第15課 明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化 練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

試卷第=page55頁，共=sectionpages55頁15明至清中葉的經(jīng)濟(jì)與文化1.太湖平原在宋朝盛產(chǎn)糧食,有“蘇湖熟,天下足”之美譽,但到了明清時期,糧食不能自給,變?yōu)榧Z食輸入地。出現(xiàn)此變化主要是由于明清時期該地()A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整B.經(jīng)濟(jì)重心地位的削弱C.人口的膨脹D.農(nóng)業(yè)種植空間的縮減2.據(jù)阿拉伯旅游家記載，明朝時的中國，幾乎每一座城市都存在第三產(chǎn)業(yè)，在北京從事第三產(chǎn)業(yè)的工作者保守估計就有近兩萬人。這一情況表明()A．城市主導(dǎo)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展B．中國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)較合理C．明朝第三產(chǎn)業(yè)畸形發(fā)展D．城市商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)3.明朝中后期，蘇州出現(xiàn)“機(jī)戶出資經(jīng)營，機(jī)匠計工受值，原屬相需，各無異議”的現(xiàn)象。這表明()A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B．官營手工業(yè)發(fā)展迅速C．生產(chǎn)分工更加細(xì)密 D．新型經(jīng)營方式已出現(xiàn)4.明朝后期,出現(xiàn)“末富居多,本富益少”,江南農(nóng)村人口“昔日逐末之人尚少,今去農(nóng)而改業(yè)為工商者,三倍于前矣”的社會現(xiàn)象。這說明()A.資本主義萌芽出現(xiàn)B.社會貧富分化加劇C.自然經(jīng)濟(jì)開始解體 D.商品經(jīng)濟(jì)相對發(fā)展5.《江寧府志》記載：“（清政府規(guī)定）機(jī)戶不得逾百張，張納稅當(dāng)五十金，織造批準(zhǔn)注冊給文憑，然后敢織?！睂Σ牧侠斫庾顪?zhǔn)確的是()A.封建制度阻礙新的生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展B.政府管理嚴(yán)密規(guī)范C.商幫出現(xiàn)使棉紡織業(yè)步履維艱D.國家稅收來自機(jī)戶6.重慶湖廣會館又名禹王廟,始建于清乾隆二十四年(1759年),道光二十六年(1846年)擴(kuò)建。明清時期直接推動會館文化出現(xiàn)的原因是()A.明清商業(yè)的繁榮 B.繁忙的海外商運C.交通運輸?shù)谋憬?D.區(qū)域商幫的出現(xiàn)7.據(jù)統(tǒng)計,1493—1600年,世界白銀產(chǎn)量是23000噸,其中美洲新大陸生產(chǎn)了17000噸。而從1570—1644年,美洲流入中國的白銀有12620噸。材料說明()A.外來貨幣干擾了中國資本市場B.中國在對外貿(mào)易中處于優(yōu)勢地位C.自然經(jīng)濟(jì)受到進(jìn)口貨物的沖擊D.價格革命促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展8.“因念:‘圣人處此,更有何道?’忽中夜大悟格物致知之旨……始知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者誤也。”這說明王守仁()A.認(rèn)為天理就在每個人心中B.主張圣人之道就是天理C.繼承了朱熹格物致知思想D.提出致良知就能成為圣賢9.有學(xué)者指出，王陽明要人們“致良知”以期消解社會矛盾而統(tǒng)一于心靈的“無對”，這起著一種反個性斗爭的麻痹人們頭腦而甘于妥協(xié)的奴婢作用。據(jù)此可知，王陽明的思想()A.是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映B.以維護(hù)封建統(tǒng)治為目的C.強調(diào)人的主觀能動性D.有利于解放人們的思想10.明清之際，某位思想家嚴(yán)厲抨擊君主專制制度，稱專制帝王為“天下之大害”。他還反對重農(nóng)抑商觀念，提出“工商皆本”。該思想家是()A.王守仁B.黃宗羲C.王夫之D.顧炎武11.李贄稱贊漢朝司馬相如和卓文君“善擇佳偶”，自由戀愛，贊揚寡婦再嫁；稱贊武則天是杰出的女政治家；贊頌商鞅、吳起等改革家；肯定封建社會揭竿起義的農(nóng)民。上述材料反映了李贄()A.反對男尊女卑觀念B.反傳統(tǒng)的叛逆思想C.破除對孔子的迷信D.揭露道學(xué)家的虛偽12.如圖為清代小說《詳注聊齋志異圖詠·嶗山道士》中的插圖(局部)。這反映了當(dāng)時()A．浪漫主義文學(xué)藝術(shù)較流行B．市民階層價值取向發(fā)生嬗變C．文藝作品世俗化傾向凸顯D．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作面向現(xiàn)實需要13.有戲曲專家指出,徽商為戲劇提供了生存的條件、成長的舞臺,戲劇給徽商提供了精神的享受;架設(shè)了和官員溝通的橋梁。乾隆皇帝是戲迷,雖經(jīng)常征調(diào)戲班到宮中演出卻仍不過癮,還要不遠(yuǎn)千里六次到揚州看戲。甚至有徽商組織戲班進(jìn)京為乾隆祝壽,影響巨大。這表明()A.乾隆皇帝大力提倡京劇藝術(shù)B.徽劇已成為通俗文化的主流C.官商積極互動促進(jìn)戲劇發(fā)展D.徽商致力于推動藝術(shù)商業(yè)化14.徐光啟的《農(nóng)政全書》目錄上記有栽培植物159種,都是國人千百年來衣食住行所需的資源。他以審慎的科學(xué)態(tài)度,廣征歷史文獻(xiàn),加之實地調(diào)查,乃至親自試驗,因此書中所記植物的形態(tài)、特征、價值及栽培方法,大多信而有征。這表明明朝科學(xué)()A.受到中體西用思想的影響B(tài).已具備某些近代科學(xué)特征C.完全突破了只求實用的局限D(zhuǎn).普遍吸取西方科學(xué)成就15.清朝融合多種劇種,將中國戲曲推向一個新的高峰,被譽為“國粹”的藝術(shù)是()A.昆曲 B.越劇 C.京劇 D.雜劇16.下表是明朝馮夢龍纂輯的白話短篇小說集中的部分章節(jié)的標(biāo)題,它可以作為個例來說明()書名章節(jié)標(biāo)題《喻世明言》第八卷吳保安棄家贖友《喻世明言》第十六卷范巨卿雞黍死生交《警世通言》第一卷俞伯牙摔琴謝知音《醒世恒言》第二卷三孝廉讓產(chǎn)立高名A.市民文學(xué)具有一定的教化功能B.八股取士抑制文學(xué)形式的發(fā)展C.小說沖擊了傳統(tǒng)的價值觀念D.民間文學(xué)注重彰顯個性17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《醒世恒言》敘述：明朝浙江淳安縣的一個小地主，依靠仆人販?zhǔn)塾推岬任锲罚赂粩?shù)千金，于是購置田產(chǎn)，居為大地主。又有蘇州王憲，出身于大地主家庭，經(jīng)營了一個玉器店鋪，更富裕了。材料二《鄭氏規(guī)范》介紹，大地主鄭氏家族的族規(guī)規(guī)定：“佃人用貨幣折租?！辈牧先肚宕贰窋⑹觯汉贾萑藦埡驳淖嫦仍诔勺婺┠?明朝)購織機(jī)一張，從事紡織，“忻織濘布精良，每下一機(jī)，人爭鬻之”，因此獲利甚多，后來織機(jī)發(fā)展到二十余張。由于市場和規(guī)模擴(kuò)大，張翰遂雇傭附近無業(yè)的游民工匠采取“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的方式組織生產(chǎn)，工匠工錢支付方式或“計日受值”或“計工受值”。(1)以上材料反映了明朝的什么社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？(2)材料中提及的人物從事的經(jīng)濟(jì)活動有哪幾種？據(jù)此分析上述經(jīng)濟(jì)活動對明朝社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。1.A2.D3.D4.D5.A6.D7.B8.A9.B10.B11.B12.C13.C14.B15.C16.A17.(1)現(xiàn)象：商