教育研究方法概述課件

教育研究方法教育研究方法評價方法出勤：10％作業(yè)平時學(xué)習(xí)和討論：20％期末考核：70％評價方法出勤：10％參考教材1.《教育研究方法導(dǎo)論》裴娣娜，安徽教育出版社，20072.《教育研究方法導(dǎo)論》威廉.維爾斯曼袁振國主譯，教育科學(xué)出版社，19973.《教育研究方法初探》葉瀾，上海教育出版社，20014.《心理與教育研究方法》董奇，北京師范大學(xué)出版社，2007參考教材1.《教育研究方法導(dǎo)論》裴娣娜，安徽教育出版社，問題：青少年犯罪率越來越高？未來十年山東省需要需要多少幼兒園/小學(xué)教師？繪本教學(xué)如何開展更有實效？問題：青少年犯罪率越來越高？思考一：一位中學(xué)物理教師新設(shè)計了一套教學(xué)方案，并配備了教學(xué)中所要用到的錄像、教科書、講義和實驗用書。【研究問題】采用什么樣的教學(xué)方法最合適；如何組合使用這些教材思考一：一位中學(xué)物理教師新設(shè)計了一套教學(xué)方案，并配備了教學(xué)【做法】用教科書上第一單元“力”，用教學(xué)片講第二單元“運動”，看哪一種方式能取得教學(xué)和輔導(dǎo)的良好效果。

【分析】如果第一單元比第二單元成績好，能說明什么？

因為每個單元學(xué)習(xí)的成果只可出現(xiàn)一次，沒有重現(xiàn)的可能，因此，所得到的只能是隨機偶爾產(chǎn)生的不穩(wěn)定成果，也就不能甄別出哪種教學(xué)方式更為適宜。

可能性一：第一單元容易可能性二：第一單元考試題更能反映所學(xué)的內(nèi)容可能性三：教科書寫得好

可能性四：教學(xué)片乏味

……。

【做法】用教科書上第一單元“力”，用教學(xué)片講第二單元“運動”【修改建議】

1．將不同的教具用于同樣的教材，避免教材內(nèi)容難易度影響

2．用教科書教一組學(xué)生學(xué)兩個單元，用影片教另一組學(xué)生學(xué)同樣的兩個單元，有助于抵消教學(xué)片特別適合某一單元內(nèi)容的現(xiàn)象

3．做實驗的兩組學(xué)生具有基本相同的水平

4．單元課后測驗內(nèi)容能代表所學(xué)的教材內(nèi)容

5．兩組采用同樣的測驗內(nèi)容【修改建議】

1．將不同的教具用于同樣的教材，避免教材思考二：【研究問題】某研究生想研究教師與學(xué)生在某問題(例如未成年人上網(wǎng)的問題)價值觀上的異同【做法】從參加暑期訓(xùn)練班的老師和學(xué)生中各選150名，面談，自由提問，觀察得出結(jié)論。

思考二：【研究問題】某研究生想研究教師與學(xué)生在某問題(例如未【分析】

1.

這兩組人員的代表性不可靠，不能代表廣大師生，因為參加暑期班的和不參加的可能在價值觀上就有差異，結(jié)論不具推廣性。

2.

單憑觀察法，可能存在想從資料中尋找心目中答案的傾向。因為沒有統(tǒng)一的測量工具，不同的人或同一人在不同時間讀數(shù)，會出現(xiàn)不同的結(jié)果，所以會出現(xiàn)偏差。

【修改方法】

1．重選樣本

2．設(shè)計測量工具

【分析】

1.

這兩組人員的代表性不可靠，不能代表廣大師從上面的例子中可以看出，教育研究是很復(fù)雜的，有很多因素會影響最終研究結(jié)果的真實、準(zhǔn)確，也有很多因素會影響研究成果的推廣應(yīng)用。本課程的目的，就是要向大家掌握該如何進行研究的設(shè)計，如何控制研究的實施，如何進行數(shù)據(jù)的分析，如何撰寫清晰明了的研究報告。

從上面的例子中可以看出，教育研究是很復(fù)雜的，有很多因素會影響第一章教育研究方法概述第一章教育研究方法概述第一節(jié)教育研究的界說第一節(jié)教育研究的界說一、教育研究的概念（一）研究的含義1、研究 是一種系統(tǒng)的探究活動，人們探求事物真相、性質(zhì)或規(guī)律以便于發(fā)現(xiàn)新的事物、獲得新信息的活動。一、教育研究的概念（一）研究的含義（二）教育研究的含義以發(fā)現(xiàn)或發(fā)展科學(xué)知識體系為導(dǎo)向，通過對教育現(xiàn)象的解釋、預(yù)測和控制，以促進一般化原理、原則的發(fā)展（二）教育研究的含義以發(fā)現(xiàn)或發(fā)展科學(xué)知識體系為導(dǎo)向，通過對教二、教育研究的類型（一）價值研究與事實研究（依據(jù)所研究問題的不同對象分）（二）基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究（根據(jù)研究的不同目的分）（三）定量研究和定性研究（根據(jù)分析方法的不同分）二、教育研究的類型（一）價值研究與事實研究（依據(jù)所研究問題的（一）價值研究與事實研究1.價值研究是一種“應(yīng)然”研究2.事實研究是一種“實然”研究（一）價值研究與事實研究1.價值研究是一種“應(yīng)然”研究（二）基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究1.基礎(chǔ)研究：基礎(chǔ)研究的主要目的在于發(fā)展和完善理論，提示教育活動本身所固有的法則或一般規(guī)律，建立具有普遍性的理論，也稱“純研究”或“理論研究”“萬有引力”（二）基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究1.基礎(chǔ)研究：基礎(chǔ)研究的主要目的在于例如：學(xué)習(xí)的研究教育者很早就注意到學(xué)習(xí)的問題，像如何有趣地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料、如何針對不同情況采取有效的學(xué)習(xí)方式等。但是學(xué)習(xí)研究中有一個根本性的問題是所有人都無法回避的：“學(xué)習(xí)者如何理解某些新的事物”。假設(shè)有個人，他是徹頭徹尾的無知者，那么他是如何能認(rèn)識、學(xué)習(xí)那些全然不可理解的事物呢？例如：學(xué)習(xí)的研究柏拉圖在其對話錄中的《美諾》一章里曾討論過這個問題：美諾，知道你的意思，……一個人既不能試著去發(fā)現(xiàn)他知道的東西，也不能試著去發(fā)現(xiàn)他不知道的東西。他不會去尋找他知道的東西，因為他既然知道，就沒有必要再去探索；他也不會尋找他不知道的東西，因為在這種情況下，他甚至不知自己該尋找什么柏拉圖在其對話錄中的《美諾》一章里曾討論過這個問題：針對這個問題不同的研究者給出了不同的答案：回憶說、白板說、頓悟說、條件反射說、建構(gòu)說。針對這個問題不同的研究者給出了不同的答案：回憶說、白板說、頓2.應(yīng)用研究：應(yīng)用研究的目的在于應(yīng)用或檢驗理論，評價它在解決教育實際問題中的作用。即將基礎(chǔ)研究所揭示的法則或規(guī)律運用于教育實踐活動，以直接指導(dǎo)或改進教育實踐活動，提高教育實踐活動的有效性與合理性。如：探究教學(xué)對學(xué)習(xí)成績的影響2.應(yīng)用研究：應(yīng)用研究的目的在于應(yīng)用或檢驗理論，評價它在解決（三）定量研究和定性研究1.定性研究:一般是用文字來描述現(xiàn)象，基于描述性分析，本質(zhì)上是一個歸納的過程，從一般的特殊情境中歸納出一般性的結(jié)論。在開始研究時并不強調(diào)對所研究的問題有一個理論基礎(chǔ)，理論可以在研究的過程中形成，并在研究進行中被改變，或放棄，或進一步精煉。（三）定量研究和定性研究1.定性研究:一般是用文字來描述現(xiàn)象教育研究方法概述課件教育研究方法概述課件2.定量研究:則是用數(shù)字和量度來描述，更接近演繹法，是從一般的原理推廣到特殊的情境中2.定量研究:則是用數(shù)字和量度來描述，更接近演繹法，是從一般三、教育研究的原則客觀性原則創(chuàng)新性原則理論聯(lián)系實際原則倫理原則定性與定量相結(jié)合的原則三、教育研究的原則客觀性原則第二節(jié)教育研究的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢第二節(jié)教育研究的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢一、教育研究的歷史發(fā)展（一）直覺觀察時期（從古希臘至16世紀(jì)）（二）分析為主的方法論時期（17世紀(jì)至19世紀(jì)末、20世紀(jì)初）（三）形成獨立學(xué)科時期（20世紀(jì)以來）（四）現(xiàn)代教育與現(xiàn)代教育研究方法的變革一、教育研究的歷史發(fā)展（一）直覺觀察時期（從古希臘至16世紀(jì)（一）直覺觀察時期從古希臘至16世紀(jì)，在近代科學(xué)產(chǎn)生以前，教育研究方法論是在樸素唯物論基礎(chǔ)上的直覺觀察時期，具有樸素性和自發(fā)性的特點；采用觀察法以及歸納、演繹和類比的思維方式對教育現(xiàn)象進行研究并形成理論；辯證法的初步運用以及樸素的系統(tǒng)觀；（一）直覺觀察時期從古希臘至16世紀(jì)，在近代科學(xué)產(chǎn)生以前，教故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。（《荀子·勸學(xué)》）

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之這一時期的特點1.考察教育問題的立足點，即研究的起點，是從當(dāng)時社會發(fā)展的要求和統(tǒng)治階段的根本利益出發(fā)，在教育內(nèi)容和教育方法上，即以倫理道德教育為主2.采用觀察法以及歸納、演繹和類比的思維方式對教育現(xiàn)象進行研究并形成理論。教育理論觀點的表達方法以描述性的記述為主，較分散零碎，沒有形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系這一時期的特點1.考察教育問題的立足點，即研究的起點，是從當(dāng)3.辯證法的初步運用以及樸素的系統(tǒng)觀。這一特點突出表現(xiàn)在先哲們關(guān)于文與道、言與行、知與行、學(xué)與思、師與生等辯證關(guān)系的分析論述中。對教育現(xiàn)象的研究偏重整體而忽視部分，偏重綜合而忽視分析。4.各種學(xué)派基于不同的哲學(xué)觀、自然觀、社會觀和教育觀，而形成不同的教育研究方法思想觀點。3.辯證法的初步運用以及樸素的系統(tǒng)觀。這一特點突出表現(xiàn)在先哲（二）分析為主的方法論時期17世紀(jì)至20世紀(jì)初，以經(jīng)驗論（培根）和唯理論（笛卡爾，試圖將兩者結(jié)合起來的是康德）兩個派別的形成以及實踐中重思辨、邏輯和分析為基本特征；采用歸納法和演繹法；心理學(xué)思想開始成為教育科學(xué)研究方法論的理論基礎(chǔ)；主張教育要適應(yīng)自然，并從自然科學(xué)中移植“實驗方法”；（二）分析為主的方法論時期17世紀(jì)至20世紀(jì)初，以經(jīng)驗論（培培根：認(rèn)為后天獲得的對外部世界的感覺是認(rèn)識的來源，感覺是完全可靠的，是一切知識的源泉，科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)是從經(jīng)驗事實出發(fā)逐步歸納上升到普遍性的理論知識，從而提出了經(jīng)驗論的歸納法。歸納法是一種尋求現(xiàn)象間因果關(guān)系的歸納方法，由不同的事物中歸納出共性的法則，并進而歸納出更具普遍性的共同法則，然后在新的情況下加以運用和檢驗?？涿兰~斯據(jù)此，提出了“感覺——記憶——理解——判斷”的教學(xué)過程，并且十分強調(diào)直觀教學(xué)。培根：認(rèn)為后天獲得的對外部世界的感覺是認(rèn)識的來源，感覺是完全笛卡爾：提出理性的演繹法。他認(rèn)為，一切真知都是由簡單自明的觀念演繹出來的，感覺經(jīng)驗常常導(dǎo)致錯誤，理性才是知識的唯一可靠的來源。但是理性必須借助正確的方法論規(guī)則，這就是（1）只把那些引起十分清楚明白地呈現(xiàn)于我們心智之前的東西放進我們的判斷之中；（2）把所考察的難題，盡可能分成細(xì)小部分，直到可以而且適于加以圓滿解決的程度為止；（3）按照次序引導(dǎo)思想，從最簡單、最容易的認(rèn)識對象開始，逐步上升到對復(fù)雜對象的認(rèn)識；（4）把一切情況盡量列舉出來，普遍地加以審視，確信毫無遺漏。笛卡爾：提出理性的演繹法。他認(rèn)為，一切真知都是由簡單自明的觀笛卡爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)是理性能夠清楚明白理解的，所以要以定量實驗和數(shù)學(xué)演繹為主，強調(diào)科學(xué)方法的演繹性質(zhì)，強調(diào)科學(xué)知識體系應(yīng)該建立在理性的直覺與演繹方法基礎(chǔ)上。笛卡爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)是理性能夠清楚明白理解的，所以要以定量實驗和1.從經(jīng)驗的描述上升到理論的概括，把教育作為一個發(fā)展過程來研究，不僅描述現(xiàn)象的特點，而且著重揭露現(xiàn)象間的聯(lián)系和發(fā)展歷程。教育學(xué)開始從哲學(xué)中分離出來2.教育研究方法論在很大程度上是同認(rèn)識論揉和在一起的，并初步形成了以不同哲學(xué)理論指導(dǎo)的兩種不同的研究方式和研究風(fēng)格，這就是歸納法和演繹法。

1.從經(jīng)驗的描述上升到理論的概括，把教育作為一個發(fā)展過程來研3.心理學(xué)思想開始成為教育科學(xué)研究方法論的理論基礎(chǔ)之一。盡管這時的心理學(xué)思想還局限于經(jīng)驗論、聯(lián)想論和感覺論等主要形式，在方法上片面地以力學(xué)規(guī)律來解釋心理現(xiàn)象，但它畢竟將教育研究方法論朝科學(xué)化的方向推進了一大步。4.反對權(quán)威專斷，主張教育要適應(yīng)自然，并從自然科學(xué)中移植“實驗方法”。裴斯泰洛齊創(chuàng)辦的“新莊孤兒院”，進行初等教育新方法的實驗研究；梅依曼、拉伊創(chuàng)立“實驗教育學(xué)”，首先把心理實驗的方法直接應(yīng)用于教育研究中。3.心理學(xué)思想開始成為教育科學(xué)研究方法論的理論基礎(chǔ)之一。盡管（三）形成獨立學(xué)科時期20世紀(jì)初至20世紀(jì)50年代，構(gòu)成教育研究方法體系的大部分方法是從其它學(xué)科移植而來的；教育研究方法理論中的兩個基本派別進步派與傳統(tǒng)派、實證的與思辨的、實用的與理論的進一步分道揚鑣，各自的發(fā)展研究為方法論的發(fā)展開拓了新領(lǐng)域；受西方哲學(xué)非理性主義、唯科學(xué)主義思潮及實用主義教育哲學(xué)影響；教育科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)分科的學(xué)科研究方法也同時取得顯著進展；教育研究方法的發(fā)展還受到馬克思主義辨證唯物論的和心理學(xué)及心理學(xué)研究方法的發(fā)展兩個方面因素的直接影響（三）形成獨立學(xué)科時期20世紀(jì)初至20世紀(jì)50年代，構(gòu)成教育20世紀(jì)初，不僅在一些國家的大學(xué)開設(shè)了教育研究方法課，而且相繼出現(xiàn)了一批教育研究方法的專著。1、1909年，芝加哥大學(xué)開設(shè)“教育入門”與“教學(xué)法”，以實際問題為材料，以研究方法為內(nèi)容。2、1917年，古特（Juld）出版《教育之科學(xué)的研究》一書。3、古德（Good）的《教育研究法》、科斯（Koos）的《教育問卷法》、麥克爾（Mecall）的《教育實驗法》、懷特（Whituty）的《教育研究的方法》。20世紀(jì)初，不僅在一些國家的大學(xué)開設(shè)了教育研究方法課，而且相（四）現(xiàn)代教育與現(xiàn)代教育研究方法論的變革20世紀(jì)50年代以來，西方科學(xué)哲學(xué)出現(xiàn)了一個新的發(fā)展趨勢，主要表現(xiàn)在沖破了對科學(xué)理論的靜態(tài)的邏輯分析，把對方法論的研究同科學(xué)發(fā)展的歷史聯(lián)系起來。（四）現(xiàn)代教育與現(xiàn)代教育研究方法論的變革20世紀(jì)50年代以來特點1.對自然和社會的研究越來越廣泛、深入，使科學(xué)研究中直觀性的程度減少，抽象化的程度提高，產(chǎn)生了邏輯思維方法高度發(fā)展的必要性。2.不同學(xué)科的相互滲透。3.科學(xué)研究課題的復(fù)雜性、綜合性在日益增強，隨之而來的科學(xué)研究手段日益復(fù)雜、精密，科學(xué)研究日益成為集體的、綜合的事業(yè)。4.教育研究方法出現(xiàn)了融合。特點1.對自然和社會的研究越來越廣泛、深入，使科學(xué)研究中直觀以培根和笛卡爾理論為基礎(chǔ)，形成了教育學(xué)研究的兩種路徑：1.赫爾巴特：以概念思辨為主要研究方法2.梅伊曼和拉伊：以實驗為主要研究方法以培根和笛卡爾理論為基礎(chǔ)，形成了教育學(xué)研究的兩種路徑：二、我國教育研究的現(xiàn)狀及問題特征：重經(jīng)驗描述，缺乏理論概括重先王之道，遵循歷史傳統(tǒng)教育和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展脫節(jié)思維方式整齊劃一、整體直觀；二、我國教育研究的現(xiàn)狀及問題特征：2.現(xiàn)狀研究的主體在不斷地擴大；研究的范疇在不斷拓展；研究的問題意識增強；研究角度和方法多元化；2.現(xiàn)狀研究的主體在不斷地擴大；問題：重思辨、輕實踐、少實驗在進行教育研究時，往往采取直線式、絕對化、形而上學(xué)的思維方式，常常出現(xiàn)要么全盤肯定，要么全盤否定，在糾正某一種片面時又出現(xiàn)另一種片面的情況問題：重思辨、輕實踐、少實驗對豐富的教育實踐經(jīng)驗，缺乏理論的概括總結(jié)對國外教育理論及學(xué)派觀點鑒別、反思不足，往往走向兩個極端?；蛘咭蜓嘏f，一概排斥，或者不加分析，全盤照搬。教育研究方法中有不少方法是從其它學(xué)科移植而來的，所以缺乏自身的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，研究方法的理論基礎(chǔ)相對薄弱。有些研究人員把實證方法推崇到極端對豐富的教育實踐經(jīng)驗，缺乏理論的概括總結(jié)三、教育研究的趨勢自然化、生態(tài)化綜合化（研究方法、研究工具、多變量實驗設(shè)計）多文化現(xiàn)代化三、教育研究的趨勢自然化、生態(tài)化第三節(jié)教育研究的一般過程第三節(jié)教育研究的一般過程一、教育研究的基本階段教育研究的進行主要分三個階段：準(zhǔn)備階段、實施階段、總評階段。1．準(zhǔn)備階段:解決“研究什么”和“怎樣研究”的問題，要完成三方面的研究工作，即選擇研究課題、設(shè)計研究方案、制訂研究計劃。一、教育研究的基本階段教育研究的進行主要分三個階段：準(zhǔn)備階段2．實施階段：解決“具體研究”的問題。實施階段要完成三方面的研究工作，即探明科學(xué)事實、形成科學(xué)結(jié)論、表述科研成果。3．總評階段是研究的最后階段，要對教育研究進行總結(jié)、評價，并對教育研究成果進行推廣。因此，總評階段要完成三方面的研究工作，即總結(jié)研究工作、評價研究工作、推廣研究成果。2．實施階段：二、教育研究的步驟選題階段查閱文獻階段研究設(shè)計階段搜集資料階段整理與分析資料階段撰寫研究報告階段總結(jié)與評價階段觀察法調(diào)查法實驗法文獻法歷史法作品分析法行動研究法個案研究法案例研究法校本研究法理論研究法……二、教育研究的步驟選題階段觀察法第四節(jié)教育研究方法的界說第四節(jié)教育研究方法的界說一、教育研究方法的含義及特點（一）方法在中國古代：量度方形的方法稱之為方法，量度圓形的方法稱之為圓法，后來合稱方法。在西方，希臘的“方法”是從“沿著”、“道路”演化而來的，其意思是沿著正確的道路運動，后來逐步演化稱為“研究自然界、社會現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的方式、手段”。一、教育研究方法的含義及特點（一）方法可見，“方法”在其一開始，就是一種規(guī)范，是用來規(guī)范人的活動的。方法是作為一般的思維方式和行為方式，是研究問題的一般程序和準(zhǔn)則?？梢?，“方法”在其一開始，就是一種規(guī)范，是用來規(guī)范人的活動的（二）教育研究方法教育研究方法是按照某種途徑，有組織、有計劃地、系統(tǒng)地進行教育研究和構(gòu)建教育理論的方式，是以教育現(xiàn)象為對象、以科學(xué)方法為手段，遵循一定的研究程序，以獲得教育科學(xué)規(guī)律性知識為目標(biāo)的一整套系統(tǒng)研究過程（二）教育研究方法教育研究方法是按照某種途徑，有組織、有計劃（三）教育研究方法的特點帶有很強的綜合性和整體性；研究的周期很長；針對性、實踐性很強；研究參與主體廣泛（三）教育研究方法的特點帶有很強的綜合性和整體性；二、教育研究方法的類型理論方法（歸納、演繹、類比；分類、比較、分析、綜合、概括）；實證方法（觀察、問卷、訪談、測量）；實驗研究方法（前實驗、真實驗、準(zhǔn)實驗）；歷史研究方法（文獻法、內(nèi)容分析法）二、教育研究方法的類型理論方法（歸納、演繹、類比；分類、比較教育研究方法教育研究方法評價方法出勤：10％作業(yè)平時學(xué)習(xí)和討論：20％期末考核：70％評價方法出勤：10％參考教材1.《教育研究方法導(dǎo)論》裴娣娜，安徽教育出版社，20072.《教育研究方法導(dǎo)論》威廉.維爾斯曼袁振國主譯，教育科學(xué)出版社，19973.《教育研究方法初探》葉瀾，上海教育出版社，20014.《心理與教育研究方法》董奇，北京師范大學(xué)出版社，2007參考教材1.《教育研究方法導(dǎo)論》裴娣娜，安徽教育出版社，問題：青少年犯罪率越來越高？未來十年山東省需要需要多少幼兒園/小學(xué)教師？繪本教學(xué)如何開展更有實效？問題：青少年犯罪率越來越高？思考一：一位中學(xué)物理教師新設(shè)計了一套教學(xué)方案，并配備了教學(xué)中所要用到的錄像、教科書、講義和實驗用書?！狙芯繂栴}】采用什么樣的教學(xué)方法最合適；如何組合使用這些教材思考一：一位中學(xué)物理教師新設(shè)計了一套教學(xué)方案，并配備了教學(xué)【做法】用教科書上第一單元“力”，用教學(xué)片講第二單元“運動”，看哪一種方式能取得教學(xué)和輔導(dǎo)的良好效果。

【分析】如果第一單元比第二單元成績好，能說明什么？

因為每個單元學(xué)習(xí)的成果只可出現(xiàn)一次，沒有重現(xiàn)的可能，因此，所得到的只能是隨機偶爾產(chǎn)生的不穩(wěn)定成果，也就不能甄別出哪種教學(xué)方式更為適宜。

可能性一：第一單元容易可能性二：第一單元考試題更能反映所學(xué)的內(nèi)容可能性三：教科書寫得好

可能性四：教學(xué)片乏味

……。

【做法】用教科書上第一單元“力”，用教學(xué)片講第二單元“運動”【修改建議】

1．將不同的教具用于同樣的教材，避免教材內(nèi)容難易度影響

2．用教科書教一組學(xué)生學(xué)兩個單元，用影片教另一組學(xué)生學(xué)同樣的兩個單元，有助于抵消教學(xué)片特別適合某一單元內(nèi)容的現(xiàn)象

3．做實驗的兩組學(xué)生具有基本相同的水平

4．單元課后測驗內(nèi)容能代表所學(xué)的教材內(nèi)容

5．兩組采用同樣的測驗內(nèi)容【修改建議】

1．將不同的教具用于同樣的教材，避免教材思考二：【研究問題】某研究生想研究教師與學(xué)生在某問題(例如未成年人上網(wǎng)的問題)價值觀上的異同【做法】從參加暑期訓(xùn)練班的老師和學(xué)生中各選150名，面談，自由提問，觀察得出結(jié)論。

思考二：【研究問題】某研究生想研究教師與學(xué)生在某問題(例如未【分析】

1.

這兩組人員的代表性不可靠，不能代表廣大師生，因為參加暑期班的和不參加的可能在價值觀上就有差異，結(jié)論不具推廣性。

2.

單憑觀察法，可能存在想從資料中尋找心目中答案的傾向。因為沒有統(tǒng)一的測量工具，不同的人或同一人在不同時間讀數(shù)，會出現(xiàn)不同的結(jié)果，所以會出現(xiàn)偏差。

【修改方法】

1．重選樣本

2．設(shè)計測量工具

【分析】

1.

這兩組人員的代表性不可靠，不能代表廣大師從上面的例子中可以看出，教育研究是很復(fù)雜的，有很多因素會影響最終研究結(jié)果的真實、準(zhǔn)確，也有很多因素會影響研究成果的推廣應(yīng)用。本課程的目的，就是要向大家掌握該如何進行研究的設(shè)計，如何控制研究的實施，如何進行數(shù)據(jù)的分析，如何撰寫清晰明了的研究報告。

從上面的例子中可以看出，教育研究是很復(fù)雜的，有很多因素會影響第一章教育研究方法概述第一章教育研究方法概述第一節(jié)教育研究的界說第一節(jié)教育研究的界說一、教育研究的概念（一）研究的含義1、研究 是一種系統(tǒng)的探究活動，人們探求事物真相、性質(zhì)或規(guī)律以便于發(fā)現(xiàn)新的事物、獲得新信息的活動。一、教育研究的概念（一）研究的含義（二）教育研究的含義以發(fā)現(xiàn)或發(fā)展科學(xué)知識體系為導(dǎo)向，通過對教育現(xiàn)象的解釋、預(yù)測和控制，以促進一般化原理、原則的發(fā)展（二）教育研究的含義以發(fā)現(xiàn)或發(fā)展科學(xué)知識體系為導(dǎo)向，通過對教二、教育研究的類型（一）價值研究與事實研究（依據(jù)所研究問題的不同對象分）（二）基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究（根據(jù)研究的不同目的分）（三）定量研究和定性研究（根據(jù)分析方法的不同分）二、教育研究的類型（一）價值研究與事實研究（依據(jù)所研究問題的（一）價值研究與事實研究1.價值研究是一種“應(yīng)然”研究2.事實研究是一種“實然”研究（一）價值研究與事實研究1.價值研究是一種“應(yīng)然”研究（二）基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究1.基礎(chǔ)研究：基礎(chǔ)研究的主要目的在于發(fā)展和完善理論，提示教育活動本身所固有的法則或一般規(guī)律，建立具有普遍性的理論，也稱“純研究”或“理論研究”“萬有引力”（二）基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究1.基礎(chǔ)研究：基礎(chǔ)研究的主要目的在于例如：學(xué)習(xí)的研究教育者很早就注意到學(xué)習(xí)的問題，像如何有趣地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料、如何針對不同情況采取有效的學(xué)習(xí)方式等。但是學(xué)習(xí)研究中有一個根本性的問題是所有人都無法回避的：“學(xué)習(xí)者如何理解某些新的事物”。假設(shè)有個人，他是徹頭徹尾的無知者，那么他是如何能認(rèn)識、學(xué)習(xí)那些全然不可理解的事物呢？例如：學(xué)習(xí)的研究柏拉圖在其對話錄中的《美諾》一章里曾討論過這個問題：美諾，知道你的意思，……一個人既不能試著去發(fā)現(xiàn)他知道的東西，也不能試著去發(fā)現(xiàn)他不知道的東西。他不會去尋找他知道的東西，因為他既然知道，就沒有必要再去探索；他也不會尋找他不知道的東西，因為在這種情況下，他甚至不知自己該尋找什么柏拉圖在其對話錄中的《美諾》一章里曾討論過這個問題：針對這個問題不同的研究者給出了不同的答案：回憶說、白板說、頓悟說、條件反射說、建構(gòu)說。針對這個問題不同的研究者給出了不同的答案：回憶說、白板說、頓2.應(yīng)用研究：應(yīng)用研究的目的在于應(yīng)用或檢驗理論，評價它在解決教育實際問題中的作用。即將基礎(chǔ)研究所揭示的法則或規(guī)律運用于教育實踐活動，以直接指導(dǎo)或改進教育實踐活動，提高教育實踐活動的有效性與合理性。如：探究教學(xué)對學(xué)習(xí)成績的影響2.應(yīng)用研究：應(yīng)用研究的目的在于應(yīng)用或檢驗理論，評價它在解決（三）定量研究和定性研究1.定性研究:一般是用文字來描述現(xiàn)象，基于描述性分析，本質(zhì)上是一個歸納的過程，從一般的特殊情境中歸納出一般性的結(jié)論。在開始研究時并不強調(diào)對所研究的問題有一個理論基礎(chǔ)，理論可以在研究的過程中形成，并在研究進行中被改變，或放棄，或進一步精煉。（三）定量研究和定性研究1.定性研究:一般是用文字來描述現(xiàn)象教育研究方法概述課件教育研究方法概述課件2.定量研究:則是用數(shù)字和量度來描述，更接近演繹法，是從一般的原理推廣到特殊的情境中2.定量研究:則是用數(shù)字和量度來描述，更接近演繹法，是從一般三、教育研究的原則客觀性原則創(chuàng)新性原則理論聯(lián)系實際原則倫理原則定性與定量相結(jié)合的原則三、教育研究的原則客觀性原則第二節(jié)教育研究的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢第二節(jié)教育研究的歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢一、教育研究的歷史發(fā)展（一）直覺觀察時期（從古希臘至16世紀(jì)）（二）分析為主的方法論時期（17世紀(jì)至19世紀(jì)末、20世紀(jì)初）（三）形成獨立學(xué)科時期（20世紀(jì)以來）（四）現(xiàn)代教育與現(xiàn)代教育研究方法的變革一、教育研究的歷史發(fā)展（一）直覺觀察時期（從古希臘至16世紀(jì)（一）直覺觀察時期從古希臘至16世紀(jì)，在近代科學(xué)產(chǎn)生以前，教育研究方法論是在樸素唯物論基礎(chǔ)上的直覺觀察時期，具有樸素性和自發(fā)性的特點；采用觀察法以及歸納、演繹和類比的思維方式對教育現(xiàn)象進行研究并形成理論；辯證法的初步運用以及樸素的系統(tǒng)觀；（一）直覺觀察時期從古希臘至16世紀(jì)，在近代科學(xué)產(chǎn)生以前，教故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。（《荀子·勸學(xué)》）

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之這一時期的特點1.考察教育問題的立足點，即研究的起點，是從當(dāng)時社會發(fā)展的要求和統(tǒng)治階段的根本利益出發(fā)，在教育內(nèi)容和教育方法上，即以倫理道德教育為主2.采用觀察法以及歸納、演繹和類比的思維方式對教育現(xiàn)象進行研究并形成理論。教育理論觀點的表達方法以描述性的記述為主，較分散零碎，沒有形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系這一時期的特點1.考察教育問題的立足點，即研究的起點，是從當(dāng)3.辯證法的初步運用以及樸素的系統(tǒng)觀。這一特點突出表現(xiàn)在先哲們關(guān)于文與道、言與行、知與行、學(xué)與思、師與生等辯證關(guān)系的分析論述中。對教育現(xiàn)象的研究偏重整體而忽視部分，偏重綜合而忽視分析。4.各種學(xué)派基于不同的哲學(xué)觀、自然觀、社會觀和教育觀，而形成不同的教育研究方法思想觀點。3.辯證法的初步運用以及樸素的系統(tǒng)觀。這一特點突出表現(xiàn)在先哲（二）分析為主的方法論時期17世紀(jì)至20世紀(jì)初，以經(jīng)驗論（培根）和唯理論（笛卡爾，試圖將兩者結(jié)合起來的是康德）兩個派別的形成以及實踐中重思辨、邏輯和分析為基本特征；采用歸納法和演繹法；心理學(xué)思想開始成為教育科學(xué)研究方法論的理論基礎(chǔ)；主張教育要適應(yīng)自然，并從自然科學(xué)中移植“實驗方法”；（二）分析為主的方法論時期17世紀(jì)至20世紀(jì)初，以經(jīng)驗論（培培根：認(rèn)為后天獲得的對外部世界的感覺是認(rèn)識的來源，感覺是完全可靠的，是一切知識的源泉，科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)是從經(jīng)驗事實出發(fā)逐步歸納上升到普遍性的理論知識，從而提出了經(jīng)驗論的歸納法。歸納法是一種尋求現(xiàn)象間因果關(guān)系的歸納方法，由不同的事物中歸納出共性的法則，并進而歸納出更具普遍性的共同法則，然后在新的情況下加以運用和檢驗?？涿兰~斯據(jù)此，提出了“感覺——記憶——理解——判斷”的教學(xué)過程，并且十分強調(diào)直觀教學(xué)。培根：認(rèn)為后天獲得的對外部世界的感覺是認(rèn)識的來源，感覺是完全笛卡爾：提出理性的演繹法。他認(rèn)為，一切真知都是由簡單自明的觀念演繹出來的，感覺經(jīng)驗常常導(dǎo)致錯誤，理性才是知識的唯一可靠的來源。但是理性必須借助正確的方法論規(guī)則，這就是（1）只把那些引起十分清楚明白地呈現(xiàn)于我們心智之前的東西放進我們的判斷之中；（2）把所考察的難題，盡可能分成細(xì)小部分，直到可以而且適于加以圓滿解決的程度為止；（3）按照次序引導(dǎo)思想，從最簡單、最容易的認(rèn)識對象開始，逐步上升到對復(fù)雜對象的認(rèn)識；（4）把一切情況盡量列舉出來，普遍地加以審視，確信毫無遺漏。笛卡爾：提出理性的演繹法。他認(rèn)為，一切真知都是由簡單自明的觀笛卡爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)是理性能夠清楚明白理解的，所以要以定量實驗和數(shù)學(xué)演繹為主，強調(diào)科學(xué)方法的演繹性質(zhì)，強調(diào)科學(xué)知識體系應(yīng)該建立在理性的直覺與演繹方法基礎(chǔ)上。笛卡爾認(rèn)為，數(shù)學(xué)是理性能夠清楚明白理解的，所以要以定量實驗和1.從經(jīng)驗的描述上升到理論的概括，把教育作為一個發(fā)展過程來研究，不僅描述現(xiàn)象的特點，而且著重揭露現(xiàn)象間的聯(lián)系和發(fā)展歷程。教育學(xué)開始從哲學(xué)中分離出來2.教育研究方法論在很大程度上是同認(rèn)識論揉和在一起的，并初步形成了以不同哲學(xué)理論指導(dǎo)的兩種不同的研究方式和研究風(fēng)格，這就是歸納法和演繹法。

1.從經(jīng)驗的描述上升到理論的概括，把教育作為一個發(fā)展過程來研3.心理學(xué)思想開始成為教育科學(xué)研究方法論的理論基礎(chǔ)之一。盡管這時的心理學(xué)思想還局限于經(jīng)驗論、聯(lián)想論和感覺論等主要形式，在方法上片面地以力學(xué)規(guī)律來解釋心理現(xiàn)象，但它畢竟將教育研究方法論朝科學(xué)化的方向推進了一大步。4.反對權(quán)威專斷，主張教育要適應(yīng)自然，并從自然科學(xué)中移植“實驗方法”。裴斯泰洛齊創(chuàng)辦的“新莊孤兒院”，進行初等教育新方法的實驗研究；梅依曼、拉伊創(chuàng)立“實驗教育學(xué)”，首先把心理實驗的方法直接應(yīng)用于教育研究中。3.心理學(xué)思想開始成為教育科學(xué)研究方法論的理論基礎(chǔ)之一。盡管（三）形成獨立學(xué)科時期20世紀(jì)初至20世紀(jì)50年代，構(gòu)成教育研究方法體系的大部分方法是從其它學(xué)科移植而來的；教育研究方法理論中的兩個基本派別進步派與傳統(tǒng)派、實證的與思辨的、實用的與理論的進一步分道揚鑣，各自的發(fā)展研究為方法論的發(fā)展開拓了新領(lǐng)域；受西方哲學(xué)非理性主義、唯科學(xué)主義思潮及實用主義教育哲學(xué)影響；教育科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)分科的學(xué)科研究方法也同時取得顯著進展；教育研究方法的發(fā)展還受到馬克思主義辨證唯物論的和心理學(xué)及心理學(xué)研究方法的發(fā)展兩個方面因素的直接影響（三）形成獨立學(xué)科時期20世紀(jì)初至20世紀(jì)50年代，構(gòu)成教育20世紀(jì)初，不僅在一些國家的大學(xué)開設(shè)了教育研究方法課，而且相繼出現(xiàn)了一批教育研究方法的專著。1、1909年，芝加哥大學(xué)開設(shè)“教育入門”與“教學(xué)法”，以實際問題為材料，以研究方法為內(nèi)容。2、1917年，古特（Juld）出版《教育之科學(xué)的研究》一書。3、古德（Good）的《教育研究法》、科斯（Koos）的《教育問卷法》、麥克爾（Mecall）的《教育實驗法》、懷特（Whituty）的《教育研究的方法》。20世紀(jì)初，不僅在一些國家的大學(xué)開設(shè)了教育研究方法課，而且相（四）現(xiàn)代教育與現(xiàn)代教育研究方法論的變革20世紀(jì)50年代以來，西方科學(xué)哲學(xué)出現(xiàn)了一個新的發(fā)展趨勢，主要表現(xiàn)在沖破了對科學(xué)理論的靜態(tài)的邏輯分析，把對方法論的研究同科學(xué)發(fā)展的歷史聯(lián)系起來。（四）現(xiàn)代教育與現(xiàn)代教育研究方法論的變革20世紀(jì)50年代以來特點1.對自然和社會的研究越來越廣泛、深入，使科學(xué)研究中直觀性的程度減少，抽象化的程度提高，產(chǎn)生了邏輯思維方法高度發(fā)展的必要性。2.不同學(xué)科的相互滲透。3.科學(xué)研究課題的復(fù)雜性、綜合性在日益增強，隨之而來的科學(xué)研究手段日益復(fù)雜、精密，科學(xué)研究日益成為集體的、綜合的事業(yè)。4.教育研究方法出現(xiàn)了融合。特點1.對自然和社會的研究越來越廣泛、深入，使科學(xué)研究中直觀以培根和笛卡爾理論為基礎(chǔ)，形成了教育學(xué)研究的兩種路徑：1.赫爾巴特：以概念思辨為主要研究方法2.梅伊曼和拉伊：以實驗為主要研究方法以培根和笛卡爾理論為基礎(chǔ)，形成了教育學(xué)研究的兩種路徑：二、我國教育研究的現(xiàn)狀及問題特征：重經(jīng)驗描述，缺乏理論概括重先王之道，遵循歷史傳統(tǒng)教育和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展脫節(jié)思維方式整齊劃一、整體直觀；二、我國教育研究的現(xiàn)狀及問題特征：2.現(xiàn)狀研究的主體在不斷地擴大；研究的范疇在不斷拓展；研究的問題意識增強；研究角度和方法多元化