智慧樹知到《設(shè)計學(xué)概論》章節(jié)測試答案

智慧樹知到《設(shè)計學(xué)概論》章節(jié)測試答案第一章1、最著名的結(jié)構(gòu)主義倡導(dǎo)者是法國人類學(xué)家是()。萊維施特勞斯?？铝_蘭?巴特索緒爾答案:萊維施特勞斯2、中國工業(yè)設(shè)計協(xié)會成立于()年？TOC\o"1-5"\h\z年年年年答案：1987年3、英國著名藝術(shù)評論家和美學(xué)家()提出了“藝術(shù)是有意味的形式"的著名論點羅杰?弗萊亞里士多德蘇格拉底克萊夫?貝爾答案:克萊夫貝爾4、()從一開始就將藝術(shù)因素納入整個設(shè)計教育結(jié)構(gòu)體系中，將藝術(shù)與設(shè)計作為一個不可分割的有機體。包察斯烏爾姆設(shè)計學(xué)院德國工業(yè)同盟荷蘭風(fēng)格派答案:包豪斯5、（）是先秦最重要的設(shè)計著作?！犊脊び洝贰独献印贰赌印贰睹献印反鸢福骸犊脊び洝?、設(shè)計就是設(shè)想、運籌、計劃與預(yù)算，它是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進行的創(chuàng)造性活動。設(shè)計的終極目的就是改善人的環(huán)境、工具以及人自身。對錯答案対7、混沌理論是要向我們說明，我們才剛剛開始理解自然界的復(fù)雜性，即自然現(xiàn)象及其事件的連鎖反應(yīng)。對錯答案対8、我們一般將設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論與（）三個分支。設(shè)計批評設(shè)計評價設(shè)計思維設(shè)計美學(xué)答案:設(shè)計批評9、明代徐光啟的《農(nóng)政全書》與《齊民要術(shù)》、()—起被視為我國農(nóng)業(yè)著述中的不朽豐碑?！短旃ら_物》《汜勝之書》《農(nóng)桑輯要》《農(nóng)書》答案：《天工開物》()理論自60年代后期由法國哲學(xué)家德里達(dá)在其《論語法學(xué)》一書中確立抽象主義解構(gòu)主義立體主義結(jié)構(gòu)主義答案:解構(gòu)主義第二章1、0是指以古今純藝術(shù)或設(shè)計藝術(shù)為對象，根據(jù)設(shè)計的需要，進行符號意義的分解，分解成語詞、紋樣、標(biāo)識、單形、樂句之類，使之進入符號儲備，有待設(shè)計重構(gòu)。創(chuàng)造解構(gòu)借用參照答案:解構(gòu)2、()方法是以系統(tǒng)整體分析及系統(tǒng)觀點來解決各種領(lǐng)域具體問題的科學(xué)方法。結(jié)構(gòu)論控制論信息論系統(tǒng)論答案:系統(tǒng)論3、90年代的市場競爭主要是文化的競爭，而文化競爭又取決于()的競爭。經(jīng)濟設(shè)計國力設(shè)計力答案:設(shè)計4、設(shè)計不僅參與經(jīng)濟運作，甚至影響我們的思維。對錯答案対5、設(shè)計創(chuàng)造消費的能力不僅源于企業(yè)對經(jīng)濟效益的追求，而且深深地根植于人們的社會心理之中。對錯答案対6、意大利畫家、美術(shù)史家()將設(shè)計與創(chuàng)造稱二者分別為“一切藝術(shù)”的父親與母親。里格爾瓦薩里康德弗朗西斯科朗奇諾提答案:瓦薩里7、0是在解決藝術(shù)品質(zhì)問題時進行適度創(chuàng)新的一個簡便又有效的方法。參照創(chuàng)造裝飾借用答案:參照8、設(shè)計與技術(shù)的關(guān)系是（）的關(guān)系。所有類型的設(shè)計都含有技術(shù)的成分，而所有的科學(xué)技術(shù)都是通過設(shè)計轉(zhuǎn)化為商品的。創(chuàng)造和利用開發(fā)和運用開發(fā)和利用創(chuàng)造和運用答案:開發(fā)和運用9、塑料成為戰(zhàn)后的熱門設(shè)計材料，60年代亦被稱為“塑料的時代二對錯答案対而在設(shè)計的藝術(shù)手法中，我們也有很多方法可以遵循，主要有：創(chuàng)造、借用、結(jié)構(gòu)、裝飾、參照等方法。對錯答案:錯第三章1、我們通常知道的原始社會、奴隸社會、封建社會等等是馬克思?xì)v史發(fā)展觀。對錯答案対2、在“百家爭鳴■■的春秋戰(zhàn)國時代，儒家孔子主張“文質(zhì)兼?zhèn)?，反映看功能與形式并重的設(shè)計思想。對錯答案対3、明清故宮的設(shè)計思想是體現(xiàn)（）權(quán)力的，它的總體規(guī)劃和建筑形制用于體現(xiàn)封建宗法禮制和象征帝王權(quán)威的精神感染作用。宗教人民群眾帝王帝王和人民群眾答案:帝王4、陜西省西安半坡遺址出土的人面魚紋陶盆，正是仰韶文化美術(shù)圖案的典型代表。答案対5、北京四合院可以視作華北地區(qū)明清住宅的典型，其大門方位一般（），位于住宅東南。大門正對的街側(cè)設(shè)影壁。北向東向西向南向答案:南向6、成書于（）時期的《考工記》，是我國最早關(guān)于設(shè)計與制作的專著。漢戰(zhàn)國宋唐答案:戰(zhàn)國7、司母戊鼎，又稱后母戊鼎，是目前所知中國古代最重的青銅器。對錯答案対8、唐時多以（）為主，故稱“唐三彩：唐三彩是模仿染緘工藝的裝飾效果°紅、黃、藍(lán)黑、白、藍(lán)紅、綠、藍(lán)紅、黃、紫答案:紅、綠、藍(lán)9、盧溝橋是我國隋朝時期一位普通的工匠李春設(shè)計監(jiān)造的。對錯答案:錯四神紋在漢代極為流行，漢代把四神看成了與辟邪求福有關(guān)，它又表示季節(jié)和方位。對錯答案対第四章1、熱抽象的代表人物是康定斯基，冷抽象的代表人物是（）。蒙德里安馬列維奇波洛克比亞茲萊答案:蒙德里安2、新藝術(shù)運動發(fā)源于（），新藝術(shù)在本質(zhì)上是一場裝飾運動。法國丹麥比利時德國答案:比利時3、杜斯伯格1917年與蒙德里安共同創(chuàng)立（）雜志，發(fā)表了由他起草的《風(fēng)格主義宣言》?！稌r代》《時尚》《風(fēng)格》《人物》答案：《風(fēng)格》4、“包襄斯”的創(chuàng)始人是（），包豪斯學(xué)校由魏瑪藝術(shù)學(xué)校和工藝學(xué)校合并而成。格羅披烏斯維克多霍塔彼得貝倫斯勒?柯布西耶答案:格羅披烏斯5、波普風(fēng)格出現(xiàn)于（）,又叫流行風(fēng)格，代表著流行與大眾化的品味。19世紀(jì)50年代20世紀(jì)50年代20世紀(jì)60年代19世紀(jì)60年代答案.19世紀(jì)50年代6、28世紀(jì)60年代.英國人（）改良了蒸氣機。愛迪生瓦特西門子萊特兄弟答案:瓦特7、西班牙建筑師高迪將0風(fēng)格發(fā)展到極致。曲線直線簡約裝飾答案:曲線8、風(fēng)格派是以（）為中心的一場國際藝術(shù)運動。意大利美國荷蘭芬蘭答案:荷蘭9、波普藝術(shù)作品《是什么使今天的家庭如此不同，如此迷人》的作者是（）。阿爾豐斯穆夏理查德?漢密爾頓草間彌生比亞茲萊答案:理查德漢密爾頓貝聿銘的代表作有約翰肯尼迪圖書館、（）、香港中國銀行大廈等。北京香山飯店上海中心大廈北京飯店澳門中國銀行大廈答案:北京香山飯店第五章1、“視覺傳達(dá)設(shè)計”一詞于上世紀(jì)20年代開始使用，而正式形成于80年代。“視覺傳達(dá)設(shè)計“簡稱“視覺設(shè)計”。對錯答案:錯2、標(biāo)志有多種類型，按性質(zhì)分類，標(biāo)志可分為（）標(biāo)志和（）標(biāo)志。抽象性；具象性指示性；象征性文字性；象征性文字性；指示性答案:指示性；象征性3、按設(shè)計目的之不同，我們可以將設(shè)計大致劃分成：為了傳達(dá)的設(shè)計一a覺傳達(dá)設(shè)計；為了使用的設(shè)計一一產(chǎn)品設(shè)計；為了居住的設(shè)計一一環(huán)境設(shè)計三大類型。對錯答案対4、符號是人類認(rèn)識事物的媒介，符號又是表達(dá)思想情感的物質(zhì)手段，簡言之，人類的意識領(lǐng)域就是一個符號的世界。對錯答案対5、室內(nèi)設(shè)計包含三個主要內(nèi)容：一是空間設(shè)計，二是裝修設(shè)計，三是陳設(shè)設(shè)計。對錯答案:錯6、插圖有繪畫插圖、視覺插圖和復(fù)合插圖三種。對錯答案:錯7、建筑設(shè)計不僅要滿足人們對建筑的物質(zhì)需要，也要滿足人們對建筑的精神需要，對錯答案対8、人類通過艱辛的勞動，創(chuàng)造了無比豐富的物質(zhì)產(chǎn)品，從而在第一自然的基礎(chǔ)上，建立起了符合人類生存發(fā)展需要的“（）”。第四自然第三自然第二自然第一自然答案:第二自然9、工業(yè)設(shè)計最本質(zhì)的問題（）。合適地解決問題針對性地解決問題合理地解決問題必要地解決問題答案:合理地解決問題—個城市的（），是這個城市的形象標(biāo)志，是市民精神的視覺呈現(xiàn)。公共藝術(shù)公共環(huán)境雕塑城市規(guī)劃答案:城市規(guī)劃第八早1、古羅馬偉大的建筑師維特魯威著有（），是世界上最早的建筑學(xué)著作，對后世建筑師影響深遠(yuǎn)?！督ㄖ畷贰斗墙ㄖ贰蹲匀坏慕ㄖ贰督ㄖ凸こ獭反鸢福骸督ㄖ畷?、按照工作內(nèi)容與職責(zé)的不同，大體可以分為（）四個層次。駐廠設(shè)計師、自由設(shè)計師、業(yè)余設(shè)計師和空間設(shè)計師錯錯答案対總設(shè)計師、主管設(shè)計師、設(shè)計師、助理設(shè)計師工業(yè)設(shè)計師、環(huán)境設(shè)計師、視覺傳達(dá)設(shè)計師、四維設(shè)計師視覺傳達(dá)設(shè)計師、產(chǎn)品設(shè)計師、三維設(shè)計師、環(huán)藝設(shè)計師答案:總設(shè)計師、主管設(shè)計師、設(shè)計師、助理設(shè)計師3、主管設(shè)計師要求有較高的綜合素質(zhì)、較強的組織策劃能力與豐富的設(shè)計經(jīng)驗，通常具備本科以上的學(xué)歷。對錯答案対4、設(shè)計的目的是滿足少數(shù)人的需要，而不是為大眾服務(wù)的。對錯答案:錯5、作為設(shè)計創(chuàng)造的主題，設(shè)計師的設(shè)計必須是用來改善人們的生存條件和環(huán)境’為人們創(chuàng)造更好的生存條件和環(huán)境服務(wù)的。對錯答案対6、設(shè)計師是指從事設(shè)計工作的人，是擁有設(shè)計的技能與技巧，而能成功地完成設(shè)計任務(wù)，并獲得相應(yīng)報酬的人。對7、利用視覺符號來進行信息傳達(dá)的設(shè)計類型稱為視覺傳達(dá)。對錯答案対8、“為人類的利益設(shè)計”，是社會對設(shè)計師的要求，也是設(shè)計師崇高的職責(zé)所在。對錯答案対9、總設(shè)計師是無法直接由學(xué)校培養(yǎng)出來的，只有工作多年、具有豐富的設(shè)計經(jīng)驗與社會經(jīng)驗的設(shè)計師、策劃師或工程師才能勝任。對錯答案対10、設(shè)計師社會實踐能力的高低，直接影響著他的事業(yè)的成敗。對錯答案対第七章1、設(shè)計批評的方式有以下哪些？群眾批評和個體之類的批評家批評國際博覽會、群體批評和個體之類的批評家批評國際博覽會和個體之類的批評家批評國際博覽會和群體批評的批評家批評答案:國際博覽會、群體批評和個體之類的批評家批評2、設(shè)計批評主體包括設(shè)計師、消費者，但不包括其他對設(shè)計客體進行審美和文化關(guān)照的受眾。對錯答案:錯3、設(shè)計批評又稱為設(shè)計評論，是設(shè)計學(xué)和設(shè)計美學(xué)的重要組成部分之一，從歷史看，可以說有設(shè)計既有設(shè)計批評。對錯答案:對4、集團批評只包括審查批評，不包枯集團購買。對錯答案:錯5、設(shè)計批評的標(biāo)準(zhǔn)是一元的，但在設(shè)計批評活動中