《子路曾皙冉有公西華侍坐》（課件）第2課時(shí)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐統(tǒng)編版·語(yǔ)文必修下第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1．了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識(shí)。2．掌握文中重點(diǎn)字、詞、句等文言知識(shí)。能歸納文中的文言現(xiàn)象，理解文章大意。3．能根據(jù)語(yǔ)言特點(diǎn)，把握文中所展現(xiàn)的鮮明的人物個(gè)性，欣賞文中通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作展現(xiàn)人物性格的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)1．準(zhǔn)確翻譯文中語(yǔ)句。2．理解孔子為何“哂”由而“與”點(diǎn)。從而體會(huì)孔子的政治思想和政治主張。課堂導(dǎo)入同學(xué)們，上節(jié)課我們梳理了本文的重點(diǎn)字詞和文意，這節(jié)課我們將著重進(jìn)行課文內(nèi)容探究和人物形象分析。合作探究合作探究1．四位弟子的“志向”各是什么？子路的志向是：治理一個(gè)受大國(guó)侵略而且遭受饑荒的千乘之國(guó)，并保證三年內(nèi)使人民有勇氣并懂得行事準(zhǔn)則。側(cè)重于強(qiáng)國(guó)。可見(jiàn)他是個(gè)有抱負(fù)、有自信，卻魯莽、輕率之人。冉有的志向是：治理一個(gè)小國(guó)，三年內(nèi)使人民富足，至于禮樂(lè)教化，還很難辦到。側(cè)重于富民?？梢?jiàn)他性格是謹(jǐn)慎小心、謙虛退讓。公西華的志向是：能在諸侯舉行祭祀或朝見(jiàn)天子時(shí)擔(dān)任一個(gè)“小相”。側(cè)重于以禮治邦?？梢?jiàn)他是個(gè)謙恭有禮、嫻于辭令之人。合作探究2．結(jié)合每個(gè)人的談話方式說(shuō)說(shuō)他們的性格如何。三人的志向雖各有側(cè)重，但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)，都想?yún)⑴c政治。而曾皙卻刻畫(huà)了一個(gè)暮春郊游的場(chǎng)景。從富有詩(shī)意的情景描寫(xiě)中，曲折地表達(dá)出自己的志向，可見(jiàn)他的性格是從容不迫、逍遙灑脫。合作探究3．請(qǐng)簡(jiǎn)析孔子對(duì)子路、冉有、公西華三人所述之志的態(tài)度。子路側(cè)重強(qiáng)國(guó)（有勇知方），冉有側(cè)重富民（可使足民），公西華側(cè)重以禮治邦（宗廟會(huì)同），三個(gè)人的志向雖各有側(cè)重，但都愿意在仕途上創(chuàng)一番事業(yè)。對(duì)三個(gè)學(xué)生述志的內(nèi)容，孔子贊成子路的治國(guó)志向，但認(rèn)為他談話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛，這屬于“其言不讓”，故哂之。對(duì)冉有：沒(méi)有正面加以評(píng)論，但可以看出是滿意的。對(duì)公西華：認(rèn)為他低估了自己，其實(shí)他完全可以擔(dān)任更重要的官職。合作探究4．孔子為何贊同曾皙的觀點(diǎn)？曾皙用富有詩(shī)意的語(yǔ)言，描繪了春光明媚、惠風(fēng)和暢、天人和諧的美好圖景，點(diǎn)出了自己的理想與志趣，同時(shí)，也暗含著儒家以“禮”治國(guó)的政治理想，符合儒家所向往的“禮治”社會(huì)的最高境界，所以孔子當(dāng)即表示贊同。合作探究5．《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》是如何刻畫(huà)孔子的四位學(xué)生的？文中出現(xiàn)的孔子的四位學(xué)生，性格各異?？鬃釉捳Z(yǔ)剛停，子路便“率爾而對(duì)”，迫不及待中可見(jiàn)其直率剛正，遇事輕率、急躁和自負(fù)的特點(diǎn)。冉有的敦厚、謙虛，公西華的謙恭、溫厚，曾皙的放達(dá)、灑脫和自得，在文章中都表現(xiàn)得淋漓盡致。特別是冉有和公西華這兩個(gè)人物，性格相近，但從語(yǔ)言的描繪中又能辨析出他們的微小差別。本文通過(guò)富有個(gè)性的語(yǔ)言和極為簡(jiǎn)潔的動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的精神風(fēng)貌。尺幅之內(nèi)，就有如此多鮮活靈動(dòng)的人物，不得不讓人嘆為觀止。形象分析（一）孔子形象1．孔子為什么不直接問(wèn)“如或知爾，則何以哉？”而是先從自己談起？①先從自己談起，把自己擺在了與學(xué)生平等的地位，打消學(xué)生的顧慮，為下面的提問(wèn)作出鋪墊。②體現(xiàn)了孔子態(tài)度謙和、親切，循循善誘的教風(fēng)。2．“夫之哂之?！蔽⑽⒁恍?，什么也沒(méi)有說(shuō)?？鬃由衩匾恍Γ敲催@個(gè)笑是什么笑呢?①有同學(xué)認(rèn)為，孔子是在譏笑子路，這種理解未嘗不可，但是太簡(jiǎn)單化了。②其實(shí)結(jié)合“知人論世”的觀點(diǎn)，這笑中可以有譏笑，也可以有欣賞，有贊許。③因?yàn)樽勇返睦硐氚岛峡鬃有闹械恼嗡{(lán)圖，孔子一生為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，周游列國(guó)，游說(shuō)諸侯，卻四處碰壁，無(wú)人欣賞；子路的一番陳詞，說(shuō)出了孔子心中永遠(yuǎn)的痛，孔子有萬(wàn)千感慨，激動(dòng)，興奮，贊許，欣賞，不滿，盡在含蓄不語(yǔ)的“微微一笑”當(dāng)中。3．孔子是一個(gè)怎樣的人？①孔子是一個(gè)熱情、態(tài)度謙和、親切而又批評(píng)含蓄，耐心地誘導(dǎo)、熱情地鼓勵(lì)的嚴(yán)格老師。②平易近人。一開(kāi)口說(shuō)話，就顯得溫文爾雅，打消學(xué)生發(fā)言的顧慮，“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也”，充滿對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)與期望。因勢(shì)利導(dǎo)?？鬃俞槍?duì)弟子平時(shí)愛(ài)發(fā)“不吾知也”牢騷的話，提出“如或知爾，則何以哉”的問(wèn)題，針對(duì)性強(qiáng)。啟發(fā)得法。在子路、冉有、公西華各述其志后，曾晳感覺(jué)自己的志向與其他三位差別大，不想發(fā)表意見(jiàn)?？鬃颖阏f(shuō)：“何傷乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于暢談自己的理想。評(píng)價(jià)得體。對(duì)子路的發(fā)言，“夫子哂之”；對(duì)曾晳的發(fā)言，“吾與點(diǎn)也”。當(dāng)四個(gè)學(xué)生述志后，孔子進(jìn)行總結(jié)，他高屋建瓴地將他們的發(fā)言上升到“禮治”，上升到與治國(guó)有關(guān)的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指導(dǎo)意義。（二）學(xué)生形象4．子路的性格特點(diǎn)是什么？子路：有抱負(fù)，坦誠(chéng)，性格也比較魯莽、輕率。5．冉有的性格特點(diǎn)是什么？冉有：謙虛謹(jǐn)慎，說(shuō)話很有分寸。6．公西華的性格特點(diǎn)是什么？公西華：謙恭有禮，嫻于辭令。7．曾點(diǎn)的性格特點(diǎn)是什么？曾皙，懂禮愛(ài)樂(lè)，灑脫高雅，卓爾不群。文章主旨本文通過(guò)記述孔子和四個(gè)弟子言志的一次談話，反映了儒家“足食足兵”“先富后教”“禮樂(lè)治國(guó)”的政治思想及孔子循循善誘、因材施教的教育方法。寫(xiě)作特點(diǎn)1．本文的突出特色是能扣緊每個(gè)人的性格特點(diǎn)來(lái)記述，五個(gè)人的發(fā)言都合乎各自的個(gè)性、身份、志趣、教養(yǎng)，顯得深刻而生動(dòng)。2．全篇以“言志”為中心組織材料，思路清晰，極有層次，不枝不蔓，文意明晰。表現(xiàn)力較強(qiáng)。3．成功地運(yùn)用對(duì)話和人物動(dòng)作來(lái)塑造人物形象?？鬃訋熒g的對(duì)話，將人物的心情語(yǔ)態(tài)，精神氣質(zhì)，都傳神地表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)得簡(jiǎn)練含蓄，生動(dòng)感人。課堂總結(jié)課堂總結(jié)一篇短文，如此生動(dòng)而豐富。其言微，其旨大。本文如同《論語(yǔ)》的其他篇章一樣，是論述孔子的思想和學(xué)問(wèn)的。但是思想和學(xué)問(wèn)的傳播，不是靠空洞的說(shuō)教，而是借助于特有的形象。本文通過(guò)孔子和四個(gè)弟子一次十分融洽的談話，表現(xiàn)了孔子的政治抱負(fù)和追求。作者在記述孔子的抱負(fù)和理想時(shí)，不僅記錄了孔子和四弟子