史學史名詞解釋

史學史名詞解釋史學史名詞解釋史學史名詞解釋史學史名詞解釋編制僅供參考審核批準生效日期地址：電話：傳真:郵編:甲骨卜辭是指中國商周時期刻在龜甲獸骨上記錄占卜的文字。19世紀末年以來，河南安陽的殷墟遺址先后出土了十余萬片刻有文字的占卜甲骨，絕大部分是商朝后期(約公元前14至前11世紀)王室的遺物。中華人民共和國成立后，還在陜西等地發(fā)現(xiàn)了幾批西周時代的甲骨卜辭，但數(shù)量比殷墟卜辭少得多。古代甲骨上的刻劃痕跡被確認為是商代文字，是上世紀末、本世紀初的中國考古的三大發(fā)現(xiàn)(敦煌石窟、周口店猿人遺跡)之一。在中國已發(fā)現(xiàn)的可以辨識的古代文字資料里，殷墟甲骨卜辭是年代最早的一批，從這批資料來看，當時漢字已經(jīng)成熟，書面語言的應用也已達到一定水平。金文又稱“鐘鼎文”或“吉金文”。是鑄在青銅器上的銘文，其內(nèi)容記錄了戰(zhàn)爭、爭訟券書、祖先頌詞、天子冊命、結盟誓約等，多為西周和春秋時的銘文，是研究西周春秋的第一手文字資料。其代表有西周的大盂鼎上的銘文，具有代表性的研究著作有，羅振玉的《三代吉金文存》、郭沫若的《殷周青銅器銘文研究》。《尚書》是一部綜合性的歷史文獻，它記錄了上起堯舜下到春秋中葉的秦穆公期間1400多年的歷史，其內(nèi)容與甲骨文金文相參而證，是研究從奴隸社會到封建社會不可多得的史料。其包含的體例有典、訓、謨、誥、誓、命，是紀事本末體的萌芽，也開了編年體的先河，其中的《禹貢》關于九州的記載是后世大一統(tǒng)思想的根源?！对娊?jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩歌311篇，又稱《詩三百》。先秦稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。《詩經(jīng)》全面地展示了中國周代時期（西周、東周、東周春秋中期）的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，如《大雅》中的《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發(fā)展和立國的歷史敘事詩。有些詩，如《魏風·碩鼠》、《魏風·伐檀》等，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒；還有不少詩表現(xiàn)了青年男女的愛情生活。《春秋》是孔子修訂的中國現(xiàn)存最早的一部編年體史書，現(xiàn)在所知道的第一部私人撰寫的歷史著作，儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一。記事起于魯隱公元年（前722），迄于魯哀公14年（前481）。主要記載周王室和諸侯國的政治、經(jīng)濟、軍事以及一些自然現(xiàn)象，同時涉及各族關系、城筑、田賦、政治人物等等。表述歷史的方法上嚴格按照年、月、日順序逐條記事，對后來編年體史書的發(fā)展有典范作用。其中比事在對待史事處理、史書編輯上更是做出開創(chuàng)性的貢獻?！洞呵铩返纳鐣枷氲暮诵氖亲鹬芏Y?？鬃有迺闹饕康闹痪褪峭ㄟ^書籍來伸張“王道”。書籍內(nèi)容重人事，把人事從神秘的氣氛中分離出來，是它在歷史思想上進步的方面，也是他在史學發(fā)展上的一個重大貢獻。書中用于記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”。由于《春秋》的記事過于簡略，因而后來出現(xiàn)了很多對《春秋》所記載的歷史進行詳細記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《谷梁傳》?？鬃铀鞯摹洞呵铩芬彩且徊刻N涵著作者深刻政治思想的政治學著作?！蹲髠鳌肪幠牦w史書，是記錄春秋時期社會狀況的重要典籍，工于記事，長于記人。內(nèi)容多取材于王室檔案、魯史策書、諸侯國史等。記事基本以《春秋》魯十二公為次序，內(nèi)容包括諸侯國之間的聘問、會盟、征伐、婚喪、篡弒等，對后世史學、文學都有重要影響。主要記錄了周王室的衰微，諸侯爭霸的歷史，對各類禮儀規(guī)范、典章制度、社會風俗、民族關系、道德觀念、天文地理、歷法時令、古代文獻、神話傳說、歌謠言語均有記述和評論?！蹲髠鳌肥茄芯肯惹貧v史和春秋時期歷史的重要文獻，它代表了先秦史學的最高成就，對后世的史學產(chǎn)生了很大影響，特別是對確立編年史史書的地位起了很大作用。它補充并豐富了《春秋》的內(nèi)容，不單記魯國一國的史實，還兼記各國歷史；不但記政治大事，還廣泛涉及社會各個領域的“小事”；一改《春秋》流水賬式的記史方法，內(nèi)容豐富，代之以有系統(tǒng)、有組織的史書編纂方法；不但記春秋時史實，而且引征了許多古代史實。這就大大提高了《左傳》的史料價值?！秶Z》是中國最早的一部國別史著作，體裁上分國記事。記錄了周朝王室和魯國、齊國、晉國、鄭國、楚國、吳國、越國等諸侯國的歷史。上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（約前947年），下至智伯被滅（前453年）。包括各國貴族間朝聘、宴饗、諷諫、辯說、應對之辭以及部分歷史事件與傳說。國語在內(nèi)容上有很強的倫理傾向，弘揚德的精神，尊崇禮的規(guī)范，認為“禮”是治國之本。而且非常突出忠君思想。國語的政治觀比較進步，反對專制和腐敗，重視民意，重視人才，具有濃重的民本思想。國語記錄了春秋時期的經(jīng)濟、財政、軍事、兵法、外交、教育、法律、婚姻等各種內(nèi)容，對研究先秦時期的歷史非常重要?！吨駮o年》是戰(zhàn)國時魏國人的一部編年史，開編年記事之通史的先河。西晉武帝太康年間，汲郡人不準盜掘魏襄王墓，得竹簡數(shù)十車，后經(jīng)荀勖等人整理、研究，得書16種75篇。其中《紀年》13篇，記載了夏、商、周三代的歷史，至周宣王后，則特記晉國歷史，晉被三家瓜分后，又特記魏國歷史，記至魏襄王二十年（前299年）。由于司馬遷寫《史記》時沒有看到該書，所以該書可以幫助我們訂正《史記》的某些錯誤?！稇?zhàn)國策》一部戰(zhàn)國時期史料匯編，其作者并非一人，以記言為主，善于描寫人物。西漢后期劉向整理得文三十三篇，按國別分為十二國策，定其名為《戰(zhàn)國策》。記載了自戰(zhàn)國初年至秦滅六國前二百四十年間的部分歷史。書中主要記述了戰(zhàn)國時期，謀臣策士的言行，映現(xiàn)著當時政治，外交上重大事件和紛紜復雜的歷史。其思想內(nèi)容主要是重士尚利，重權借。此書在文學上有較高成就：善于運用寓言和比喻說理，刻畫了許多性格鮮明的人物形象，敘事說理氣勢奔放、語言流暢，對后世散文、辭賦的發(fā)展產(chǎn)生過重大影響。前人稱其為“辨麗橫肆，亦文辭之最?！薄妒辣尽吩?5篇，記事從黃帝開始，訖于戰(zhàn)國末年，是一部通史雛形性質的撰述。有《帝系》、《王侯譜》、《卿大夫譜》、《記》、《世家》、《傳》、《氏姓》、《居》、《作》、《謚法》等。其中《帝系》記帝王傳授的系統(tǒng)；《王侯譜》、《卿大夫譜》記諸侯、卿大夫世系；《氏姓》記錄當時所有的姓氏；《居》講建都情況；《作》記錄一些事物的發(fā)明情況及其歷史；《謚法》記謚號的含義。其中《世家》、《傳》等對《史記》體例的形成具有啟迪的作用。司馬遷西漢著名史學家、文學家，字子長，西漢左馮翊夏陽人。司馬遷出生于史學世家，其父任太史令多年，他幼年師從董仲舒、孔安國等名師，二十歲開始壯游全國，此間探訪歷史遺跡，考察風土民情收集了史料。元封三年，司馬遷升任太史令，他秉承父親遺愿，開始準備撰寫《史記》。天漢三年，司馬遷遭李陵之禍，被捕下獄，處以腐刑。出獄后他任中書令，忍辱負重，發(fā)奮撰寫《史記》，前后有15年以上時間才寫定成書?！妒酚洝烦蓵且粋€劃時代的創(chuàng)舉，司馬遷注定名留青史。《史記》是一部紀傳體通史，包含12本紀、10表、8書、30世家、70列傳，共130篇，記述了上起黃帝、下訖漢武帝三千多年間的諸多方面的歷史，其內(nèi)容豐富，堪稱為一部體大思精的百科全書?！妒酚洝烽_創(chuàng)了紀傳體史書的先河，讓歷代學習。其記錄的時間、范圍廣泛，事跡全面，人物豐富，涉及典籍面廣，在史料搜集取舍上，為后世樹立了典范。司馬遷編寫《史記》時，尊重史實，秉筆直書，重視人在歷史上的作用，重視用社會經(jīng)濟生活來探索歷史發(fā)展的原因，這些進步思想對史學發(fā)展具有重大意義。《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史，東漢班固著。它沿用《史記》的紀傳體例，并改本紀為紀，改書為志，取消世家，由紀、表、志、傳四部分組成，共一百篇。它為斷代史，記載了西漢高祖元年到王莽地皇四年230年的史事。它在《史記》的基礎上糾偏補缺，使用斷代史，新增了《刑法志》《五行志》《地理志》《藝文志》，對改革的評價較客觀。但全書貫穿封建正統(tǒng)史觀，又有封建神學色彩，并且其中多用古字古義比較難懂。作者班固去世時全書未完，由其妹班昭和馬續(xù)續(xù)寫完成?！逗鬂h書》是一部紀傳體斷代史，現(xiàn)有130卷，包含10本紀、80列傳、8志、無表，記述了東漢一代近二百年的歷史。由于作者范曄被殺時表志未完成，這里是借用他人做的志?！逗鬂h書》是中國史籍中極為重要的一部，它記事翔實，史料豐富，敘事以類相從，新創(chuàng)類傳反映時代特點。它對歷史人物事件，從不同角度綜述分析，便于了解東漢的社會狀況。其勇于揭露封建統(tǒng)治階級的黑暗腐朽，反對佛教迷信，具有進步思想。其文學成就也很高。但它也有以世家豪族的政治標準權衡人物的缺點。范曄兩晉南北朝之際的著名史學家、文學家，字蔚宗，東晉南朝順陽人。范曄出生官僚世家，“少好學，博涉經(jīng)史，善為文章”。入宋后，曾任職至太子詹事，宋文帝元嘉二十二年，被告發(fā)參與謀反，下獄處死。范曄于元嘉元年被降職，不得志，于是刪編眾家《后漢書》成一家之言，前后二十余年，至死尚未完成。范曄將眾多《后漢書》刪減成一部，且疏而不漏，為后世東漢歷史的研究做出了巨大的貢獻。劉向、劉歆劉向、劉歆父子是在儒學作為經(jīng)學而一統(tǒng)天下之后，又重新研究和整理諸子百家的著作與學說并強調從中吸取思想營養(yǎng)以改善儒學的重要人物。劉向在對《管子》、《晏子》、《韓非子》、《列子》、《鄧析》、《關尹子》、《子華子》以及《戰(zhàn)國策》等著作進行了系統(tǒng)整理的基礎上，認為它們皆有符合儒家經(jīng)義的地方。至于道家，劉向則認為（道家）秉要執(zhí)本，清虛無為，及其治身接物，務崇不兢，合于六經(jīng)。除此之外，劉向還在《說苑》、《新序》中直接采用并假借諸子之口來表達自己的政治、學術見解，實際上這也是對諸子學的一種肯定。劉歆繼承父業(yè)，他在《七略》中把儒家和諸子各家并列為十家，并認為各家可以互相補充。不僅如此，劉歆還特別強調從諸子各家中汲取思想營養(yǎng)的重要性，認為只有兼采各家之長，方能通萬方之略。在劉歆看來，只有恢復諸子學的思想傳統(tǒng)，才能在吸收各家思想長處的基礎上，使儒學由僵化的經(jīng)學、世俗的神學變?yōu)檎嬲軌蛑螄裁竦慕?jīng)世致用之學。劉向、劉歆父子在當時經(jīng)學獨尊的情況下，大力倡導研究諸子之學，對削弱官方學術思想的統(tǒng)治、解放思想是有積極意義的。荀悅荀悅（148—209），字仲豫，穎川郡穎陰縣（今河南許昌）人，荀況第十三世孫，是東漢后期具有進步傾向的政治家和著名史學家。荀悅以三年時間把80多萬字的《漢書》百卷改為18萬字的《漢紀》三十卷。擴充編年體的敘事范圍，增強了敘事的條理性。荀悅的貢獻不在內(nèi)容，而在體例，首創(chuàng)斷代的編年史，完善了編年體的敘事方法，記敘與評論相結合，完善了史論的方法。是歷史編纂學上一大事。《隋書.經(jīng)籍志》唐魏征等撰。是繼《漢書藝文志》后，我國現(xiàn)存最古的第二部史志目錄。此《志》原是唐貞觀年間《五代史志》的原稿，后并入《隋書》、系根據(jù)柳□的《隋大業(yè)正御書目》，并參考阮孝緒的《七錄》分類體系而成，利用隋代遺書一萬四千四百六十六部，八萬九千六百六十六卷與《隋大業(yè)正御書目》核對，刪去重復，按經(jīng)、史、子、集四部四十類著錄，既反映隋朝一代藏書，又記載六朝時代圖書變動情況，并最終確立了四分法在目錄學中的地位，也是現(xiàn)存最古的四分法目錄書。充分體現(xiàn)了目錄書“辨章學術，考鏡源流”的優(yōu)點，具有極高的學術價值?！端逯尽烽_中國古代圖書著錄四分法經(jīng)史子集命名的先河，確定了四分法在古代目錄學中的地位。此《志》所著錄的經(jīng)部著作及其儒家類文獻，并大序、小序、注釋等，至今仍不失為考見唐以前儒家著述概況的重要資料。清代以來，考補疏證者有十家之多，如章學誠、章宗源、姚振宗、張鵬一等人都有著作傳世，其中以張鵬一《隋書經(jīng)籍志補》及章宗源《隋書經(jīng)籍志考證》較有影響?！度龂尽纷髡哧悏?，是一部紀傳體分國史，僅有紀傳無表志，包括《魏書》《蜀書》《吳書》共65卷。記事上起東漢末黃巾起義，下迄吳滅亡，西晉統(tǒng)一。《三國志》以魏為正統(tǒng)，魏國君用紀，蜀吳稱傳，但均用編年體方式，名為傳實為紀。它選材十分謹慎，如空城計等不確切的史事便不記載。它為各階層的人物立傳，內(nèi)容簡約，反應當時的社會風氣。《三國志》是現(xiàn)存唯一的記錄三國歷史的史書。裴松之《三國志注》《三國志》過簡，南朝宋文帝命裴松之作注。裴松之，字世期，南朝宋河東聞喜人，官至宋中書侍郎，奉旨作注。他引書200多種，補充《三國志》中的不足，糾正其中的謬誤，還將自己的和引用的史評加入其中，注文四十余萬字，是原著的兩倍。裴松之注《三國志》開創(chuàng)了注史新體例，對研究三國時期的歷史具有重要的史料價值。裴松之字世期，河東聞喜人。曾任東晉殿中將軍、員外散騎侍郎。南朝宋文帝時任中書侍郎。文帝以《三國志》過于簡略，乃命裴松之作注。裴氏花了三年時間完成此注。裴注重點不在訓詁名物，而在史料的補缺與糾謬，引用的書達200多種，搜集資料十分廣博，其注文近于原著數(shù)倍。裴注被譽為南北朝三大名注之一?！端螘肥且徊坑浭瞿铣瘎⑺我淮鷼v史的紀傳體史書。梁沈約撰﹐含本紀十卷﹑志三十卷﹑列傳六十卷﹐共一百卷。今本個別列傳有殘缺﹐少數(shù)列傳是后人用唐高峻《小史》、《南史》所補。八志原排在列傳之后﹐后人移于本紀﹑列傳之間﹐并把律歷志中律與歷兩部分分割開?！端螘肥珍洰敃r的詔令奏議﹑書札﹑文章等各種文獻較多﹐保存了原始史料﹐有利于后代的研究。該書篇幅大﹐一個重要原因是很注意為豪門士族立傳?！赌淆R書》南朝梁蕭子顯撰，記述南朝蕭齊王朝自齊高帝建元元年（479年）至齊和帝中興二年（502年），共二十三年史事，是現(xiàn)存關于南齊最早的紀傳體斷代史。在蕭子顯撰寫齊史之前，已有多部齊史問世，如沈約所撰《齊紀》、劉陟所撰《齊紀》等，今只有蕭子顯的《南齊書》流傳下來?！赌淆R書》成書時原名《齊書》，后亦稱《齊史》，至北宋，為區(qū)別于唐代李百藥所撰的《齊書》，始改稱為《南齊書》，而稱后者為《北齊書》。《南齊書》原有六十卷，今存五十九卷，計有本紀八卷、志十一卷、列傳四十卷。另有序錄一卷，述作書義例和目錄，亡佚甚早。志基本沿襲《宋書》八志，唯去《律歷志》而增《輿服志》，改《符瑞志》為《祥瑞志》，其中以《州郡志》與《百官志》尤具史學價值，不過《州郡志》也因不著戶口而為人詬病?！赌淆R書》還以“史臣曰”的形式闡發(fā)史論，亦具特色?！段簳肺覈糯穼W著作,二十四史之一,北齊史學家魏收撰。包括本紀十四卷,列傳九十六卷,志二十卷,記述鮮卑族拓跋部建立的北魏、東魏王朝(還兼及西魏)興亡的歷史。該書有不少敘事不實、褒貶不當之處,因而問世之后,被譏為“穢史”。然而,它是我國封建社會歷代“正史”中第一部專記少數(shù)民族政權史事的著作。反映了當時階級矛盾和民族矛盾,是反映北魏統(tǒng)治封建化、門閥化的重要文獻。是現(xiàn)在研究魏史的最原始著作?！度A陽國志》東晉常璩所著，共12卷。卷1至卷4，主要記載巴、蜀、漢中、南中的歷史，詳述各地的山川、交通、風土、特產(chǎn)、民俗、文化等；卷5至卷7記敘公孫述、劉焉、劉璋、劉備、劉禪事跡；卷8記載晉平蜀以后的蜀事。卷9記李氏成漢政權的歷史；卷10至卷11，記載西漢以來賢人的生平事跡。卷12為本書的序言。是一部著名的地方史志?！端?jīng)注》北魏時，著名地理學家酈道元撰寫的一部地理學著作。《水經(jīng)》作者不詳，成書于三國時期，是一部比較簡略粗疏的地理書，只記述河流137條。酈道元所著雖然以給《水經(jīng)》作注為名，實際上是一部獨立的、全新的科學著作。全書40卷，30萬字，是《水經(jīng)》原文的20余倍；記述河流水道多達1252條，是《水經(jīng)》所記的10倍。它溯源探流，詳細記載了這些河流水道的方位、流向、距離、經(jīng)過區(qū)域，以及這些地區(qū)的地形地貌、地理沿革、溫泉瀑布、地質礦物、植物動物、農(nóng)業(yè)工業(yè)、水利航運、橋梁道路、園林陵墓、自然災害和風土人情等等，內(nèi)容之豐富，記述之具體，文字之生動，都值得稱道。它至今仍然具有很高的科學價值，是研究這個時期的歷史、地理、考古、農(nóng)業(yè)、水利的重要文獻?！堵尻栙に{記》楊炫之著，北魏北平人。伽藍，梵文意為僧侶居住的園林，亦即寺院。該書共5卷，以記洛陽伽藍（梵語佛寺）興廢沿革為線索，記載了洛陽城內(nèi)外55所寺廟的情況、內(nèi)容涉及到洛陽城市規(guī)模、外商來京貿(mào)易及各國風土人情，道里遠近等情況。是一部中國古代城市地理史。作者寫洛陽佛寺的興廢，實際上反映了北魏王朝的興衰。其中記載了高祖遷洛、女主臨朝、胡太后佞佛、王公貪暴、官吏枉法、沙門侵漁民財以及外國商人的活動等，可補《魏書》、《北史》之缺?！段男牡颀垺窞楣糯膶W理論著作，作者劉勰。成書于南朝齊和帝中興元﹑二年(501～502)間。它是中國文學理論批評史上第一部有嚴密體系的“體大而慮周”的文學理論專著。魏晉時期，中國的文學理論有了很大的發(fā)展。到南北朝，逐漸形成繁榮的局面。文學創(chuàng)作和文學理論批評在其歷史發(fā)展中所積累起來的豐富經(jīng)驗，既為《文心雕龍》的出現(xiàn)準備了條件，也在《文心雕龍》中得到了反映?！妒勒f新語》劉義慶著，雖為文學作品，但卻具有很高史料價值。該書記載了從漢至東晉士族階層人物的遺聞趣事。分為三十六門。《世說新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風氣，而且其語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材?！端鍟吠踣恐?，太原晉陽人，歷仕北齊、北周、隋，入隋為著作佐郎。因母憂居喪在家，私撰《齊書》，被人所奏。文帝覽其書而悅之，任命其為員外散騎侍郎，修起居注。后遷著作郎。在著作曹近二十年，專修國史，撰成《隋書》八十卷，編年體《齊志》二十卷等。王劭的《隋書》既非編年體，也非紀傳體，“乃似《孔子家語》、臨川《世說》，故其書受嗤當代，良有以也”。沒有系統(tǒng)地記載隋朝君臣的事跡，遂使有隋一代史事，“堙沒無聞”。五代史《梁書》56卷：帝紀6卷，列傳50卷。姚思廉撰。《陳書》36卷：帝紀6卷，列傳30卷。姚思廉撰?！洱R書》50卷：帝紀8卷，列傳42卷。李百藥撰。后人為區(qū)別與蕭子顯的《齊書》，稱之為《北齊書》?！吨軙?0卷，帝紀8卷。列傳42卷。令狐德棻、岑文本、崔仁師撰，其史論多出于岑文本之手?！端鍟?5卷：帝紀5卷，列傳50卷。魏征、顏師古、孔穎達等撰，其史論皆魏征所作?！拔宕分尽惫?0卷十志：禮儀、音樂、律歷、天文、五行、食貨、刑法、百官、地理、經(jīng)籍，十志原為單行本，后合《隋書》。十志所述的典章制度，并不限于梁、陳、北齊、北周、隋，如魏及南朝宋、齊都涉及到了?！稌x書》130卷，其中帝紀10卷，志20卷，列傳70卷，載記30卷。記事起于西晉武帝泰始元年（265），止于東晉恭帝元熙二年（420），共計兩晉156年的歷史，是唐朝史館集體修撰的一部史書?！缎奂o》、《武帝紀》、《陸機傳》、《王羲之傳》四篇紀傳的論贊，由唐太宗親自撰寫，故《晉書》題名為“御撰”?！稌x書》主要有以下特點：保存了一代豐富史料；體例完備；集合眾家之長，編修者各盡其能?！稌x書》缺點：宣傳忠君孝道的倫理綱常；為了維系和神化皇權，《晉書》還注入了強烈的天命論思想?！稌x書》體制方面的積極成分，同其思想內(nèi)容方面的消極成分結合在一起，開了一條“不求篤實”、“注重義例”的修史道路。這正是傳統(tǒng)政治發(fā)生變化的必然結果。《南史》和《北史》是唐朝所修前代史中的兩部南北朝通史。作者李延壽，字遐齡，相州（今河南安陽）人。《南史》和《北史》，共180卷?！赌鲜贰?0卷，其中本紀10卷，列傳70卷，包括宋、齊、梁、陳四朝共170年的史事?！侗笔贰?00卷，其中本紀12卷，列傳88卷，包括北魏（內(nèi)含東魏和西魏）、北齊、北周、隋共233年的史事?！赌稀け笔贰分袑⒛媳背T帝一概列入本紀，不再強調華夷界限。特點：體例全備，統(tǒng)籌南北，貫通各朝；對八書刪繁補闕，糾正曲筆，重新編撰，并非簡單節(jié)抄；敘事簡要，文字簡潔?！叭ā狈褐柑拼庞印锻ǖ洹?、南宋鄭樵《通志》、宋末元初馬端臨《文獻通考》?！锻ǖ洹肥俏覈糯Ａ糁两竦牡谝徊康湔轮贫韧ㄊ?。記載了上起黃帝，下迄唐玄宗天寶末年歷代典章制度。全書分為食貨、選舉、職官、禮、樂、兵、刑、州郡、邊防九門。每一制度皆條貫古今，溯源明流。《通志》是一部紀傳體通史，記載了上起三皇，下迄唐朝的歷史。紀傳部分全部抄寫舊史，無甚創(chuàng)新。惟有“二十略”記載的名物、典章具有較高的史料價值。《文獻通考》記載了從上古到南宋寧宗嘉定年間的歷朝典章制度。全書分成《田賦考》、《錢幣考》、《戶口考》等二十四門，所載內(nèi)容范圍，遠比《通典》廣泛，所分節(jié)目比《通典》更加精密?！妒吠ā贰妒吠ā肥俏覈鴼v史上第一部史學理論著作。作者劉知幾，是我國古代社會杰出的史學家?！妒吠ā饭?0卷，對唐代以前的史學著作和史學家做了系統(tǒng)的總結，并提出了劉知幾個人的修史主張。著名的“三長論”和“直筆論”。認為一個優(yōu)秀的史學家必須具有才、學、識三長，而以識最重要，對于寫史，劉知幾主張“直筆”，要做到“不掩惡，不應美”，“不避強御”，“無所阿容”，反對迎合權勢或從個人恩怨出發(fā)歪曲史實。這些卓越的見解，對后世史學產(chǎn)生了巨大影響。劉知幾強調人事在歷史上的作用，認為歷史是變化和發(fā)展的，評價人物和事件應從當時的客觀形勢出發(fā)。他還反對是占非今，認為不應“以先王之道持今世之人”?！锻ǖ洹范倬?，唐杜佑撰，記載自上古至唐代宗時期歷代典制的沿革，分食貨、選舉、職官、禮、樂、兵刑、州郡、邊防八門。是中國歷史上第一部體例完備的政書，「十通」之一?！锻ǖ洹肥俏覈谝徊?，也是成就最高的一部典章制度專史。杜佑對文學的社會功用，有很深刻的認識，他寫作《通典》是為了“征諸人事，將施有政”?！锻ǖ洹吩跉v史編纂學史上占有重要地位。它是典章制度專史的開創(chuàng)之作。杜佑以前的典章制度史，基本集中于紀傳體史書中的書志部分。在史實容量和撰述體例上都有諸多的限制，無力承擔完整記述社會政治經(jīng)濟制度發(fā)展變化歷史的任務，落后于社會的客觀需要?！锻ǖ洹钒堰@一體裁獨立出來，為這一體裁的成熟、發(fā)展，開辟了廣闊的天地。從此以后典制史成為傳統(tǒng)史學的一個重要門類，出現(xiàn)了一系列典章制度史的專書，豐富了傳統(tǒng)史學的表現(xiàn)能力，也促進了史學服務于社會這一優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)展?！杜f唐書》五代后晉時官修的《舊唐書》，是現(xiàn)存最早的系統(tǒng)記錄唐代歷史的一部史籍。它原名《唐書》，宋代歐陽修、宋祁等編寫的《新唐書》問世后，才改稱《舊唐書》?！杜f唐書》共二百卷，包括本紀二十卷，志三十卷，列傳一百五十卷。《舊唐書》的價值：首先，保存了唐代的基本史料；其次，《舊唐書》不僅體現(xiàn)了修史者所處時代的歷史思想，還大量反映了前代的歷史認識；再者，〈舊唐書〉記述各民族關系的內(nèi)容，超過了以往的紀傳體“正史”。存在的問題：該書成于五代動亂之時，也出現(xiàn)不少缺點。比如史料搜集不可能全備又成書過快，編撰工作做得很草率，對史料沒能仔細選擇訂正。據(jù)考證，此書前半部大多照抄唐朝史館所編成的實錄和國史?！杜f五代史》原名《五代史》，也稱《梁唐晉漢周書》，是由宋太祖詔令編纂的官修史書。薛居正監(jiān)修，盧多遜、扈蒙、張澹、劉兼、李穆、李九齡等同修。書中可參考的史料相當齊備，五代各朝均有實錄。從公元907年朱溫代唐稱帝到公元960年北宋王朝建立，中原地區(qū)相繼出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代王朝，中原以外存在過吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平、北漢等十個小國，周邊地區(qū)還有契丹、吐蕃、渤海、黨項、南詔、于闐、東丹等少數(shù)民族建立的政權，習慣上稱之為“五代十國”。《舊五代史》記載的就是這段歷史。在二十四史中，《舊五代史》是唯一的一部輯逸書，通行本是清代邵晉涵輯錄?！缎挛宕贰匪螝W陽修撰，原名五代史記，后世為區(qū)別于薛居正等官修的五代史，稱為新五代史。共七十四卷。記載了自后梁開平元年（公元九○七年）至后周顯德七年（公元九六○年）共五十三年的歷史。他在編撰《新唐書》時，認為薛史繁瑣失實，便著手搜集五代史料，把算獨自重新編纂。北宋時，新、舊《五代史》并行于世。金章宗泰和七年(1207年)，詔令學者專用《新五代史》，凡參加考試，有關五代的歷史，皆須按《新五代史》的內(nèi)容來回答，從此，〈舊五代史〉遂不被入注意，以致逐漸湮沒無聞。明朝時只宮廷中尚藏有此書，故《永樂大典》才得以收錄。清乾隆時修《四庫全書》，始終沒有找到過原書的刻本。就整體而論，《新五代史》的史料價值比《舊五代史》要略遜一籌，這是歐陽修在刪繁就簡時，將不少具體資料也一同削去所造成的。至于他對舊“志”部分的大事砍削，人為造成史料空白，更是不足為訓。但《新五代史》后出，采用了實錄以外的筆記、小說等多種材料，在刪削的同時也新增了一些史料。《新五代史》新增史料最多的是《十國世家》。列傳人物部分也有補充，歐陽修采用了新的材料以及筆記、小說中的材料，補充了事實，使人物事跡更為生動、豐富。對于少數(shù)民族的記述，也有新的增加?！缎绿茣肥枪傩迺蓺W陽修、宋祁主持纂修。修于宋仁宗時期。由于《舊唐書》成立于亂世，問題不少，頗受時論譏議。北宋仁宗正式開史局修《新唐書》，先由宋祁負責，主修列傳部分；歐陽修負責修紀、志和表部分。參修的還有范鎮(zhèn)、王疇、呂夏卿、宋敏求、梅堯臣等人。該書前后用了十七年時間，共修成本紀10卷、志50卷、表15卷、列傳150卷。由歐陽修領銜進上?！缎绿茣沸蕹蓵r，距《舊唐書》修成已115年之久?！缎绿茣繁绕稹杜f唐書》來，確有自己的一些特點和優(yōu)點。因為宋代大體上繼承了唐代的制度，為了總結唐代的典章制度供宋王朝參考，《新唐書》對志特別重視，新增了《舊唐書》所沒有的《儀衛(wèi)志》、《選舉志》和《兵志》。其中《兵志》是《新唐書》的首創(chuàng)?！缎绿茣芬灿忻黠@的缺點，最主要之點是封建正統(tǒng)思想較為嚴重。編寫者對隋末、唐末農(nóng)民起義大加撻伐?！顿Y治通鑒》我國第一部編年體通史。北宋司馬光撰。全書294卷?！锻ㄨb》記載了周威烈王二十三年到后周世宗顯德六年，共1362年的歷史。司馬光患歷代史籍浩繁，學者難以遍覽，因欲撮取其要，撰編年史。宋神宗賜書名為《資治通鑒》。元豐七年書成，歷時十九年?！锻ㄨb》由司馬光總其大成，是一部集體編寫的著作。協(xié)修者有劉恕、劉破、范祖禹三人。按時間先后敘次史事，它的內(nèi)容以政治、軍事的史實為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。且文字優(yōu)美，敘事生動，有相當高的文學價值，歷來與《史記》并列為中國古代之史家絕筆?！锻ㄨb》于敘事外，還選錄前人史論，又以“臣光曰”的形式，撰寫史論，比較集中地反映了作者的政治、歷史觀點。它是一部不朽的史學名著，一直受到此后史學家的推崇，成為后代編年體史書的典范。注釋《通鑒》的有南宋史炤《通鑒釋文》和王應麟《通鑒地理通釋》，以胡三省《通鑒音注》最為詳備。胡三省宋末元初著名的《通鑒》學專家，浙江寧海人，南宋理宗時與文天祥等一同中進士，做過縣尉、縣令、府學教授等職。在任壽春府學教授期間，開始為《資治通鑒》作注。元軍攻下臨安時，因戰(zhàn)亂他以多年心血撰寫的《通鑒注》全部散失。南宋滅亡后，他隱居不仕，全力投入《通鑒》注釋，先后耗時30年才完成《通鑒音注》的撰寫?！锻ㄨb音注》在注重字音、字意、名物、典故、地理等方面注釋的同時，還注意訂正前人注釋的錯誤，考證史書記載的錯誤，同時對歷史事件、人物發(fā)表評論，在評論中抒發(fā)了他的愛國主義精神。《通鑒紀事本末》第一部紀事本末體史書，開創(chuàng)以“事”為綱的本末體史書——《通鑒紀事本末》的作者是南宋的袁樞。袁樞根據(jù)《資治通鑒》記載的重要史實，以事件為中心，按照《通鑒》原來的年次，分類編輯，抄上原文，把司馬光的史論也抄上，每事標以醒目的題目，而袁氏本人沒有發(fā)表意見，也沒有加上一句話。這樣，共編集了239個事目，始于《三家分晉》，終于《世宗征淮南》，記述了1300多年的史事，共42卷。雖然《通鑒紀事本末》原抄《資治通鑒》，但對《通鑒》的?？眳s起了一定的作用?！锻ㄨb紀事本末》也有它的缺點。首先表現(xiàn)在取材上，因《資治通鑒》本來就是一部政治史，關于經(jīng)濟、文化方面的記載比較少。袁樞所取資料，不過是有關諸侯、“大盜”、女主、外戚、宦官、權臣、“夷狄”、藩鎮(zhèn)之類，其他史事，多略而不書。這不能不是一個欠缺。另外，它囿于《資治通鑒》范圍，多屬照抄，沒有自取的第一手材料?？傊?，《通鑒》有的，它不一定都有，《通鑒》沒有的，它也沒有。其次，《通鑒紀事本末》記述的事與事之間沒有聯(lián)系，對于整個歷史不能勾畫出一個發(fā)展的線索，因此，它只能記述了“治亂興衰”的現(xiàn)象。還有，《通鑒紀事本末》具有明顯的敵視農(nóng)民起義和大漢族主義的思想?！锻ㄨb綱目》朱熹和他的門人趙師源等本著儒家的綱常名教簡化《資治通鑒》，編成《通鑒綱目》59卷，綱是根據(jù)時間順序寫出的史實提綱，既具有標題作用又表達了作者對史實、人物的看法。目是對綱的具體敘述。該書用春秋筆法，專從褒貶勸懲上做文章，尤其強調正統(tǒng)觀念?！毒V目》所體現(xiàn)朱熹的歷史編纂思想：A、關于正統(tǒng)的看法:第一，天下為一，諸侯朝覲，獄訟皆歸，便是正統(tǒng)。第二是無統(tǒng)?！叭缛龂媳蔽宕?，皆天下分裂、不能相君臣，皆不得正統(tǒng)”。B、關于《春秋》褒貶筆法的問題:第一，《春秋》大旨是“誅亂臣，討賊子，內(nèi)中國，外夷狄，貴王賤伯”，這是編寫史書之大經(jīng)；第二，《春秋》是“直載當時之事，要見當時治亂興衰”，即從歷史治亂興衰中行大經(jīng)大法；第三，《春秋》書中不是字字皆有褒貶。“推求一字之間，以為圣人褒善貶惡專在于是，竊恐不是圣人之意”。C、對編撰形式上的看法:第一，要求簡而明；第二，要彰顯“天道”、“人道”，使理學思想體現(xiàn)出來?！锻ㄖ尽范倬恚纤梧嶉宰?，是一部以人物為中心從上古到隋唐的的紀傳體通史。是自《史記》之后，現(xiàn)存的又一部紀傳體通史性著作?！锻ㄖ尽啡珪?00卷，包括帝紀、后妃傳、年譜、略、列傳五部分，500多萬字。因為在典章制度方面的突出，與《通典》、《文獻通考》并稱“三通”?！翱傂颉焙汀岸浴笔侨珪木A。特別是其中氏族、六書、七音、都邑、昆蟲草木五略，是鄭樵獨創(chuàng)，前史所無，實屬珍貴。書中他敢于批判某些傳統(tǒng)的思想，如反對主觀和迷信，這種思想含有唯物主義的因素。《通志》的體例和編纂方法，在我國史學發(fā)展史上有過一定的影響。清乾隆年間所修的《續(xù)通志》和《清朝通志》，就是根據(jù)《通志》的體例和方法修成的。甚至馬端臨的《文獻通考》以及《九通》中的其他著作，在體例上也吸取了《通志》的成果。當然，它的體例和編纂方法也有不少缺點。例如，二十略的體例雖有所創(chuàng)新，但從《通志》的整體來說，它仍然沒有突破正統(tǒng)的舊史的格式；在史料的考訂方面，也難免有主觀片面的臆斷。于鄭樵受時代和階級的局限，還有其立場觀點上的問題。例如，《通志》所載的有關農(nóng)民起義的史料很少，而且對于農(nóng)民起義都稱"反"稱"盜"。此外，鄭氏還存在著地理史觀、宿命論以及復古主義思想等。但是，綜觀得失，鄭樵是一位有貢獻的封建史學家，他在史學方面，特別是歷史編纂學方面的貢獻是應當給予肯定的，而且其巨著——《通志》對于后代史學的發(fā)展也起過一定的作用。《文獻通考》宋元之際馬端臨編撰，是一部從遠古到南宋寧宗時的典章制度通史巨著?！锻肌贩痔镔x、錢幣、戶口、職役、國用、選舉、學校、職官等24考，各門再分子目，使制度史的體例更加完備。該書取材極為廣泛，引文摘取原文，敘述條例分明，對歷代制度演變的評論具有頗多獨到的見解，尤其是對宋朝的制度的淵源變化，記載更為詳細，是研究宋朝歷史不可缺少的史料。《宋史》從元順帝至正三年（1343）三月詔修，由脫脫主持，歐陽玄統(tǒng)修，五年（1345）十月全書告成，前后僅用兩年半時間。成書之快，一則由于史料豐富，二則，當時元政權已處于風雨飄搖之中，編寫工作也不容許曠日持久?！端问贰啡珪?96卷，其中本紀47卷，志162卷，表33卷，列傳255卷。記宋太祖建隆元年（960）至宋衛(wèi)王祥興二年（1279）共320年間的史事。篇幅的繁富，居二十四史之首。特別是28卷的《禮志》，其卷數(shù)相當于“二十四史”中其他各史《禮志》的總和。全書編撰草率：（1）全書詳于北宋而略于南宋；一人重復列傳；編次前后失當?！哆|史》元順帝至正三年（1343），在脫脫主持下，僅用了11個月就完成了《遼史》的編纂。真正的負責人是江西豐城人揭傒斯，發(fā)凡起例為歐陽玄。全書116卷，包括本紀30卷、志32卷、表8卷、列傳45卷，語解一卷。記載了契丹貴族在北方所建立遼政權200多年的歷史?！哆|史》在修撰過程中，除主要參考耶律儼《實錄》和陳大任《遼史》外，還參考了《通鑒》、《契丹國志》及各史《契丹傳》，但是由于編史時草草成編，勢必造成粗疏和簡略?！督鹗贰访撁撝鞒中拮?，實際負責人是揭傒斯。全書135卷：包括本紀19卷、志39卷、表4卷、列傳73卷。記載了從金太祖收國元年（1115）阿骨打稱帝，止于金哀宗天興三年（1234）蒙古滅金共120年的歷史。史料豐富：A、金朝九代，大都撰有實錄。金滅后，歷朝實錄完好無損地轉到元人手中。B、有不少私人著作可作依據(jù)。如元好問的《中州集》、《壬辰雜編》記金君臣言行，作《金史》時，多本其所著；劉祁《歸潛志》詳記金室南渡以后事，也是修《金史》的重要依據(jù)。正如顧炎武《日知錄》卷26所云：“《金史》大抵出劉祁，元好問二君手筆”。C、元初王鶚曾奉命纂輯過《金史》，曾勒成初稿。體例上：仿效《魏書》，本紀部分先立一篇《世紀》，追記阿骨打（太祖）的先世；最后（第十九卷）又列《世紀補》，追敘后來追認的幾個皇帝的事跡。這是《金史》首創(chuàng)的一種體例，為元、明史所取法。另外還創(chuàng)立了《交聘表》，用表格形式把金與宋、夏、高麗和戰(zhàn)等交往記錄了下來?！督鹗贰泛汀哆|史》都有《國語解》，注釋契丹、女真方言?！对贰泛槲湓辏?368）十二月，明太祖就命宋濂、王祎為總裁，李善長為監(jiān)修，編撰元史。次年2月在南京天寧寺開設元史局，8月便寫完了除順帝以外的本紀、志、表、列傳共159卷，因順帝一朝無實錄，便命歐陽佑等專程趕赴北平采集其遺事。全書共210卷：本紀47卷、志55卷、表8卷、列傳97卷。記載了從成吉思汗元年（1206）——元順帝至正二十八年（1368）共165余年歷史。全書共一百三十萬六千字。該書主要存在問題(1)未能反映出元朝歷史的全貌。(2)沒能充分利用史料。(3)編次失當，相互矛盾。(4)人名、地名的漢譯多不統(tǒng)一，由此致誤者甚多。后人多有修補或改修:《元史類編》42卷，清康熙朝邵遠平撰；《元史新編》95卷，清魏源撰等?！睹鲗嶄洝访鞔鷼v朝官修的編年體史書。記錄明太祖朱元璋到明熹宗朱由校共十五代皇帝的史實。其中建文朝實錄附于《太祖實錄》中，景泰朝實錄附于《英宗實錄》中。全書共十三部，二千九百零九卷。纂修此書，系以朝廷諸司部院所呈繳的章奏、批件等為本，又以遣往各省的官員收輯的先朝事跡做補充，逐年記錄各個皇帝的詔敕、律令，以及政治、經(jīng)濟、文化等大事而成?！睹鲗嶄洝繁４媪舜罅康脑假Y料，具有重要史料價值，是研究明代歷史的基本史籍?！睹鲗嶄洝穬?nèi)部有兩種深層結構，第一種結構是以皇帝為核心，以母后、后妃、宗王等皇親國戚為第一圈層，以文武官僚為第二圈層，以孝子、賢孫、節(jié)婦、工匠等平民百姓為第三圈層，形成一個核心三個圈層；第二種結構是以政治為核心，以經(jīng)濟、軍事、文化為外層的結構形式。實錄不實的現(xiàn)象也存在。第一，篡改與揭丑：君主利用《明實錄》貶斥前任、樹立己威；第二、增刪與貶斥:史臣利用《明實錄》攻擊政敵、黨同伐異；第三、廢棄與重修:黨派利用《明實錄》進行政治決斗?！队罉反蟮洹访鞔罉纺觊g編著的中國最著名的一部大型古代典籍類書?！队罉反蟮洹肪幾胗诿鞒罉纺觊g，匯集了古今圖書七八千種，保存了14世紀以前中國歷史地理、文學藝術、哲學宗教和百科文獻?！队罉反蟮洹饭灿?2,877卷、目錄60卷，分裝成10,095冊，全書字數(shù)約3億7千萬字?！队罉反蟮洹返木幾胝邆儾捎昧恕坝庙嵰越y(tǒng)字，用字以系事”的方法，解決編排問題。把各種典籍中凡出現(xiàn)過這個條目的一段記載，甚至整部書籍全都抄錄下來，還要點明采自什么文章、書籍，是何人撰寫的，讓人明晰出處，可以查考。書中插圖，這些圖畫全部采用白描手法，描繪的山川、名物、人物、城郭等形態(tài)逼真，十分精致，是古代書籍插圖中的精品?！队罉反蟮洹氛疽呀?jīng)杳無音信了，僥幸逃過明末戰(zhàn)亂的《大典》副本也有兩千多卷的殘缺。在整個清王朝，《永樂大典》被學者和統(tǒng)治者們重新重視和使用，也經(jīng)歷了被偷盜、焚燒和劫掠的悲慘命運，最終于1900年八國聯(lián)軍進占北京時被毀滅了。剩下的約400冊零本被8個國家和地區(qū)的30個機構收藏。即使是這樣，《永樂大典》這部奇書在今天仍然以其巨大的資料和文物價值而受到學者們的青睞?！秶丁窞橛涊d明朝歷史的編年體史書。談遷（1594年—1658年）撰。本書記載從元文宗天歷元年（1328）九月明太祖朱元璋誕生，至順治二年（1645）五月清軍入南京、南明弘光政權滅亡為止的三百一十七年間的歷史。鑒于經(jīng)史官員壟斷了明歷代實錄，很多地方忌諱失實，而各家編年史書又多膚淺偽陋，談遷尋訪到各種資料，廣征博采，力求征信。天啟元年（1621年）始編著，初稿六年后完成，據(jù)稱此書“六易其稿，匯至百卷?！表樦嗡哪辏?647年）全稿被竊，他又發(fā)憤重寫，順治十年，應弘文院編修朱之錫邀請，攜稿赴北京，訪問前朝遺老、皇室、宦官、降臣等，閱讀公家檔案，重新校訂《國榷》，以三十余年編成《國榷》一書，署名“江左遺民”。談遷原名以訓，明亡后改名遷，字孺木，浙江海寧棗林人。他耗時三十余年在極其艱苦的條件下撰成了500多萬字的《國榷》?！秶丁肥怯涊d明代歷史的一部編年體史書。它所依據(jù)的是歷朝實錄、邸報和私人著述。談遷本著實事求是的精神，對《明實錄》的曲筆諱飾進行了揭露和批評。其中對萬歷以后及后金史實的記載，多為他書所無。王世貞（1526——1590）字元美，號鳳洲，江蘇太倉人。嘉靖進士。官至南京刑部尚書。是當時文學上復古主義的代表人物。他主張“文必西漢，詩必盛唐，大歷以后書勿讀”。（《藝苑巵言》）認為“《晉書》、《南北史》、《舊唐書》，稗官小說也。《新唐書》，贗古書也。《五代史》，學究史論也?！端巍贰对贰?，爛朝報也”。（同上）著有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《弇洲山人四部稿》、《續(xù)稿》等多種。他的復古主義思想反映在史學上，則推崇司馬遷《史記》，重視紀傳體編寫。史學思想：（1）接受了“六經(jīng)皆史”（王陽明）的觀點；（2）崇尚直書實錄；（3）重視考史之功：他認為史料來源有三：一是國史；二是野史；三是家史。國史為史官所記，內(nèi)容多忌諱；野史能夠直書，但見聞受到局限；家史是子孫后代所作，對先人總是揚善隱惡，評價也不見得可靠。他寫了《史乘考誤》一書，共十一卷，前八卷考國史、野史；后三卷考家史。考史的內(nèi)容可分為：訂誤、存疑、補遺、揭諱等四種類型。（4）重視對歷史人物的評價。（5）反對宗教迷信?！稄m山堂別集》明代王世貞所著，它不是一部文集，而是一部歷史著作。全書100卷，是其編撰紀傳體史書的素材，分“述”、“考”、“表”三大類?！笆觥庇涊d明朝有關重大事件；“考”主要記載明代典章制度；“表”大約相當于紀傳史中的“表”。是研究明代歷史的重要史料集?！恫貢访鞔钯椫７譃椤妒兰o》和《列傳》兩部分，主要取材于歷代正史，系歷史人物評傳?！妒兰o》講述的是朝代的更替以及帝王個人的活動。有些人物雖從未稱帝，但曾號令一方，也列入其中，如陳勝、公孫述等。記敘的順序是根據(jù)時代而定，每篇都標有名目以示褒貶。如西楚霸王項籍篇，題為“英雄草創(chuàng)”；王莽篇，題為“篡弒資賊”?！读袀鳌穭t把大臣分門別類，各門類中人物依時代先后排列。大的分類有《大臣傳》、《名臣傳》、《儒臣傳》、《武臣傳》、《賊臣傳》、《親臣傳》、《近臣傳》、《外臣傳》八種，每類之下又分若干門。在《藏書》兩部分中，共記載了從戰(zhàn)國到元亡約八百多名歷史人物。在《藏書》中，李贄對盲目推崇圣人之言的儒學教條進行抨擊，而對敢于舍孔子之法者大加贊賞。李贄在《藏書》中宣揚了自己的觀念。認為衡量歷史人物的標準應該是這個人的實際成就和才干，而不是傳統(tǒng)的道德教條，這實際是明代社會功利思想的反映。從新的標準出發(fā)，李贄對千百年來的歷史人物重新做了評估和分類。如歷來被認為是“草寇”的陳勝、項羽、公孫述、竇建德、李密等人堂而皇之地列入了《世紀》里，與唐太宗、漢武帝等并列。對他們的評語，也自有不同，如稱譽陳勝“古所未有”、項羽“自是千古英雄”，秦始皇“自是千古一帝”，而漢惠帝僅作附錄，說他“無可紀”等，表現(xiàn)出對傳統(tǒng)學說的否定。李贄還在許多評論中表現(xiàn)了同樣的思想傾向?！度罩洝访髂┣宄躅櫻孜渌淖x書筆記。他自著此書的目的在于“明道”、“救世”為宗旨。是他一生考證史事的結晶，是一部包含學術思想、政治見解在內(nèi)的重要著作。全書32卷，前七卷論經(jīng)義，8-12卷論時事；13卷論世風；14、15卷論禮制；16、17卷論科舉；18-21卷論藝文；22-24卷雜論名義；25卷論古事真妄；26卷論史法；27卷論注書。此書每論一事，必詳其始末，參以考證?！睹饕拇L錄》誕生于明清之際，是一部具有啟蒙性質的批判君主專制，呼喚民主政體的名著。作者黃宗羲，字太沖，號南雷，學者稱梨洲先生，浙江省余姚縣黃竹浦人，成年以后加人復社。梁啟超將《明夷待訪錄》譽為“人類文化之一高貴產(chǎn)品”，稱“在三十年前，我們當學生的時代，實為刺激青年最有力之興奮劑。我自己的政治運動，可以說是受這部書的影響最早而最深?！保ā吨袊倌陮W術史》)又稱“宗羲以史學為根柢，故言之尤辨。其最有影響于近代思想者，則《明夷待訪錄》也”（清代學術概論）)。甚至有人稱之為中國的《人權宣言》?！睹饕拇L錄》的政治構想：其一，抑君權：防止無限制權力的生成；其二，“明臣道”：確立政治運作的基本原則；其三，立“治法”：建設一個開放的社會系統(tǒng)；其四，弘“學?！保毫⒎Q策及輿論監(jiān)督機構的建設?！睹魅鍖W案》是黃氏代表作。是中國歷史上第一部完整的學術史料專著。全書62卷，把明代214名學者按時代順序，分各個學派組織起來。成立了19個學案。其編次的順序是：每一學案前，附有小序一篇。梁啟超認為“中國人完善的學術史，自梨州之著學案始?！辈⑶艺f“《明儒學案》這部書，我認為是極有價值的創(chuàng)作，將來做哲學史、科學史、文學史的人，對于他的組織雖有些應改良之處，對于他的方法和精神是永遠應采用的?！睆捏w例看，每個學案都是先置有師承關系表，再列出學者小傳，然后摘引其語錄，并對其人所處時代背景，生平經(jīng)歷、學術成就，主要學說等加以介紹和評說。《明史》是“二十四史”中最后的一部，也是官修正史中編纂時間最長的一部，前后達90余年（1645-1735）。全書共336卷：本紀24卷、志75卷、表13卷、列傳220卷、目錄4卷，記載了明代近300年的史事。特色：（一）所據(jù)史料詳備；（二）編纂體例上的創(chuàng)新；缺點：（1）偏重于政治方面的記載，對于經(jīng)濟，特別是生產(chǎn)發(fā)展，技術改進方面記載很少。有關自然科學家的篇章更少。（2）對明朝與外國的交往記載簡略（3）對滿族的源流和發(fā)跡的史事避而不談。對南明的福王、唐王、桂王等政權的事跡極力抹殺。（4）宣揚忠、孝、節(jié)、義等封建倫理道德。《廿二史考異》清乾嘉三大史學考據(jù)代表作之一，錢大昕所著。100卷，此書題為“二十二史”，實指“二十四史”中除《舊五代史》、《明史》之外的二十二史。主要內(nèi)容包括：①考校年代、地名之異同。②厘正史書所載史實之失誤。③考辨后人妄改與偽托。④補闕及訓釋。⑤闡發(fā)史家作史之旨意等?！妒呤飞倘丁非迩稳笫穼W考據(jù)代表作之一，王鳴盛所著。十七史，包括《史記》以下十三種史著，加上《南史》《北史》、《新舊唐書》、《新舊五代史》，實共19部。所謂“商榷”，就是為十七史“改訛文、補脫文，去衍文，又舉其中典制事跡，詮解蒙滯，審核舛駁”。主要內(nèi)容包括：（1）文字?？?。（2）典制考證：考證以地理、官制居多。（3）對史書及其作者進行評論。（4）對歷史人物和事件的評價。《廿二史札記》清乾嘉三大史學考據(jù)代表作之一，趙翼所著。名為廿二史，實考論24史，只是當時《舊唐書》、《舊五代史》尚未被清官方批準為正史。內(nèi)容包括：（1）評論各史體例之得失。（2）指出各史材料的來源。（3）評論歷史事件和人物。他評論的重點是“古今風會之遞變，政事之屢更，有關治亂興衰之故者”。他的評論往往能針對某一時期主要政治問題而發(fā)。章學誠清代史學家、文學家和方志學家。章學誠倡“六經(jīng)皆史”之論，治經(jīng)治史，皆有特色。所著《文史通義》共9卷(內(nèi)篇6卷，外篇3卷)，是清中葉著名的學術理論著作。章學誠自小對文史有濃厚興趣，立志追求學問。協(xié)助編纂《續(xù)資治通鑒》等書。乾隆四十三年進士，官國子監(jiān)典籍。后去職，歷主保定蓮池、歸德文正等書院講習。五十三歲入湖廣總督畢沅幕府，主修湖北通志。晚年目盲，著述不輟身處嘉乾漢學鼎盛之世，力倡史學，獨樹一幟。以“六經(jīng)皆史”說糾正重經(jīng)輕史的偏失，反對“舍今而求古，舍人事而言性天”的學風。主張“史學所以經(jīng)世”“作史貴知其意”。闡發(fā)史學義例，表彰通史撰述，重視方志編纂，提出“辨章學術，考鏡源流”的目錄學思想，建立了較為系統(tǒng)的歷史學和目錄學理論。因其說與一時學術界好尚不合，直至晚清始得傳播。所編和州、永清、亳州諸志，深受后世推重。代表作品為《文史通義》、《校讎通義》，學術價值甚高。另有《方志略例》、《實齋文集》等。后人輯為《章士遺書刊行》。曾輯《史籍考》，志愿宏大，惜未成書，稿亦散失。章學誠為浙東史學學派主要代表，其著《文史通義》，以史意為宗旨，不僅繼承了浙東史學注重史學研究的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且在史學領域創(chuàng)立了自己的尚意史學理論體系，對清代史學的發(fā)展做出了巨大的貢獻，因而后世稱他為浙東史學的殿軍，不是沒有一定道理的。章學誠的經(jīng)世致用思想：扶持世教，匡正人心；扭轉僵化的考據(jù)學風；揭露和抨擊不良文風?！段氖吠x》是一部史學理論著作。它是清代著名學者章學誠的代表作，與劉知幾的《史通》一直被視作中國古代史學理論的雙璧?！段氖吠x》共8卷，包括內(nèi)篇和外篇兩部分，內(nèi)篇5卷，外篇3卷。但是，由于該書版本很多，內(nèi)容不盡一致。1921年，吳興劉承干所刻《章氏遺書》本，《文史通義》內(nèi)篇增1卷，《文史通義》"史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也"。史學理論的主要內(nèi)容：其一，"六經(jīng)皆史"論。關于我國史學的源流，《文史通義》開卷便宣稱"《六經(jīng)》皆史也"。其二，有關歷史編纂學問題。這是該書的主要內(nèi)容之一：章氏發(fā)展劉知幾的史學理論，于"才、學、識"之外，提出"史德"問題。他說："史所貴者義也，而所具者事也，所憑者文也。"（《史德》）具備"義、事、文"方可稱為"史學"。"義"指歷史觀點，"事"指歷史事實，"文"則是表達的文筆。在章氏看來，三者以"義"為主，而"事"與"文"不過是求"義"的根據(jù)和技巧而已。其三，把方志作為一門專門的學問。由于章學誠是封建社會末期史家，在《文史通義》中，有其高于前人的評論，但也擺脫不了宣揚綱常禮教之例，如他把謗君和怨悱的人說成"亂臣賊子"、"名教罪人"。龔自珍史學著述主要有《西域置行省議》、《上國史館總裁提調總纂書》、《尊史》、《古史鉤沉》等；還有以史考經(jīng)，考證今文經(jīng)典，發(fā)揮今文經(jīng)學義理的著作。此外，還有關于古文字、金文、古史的著作。他提出了史學宗旨是“史以明道”，認為史與道的關系是“出乎吏，入乎道，欲知大道，必先為史”。指出史學是傳統(tǒng)文化的基干部分。對治史的原則與方法，龔自珍提出“善入”與“善出”的問題。龔自珍對方志學，譜牒學、目錄學等都提出過一些看法，如認為方志與史有密切關系，實為“一方之史也”；方志與史又有不同，記述“宜繁不宜簡”。邊疆史地學：研究邊疆史地的出發(fā)點是“經(jīng)世致用”，把對邊疆問題的研究與邊疆開發(fā)和對邊疆的政策聯(lián)系在一起，1820年(嘉慶二十五年)龔自珍寫出《西域置行省議》、《東南罷番舶議》，建議新疆改為行省制，實行移民、屯田，注意開發(fā)邊疆。1821年(道光元年)龔自珍入國史館，任重修《大清一統(tǒng)志》的校對官。在此期間編著《蒙古圖志》30篇（現(xiàn)僅存十篇志序)。這部書對蒙藏關系、蒙語的聲母發(fā)音、蒙古水道、臺卡等都有很具體的研究?！度毡緡尽非迥┲娙恕⒄渭尹S遵憲編著，成書于光緒十三年（1887）。東鄰日本在明治維新后國力漸強、野心日大，緣此中國的日本研究進入了新的階段，曾任駐日參贊的黃遵憲有感于中國士大夫大多眼界狹隘、不悉外情，乃發(fā)奮撰寫了這部“條例精詳、綱目備舉、寄意深遠”的著作，以見聞之切、搜羅之廣、才力之富，尚費時八年方告成功。共四十卷，分十二志：國統(tǒng)志、鄰交志、天文志、地理志、職官志、食貨志、兵志、刑法志、學術志、禮俗志、物產(chǎn)志、工藝志。全書共50余萬字。書中把日本明治維新的相關內(nèi)容作詳細記載，如《國統(tǒng)志》，記古史簡明扼要，記明治維新史則極為詳盡，該篇3卷，維新史獨成一卷。全書除《國統(tǒng)志》《職官志》《鄰交志》《學術志》略述古代外，其余八志全部記載明治維新史。二是載作者議論。各志除記述外，均以“外史氏曰”的方式，論述日本變革的經(jīng)過及得失利弊，并推論及于我國?！度毡緡尽肥恰爸袊谝徊肯到y(tǒng)而深入地研究日本的百科全書式著作”。在《日本國志》中黃遵憲對日本明治維新后的社會制度進行全面地客觀介紹。其中，該書對日本憲政制度改革現(xiàn)狀的評介，為近代中國輸入了全新的憲政理論思想，同時也為清末的憲政改革提供了重要的借鑒?！肚宕鷮W術概論》是我國第一部系統(tǒng)總結清代學術思想史的著作，為近代思想家、戊戌維新運動領袖之一梁啟超所著。《清代學術概論》全書涉及哲學、經(jīng)學、史學、考古學、地理學、金石學、文獻學、佛學、美術、詩歌、歷法、數(shù)學、水利等學術領域，而貫之以時代思潮興盛轉承的主線，可謂氣勢磅礴，思路明晰，有如一氣呵成，被后世研究者稱為“近代學術史上的一件珍品”?！肚宕鷮W術概論》把中國近300年視作中國的文藝復興時代，力圖從中梳理出中國文化邁向近代的歷史進程，更被后世研究者高度評價，認為這是“‘五四’運動所促成的中國資產(chǎn)階級啟蒙意識進一步覺醒的思想表現(xiàn)和學術成果”?！端逄浦贫葴Y源略論稿》書名。陳寅恪著。本書包含了禮儀、職官、刑律、音樂、兵制、財政等與隋唐制度及其建置相關的內(nèi)容，涵蓋了魏晉南北朝史、隋唐史、民族學、社會學、考古學、文化史、語言文字學等與中古史相關的諸多領域，顯示了陳寅恪先生對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、中西文化的關系、種族與文化的界定、胡化漢化的實質等問題的高標卓識?！端逄浦贫葴Y源略論稿》本不是為西域史立論，然通觀各篇，與西域史研究有關的考索和證述卻比比皆是，無處不在。無論是“中學為體，西學為用”的精彩闡釋，還是“在文化不在種族”的獨到見地，對西域史研究來說都堪稱經(jīng)典?！稏|觀漢記》：漢代人稱之為《東觀記》，凡一百四十三卷，是一部以紀傳體撰寫東漢歷史的史書，同時也是中國第一部官修當代史?！稏|觀漢記》前后經(jīng)過四次修纂，記事起于光武帝，終于靈帝，由漢代劉珍、延篤等撰，因館修史設于東觀而得名。在三國時代以后，將之與《史記》、《漢書》并舉，合稱“三史”，唐代以后漸以范曄《后漢書》取代《東觀漢紀》。《蠻書》

：唐安南從事樊綽在咸通四年863年編的南詔云南志，又名《云南志》、《云南記》、《云南史記》、《南夷志》、《南蠻志》、《南蠻記》，共十卷，在云南自然地理、城鎮(zhèn)、交通、里程、物產(chǎn)，特別是對南詔歷史、政治、經(jīng)濟、軍事、云南各民族的生活習俗、山川、交通城鎮(zhèn)及境外諸國，作了系統(tǒng)的闡述記載，是研究唐代云南地區(qū)和鄰近東南亞各國的民族、物產(chǎn)、風俗、政治、文化的一部重要典籍?！端膸烊珪罚菏侵袊鴼v史上規(guī)模最大的一套叢書，是十八世紀以前中國古代文化的總結，整套書收錄了從先秦到清乾隆前大部的重要古籍（一部分被列為禁書），涵蓋了古代中國幾乎所有學術領域，為后代學者研究中國古代文化提供了較完善的文獻資料。整套書按照古書的四分法分類為經(jīng)、史、子、集四部，包括4部44類66屬，保存了豐富的文獻資料。魏源：（1794年－1857年），原名遠達，字默深，清湖南省邵陽人。為晚清思想家，新思想的倡導者。林則徐的好友，近代中國“睜眼看世界”的首批知識分子的優(yōu)秀代表。著有《圣武記》、《道光洋艘征撫記》、《海國圖志》、《元史新編》、《古微堂集》、《詩古微》、《書古微》、《老子本義》、《古微堂詩集》等梁啟超（1873年2月23日－1929年1月19日），中國近代思想家、政治活動家、學者、政治評論家、戊戌變法領袖之一。主要著作：《飲冰室文集》、《清代學術概論》、《論中國學術思想變遷之大勢》、《中國近三百年學術史》、《中國歷史研究法》。P328——P330、P341——P349（2）胡適（1891年12月17日－1962年2月24日），胡適因提倡文學革命而成為新文化運動的領袖之一。興趣廣泛，著述豐富，作為學者他在文學、哲學、史學、考據(jù)學、教育學、倫理學、紅學等諸多領域都有深入的研究。P349——P352。代表作：《中國哲學史大綱》上卷、《胡適文存》、《胡適論學近著》。（3）顧頡剛：（1893年－1980年），江蘇蘇州人，中國歷史學家、民俗學家，中央研究院院士。古史辨派代表人物，也是中國歷史地理學和民俗學的開創(chuàng)者之一。P352——P353代表作：《秦漢的方士與儒生》、《古史辨》、《中國疆域沿革史》、《尚書通檢》、《吳歌甲集》、《〈尚書〉校釋譯論》（4）陳寅恪：江西省義寧（今九江修水縣）人，1890年生于湖南長沙屬陳氏義門堂。中國現(xiàn)代歷史學家、古典文學研究家、語言學家，致力于兩晉南北朝、隋唐史、明清間史事的研究。陳寅恪代表作：《陳寅恪魏