yōu)樯鐣?huì)主義公有制，與材料中“實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)管理體制的歷史性變革”相符，故B項(xiàng)正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制仍然是土地公有制，與材料中“實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)管理體制的歷史性變革”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；人民公社化運(yùn)動(dòng)是在農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)之后，與材料中“改變了近千年來(lái)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的主導(dǎo)地位”不符，沒(méi)有涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。考點(diǎn)：中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)·50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐·農(nóng)業(yè)合作社21.蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張()A.是對(duì)智者學(xué)派思想的反思B.徹底否定人是萬(wàn)物的尺度C.表明他否定希臘的民主制度D.說(shuō)明了知識(shí)是人類生存之本參考答案：A蘇格拉底的“美德即知識(shí)”是針對(duì)智者學(xué)派造成人欲泛濫而提出的，即蘇格拉底的這一主張是對(duì)智者學(xué)派思想的反思，選A是符合題意的，正確；蘇格拉底的這一主張是對(duì)人是萬(wàn)物的尺度的批判和繼承而非徹底否定，選項(xiàng)B不符合題意，排除；材料不涉及希臘的民主制度問(wèn)題，選項(xiàng)C不符合題意，排除；材料也沒(méi)有說(shuō)知識(shí)是人類生存之本，選項(xiàng)D不符合題意，排除；故本題選A。22.鄧小平說(shuō)：“過(guò)去，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力講全了。”“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。”這是鄧小平在A.中共十一屆三中全會(huì)上的講話

B.中共十二大上的講話C.中共十三大上的講話

D.南巡期間的講話參考答案：D23.漢元興元年（前134年），武帝下詔征求治國(guó)方略，董仲舒在《舉賢良對(duì)策》中提出了“天人感應(yīng)”與“罷黜百家”等主張。有學(xué)者認(rèn)為，董仲舒“罷黜百家”的思想，從根本上違背了孔孟儒學(xué)的核心理念。這一理念是A.人性本善B.禮法并施C.對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之D.己所不欲，勿施于人參考答案：D據(jù)材料“董仲舒‘罷黜百家’的思想，從根本上違背了孔孟儒學(xué)的核心理念”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子主張“已所不欲，勿施于人”的和諧思想，“罷黜百家”顯然違背了這一思想，故D項(xiàng)正確；“罷黜百家”并未違背“人性本善”的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“禮法并施”屬于荀子思想，且董仲舒“罷黜百家”的思想也吸收了法家思想，故并未違背，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之”的思想與材料無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是正確理解孔孟儒學(xué)的核心理念與董仲舒“罷黜百家”的思想的關(guān)系，“和而不同”與“罷黜百家”的對(duì)比，據(jù)此即可正確判斷。24.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸子百家紛紛提出自己的主張,如:”是以賞莫如厚而信，使民利之；罰莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之?！迸c下面主張一致是A．法治B．德治

C．尚賢D．禮治參考答案：A25.自“貝爾福宣言”發(fā)表以來(lái)，中東地區(qū)阿以沖突就不時(shí)發(fā)生，那么導(dǎo)致中東地區(qū)動(dòng)蕩不安的關(guān)鍵是（

）A.不同的宗教信仰B.地區(qū)恐怖主義C.排他性的主權(quán)要求D.英國(guó)的殖民統(tǒng)治參考答案：C26.《全球通史》在論述中國(guó)諸子百家思想主張時(shí)說(shuō)：“他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜，要用國(guó)家的軍事力量予以清除；而人民群眾則需被強(qiáng)迫從事生產(chǎn)勞動(dòng)。他們把商人和學(xué)者看作可有可無(wú)或多余的人，因此不可寬容待之?！毕铝杏^點(diǎn)與文中“他們”同屬一個(gè)派別的是

A．治之經(jīng)，禮與刑

B．唯同乎天和者為然

C．圣人不期修古，不法?？?/p>

D．自貴且智者為政乎愚且賤者則治參考答案：C27.“冷戰(zhàn)”是指二戰(zhàn)后以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國(guó)家采取的除武裝進(jìn)攻以外的一切敵對(duì)行動(dòng)，其“行動(dòng)不包括A.推行杜魯門主義B.建立北約組織C.實(shí)施馬歇爾計(jì)劃D.發(fā)動(dòng)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案：D【詳解】根據(jù)題意可知，冷戰(zhàn)是指采取出武裝進(jìn)攻以外的敵對(duì)行動(dòng)。杜魯門主義是美國(guó)遏制蘇聯(lián)的政治手段，組建北約是軍事手段，實(shí)施馬歇爾計(jì)劃是美國(guó)援助西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的經(jīng)濟(jì)手段，都沒(méi)有出現(xiàn)武裝沖突，符合冷戰(zhàn)的定義，故排除A、B、C項(xiàng)；朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是美蘇兩大陣營(yíng)之間的一次武裝戰(zhàn)爭(zhēng)，屬于熱戰(zhàn)而非冷戰(zhàn)，故選D項(xiàng)。28.據(jù)《史記》記載：到春秋晚期留存有詩(shī)歌3000多篇，后來(lái)孔子十取其一，整理成《詩(shī)經(jīng)》，就剩下了305篇。對(duì)孔子“刪詩(shī)”合理的解釋是，這一時(shí)期的詩(shī)歌大多A.充滿浪漫主義色彩B.背離了傳統(tǒng)的儒家思想觀念C.時(shí)間久遠(yuǎn)脫離現(xiàn)實(shí)D.反映了未受教化的民眾生活參考答案：D試題分析：本題實(shí)際上考查的是運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！对?shī)經(jīng)》是屬于現(xiàn)實(shí)主義，排除A；《詩(shī)經(jīng)》是西周到春秋時(shí)期，這時(shí)還沒(méi)有儒家思想，排除B；時(shí)間久遠(yuǎn)并不是孔子刪除的原因，排除C；孔子主張教化民眾，因此孔子刪詩(shī)反映了這些詩(shī)歌體現(xiàn)的是未受教化的民眾生活，所以答案選D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·文學(xué)成就·詩(shī)經(jīng)29.“九鼎既成，遷于三國(guó)。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之?！逼渲兴f(shuō)的“九鼎”之所以被廣泛重視并在夏商周流轉(zhuǎn)，主要因?yàn)樗?/p>

A．反映民心民意的憑據(jù)

B．國(guó)王祭祀的重要禮器C．青銅工藝水平高的標(biāo)志

D．王朝統(tǒng)治權(quán)力的象征參考答案：D30.歷代封建王朝統(tǒng)治者不斷完善和強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)，按其相同職能分組不正確的是（

）A.郡縣、行省

B.丞相、參知政事

C.太尉、軍機(jī)處

D.御使大夫、刺史參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.“夢(mèng)想”，代表著人們一種美好的愿景。古今中外，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族、每個(gè)人都有一個(gè)屬于自己的夢(mèng)，每個(gè)人的夢(mèng)又與國(guó)家和民族的興衰榮辱緊密相連。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。（22分）材料一、1933年，《東方雜志》第30卷第1號(hào)以“新年的夢(mèng)想”為題，發(fā)表了142人的答案。在這各色的夢(mèng)里，20多位大學(xué)教授、著作家等夢(mèng)想未來(lái)的中國(guó)是一個(gè)沒(méi)有階級(jí)壓迫、廢除了私有制度、實(shí)現(xiàn)了大同世界的社會(huì)主義國(guó)家。暨南大學(xué)教授張相時(shí)夢(mèng)想整個(gè)的民族在生死存亡關(guān)頭實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)，無(wú)論國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨精誠(chéng)合作。94歲高齡的馬相伯夢(mèng)想“未來(lái)的中國(guó),既非蘇俄式的一黨專政,也非美國(guó)式的兩黨更替,乃民治的國(guó)家,法治的國(guó)家”。著名金融人士章乃器說(shuō)：“像中國(guó)這樣一個(gè)龐大的民族，決不怕沒(méi)出路……會(huì)有一天走上了光明大道?！薄?933年的新年故事：一個(gè)時(shí)代的“新年夢(mèng)想”材料二、中國(guó)的革命正是由這樣兩種夢(mèng)想推動(dòng)著：一是愛(ài)國(guó)主義者想看到一個(gè)新中國(guó)傲立于世界民族之林；二是提高處于社會(huì)底層的農(nóng)民的地位，消除古代舊有的階級(jí)的社會(huì)差別?！溃┵M(fèi)正清《觀察中國(guó)》材料三、美國(guó)歷史上的大事年表（節(jié)選）1787年

制定美國(guó)歷史上第一部憲法1861年

因黑人奴隸制的存廢問(wèn)題爆發(fā)了內(nèi)戰(zhàn)1879年

愛(ài)迪生發(fā)明了碳絲燈泡，結(jié)束了人類的“黑暗時(shí)代”1933年

羅斯福新政避免了資本主義世界范圍內(nèi)的一場(chǎng)大危機(jī)1947年

參加布雷頓森林會(huì)議，確立布雷頓森林體系回答：（1）據(jù)材料一，概括1933年這些知識(shí)分子在“新年夢(mèng)想”中的主要愿望（不得照抄原文），聯(lián)系時(shí)代背景，分析為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的“新年夢(mèng)想”?（9分）（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述1895年至1949年間，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)“傲立于世界民族之林”的夢(mèng)想，“愛(ài)國(guó)主義者”所作的努力（要求指出主要階層的指導(dǎo)思想與主要實(shí)踐活動(dòng)）。（9分）(3)美利堅(jiān)民族是一個(gè)有夢(mèng)的民族，美國(guó)是一個(gè)因夢(mèng)想而強(qiáng)大的國(guó)家。依據(jù)材料三概述在我國(guó)和平崛起實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程中，可以從美國(guó)借鑒哪些歷史經(jīng)驗(yàn)？(4分)參考答案：（1）夢(mèng)想：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義；實(shí)現(xiàn)國(guó)共合作和民族團(tuán)結(jié)；建立民主法治國(guó)家。（3分）原因：五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義對(duì)知識(shí)分子影響的擴(kuò)大；蘇聯(lián)社會(huì)主義革命和建設(shè)成就對(duì)知識(shí)分子的啟發(fā)；日本侵華，民族危機(jī)加深；懷念國(guó)共第一次合作取得的重大成就；對(duì)蔣介石南京國(guó)民政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和內(nèi)戰(zhàn)現(xiàn)狀的不滿；對(duì)民主與自由的追求。（任答3點(diǎn)即可，6分。其他合理答案，酌情給分）（2）時(shí)期階層指導(dǎo)思想實(shí)踐活動(dòng)19世紀(jì)末維新派維新思想戊戌變法20世紀(jì)初革命派三民主義辛亥革命20世紀(jì)20至40年代共產(chǎn)黨馬克思主義新民主主義革命（說(shuō)明：每點(diǎn)1分，共9分）（3）建立和完善社會(huì)主義民主政治；堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和穩(wěn)定；重視科技進(jìn)步，實(shí)行科技創(chuàng)新；適時(shí)調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策，深化改革；積極參與國(guó)際事務(wù)，提高國(guó)際地位。（4分，任答2點(diǎn)即可）32.閱讀下列材料德國(guó)外交國(guó)務(wù)大臣畢洛夫宣稱“德國(guó)人向自己的一個(gè)鄰國(guó)讓出陸地，向另一個(gè)鄰國(guó)讓出海洋，而給自己留下一線不值的天空，這樣的時(shí)代一去不復(fù)返了。我們不想把別人擠到陰影中去，但是我們也要給自己一塊光明之地，一塊陽(yáng)光下的地盤。請(qǐng)回答：⑴上述材料中“得到陸地”的鄰國(guó)指哪個(gè)國(guó)家？“得到海洋”的另一個(gè)鄰國(guó)指哪個(gè)國(guó)家？⑵皮洛夫講此話時(shí)德國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力如何？⑶此時(shí)德國(guó)在國(guó)際上最主要的對(duì)手是誰(shuí)？爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)是什么？參考答案：（1）法國(guó)、英國(guó)（2）經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，工業(yè)產(chǎn)量居世界第二位、歐洲第一位（3）英國(guó)，殖民地的爭(zhēng)奪33.閱讀材科，回答問(wèn)題。材料一

美國(guó)人面臨的第一個(gè)難題，就是將主權(quán)劃分得既能使組成聯(lián)邦的各州繼續(xù)一切與本州的繁榮有關(guān)的事物上管理自己，又能使聯(lián)邦所代表的全國(guó)政府仍然是一個(gè)整體和滿足全國(guó)性的需要。這是一個(gè)復(fù)雜而又難以解決的問(wèn)題。﹣﹣摘自托克維爾《論美國(guó)的民主》材料二

下列是美國(guó)的大事年表（節(jié)選）：1776年誕生1787年制定第一部憲法1879年該國(guó)人愛(ài)迪生發(fā)明了碳絲燈泡，結(jié)束了人類的“黑暗時(shí)代”1898年與老牌殖民帝國(guó)西班牙交戰(zhàn)1900年伙同他國(guó)發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)1922年伙同他國(guó)重新瓜分了中國(guó)1929年席卷世界的濟(jì)危機(jī)從該國(guó)爆發(fā)1933年羅斯福新政避免了資本主義世界范圍內(nèi)的一場(chǎng)大危機(jī)1945年取得了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利

請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)指出美國(guó)解決“難題”的措施，并說(shuō)明該措施的積極影響。（2）據(jù)大事年表概括美國(guó)崛起為世界大國(guó)主要因素。參考答案：考點(diǎn)：69：美國(guó)《1787年憲法》；5C：第二次工業(yè)革命的影響；D4：羅斯福新政；TT：反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利．分析：本題考查美國(guó)的崛起．考查美國(guó)解決“難題”的措施及其積極影響；美國(guó)崛起為世界大國(guó)主要因素．需要掌握美國(guó)1787年憲法；美國(guó)工業(yè)革命；羅斯福新政；世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)等知識(shí)．解答：（1）第一小問(wèn)的措施，依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)可知，措施是制定《1787