部編人教版七年級(jí)歷史下冊(cè)：第7課遼西夏與北宋并立課件

遼、西夏與北宋并立第7課遼、西夏與北宋并立第7課復(fù)習(xí)提問(wèn)：1、中國(guó)歷史上第一次實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的皇帝是誰(shuí)？2、填寫(xiě)下表：政權(quán)建立時(shí)間建立者都城民族隋朝唐朝復(fù)習(xí)提問(wèn)：1、中國(guó)歷史上第一次實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的皇帝是誰(shuí)？政權(quán)建

唐朝滅亡之后，中國(guó)歷史再一次進(jìn)入了大割據(jù)時(shí)代。在北方廣大地區(qū)，軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果是先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)較強(qiáng)大的王朝。與此同時(shí)，南方各地又陸續(xù)并存過(guò)九個(gè)較小的割據(jù)政權(quán)，即：吳、南唐、吳越、楚、前蜀、后蜀、南漢、南平及閩等九國(guó)；北方河?xùn)|地區(qū)則有北漢勢(shì)力。史稱(chēng)：“五代十國(guó)”。史事鏈接晉后梁燕吳荊南楚南漢吳越閩前蜀南詔吐蕃黨項(xiàng)契丹唐朝滅亡之后，中國(guó)歷史再一次進(jìn)入了大割據(jù)時(shí)代學(xué)習(xí)目標(biāo)1.遼、西夏三個(gè)政權(quán)各自的建立情況（建立的時(shí)間、建立者、都城、民族）2.簡(jiǎn)述遼宋之間的戰(zhàn)和狀況。3.牢記澶淵之盟的內(nèi)容，并分析其影響（消極、積極）4.宋夏和議的主要內(nèi)容：產(chǎn)生了什么影響。5.契丹、黨項(xiàng)族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.遼、西夏三個(gè)政權(quán)各自的建立情況（建立的時(shí)間、建立一、契丹族與黨項(xiàng)族1.北宋、遼、夏分別由什么民族、何人在何時(shí)建立？定都哪里？2.完成以下表格。政權(quán)建立時(shí)間建立者都城民族遼北宋西夏金南宋耶律阿保機(jī)上京契丹族960年趙匡胤漢族元昊興慶10世紀(jì)初11世紀(jì)前期東京黨項(xiàng)族一、契丹族與黨項(xiàng)族政權(quán)建立時(shí)間建立者都城民族遼北宋西夏金南宋返回返回黨項(xiàng)族——羌族的一支

找一找：黨項(xiàng)族興起的地區(qū)。西夏黨項(xiàng)族——羌族的一支找一找：黨項(xiàng)族興起的地區(qū)。西夏

公元1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊在今天的銀川登基稱(chēng)帝，從此西夏開(kāi)始了它將近兩百年的歷史。元昊統(tǒng)治時(shí)期，西夏的勢(shì)力有很大的發(fā)展，其轄境“東據(jù)黃河，西至玉門(mén)，南臨蕭關(guān)（寧夏同心縣南），北抵大漠，境土方二萬(wàn)余里”，包括今寧夏、甘肅大部和陜西北部、內(nèi)蒙一部分。

元昊公元1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊在今天的銀川登基大理吐蕃西州回鶻哈拉汗黠戛斯斡朗改東京上京興慶遼西夏北宋遼西夏北宋的并立大理吐蕃西州回鶻哈拉汗黠戛斯斡朗改東京上京興慶遼西夏北宋1.北宋政權(quán)的建立是通過(guò)什么事件取得的？2.北宋與遼的戰(zhàn)與和是經(jīng)歷怎樣的轉(zhuǎn)變？3.什么是“澶淵之盟”？如何評(píng)價(jià)“澶淵之盟”？4.宋夏之間的戰(zhàn)與和是怎樣的？5.北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？我來(lái)回答：1.北宋政權(quán)的建立是通過(guò)什么事件取得的？我來(lái)回答：宋遼和戰(zhàn)

耶律德光在位時(shí)，契丹從后晉皇帝石敬瑭手中得到幽云十六州。幽云往事幽云十六洲示意圖宋遼和戰(zhàn)耶律德光在位時(shí)，契丹從后晉皇帝石敬瑭宋遼和戰(zhàn)澶淵之戰(zhàn)

1004年秋，遼軍進(jìn)攻北宋，寇準(zhǔn)堅(jiān)決主張抵抗，宋真宗親征，在澶州打退遼軍。宋遼和戰(zhàn)澶淵之戰(zhàn)1004年秋，遼軍進(jìn)攻北宋

1005年，遼宋達(dá)成和議，遼撤兵，北宋答應(yīng)送遼歲幣，這就是歷史上的“澶淵之盟”。宋遼和戰(zhàn)澶淵之盟1005年，遼宋達(dá)成和議，遼撤兵，北宋答應(yīng)送遼歲幣，這

對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約?！皻q幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)(“歲幣”是北宋每年送給遼的銀絹，而不是一次性的賠款)。但是，從整個(gè)中華民族的發(fā)展史看，澶淵之盟的訂立也有其積極的一面。它結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使此后的遼宋邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平穩(wěn)定的狀態(tài)，不僅雙方邊境地區(qū)生產(chǎn)得到發(fā)展，雙方還通過(guò)“榷場(chǎng)”進(jìn)行貿(mào)易。對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約?！皻q幣”成為北宋夏之間的戰(zhàn)與和1.戰(zhàn)的概況、結(jié)果2.和的原因、結(jié)果宋夏之間的戰(zhàn)與和1.戰(zhàn)的概況、結(jié)果2.和的原因、結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)破壞雙方的正常生產(chǎn)和貿(mào)易議和促進(jìn)了西北邊境地區(qū)生產(chǎn)和貿(mào)易的發(fā)展1044年戰(zhàn)爭(zhēng)破壞雙方的正常生產(chǎn)和貿(mào)易議和促進(jìn)了西北邊境地區(qū)生產(chǎn)和貿(mào)易北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？想一想：不是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。只是中華民族大家庭內(nèi)部的兄弟之爭(zhēng)。

北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？想一想：

三、碰撞中的融合契丹族、黨項(xiàng)族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些？學(xué)會(huì)農(nóng)耕學(xué)習(xí)漢族的政治制度模仿漢字創(chuàng)造文字學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗三、碰撞中的融合契丹族、黨項(xiàng)族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些？學(xué)多元匯聚

文字遼西夏多元匯聚文字遼西夏多元匯聚

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器物遼西夏多元匯聚器物遼西夏多元匯聚錢(qián)幣遼西夏多元匯聚錢(qián)幣遼西夏總結(jié)提高北宋（漢）趙匡胤汴京遼（契丹）耶律阿保機(jī)上京西夏（黨項(xiàng)）元昊興慶戰(zhàn)戰(zhàn)澶淵之盟澶淵之戰(zhàn)元昊出兵元昊主和開(kāi)發(fā)邊疆和總結(jié)提高北宋（漢）遼（契丹）西夏（黨項(xiàng)）戰(zhàn)戰(zhàn)澶淵之盟澶淵之戰(zhàn)qLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cbnmd關(guān)于文化多樣性，中國(guó)古代先賢早就提出了“和而不同”的思想。今天，在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推動(dòng)文化交流互鑒，既是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然選擇。早在人類(lèi)文化發(fā)展的上古時(shí)期，文化的發(fā)展就不是一個(gè)模式，而是形成多個(gè)文化體系，呈現(xiàn)多樣形態(tài)。此后，不同文化并不是孤立地、互不聯(lián)系地發(fā)展，而是在相互交流、對(duì)話、學(xué)習(xí)、碰撞中前行，逐漸形成“你中有我、我中有你”的格局。而不同文明的接觸，常常成為人類(lèi)進(jìn)步的里程碑：希臘學(xué)習(xí)埃及，羅馬學(xué)習(xí)希臘，阿拉伯學(xué)習(xí)羅馬帝國(guó)，中世紀(jì)歐洲學(xué)習(xí)阿拉伯，文藝復(fù)興時(shí)期的歐洲又學(xué)習(xí)東羅馬帝國(guó)。歐洲文化的發(fā)展?fàn)顩r是這樣，東亞也是如此：日本明治維新之前，日本學(xué)習(xí)借鑒中國(guó)；明治維新之后，中國(guó)通過(guò)日本學(xué)習(xí)世界。中國(guó)從印度引入佛教，之后中國(guó)佛教影響東亞、東南亞大片區(qū)域。人類(lèi)文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例，“六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類(lèi)文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例，“六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大人類(lèi)文化發(fā)展史表明，一種本土文化、民族文化或地域文化與外來(lái)文化進(jìn)行交流互鑒時(shí)，只要堅(jiān)持科學(xué)方法，保持自己文化的特性，就能不斷吸收改造外來(lái)文化并使其成為自己的一部分。這種處于變化發(fā)展中的文化，其民族性往往更為鮮明突出，更符合民族文化發(fā)展的需要。以中國(guó)繪畫(huà)為例，“六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響”。內(nèi)容與形式發(fā)生較大swaqLC0-8R425cbnmdswaqLC0-8R425cb

遼、西夏與北宋并立第7課遼、西夏與北宋并立第7課復(fù)習(xí)提問(wèn)：1、中國(guó)歷史上第一次實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的皇帝是誰(shuí)？2、填寫(xiě)下表：政權(quán)建立時(shí)間建立者都城民族隋朝唐朝復(fù)習(xí)提問(wèn)：1、中國(guó)歷史上第一次實(shí)現(xiàn)全國(guó)統(tǒng)一的皇帝是誰(shuí)？政權(quán)建

唐朝滅亡之后，中國(guó)歷史再一次進(jìn)入了大割據(jù)時(shí)代。在北方廣大地區(qū)，軍閥混戰(zhàn)的結(jié)果是先后出現(xiàn)了后梁、后唐、后晉、后漢和后周五個(gè)較強(qiáng)大的王朝。與此同時(shí)，南方各地又陸續(xù)并存過(guò)九個(gè)較小的割據(jù)政權(quán)，即：吳、南唐、吳越、楚、前蜀、后蜀、南漢、南平及閩等九國(guó)；北方河?xùn)|地區(qū)則有北漢勢(shì)力。史稱(chēng)：“五代十國(guó)”。史事鏈接晉后梁燕吳荊南楚南漢吳越閩前蜀南詔吐蕃黨項(xiàng)契丹唐朝滅亡之后，中國(guó)歷史再一次進(jìn)入了大割據(jù)時(shí)代學(xué)習(xí)目標(biāo)1.遼、西夏三個(gè)政權(quán)各自的建立情況（建立的時(shí)間、建立者、都城、民族）2.簡(jiǎn)述遼宋之間的戰(zhàn)和狀況。3.牢記澶淵之盟的內(nèi)容，并分析其影響（消極、積極）4.宋夏和議的主要內(nèi)容：產(chǎn)生了什么影響。5.契丹、黨項(xiàng)族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.遼、西夏三個(gè)政權(quán)各自的建立情況（建立的時(shí)間、建立一、契丹族與黨項(xiàng)族1.北宋、遼、夏分別由什么民族、何人在何時(shí)建立？定都哪里？2.完成以下表格。政權(quán)建立時(shí)間建立者都城民族遼北宋西夏金南宋耶律阿保機(jī)上京契丹族960年趙匡胤漢族元昊興慶10世紀(jì)初11世紀(jì)前期東京黨項(xiàng)族一、契丹族與黨項(xiàng)族政權(quán)建立時(shí)間建立者都城民族遼北宋西夏金南宋返回返回黨項(xiàng)族——羌族的一支

找一找：黨項(xiàng)族興起的地區(qū)。西夏黨項(xiàng)族——羌族的一支找一找：黨項(xiàng)族興起的地區(qū)。西夏

公元1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊在今天的銀川登基稱(chēng)帝，從此西夏開(kāi)始了它將近兩百年的歷史。元昊統(tǒng)治時(shí)期，西夏的勢(shì)力有很大的發(fā)展，其轄境“東據(jù)黃河，西至玉門(mén)，南臨蕭關(guān)（寧夏同心縣南），北抵大漠，境土方二萬(wàn)余里”，包括今寧夏、甘肅大部和陜西北部、內(nèi)蒙一部分。

元昊公元1038年，黨項(xiàng)首領(lǐng)元昊在今天的銀川登基大理吐蕃西州回鶻哈拉汗黠戛斯斡朗改東京上京興慶遼西夏北宋遼西夏北宋的并立大理吐蕃西州回鶻哈拉汗黠戛斯斡朗改東京上京興慶遼西夏北宋1.北宋政權(quán)的建立是通過(guò)什么事件取得的？2.北宋與遼的戰(zhàn)與和是經(jīng)歷怎樣的轉(zhuǎn)變？3.什么是“澶淵之盟”？如何評(píng)價(jià)“澶淵之盟”？4.宋夏之間的戰(zhàn)與和是怎樣的？5.北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？我來(lái)回答：1.北宋政權(quán)的建立是通過(guò)什么事件取得的？我來(lái)回答：宋遼和戰(zhàn)

耶律德光在位時(shí)，契丹從后晉皇帝石敬瑭手中得到幽云十六州。幽云往事幽云十六洲示意圖宋遼和戰(zhàn)耶律德光在位時(shí)，契丹從后晉皇帝石敬瑭宋遼和戰(zhàn)澶淵之戰(zhàn)

1004年秋，遼軍進(jìn)攻北宋，寇準(zhǔn)堅(jiān)決主張抵抗，宋真宗親征，在澶州打退遼軍。宋遼和戰(zhàn)澶淵之戰(zhàn)1004年秋，遼軍進(jìn)攻北宋

1005年，遼宋達(dá)成和議，遼撤兵，北宋答應(yīng)送遼歲幣，這就是歷史上的“澶淵之盟”。宋遼和戰(zhàn)澶淵之盟1005年，遼宋達(dá)成和議，遼撤兵，北宋答應(yīng)送遼歲幣，這

對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約?！皻q幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)(“歲幣”是北宋每年送給遼的銀絹，而不是一次性的賠款)。但是，從整個(gè)中華民族的發(fā)展史看，澶淵之盟的訂立也有其積極的一面。它結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使此后的遼宋邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平穩(wěn)定的狀態(tài)，不僅雙方邊境地區(qū)生產(chǎn)得到發(fā)展，雙方還通過(guò)“榷場(chǎng)”進(jìn)行貿(mào)易。對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約?！皻q幣”成為北宋夏之間的戰(zhàn)與和1.戰(zhàn)的概況、結(jié)果2.和的原因、結(jié)果宋夏之間的戰(zhàn)與和1.戰(zhàn)的概況、結(jié)果2.和的原因、結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)破壞雙方的正常生產(chǎn)和貿(mào)易議和促進(jìn)了西北邊境地區(qū)生產(chǎn)和貿(mào)易的發(fā)展1044年戰(zhàn)爭(zhēng)破壞雙方的正常生產(chǎn)和貿(mào)易議和促進(jìn)了西北邊境地區(qū)生產(chǎn)和貿(mào)易北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？想一想：不是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。只是中華民族大家庭內(nèi)部的兄弟之爭(zhēng)。

北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)是侵略戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？想一想：

三、碰撞中的融合契丹族、黨項(xiàng)族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些？學(xué)會(huì)農(nóng)耕學(xué)習(xí)漢族的政治制度模仿漢字創(chuàng)造文字學(xué)習(xí)漢人的生活習(xí)俗三、碰撞中的融合契丹族、黨項(xiàng)族與漢族融合的表現(xiàn)有哪些？學(xué)多元匯聚

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