獲得教養(yǎng)的途徑課件

你眼中的有教養(yǎng)是什么樣的？哪些行為是有教養(yǎng)的表現(xiàn)？

一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心；

一個有教養(yǎng)的人，當熱愛大自然；

一個有教養(yǎng)的人，對歷史有恰如其分的了解，知道身而為人，我們走過了怎樣曲折的道路；

一個有教養(yǎng)的人，除了眼前的事物和得失以外，他還會不由自主地想到他遠大的目標；

一個有教養(yǎng)的人，知道害怕，明了自己的局限，知道世上有一些不可逾越的界限……

沒有任何東西能比人類的愛更富有智慧、更復雜。它是花叢中最嬌嫩的，更是最質樸的、最美麗的和最平凡的花朵，這個花叢的名字叫教養(yǎng)?！猍蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽?！猍古希臘]赫拉克利特赫爾曼·黑塞簡介（Hermann

Hesse，1877-1962）是20世紀上半葉重要的德語作家之一，生于德國西南部的小城卡爾夫的一個牧師家庭。自幼在濃重的宗教氣氛中長大，1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學校。由于不堪忍受經院教育的摧殘，半年后逃離學校。這期間他游歷許多城市，從事過多種職業(yè)。赫爾曼·黑塞簡介

27歲發(fā)表了長篇小說《彼得·卡門青特》，一舉成名。他在藝術上深受浪漫主義詩歌影響，被稱為德國浪漫派的最后一位騎士。

作品《荒原狼》曾轟動歐美，被托馬斯·曼譽為德國的《尤利西斯》。

1946年獲諾貝爾文學獎。獲獎理由：

“他那些靈思盎然的作品——它們一方面具有高度的創(chuàng)意和深刻的洞見，一方面象征古典的人道理想與高尚的風格”

。

本文是一篇議論性隨筆。議論文的結構嚴謹，能有力地論證論點，用論證的邏輯力量來“征服”讀者。

閱讀技巧：找關鍵字，抓關鍵句明確：檢查預習給劃線字注音：跋涉bá沉溺

nì慰藉

jiè麻痹bì

戕害qiāng給予j?斑斕lán成語知識：望洋興嘆：在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。比喻做事感到力量不夠，無可奈何。望洋：抬頭向上看的樣子。一第一段：第二段：第三段：第四段：第五段：論述什么是真正的教養(yǎng)研讀世界文學是獲得教養(yǎng)的重要途徑之一研讀世界文學要以個性和人格為前提強調要閱讀杰作閱讀杰作的態(tài)度論證閱讀杰作的作用二第六段：第七段：以兒童閱讀為例，介紹層次不同的兩類閱讀以重復閱讀，獲得新感悟通過閱讀經典作品獲得教養(yǎng)的必要性3.黑塞說真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的，又說它的目的在于幫助我們找到生活的意義，正確認識過去，以大無畏的精神迎接未來。這兩句話矛盾嗎？

明確：不矛盾。教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領”，這些只是生存的手段。教養(yǎng)是為了“精神和心靈的自我完善”“找到生活的意義”“正確認識過去”“以大無畏的精神迎接未來”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。

研讀世界文學有什么作用？

1、會使你感到滿足和幸福。

2、領略人類所思，所求的廣闊和豐盈.

3、使我們集中心智。4.幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。閱讀3-5節(jié)，思考：黑塞提出什么樣的讀書觀？1.不在于數(shù)量。

2.必須讀杰作（在于質量）。3.前提：個性或人格。4.愛的閱讀。名人讀書觀魯迅：三性：目的性，靈活性，廣泛性。朱熹：三到：心到，眼到，口到。陳景潤：三心：信心，決心，恒心。契訶夫（俄）：三個頭腦：天生一個，從書中得來一個，從生活中得來一個。劉向（西漢）：少而好學如日出之陽，壯而好學如日中之光，老而好學如秉燭夜游。如何理解黑塞認為“我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的價值”？

這句話闡述的是閱讀的態(tài)度。閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有崇敬之心，莊重之感，如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。1、把自己的個性或人格作為閱讀的前提2、用愛和敬重之心對待經典3、花力氣、下功夫去閱讀經典2、作者在闡述這兩種閱讀方式的時候運用了什么論證方法？①對比論證：作者把“缺少天賦的多數(shù)人”和“為字母和文字的特殊魅力所風魔的少數(shù)人”作了對比，突出后者永遠被新魅力吸引，永遠放射著異彩，在他們面前展現(xiàn)的是一片片新的廣闊的原野。②比喻論證：作者把書的世界比喻成幼兒園，大公園，城市和國家，全世界，樂園，海岸等美好的事物。

強調為獲得教養(yǎng)而學習是愉快的精神之旅，同時這種追求能不斷地進入新的境界。3、書能磨礪人的思想，經典作品“常讀常新”，文章最后，作者是怎樣闡述這個問題的？明確：這類經驗的神秘和偉大之處在于：我們越是懂得精細，深入和舉一反三的閱讀，就越能看出每一部作品和每一個思想的獨特性、個性和局限性。

古今成大事業(yè)，大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋病Ｇ濉ね鯂S蝶戀花

宋·晏殊

檻菊愁煙蘭泣露，

羅幕輕寒，

燕子雙飛去。

明月不諳離恨苦，

斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹，

獨上高樓，

望盡天涯路。

欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。

不畏艱難，目標高遠青玉案.元夕

辛棄疾

東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

千錘百煉，終成正果推薦書目：中國古代：《論語》《莊子》《孫子兵法》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《西廂記》《桃花扇》《牡丹亭》《長生殿》《古文觀止》《紅樓夢》《三國演義》《西游記》《水滸傳》《官場現(xiàn)形記》《儒林外傳》……中國現(xiàn)當代：錢鐘書《圍城》、路遙《平凡的世界》《人生》、霍?！赌滤沽值脑岫Y》、余華《活著》、余秋雨《文化苦旅》、魯迅作品集

……

教養(yǎng)是一些習慣的總和，教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質的一張x片子。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關的，是后天和社會的產物。閱讀經典，能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。

臉面上可以依靠化妝繁花似