第9課歐洲宗教改革

第九課歐洲宗教改革德國瑞士英國課標要求:(1)了解中世紀天主教的地位，認識歐洲宗教改革的必要性;(2)知道馬丁路德的宗教改革主張,理解歐洲宗教改革的實質(zhì);(3)簡述歐洲宗教改革的主要內(nèi)容,認識歐洲宗教改革的歷史作用.一中世紀的天主教會〖問題引領(lǐng)〗1.2.天主教會在中世紀的歐洲地位如何?結(jié)合必修三思考其地位在政治、經(jīng)濟、思想、社會生活方面各有何具體表現(xiàn)？3.14,15世紀歐洲世俗社會的重大變化?4.這一時期天主教會與社會發(fā)展產(chǎn)生了哪些矛盾？5.歸納總結(jié)歐洲宗教改革的背景？1.對于基督教，我們從教材上，能了解它的哪些信息？

基督教

（誕生于公元一世紀的羅馬帝國）東正教（東派）天主教（西派）東正教天主教

新教第一次分裂1054年第二次分裂16世紀原罪救贖核心：1.對于基督教，我們從教材上，能了解它的哪些信息？居于歐洲共主的統(tǒng)治地位.表現(xiàn)①社會生活:②經(jīng)濟:③政治:④思想文化:人人都是天主教徒,受教會控制和影響.是西歐最大的封建主.西歐封建統(tǒng)治的國際中心.教權(quán)凌駕于王權(quán)之上實行專制宗教神學理論成為封建統(tǒng)治的精神支柱.2.天主教會在中世紀的歐洲地位如何?表現(xiàn)在哪些方面?3、14,15世紀歐洲世俗社會的重大變化:封建制度逐漸衰落,近代資本主義因素產(chǎn)生;經(jīng)濟:資本主義產(chǎn)生,商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展;政治:西歐各國希望強化王權(quán);思想:文藝復(fù)興運動興起,人文主義思潮出現(xiàn),思想解放;4、這一時期天主教會與社會發(fā)展產(chǎn)生了矛盾:輕商思想--------------資本主義產(chǎn)生教權(quán)統(tǒng)治---------------強化王權(quán)封神權(quán)色彩---------------人文主義宗教裁判所——————迫害進步人士歐洲宗教改革的背景（1）經(jīng)濟（2）政治（3）思想文化（4）天主教會（5）導(dǎo)火線：西歐各國強化王權(quán)而教會是各國強化王權(quán)的障礙資本主義因素產(chǎn)生,商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展而教會卻倡導(dǎo)輕商思想文藝復(fù)興興起，人文主義思潮的傳播。而教會卻實行專制1517年羅馬教皇在德意志出售“贖罪券”。

歐洲天主教會的統(tǒng)治阻礙了歐洲資本主義的發(fā)展——根本原因歸納總結(jié)腐敗奢侈二、宗教改革運動的過程

閱讀教材2.3.4目，思考以下問題：1.歐洲宗教改革主要有哪三次運動，開始時間以及新教形成了哪三個重要派別？2.你認為馬丁.路德改革的原因有哪些？總結(jié)路德與加爾文在各自改革中的主張和實踐活動，并歸納兩人主張有何異同？兩人的宗教主張與教會的宗教思想有何不同？3.概述英國宗教改革的主要過程，并各自產(chǎn)生怎樣的作用？4.新教的三個派別主要的傳播地區(qū)?（對照p65圖）〖問題引領(lǐng)〗1.歐洲宗教改革主要進程馬丁·路德發(fā)動宗教改革加爾文與日內(nèi)瓦的試驗英國王權(quán)與天主教會的決裂路德宗1517年加爾文宗1541年英國國教1534年（1）信仰得救，提出“因信稱義”學說（3）信仰的唯一根據(jù)是《圣經(jīng)》；（4）主張簡化圣禮，神甫可以娶妻；(后來，提出政教分離思想，是近代主權(quán)國家觀念的萌芽。)1.馬丁.路德的宗教改革思想主張原因主要原因：直接原因：根本原因：教皇兜售贖罪券羅馬教廷對德意志的政治控制和經(jīng)濟搜刮嚴重阻礙德國經(jīng)濟的發(fā)展德意志是受教會壓榨最嚴重的地區(qū)影響：打擊了天主教會的神權(quán)統(tǒng)治，推動了廣大民眾的反封建的斗爭形成新教路德宗為歐洲宗教改革開辟了道路（2）全體信徒皆教士（1）認為《圣經(jīng)》的權(quán)威至高無上，主張信仰得救；（2）提出“先定論”學說（作用？）（3）主張簡化教會，規(guī)定神職人員由選舉產(chǎn)生；（5）建設(shè)政教合一的宗教國家?！訝栁淖诮谈母锏募みM表現(xiàn)有哪些？適應(yīng)了誰的要求？答：①表現(xiàn)在：把信仰得救解釋為“先定論”；建立民主教會;主張國家的民主化和共和化。

②更適應(yīng)了資產(chǎn)階級激進派的要求。2.加爾文宗教改革思想主張（4）制定嚴格的道德標準；問題：比較加爾文與路德兩大新教教義的異同。為何說加爾文教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益？相同：①強調(diào)《圣經(jīng)》的地位②主張信仰得救③主張建立廉儉教會不同：①加爾文把信仰得救解釋為先定論，

②主張建立民主教會

這種主張徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進取精神，所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益，更為激進。

正如恩格斯所言：“加爾文的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求?！?．閱讀下列材料；材料一當錢投入錢柜丁當作響時，增加的只是貪婪愛財?shù)挠皇庆`魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣禮，只有靠終生“悔改”，才是基督教的正道。

——路德《九十五條論綱》

請回答：

(1)材料一的論述針對的是當時的什么事件?答：羅馬教皇派人到德意志兜售贖罪券。材料二教皇須讓我國不再受他們的不堪忍受的劫掠和搜刮，教皇須交還我們的自由、權(quán)利、財產(chǎn)……教皇須讓皇權(quán)成為名副其實的皇權(quán)。

——路德《九十五條論綱》

請回答：

(2)材料二中路德的要求反映了什么問題?答：新興資產(chǎn)階級要求擺脫羅馬教廷的控制與掠奪，建立適應(yīng)其發(fā)展需要的新教會。材料三教皇在德國的特使報告說：“十分之九的德國人高喊：‘路德’；剩下的十分之一少數(shù)喊“羅馬教廷該死!”——斯大林《宗教改革和偉大農(nóng)民戰(zhàn)爭時期的德國》

請回答：(3)材料三說明了什么問題?答：德國各階層同羅馬教皇的矛盾十分尖銳，路德的宗教改革在德意志有著廣泛的社會基礎(chǔ)，得到各階層的支持。材料四加爾文教的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求?！訝栁慕痰慕虝w制是完全民主的、共和的；既然上帝的王國已經(jīng)共和化了，人民的王國難道還能仍然聽命于君主、主教和領(lǐng)主嗎?——恩格斯答：不反對上帝(信仰上帝)；提出了先定論和建立民主教會更適應(yīng)了資產(chǎn)階級激進派的要求。(4)根據(jù)材料回答馬丁·路德和加爾文的宗教信條對上帝的共同態(tài)度是什么?加爾文教比路德教進步的表現(xiàn)是什么?3.英國國教改革進程:亨利八世時期伊麗莎白一世時期《三十九條信綱》重申《至尊法案》1、1534年，通過《至尊法案》……3、1536—1539解散修道院2、宣布保留天主教的……削弱教會實力，增強王權(quán)建立起附屬于王權(quán)和政府的民族教會3、內(nèi)容亨利八世時①通過《至尊法案》，英王為教會首腦，教皇無權(quán)干涉；②保留天主教基本教義和儀式；③解散修道院，沒收其土地財產(chǎn)，修士還俗。伊麗莎白一世時①重申《至尊法案》，神職人員效忠英王；②通過《三十九條信綱》，標榜信仰得救，《圣經(jīng)》為惟一標準。①英國宗教改革的發(fā)起者是誰？這和德國、瑞士的宗教改革有什么不同？②英國宗教改革的主要原因是什么？動機何在？③是什么直接原因引發(fā)了的英國宗教改革？其實質(zhì)反映了什么？快速思考：發(fā)起者是國王，是由亨利八世拉開的，這使得英國的宗教改革是一場自上而下的運動。而德國和瑞士宗教改革的人物則是代表新興資產(chǎn)階級的馬丁·路德和加爾文。亨利八世的宗教改革其主要原因不是出于純潔信仰，而是出于現(xiàn)實政治和國家利益的需要，其目的是維護日益強大的王權(quán)。英國宗教改革運動的導(dǎo)火線是亨利八世的一場離婚案。實質(zhì)是反映了王權(quán)和教權(quán)的斗爭。加爾文改革：三者中最為激進、最具有時代特色的改革；建立政教合一的國家英國宗教改革：依靠王權(quán)，自上而下；保留較多天主教成分三次改革各自有何特點？路德改革:開辟宗教改革的道路（教隨國定）我來小結(jié)三.天主教會的應(yīng)對措施〖問題引領(lǐng)〗

1天主教會進行改革的目的?2天主教會采取了哪些應(yīng)對措施?3教會改革運動有何作用?——教會改革天主教會的應(yīng)對措施1、天主教會的改革①目的：抵御新教的攻勢，重振天主教的聲威。②措施：

A、整頓組織內(nèi)部：革除內(nèi)部弊端，懲治貪污腐化，加強對神職人員監(jiān)督。B、堅持教皇至上：對新教寸步不讓，教皇是宗教事務(wù)的最高權(quán)威，沒有教會解釋《圣經(jīng)》普通教徒不可能得救。C、加強宗教裁判所的活動，加緊打擊“異端”。D、創(chuàng)立耶穌會，擴大天主教的影響。③作用：③作用：A、一定程度上純潔了天主教會，恢復(fù)了天主教會的部分勢力。B、耶穌會員在傳教的過程中，一方面充當了殖民侵略的急先鋒，另一方面促進了東西文化交流。耶穌會是個什么組織?它為什么不擇手段進行傳教?耶穌會是天主教會中反宗教改革活動的最重要的工具,是為了捍衛(wèi)羅馬教皇和天主教的權(quán)威.問題思考2、出現(xiàn)宗教寬容趨勢表現(xiàn):①德意志的宗教寬容：“教隨國定”簽署《奧格斯堡宗教和約》——歐洲第一個寬容新教的和約②法國的宗教寬容：頒布《南特敕令》——第一個賦予人信仰自由的權(quán)利背景:①宗教改革后,天主教會與新教各派之間發(fā)生了長時間的爭論,迫害和戰(zhàn)爭.②一些有識之士譴責宗教迫害和宗教戰(zhàn)爭.寬容的含義:給予人民”良心的自由”1.積極作用（1）打破了天主教的壟斷地位；2.存在問題

——宗教迫害與紛爭愈演愈烈

宗教寬容四、對歐洲宗教改革的認識（2）沉重打擊了……極大解放了……（3）為歐洲資本主義的發(fā)展掃清障礙，為……〖知識提升〗結(jié)合宗教改革的背景、內(nèi)容及結(jié)果分析宗教改革的實質(zhì)背景：14、15世紀，歐洲中世紀封建制度衰落，近代資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐步產(chǎn)生，天主教會的特權(quán)地位阻礙了社會的進一步發(fā)展；內(nèi)容：主張信仰得救，簡化宗教儀式，反對奢侈腐化，迎合了資本原始積累時期資產(chǎn)階級的要求；結(jié)果：打擊了西歐封建勢力，有利于資本主義發(fā)展。因此，宗教改革運動實質(zhì)上一場新興資產(chǎn)階級在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治的思想、政治運動。五、宏觀把握天主教會的神權(quán)統(tǒng)治政治上加強對西歐的控制經(jīng)濟上瘋狂斂財在思想文化領(lǐng)域加強控制在社會生活方面無處不在嚴重阻礙資本主義發(fā)展歐洲宗教改革德國：馬丁·路德→因信稱義瑞士：加爾文→先定論英國：亨利八世→《至尊法案》伊麗莎白一世→信仰得救打擊天主教會解放思想資本主義發(fā)展走向現(xiàn)代社會改革人物新教派別核心教義其它主張影響地域馬丁·路德