2020年人教統(tǒng)編本(7-9)年級課內(nèi)古詩文整理復(fù)習(xí)(共65首)

2020年人教版統(tǒng)編本文教材7-9）最新中考詩文默寫篇整理復(fù)習(xí)一統(tǒng)本79年語教要背的內(nèi)詩目（65篇首七級冊觀滄海/曹操聞王昌齡左遷龍標遙有此寄/李白次北固山下/王灣天凈沙·秋思/馬致遠《論語》十二章誡子書/諸葛亮七級冊木蘭詩/《樂府詩集》陋室銘/劉禹錫愛蓮說/周敦頤登幽州臺歌/陳子昂望岳/杜甫登飛來峰/王安石游山西村/陸游己亥雜詩（其五）/龔自珍河中石獸/紀昀八級冊三峽/酈道元答謝中書書/陶弘景記承天寺夜游/蘇軾與朱元思書/吳均野望/王績黃鶴樓/崔顥使至塞上/王維23渡荊門送別/李白錢塘湖春行/白居易富貴不能淫孟子生于憂患，于安樂孟子愚公移山/《列子》周亞夫軍細柳飲酒（其五）/陶淵明春望/杜甫雁門太守行/李賀赤壁/杜牧漁家傲（天接云濤連曉霧）李清照八級冊桃花源記/陶淵明小石潭記/柳宗元核舟記/魏學(xué)伊關(guān)雎/《詩經(jīng)》蒹葭/《詩經(jīng)》北冥有魚/《莊子》雖有嘉肴/《禮記》大道之行也/《禮記》馬說/韓愈茅屋為秋風(fēng)所破歌/杜甫賣炭翁/白居易九級冊岳陽樓記/范仲淹醉翁亭記/歐陽修47湖心亭看雪/張岱行路難（其一）/李白酬樂天揚州初逢席上見贈/劉禹錫50.水調(diào)歌頭（明月幾時有）/蘇軾九級冊51.魚我所欲也/《孟子》52.

唐雎不辱使命/劉向送東陽馬生序/宋濂漁家傲·秋思/范仲淹江城子·密州出獵/蘇軾破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之辛棄疾滿江紅（小住京華）/秋瑾曹劌論戰(zhàn)/《左傳》鄒忌諷齊王納諫/《戰(zhàn)國策》出師表/諸葛亮十五從軍征/《樂府詩集》白雪歌送武判官歸京/岑參南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷辛棄疾過零丁洋/文天祥山坡羊·潼關(guān)懷古/張養(yǎng)浩統(tǒng)本7～年語教要背的課內(nèi)詩內(nèi)復(fù)七級冊1.滄海（三國曹操）（2015考）東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。（何：多么。對景物作總寫）樹木從生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（見到的實景）日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。（想象中的景象，描繪大海吞吐日月，包孕星辰的景象，反映作者博大襟懷）幸甚至哉，歌以詠志。2.聞王昌齡遷龍標有此寄【唐】李白（2014考）楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，把明月人格化，正面寫詩人的愁緒，表達對友人不幸遭貶的深切同情與關(guān)懷。）隨風(fēng)直到夜郎西。

（后人常用來表達對遠方摯友的慰問之情。）

次北固下

【唐】王灣（2014考）客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。

（對偶

晝夜交替、新舊相接，新事物孕育于就是誤解體之時）鄉(xiāng)書何處達?歸雁洛陽邊。

（游子思鄉(xiāng)情深）4.天凈沙·秋思【元】馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

（蕭瑟凄涼的農(nóng)村深秋晚景）夕陽西下，斷腸人在天

（點明主旨直道出天涯游子孤寂愁苦之情。）5.《論語》二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”——《學(xué)而》（3）子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎罚?）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”——《為政》子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”——《雍也》（7）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》（8）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”——《述而》子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄妒龆纷釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗颍簧釙円?。”——《子罕》子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！闭]子書（諸葛）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！七年級冊7.蘭詩（樂府民歌）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市轡頭，北市買長鞭。出征前繁忙緊張，周密有序的準備情形。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺旦辭黃河去至黑山頭不聞爺娘喚女聲聞燕山胡騎鳴啾啾。萬里赴戎，關(guān)山度若飛（征塵遙遠，軍情緊急；萬里迢迢奔赴戰(zhàn)場，英勇殺敵；威武矯健形象。朔傳金柝寒光照鐵衣（邊塞軍營夜景，艱苦卓絕的邊塞生活）將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。）歸來見天子子坐明堂勛十二轉(zhuǎn)賜百千凱旋而歸功顯赫可汗問所欲，木蘭不用尚書郎；愿馳里足，送兒還故鄉(xiāng)。（不求功名利祿）爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨霍霍向豬羊。開我閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳，當(dāng)理云鬢對鏡帖花黃。出看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙傍地走，安能辨我是雄雌?（比喻，謳歌木蘭謹慎，機敏。成語“撲朔迷離”：比喻事情錯綜復(fù)雜，不易辨清真相）8.陋室銘（劉禹錫）山不在高有仙則名水不在深有龍則靈斯是陋室惟吾德馨苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？愛蓮說（周敦頤）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！10.登州臺歌【唐】陳子昂前不見古人，后不見來者。（出時間的綿，也感嘆自己生不逢時、懷才不遇，抑郁難平。）念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（抒了詩人單寂寞、悲哀苦悶的情緒。）11.岳唐】杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉

。（近望泰山，描寫泰山神奇秀麗、巍峨高大）蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

。（點明主旨，表達作者遠大理想和抱負）12登飛來峰王安石飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。不畏浮云遮望眼自緣身在最高層。站得高才能看得遠?，F(xiàn)用來比喻：透過現(xiàn)象看到本質(zhì)）13.山西村（南宋陸游）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚（農(nóng)村富足，農(nóng)家友情的景象）山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村。

（經(jīng)典名句。哲理：絕處逢生）簫鼓追隨春社近衣冠簡樸古風(fēng)存。

（民俗民風(fēng)）從今若許閑乘月，拄無時夜門。

（對農(nóng)村生活的向往）14.亥雜詩【清龔自浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

（辭官之后的離愁別緒）（表達詩人雖然辭官仍會關(guān)心國家的前途和命運的獻身精神。）15.河中石紀昀）滄州南一寺臨河干山門圮于河二石獸并沉焉閱7十余歲僧募金重修，求二石獸于水中竟不可得以為順流下矣棹數(shù)小舟曳鐵鈀尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴攜之去？乃石性堅重性松浮于沙上沉漸深耳河求之亦顛乎？眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？八年級冊16.峽（酈元）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦林寒澗肅常有高猿長嘯屬引凄異空谷傳響哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”17.謝中書（陶弘景山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。18.記承天夜游（蘇軾元豐六年十月十二日夜，衣欲睡，月色入戶，欣然起行。無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳19.與元思書吳均）風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。20.野（王）東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。（

對偶，寫薄暮所見之景，宛如一幅山野秋晚圖）相顧無相識，長歌懷采薇。

（借典抒情，情景交融，流露詩人孤獨抑郁的心情。）21.鶴樓昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

【唐】崔顥黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（

以上二句吊古，以下二句傷今）晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

（用典、站在黃鶴樓所見）（借日暮夕陽之景，抒游子思鄉(xiāng)之情）22.至塞上

【唐】王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

（比喻、借大漠奇特鏡像抒旅途孤寂之情）大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

（白描

意境雄渾、視野開闊的壯觀景象）23.渡門送別【唐】李白渡遠荊門外，來從楚國游。

（點明出發(fā)地、目的地。）山隨平野盡江入大荒流（化靜為動，表現(xiàn)詩人過荊門入楚地的壯闊景象，含喜悅開朗心情。）月下飛天鏡云生結(jié)海樓（以形象的比喻表現(xiàn)夜晚行船所見，反襯江水平靜，展現(xiàn)天空高遠。）仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

（借故鄉(xiāng)之水的深厚情誼，表達對故鄉(xiāng)思念之情。）24.錢塘湖春行唐】白居易孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

（點明游行時間和地點。）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

（借鶯燕的活動來傳達春天來臨的消息。）亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。

（通過描寫春花春草來體現(xiàn)西湖早春生機勃勃的景象。）最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

（直抒胸臆，點明春行，又照應(yīng)春行的地點。）25.貴不能景春曰公衍、張儀豈不誠大丈夫?一怒而諸侯懼，安而天下熄"孟子曰是得為大丈夫?子學(xué)禮乎丈之冠也，父命女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之:往之女，必敬必戒，無違夫以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由;不志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"26.生憂患死于安舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。27.愚移山太行（）王二山，方七百里，高萬仞rèn）本冀）州之南，河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲）山北之(，入之迂y）。聚室而謀曰吾汝r畢平險通豫南于漢陰可乎？雜相許其妻獻疑曰以君之力，曾（）能損魁（kuí）(f輕)之，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：投渤海之尾，隱土之北。遂子荷擔(dān)（hèd）者三夫，叩（）墾壤，箕畚（īběn運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀（āng）妻有遺男，始齔（）跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲（ū,彎彎曲曲的意思而ǔ只于歌曲智叟s）笑而止之曰甚矣，汝之惠（）！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何北山愚公長息曰“汝之固，固不可徹（）曾不若孀妻弱子雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱（）也，而山不加增，何苦而不平？河智（ǒu）亡（wú以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝(cuò)朔東，一厝雍南。自此，冀（）南，漢之陰，無隴（）焉。28.周夫軍細文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上;祝侯徐厲為將軍，軍棘門以內(nèi)守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū):"天且!軍都尉曰將軍令曰軍中聞將軍令，不聞天子之詔。居何，上至，又不得入于是上乃使使持節(jié)詔將軍"吾欲入勞軍。亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從車騎:"將軍約，軍中不得驅(qū)馳。于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰:"介之士不拜，請以禮見。"天子為動，改容式車。使人稱"皇敬勞將軍。成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝:"嗟，此真將軍!曩霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯!稱善者久之。29.酒（其）東晉.淵明）結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

（決意擺脫塵世的干擾。高尚境界，身居鬧市也無“喧囂”之感）問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。

（悠閑自得，與大自融為一體，熱愛自然，淡泊名利的情懷）（傍晚山間的美麗景色）此中有真意，欲辨已忘言。

（無聲勝有聲，不可言傳）30.望唐】杜甫國破山河在，城春草木深。

（寫春望所見，表達詩人憂國傷時之情）感時花濺淚，恨別鳥驚心。

（借花鳥表達感時傷事情懷）烽火連三月，家書抵萬金。

（表達詩人對國事的憂傷，對家人的思念）白頭搔更短，渾欲不勝

簪

。31.門太守（李賀唐）黑云壓城城欲摧甲光向日金鱗開。

（渲染敵軍兵臨城下緊張氣氛）角聲滿天秋色里塞上燕脂凝夜紫。從聲和色勾畫激烈戰(zhàn)斗場面）半卷紅旗臨易水霜重鼓寒聲不起。官軍出其不意襲擊敵人）報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

（抒發(fā)誓死報國的忠心）32.壁（杜?唐）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二（借古諷今告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸。抒興亡之感）33.漁傲（天接云濤連曉霧）[北宋]清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。語，殷勤問我歸何處。

（寫夢中所見）

仿佛夢魂歸帝所。聞天我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！（理想寄托于仙境，表現(xiàn)詩人不為苦難所磨滅的追求與向往。）八年級冊34.桃源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，桃花源記夾（?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍shě船，從口入。初極狹xiá），才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁）然開朗。土地平曠，屋舍儼（ǎn然，有良田美池桑竹之屬。阡qiān)陌（交通，雞犬相聞。其中往來種（作，男女衣著（zhuó，悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡（yí）然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑（）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余（yú）人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語（yù云：“不足為（）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡jùn）下，詣yì）太守，說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥（，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。35.小潭記從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為[，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。36.核記明有奇巧人曰王叔遠能以徑寸之木為宮室器皿人物以至鳥獸木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻"山高月小，水落石出"，左刻"清風(fēng)徐來，水波不興"，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷東坡右手執(zhí)卷端左手撫魯直背魯直左手執(zhí)卷末右手指卷如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾若嘯呼狀居左者右手執(zhí)蒲葵扇左手撫爐爐上有壺其人視端容寂，若聽茶聲然。其船背稍夷，則題名其上，文曰"天壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰"初平山人，其色丹。通計一舟，為人五，為窗八，為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。魏子詳矚既畢，詫曰：嘻，技亦靈怪矣哉！《莊》《列》所載，稱驚猶鬼神者良多然誰有游削于不寸之質(zhì)而須麋瞭然者？假有人焉舉我言以復(fù)于我亦必疑其誑乃今親睹之由斯以觀棘刺之端未必不可為母猴也嘻，技亦靈怪矣哉！37.雎周代.詩經(jīng)）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

（起興手法）窈窕淑女，君子好（hǎ）逑。

（對美麗女子的愛慕之情）參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

（對愛情日思夜想?yún)s無所得的煩擾）38.葭周代.詩經(jīng)）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

（起興手法，寫秋景烘托悵然若有所思的心情）（愛慕伊人卻隔水相望，遙不可及，深刻思念，苦苦追尋）溯（sù洄（huí）從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋(q），白露未晞（xī。所謂伊人，在水之湄（méi）。溯洄（流而上從之，道阻且躋（）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。

（順流而下追隨戀人）蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zh。39.北有北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也而飛其若垂天之云鳥也運則將徙于南冥冥天也齊諧》者志怪者也。《諧》之言“鵬之徙南冥也，水擊三千里摶扶而上者九萬里，去以六月息者也野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼，其正色其而無所至極邪其下也，亦若是則已矣。40.莊與惠子于濠之上莊子與惠子游于濠梁之上。莊子:"鰷出游從容，是魚之樂也惠子曰"子魚，安知魚之樂莊曰"子非我安知我不知魚之樂惠"我子固不子;子非魚也，子之不知魚之樂，全!莊曰"請其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。40.有嘉肴雖有嘉肴，弗食,不知其旨也;雖有至道，弗學(xué),不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰：“教學(xué)相長也”?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎41.大之行也大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己;惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。42.馬說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢（pián死于槽（cáo）（lì）之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食（或盡粟（sù）一(dàn)。食sì）馬者，不知其能千里而食（）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”呼！其真無馬邪（yé）？其真不知馬也！43.茅為秋風(fēng)破歌【唐】杜甫八月秋高風(fēng)怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者罥長林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無力忍能對面為盜賊然抱茅入竹去唇焦口呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。嗚呼（詩中自身的痛苦推及他人表達了憂國憂民之情何時眼前突兀見此屋廬獨破受凍死亦足現(xiàn)杜甫舍已為人，至死不悔的決心。）44.賣翁

[唐白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑（

肖像描寫，賣炭翁的凄楚衰老和艱辛困苦）。賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單心憂炭賤愿天寒

賣炭翁的艱難處境和復(fù)雜的內(nèi)心活動夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒手把文書口稱敕回車叱牛牽向北一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。九年級上冊45.岳樓記慶歷四年春，滕子京謫zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓增其舊制刻唐賢今人詩賦于其上（ǔ予(yú)作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯shāng）湯，橫無際涯。朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫（）霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱(yào)，山岳潛形；商旅不行，檣qiáng）傾楫（）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷(zhǐ?。╰īng）蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟(ji夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處（ch）江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“天下之憂而憂，后天下之樂而”乎！噫yī）！微斯人，吾誰與歸？醉亭環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也之誰太守自謂也守客來飲于此少醉年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途行者休于樹前呼后應(yīng)傴僂提攜往而不絕者滁游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。湖亭雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰中得更有此人”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫相公癡，更有癡似相公者”48.行難（其）【】李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然

?。ń沂玖俗髡邇?nèi)心的苦悶）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

（暗示世路坎坷難行）（用典故表現(xiàn)詩人心存被啟用的希望）行路難！行路難！多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海

。（表現(xiàn)作者面對挫折，積極進取，抒發(fā)遠大志向；也比喻人生道路雖然曲折，但是人生理想終會實現(xiàn)。）49.酬樂天揚州初逢席上見贈【唐】劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

（用典。抒發(fā)對歲月流逝的感嘆。）沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

（喻今新事物不斷涌現(xiàn)的理趣。令人振奮。）今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。50.調(diào)歌頭蘇軾）丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸,瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺，照無眠。不應(yīng)有恨，何事向時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全（

感嘆人生的無奈和世事的無常

）愿人長久，千里共嬋娟。（

對天下人美好祝愿，抒發(fā)離人心）九年級冊51.魚我所也魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍魚而取熊掌者也生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也使人之所欲莫甚于生可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受今為宮室之美為之鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。52.

唐雎不使命秦王使人謂安陵君:"寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡!"安陵君曰:"大王加惠，以大易小，甚善雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易"王不說。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎:"寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也?且秦滅韓亡魏而君以五十里之地存者君為長者故不錯意也今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?唐雎對曰:"否非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?"秦王怫然怒，謂唐雎曰:"亦嘗聞天子之怒乎?"唐雎對曰"臣未嘗聞也。秦王曰:"天子之怒伏尸百萬流血千里唐雎曰:"王嘗聞布衣之怒乎?"秦王曰:"布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳唐雎曰:"庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月聶政之刺韓傀也，白虹貫日;要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。"挺劍而起。秦王色撓，長跪而謝之曰:"先生坐至于此!人諭矣:夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。"53.送陽馬生余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。54.漁家傲秋思（范仲淹）塞下秋來風(fēng)景異，衡雁去無留意（染古代西北邊地秋景的悲涼奇異四面邊聲連角起，千嶂，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里燕然未勒歸無計。（

想家卻又不甘無功而返的矛盾心理

）羌管悠悠霜滿地，人寐，將軍白發(fā)征夫淚（家）

戍邊難歸的無奈對家的眷念憂思55.城子·州出獵（蘇）老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，擎蒼。錦帽貂，千騎卷岡為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

（以孫權(quán)自喻，表明建功立業(yè)心志）酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又妨。主人公人到中年，壯志未酬持節(jié)云中，何日遣唐。

（漢馮唐曾奉文帝命持節(jié)復(fù)用魏尚為云中太守，達作者渴望得到重用的愿望）會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

（表明自己渴望為國御敵立功）破陣子為陳同甫賦詞以寄（南宋辛棄疾）醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里麾下炙五十翻外聲，沙場秋點兵。（寫閱兵練武場面）馬作的盧飛快，弓霹靂弦驚。了君天下事贏生前身后名。可憐白發(fā)生?。ㄟ_壯志難酬的悲/慨）57.江紅·住京華【清】秋瑾小住京華，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。

（外在自然景觀的清明麗反襯春蹉跎而無可奈何的沉重失落和怨幽之情四面歌殘終破楚八年風(fēng)味徒思浙?？鄬z，強派作蛾眉，殊未屑！身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！湖女俠的自我寫照，巾幗英雄的形象表明她的抱負、志向和思想感情的轉(zhuǎn)變）

算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當(dāng)磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

（極言自己對前途的擔(dān)心和憂慮）58.曹論十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌（guì）請見。其鄉(xiāng)人曰：肉食者謀之，又何間（jiàn焉？”曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。問：何以戰(zhàn)？公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專也，必以分人。對曰：“惠未遍，民弗從也。”公曰：犧牲玉帛），弗敢加也，必以信”對曰：小信未孚fú），神弗福也?！惫唬骸按笾z，雖不能察，必以情。對曰：“之屬也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘戰(zhàn)于長勺公將鼓之劌曰“未可”齊人三鼓劌曰“可矣”齊師敗績。公將馳之。劌曰“未可。”視其轍，登軾shì而望之，曰：“矣。”遂逐齊師。既克，公問其故。對曰“夫（fú戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫fú）大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?9.

鄒諷王諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰“孰與城北徐公美？其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“孰與徐公美？”曰：“徐公何能及君也？旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？曰：徐公不若君之美也。明日徐公來孰視之自以為不如窺鏡而自視又弗如遠甚暮寢而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也于是入朝見威王，曰“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣皆以美于徐公齊地方千里百二十城宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“。乃下令“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。60.出師表先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之