江西版贛美版七年級(jí)美術(shù)上冊全冊課件匯總

贛美版七年級(jí)美術(shù)上冊全冊課件匯總單擊輸入您的封面副標(biāo)題美術(shù)星空學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解美術(shù)的概念：什么叫美術(shù)？2、美術(shù)的分類。3、美術(shù)的社會(huì)作用。自學(xué)互動(dòng)看一看，想一想，你都看到了什么？這些東西和我們的生活有什么樣的聯(lián)系呢？請欣賞繪畫雕塑工藝書法、篆刻

書法：是中國的一種優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)，它是以漢字為表現(xiàn)對象，以毛筆為工具的一種線條造型藝術(shù)。篆刻：又稱璽印，印或印因多用篆書刻成而得名章

會(huì)徽由兩部分組成。上部分是一個(gè)近似橢圓形的中國傳統(tǒng)印章，上面刻著一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在向前奔跑、迎接勝利的圖案。又像現(xiàn)代文字“文”字，取意中國悠久的傳統(tǒng)文化。下部分是用毛筆書寫的“Beijing2008”和奧運(yùn)五環(huán)的標(biāo)志，將奧林匹克的精神與中國傳統(tǒng)文化完美的結(jié)合起來，同時(shí)也表明了奧運(yùn)會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)。新媒體藝術(shù)

新媒體藝術(shù)是一種一光學(xué)媒介和電子媒介為基本云煙的藝術(shù)門類，是建立在以數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上的數(shù)碼藝術(shù)。其表現(xiàn)手段主要以電腦處理圖像。主要利用錄像、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)為創(chuàng)作載體。建筑服裝食雕（盤飾）設(shè)計(jì)衣、食、住、行請同學(xué)們列舉我們生活中常用品現(xiàn)代的交通工具車、飛機(jī)、船美術(shù)的分類：繪畫、建筑、服裝、書法、篆刻、新媒體藝術(shù)、設(shè)計(jì)美術(shù)的社會(huì)作用：繪畫、建筑、、書法、篆刻、新媒體藝術(shù)、}觀賞性藝術(shù)（精神生活需要）服裝、建筑、生活用品}實(shí)用性藝術(shù)（物質(zhì)生活需要）課堂檢測通過學(xué)習(xí)，你是否對美術(shù)分類有了新的認(rèn)識(shí)？拓展：美術(shù)和其他學(xué)科是否具有同等的教育作用？學(xué)習(xí)了美術(shù)，我們作為中學(xué)生該如何去講究美呢？

課堂小結(jié)美術(shù)的概念美術(shù)的分類美術(shù)的社會(huì)作用再見再見傳神與意境——中國古代繪畫作品欣賞《清明上河圖》張擇端

《清明上河圖》描繪了北宋時(shí)期都城汴京（今河南開封）的狀況，展現(xiàn)了清明時(shí)節(jié)汴京人出郊、趕集、掃墓的全部活動(dòng)。

2015年家住洛陽關(guān)林的老人李梅榮成了鄰里之間的“名人”，78歲高齡的她用了一年半的時(shí)間繡成了長達(dá)250厘米、寬60厘米的《清明上河圖》十字繡作品（如圖）。十字繡《清明上河圖》里一百多個(gè)人物生動(dòng)形象、栩栩如生。

中國畫國畫一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國是居天地之中者，所以稱為中國，將中國的繪畫稱為“中國畫”，簡稱“國畫”。主要指的是畫在絹、宣紙上的畫。國畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙等。毛筆：狼毫羊毫兼毫宣紙：生宣熟宣中國畫的三大題材人物山水花鳥一、在人物畫中，傳神不僅要求人物形象栩栩如生，且更要求表現(xiàn)出人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)，使人物形象個(gè)性鮮明，呼之欲出《韓熙載夜宴圖》顧閎中畫家對人物的刻畫，以形寫神，顯示出了高超的藝術(shù)水平。顧閎中通過對不同形體的姿態(tài)、目光手勢的相應(yīng)描繪，畫中人物有的彈奏琵琶，有的揮手舞蹈，有的按拍欣賞，情態(tài)生動(dòng)。《韓熙載夜宴圖》描繪了官員韓熙載家設(shè)夜宴載歌行樂的場面。此畫繪寫的就是一次完整的韓府夜宴過程，即琵琶演奏、觀舞、宴間休息、清吹、歡送賓客五段場景。整幅作品線條遒勁流暢，工整精細(xì)，構(gòu)圖富有想象力。

《潑墨仙人圖》梁楷此圖畫一位仙人寬衣大肚，步履蹣跚，憨態(tài)可掬。那雙小眼醉意朦朧，仿佛看透世間一切，嘴角邊露出一絲神秘的微笑。那副既頑皮可愛又莫測高深的滑稽相，使仙人超凡脫俗又滿帶幽默詼諧的形象活靈活現(xiàn)。畫面上幾乎沒有對人物做嚴(yán)謹(jǐn)工致的細(xì)節(jié)刻畫，通體都以潑灑般的淋漓水墨抒寫，那渾重而清秀、粗闊而含蓄的大片潑墨，可謂筆簡神具、自然瀟灑，絕妙地表現(xiàn)出仙人既洞察世事又難得糊涂的精神狀態(tài)和性格特征。二、在山水畫中，傳神是通過意境表達(dá)出來的。所謂意境即賦予山川環(huán)境以不同的氛圍與境界，傳達(dá)的是畫家的心境和愿望，是人與自然的合一?！稘O莊秋霽圖》倪瓚筆墨干枯，簡練，意境荒寒，氣韻深遠(yuǎn)。寥寥數(shù)筆，飽含了復(fù)雜的心緒以及對審美理想的追求。此畫不僅創(chuàng)造了一種荒寒曠遠(yuǎn)的繪畫意境，而且也將元代的山水畫的用筆技巧推向極致。《千里江山圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設(shè)色，縱51.5厘米，橫1191.5厘米，為中國北宋青綠山水畫作品。作者王希孟。王希孟18歲為北宋畫院學(xué)生，后召入禁中文書庫，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年后即創(chuàng)作了《千里江山圖》。惜年壽不永，20馀歲即去世，是一位天才而又不幸早亡的優(yōu)秀青年畫家。三、在花鳥畫中，追求傳神是要把花木鳥獸的勃勃生機(jī)表現(xiàn)出來，使作品獨(dú)具某種情趣。吾家洗硯池頭樹，個(gè)個(gè)花開淡墨痕。

不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。《墨梅圖》王冕宋徽宗趙佶，是宋朝第八位皇帝。徽宗喜愛在自己喜歡的書畫上題詩，后人把這種畫叫“御題畫”。獨(dú)創(chuàng)的瘦金體書法獨(dú)步天下，這種瘦金體書法，挺拔秀麗、飄逸犀利。全圖設(shè)色艷麗，繪芙蓉及菊花，芙蓉枝頭微微下垂，枝上立一五彩錦雞，扭首顧望花叢上的雙蝶，比較生動(dòng)地描寫了錦雞的動(dòng)態(tài)。這種表現(xiàn)形式，在宋代花鳥畫中很是流行。五彩錦雞、芙蓉、蝴蝶雖然均為華麗的題材，但如此構(gòu)圖便不同于一般裝飾，而充滿了活趣。《芙蓉錦雞圖》趙佶總結(jié)藝術(shù)表現(xiàn)人類生活和精神，不同民族對藝術(shù)有不同的追求。追求傳神和意境是中國藝術(shù)的重要審美標(biāo)準(zhǔn)，中國畫尤其突出。傳神是指中國人物肖像畫的最高境界，人物形象的刻畫要求表達(dá)出神情意態(tài)。意境是指中國山水畫和花鳥畫中情調(diào)和境界，是作品中情景交融，虛實(shí)相生的韻味空間。思考1、什么是中國畫？2、畫中國畫要用到哪些工具？3、中國畫有哪三大題材？

空間的魅力遠(yuǎn)處的公路為什么變小了呢遠(yuǎn)處的景物為什么變模糊了呢？

遠(yuǎn)處的房子、樹、車、人為什么越來越矮了呢？

高樓為什么變尖了呢？

（圖2）學(xué)生思考

（圖3）學(xué)生思考

（圖1）學(xué)生思考

空間透視近大遠(yuǎn)小近實(shí)遠(yuǎn)虛

近高遠(yuǎn)低。

空間透視，即

透視基本術(shù)語

1、視平線：就是與畫者眼睛平行的水平線。

2、心點(diǎn)：就是畫者眼睛正對著視平線上的一點(diǎn)。

3、視點(diǎn)：就是畫者眼睛的位置。

4、視中線：就是視點(diǎn)與心點(diǎn)相連，與視平線成直角的線。

5、消失點(diǎn)：就是與畫面不平行的成角物體，在透視中伸遠(yuǎn)到視平線心點(diǎn)兩旁的消失點(diǎn)。

6、天點(diǎn)：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物體（房子房蓋的前面），消失在視平線以上的點(diǎn)。

7、地點(diǎn)：就是近高遠(yuǎn)低的傾斜物休（房子房蓋的后面），消失在視平線以下的點(diǎn)。

天點(diǎn)消失點(diǎn)消失點(diǎn)地點(diǎn)心點(diǎn)視中線視平線圖1-1

透視的類型1．一點(diǎn)透視：

物體的兩組線，一組平行于畫面，另一組水平線垂直于畫面，聚集于一個(gè)消失點(diǎn)，也稱平行透視。一點(diǎn)透視表現(xiàn)范圍廣，縱深感強(qiáng)，適合表現(xiàn)莊重、嚴(yán)肅的室內(nèi)空間。缺點(diǎn)是比較呆板，與真實(shí)效果有一定距離。

2．二點(diǎn)透視：

物體有一組垂直線與畫面平行，其他兩組線均與畫面成一角度，而每組有一個(gè)消失點(diǎn)，共有兩個(gè)消失點(diǎn)，也稱成角透視。二點(diǎn)透視圖面效果比較自由、活潑，能比較真實(shí)地反映空間。缺點(diǎn)是，角度選擇不好易產(chǎn)生變形。

3．三點(diǎn)透視：

物體的三組線均與畫面成一角度，三組線消失于三個(gè)消失點(diǎn)，也稱斜角透視。三點(diǎn)透視多用于高層建筑透視。正方體一點(diǎn)透視圖消失點(diǎn)視平線一點(diǎn)透視圖1-2正方體兩點(diǎn)透視圖1-3正方體三點(diǎn)透視圖1-4圖1-5畫正四方體透視圖時(shí)常出現(xiàn)的錯(cuò)誤與正確圖圖1-6錯(cuò)誤畫法錯(cuò)誤畫法錯(cuò)誤畫法正確畫法實(shí)物圖圖1-7畫垂直圓柱體一點(diǎn)透視圖常出現(xiàn)的正確與錯(cuò)誤圖畫橢圓學(xué)生經(jīng)常放錯(cuò)誤圖賞析透視效果圖（圖4）（圖5）（圖6）圖4-6為撒點(diǎn)透視（圖6）一點(diǎn)透視

（圖7）一點(diǎn)透視

（圖8）兩點(diǎn)透視（圖9）兩點(diǎn)透視三點(diǎn)透視（圖10）謝謝再見！請?jiān)诖溯斎肽母睒?biāo)題神奇的科幻畫南昌市第27中學(xué)

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科幻畫是科學(xué)幻想的內(nèi)容，有一定的科學(xué)依據(jù)，通過繪畫的手段，在畫面上表現(xiàn)出來的一種繪畫形式。(是科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合)什么是科幻畫？南昌市第27中學(xué)

20世紀(jì)出現(xiàn)了太空美術(shù)，即獨(dú)立表現(xiàn)太空美景，太空探索，太空科學(xué)幻想的現(xiàn)代美術(shù)南昌市第27中學(xué)

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什么是優(yōu)秀的科幻畫？以科學(xué)知識(shí)和科學(xué)規(guī)律為依據(jù)去想象的，有時(shí)代理念、科學(xué)內(nèi)涵、想象力、藝術(shù)美觀南昌市第27中學(xué)

區(qū)別于兒童畫和科普畫南昌市第27中學(xué)

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江西版義務(wù)教育教科書七年級(jí)上冊第五課生活中的標(biāo)志《可愛的吉祥物》課件一、了解吉祥物吉祥物一詞，源于法國普羅旺斯語，直到19世紀(jì)末正式收入法文詞典，意能帶來吉祥、好運(yùn)的人、動(dòng)物或東西。二、吉祥物設(shè)計(jì)的作用、意義許多重大國際交流活動(dòng)，如運(yùn)動(dòng)會(huì)、博覽會(huì)等都會(huì)設(shè)計(jì)吉祥物以求祥和之意，祝愿活動(dòng)圓滿成功。其中蘊(yùn)含著人們對生命的贊美，對幸福的期待，對未來的憧憬。廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物——福娃1996年美國亞特蘭大夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物Izzy

1992年西班牙巴塞羅那夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥Cobi1980年莫斯科夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物Misha。

1988年漢城奧運(yùn)會(huì)的吉祥物Hodori。

1984年美國洛杉磯夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物Sam

名為Sam的老鷹以美國星條旗為背景，紅白藍(lán)顏色更是美國的代表色，以卡通造形的鷹穿著代表美國傳奇人物「山姆大叔」的服裝。由迪斯尼所設(shè)計(jì)的吉祥物，十足的美國風(fēng)味，吉祥物被商業(yè)化利用也從此次開始。1976年加拿大蒙特利爾夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物Amik吉祥物已經(jīng)成為奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)，被選為吉祥物的動(dòng)物是海貍，命名為Amik，是加拿大阿爾貢金族印地安人語海貍的意思。

三、吉祥物設(shè)計(jì)要求：1、吉祥物的名字。2、為運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)計(jì)的吉祥物表達(dá)了人們對和平與安寧的期盼，對人與人的友好交往的祁愿。3、必須形象可愛，深受人們的歡迎；同時(shí)得到不同文化背景、不同性別和年齡段人群的普遍的認(rèn)同。

4、必須具有鮮明的吉利祥和的文化特色。5、必須是令人耳目一新的形象。四、吉祥物在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)注意：

關(guān)聯(lián)性——密切關(guān)聯(lián)設(shè)計(jì)主題獨(dú)創(chuàng)性——新穎別致個(gè)性突出擬人化——人格化的藝術(shù)處理親和力——親切動(dòng)人讓人接受審美性——美感享受令人愉悅2000年澳大利亞悉尼夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物鴨嘴獸，針鼴和笑翠鳥Olly分別代表了土地、空氣和水。五、作品欣賞廣州亞運(yùn)會(huì)吉祥物

2004年希臘雅典夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物雅典娜和費(fèi)沃斯。吉祥物長著大腳丫，長長的脖子，小小的腦袋，一個(gè)穿著深黃色衣服，一個(gè)穿著深藍(lán)色衣服，頭和腳為金黃色，十分可愛。根據(jù)希臘神話故事記載，雅典娜和費(fèi)沃斯是兄妹倆，雅典娜是智慧女神，希臘首都雅典的名字由此而來，費(fèi)沃斯則是光明與音樂之神，也就是現(xiàn)在人們所熟知的太陽神阿波羅。1976年奧地利因斯布魯克冬季奧運(yùn)會(huì)吉祥物吉祥物是奧地利山區(qū)泰洛爾人造形的雪人，圓圓滾滾雪白的雪人，象征著純潔的奧運(yùn)。1968年法國格勒諾布爾冬季奧運(yùn)會(huì)吉祥Schuss是冬季奧運(yùn)會(huì)第一個(gè)官方的奧運(yùn)會(huì)吉祥物。1972年德國慕尼黑夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物WaldiWaldi是一只短腿長身的德國獵犬，是夏季奧運(yùn)會(huì)歷史上第一個(gè)官方的奧運(yùn)吉祥物，代表了運(yùn)動(dòng)員堅(jiān)韌、堅(jiān)持和敏捷的特性。Waldi被生產(chǎn)成為各種形式和尺寸的紀(jì)念品：長毛絨、塑料玩具、海報(bào)、鈕扣等等。1980年美國普萊西德Roni1980年普湖冬奧會(huì)吉祥物萊西德湖冬奧會(huì)的吉祥物取名為Roni，是美國伊洛克族印地安人浣熊的名字的簡稱。浣熊與伊洛克族印地安人，都是普萊西德湖當(dāng)?shù)卦∶窦霸鷦?dòng)物，受到當(dāng)?shù)卣谋Ｗo(hù)。1984年薩拉熱窩冬季奧運(yùn)會(huì)吉祥物VuchoVucko是一只勇敢無畏的狼。它到世界各地宣傳奧運(yùn)，傳遞過程中還登上高山，甚至騎著駱駝越過沙漠。Vucko改變了人們對狼的看法，表達(dá)出人與動(dòng)物互為朋友的意思。1988年加拿大卡爾加里冬季奧運(yùn)會(huì)吉祥物Hidy和Howdy，這也是奧運(yùn)會(huì)吉祥物首次以一男一女成隊(duì)出現(xiàn)。1992年法國阿爾伯特城冬季奧運(yùn)會(huì)吉祥物Magique吉祥物的設(shè)計(jì)及命名都以小孩為主角，這個(gè)以星形為設(shè)計(jì)重點(diǎn)的吉祥物，取名為「冰上精靈」Magique。六、動(dòng)動(dòng)手1.設(shè)計(jì)稿

2.給設(shè)計(jì)稿上色（1）例如殘奧會(huì)吉祥物福?！獦窐返脑O(shè)計(jì)步驟3.完成立體造型本課同學(xué)們了解了很多中外的優(yōu)秀吉祥物作品，并了解了吉祥物設(shè)計(jì)的基本知識(shí)和設(shè)計(jì)過程。吉祥物設(shè)計(jì)是一種美的創(chuàng)造，同時(shí)也是一種民族藝術(shù)的流露與滲透，我們應(yīng)該以一種正確的思想和心態(tài)去認(rèn)識(shí)中國吉祥物設(shè)計(jì)現(xiàn)狀。為中國、為世界藝術(shù)史寫下壯麗又燦爛的新篇章！七、小結(jié)第七課畫當(dāng)年畫當(dāng)年“當(dāng)年鏖戰(zhàn)急，彈洞前村壁，裝點(diǎn)此關(guān)山，今朝更好看”。這是毛主席當(dāng)年寫的一首詩詞。歷經(jīng)了革命戰(zhàn)爭洗禮的山山水水和一草一木，而今仿佛在向人們訴說那段難忘的艱苦歲月?，F(xiàn)在我們就來欣賞一下革命舊址

大渡河鐵索橋?yàn)o定橋位于中國四川省西部的大渡河上，是一座由清朝康熙帝御批建造的懸索橋。1935年，中國工農(nóng)紅軍在長征途中“飛奪瀘定橋”，使之成為中國共產(chǎn)黨重要的歷史紀(jì)念地。速寫與淡彩畫什么是速寫？速寫是素描時(shí)間最短的一種，短時(shí)抓住物體的特點(diǎn)，在較短的時(shí)間內(nèi)完成的素描作品。速寫工具速寫對繪畫工具的要求不是很嚴(yán)格，一般來說能在材料表面留下痕跡的工具都可以用來畫速寫，比如我們常用的鉛筆、鋼筆、馬克筆、圓珠筆、碳鉛筆、木炭條、毛筆等等。速寫分類按工具分類：鉛筆速寫、鋼筆速寫、炭筆速寫等等按繪畫類型分類：風(fēng)景速寫、人物速寫、靜物速寫、建筑速寫、創(chuàng)意速寫等等淡彩畫

淡彩畫法，就是先用鉛筆等工具畫出對象的輪廓形體結(jié)構(gòu)或基本明暗，然后再罩上薄而透明的水彩色的一種畫法。淡彩畫法分為：鉛筆淡彩、鋼筆淡彩、炭筆淡彩。作畫步驟（以鉛筆畫為例）（1）用鉛筆畫出草稿，定好大的位置。（2）用鉛筆畫出大概型，畫出大致明暗。（3）薄薄的涂上色彩。（4）較為細(xì)致的刻畫，調(diào)整完成。作畫時(shí)要分清遠(yuǎn)、中、近景的層次關(guān)系，加強(qiáng)明暗對比，省略中間調(diào)子。鉛筆淡彩畫作業(yè)（練一練）臨摹大渡河鐵索橋要仔細(xì)認(rèn)真的畫??！學(xué)生作品展示評價(jià)傳統(tǒng)紋樣------傳統(tǒng)魅力堂上初中-------趙美玉中國工藝美術(shù)歷史悠久，制作精巧，豐富多彩，在世界工藝文化中獨(dú)樹一幟。中國古代傳統(tǒng)圖案紋樣遍布中國工藝美術(shù)之中，有其特殊的文化特色，只有了解傳統(tǒng)圖案紋樣的風(fēng)格特點(diǎn)及形成因素，才能對其繼承和創(chuàng)新，并應(yīng)用到現(xiàn)代圖案中，進(jìn)一步提高現(xiàn)代文化。今天我們就來學(xué)習(xí)《傳統(tǒng)紋樣》一、什么叫中國傳統(tǒng)紋樣？紋樣：指器物或其他用具上繪成或鑄成的圖案、花紋中國傳統(tǒng)紋樣：是由歷史沿襲而來的圖案紋樣。它涵蓋面廣、彩陶、玉石、青銅器、金銀器、染織以及建筑的裝飾上，都有著種類繁多、精美絕倫發(fā)圖案紋樣，在各個(gè)不同的歷史時(shí)期，不同地域和民族都形成了題材廣闊、內(nèi)容豐富、形式多樣、各具特色的圖案樣式。那些富有吉祥含意、歌頌美好生活并為老百姓喜聞樂見的題材在傳統(tǒng)紋樣中往往用得最多，這也是古代勞動(dòng)人民熱愛生活、美化生活的真實(shí)寫照。二、我國古代傳統(tǒng)圖案紋樣的來源提問:我國古代傳統(tǒng)圖案紋樣都來自什么地方？

學(xué)生回答:……其一來自民間工藝；其二來自宗教藝術(shù)；其三來源于封建帝王、王公貴族和富豪商賈等，總之都是來源于生活，生活是圖案創(chuàng)作的源泉。教師明確:單獨(dú)構(gòu)成組織的形式：單獨(dú)紋樣、適合紋樣、角隅紋樣連續(xù)構(gòu)成形式：二方連續(xù)紋樣三、紋樣組織形式的分類四方連續(xù)紋樣（一）、什么是單獨(dú)紋樣?沒有一定的外形輪廓獨(dú)立完整的紋樣（二）、什么是適合紋樣?

指適合一定的外形框架的紋樣，紋樣的組織既要適合外形又要合理自然、達(dá)到圖案形象、組織結(jié)構(gòu)與裝飾外形的完美統(tǒng)一。（三）、什么是角隅紋樣?裝飾在器物的一角或?qū)撬慕堑募y樣（四）、二方連續(xù)紋樣二方連續(xù)紋樣又稱帶狀紋樣、花邊。指一個(gè)單元紋樣向上下、左右、反復(fù)連續(xù)起來的紋樣。（五）、四方連續(xù)紋樣四方連續(xù)紋樣是以一個(gè)單位紋樣向上、向下、左右四個(gè)方向重復(fù)連續(xù)排列，可構(gòu)成無限擴(kuò)展的面狀紋樣，由于紋樣均衡重復(fù)，可在大面積范圍內(nèi)取得和諧的裝飾美感。課堂作業(yè)1、以小組為單位，在單獨(dú)紋樣、適合紋樣、二方連續(xù)紋樣、四方連續(xù)紋樣四種紋樣任選一種創(chuàng)作2、要求（1）造型美觀、生動(dòng)、有傳統(tǒng)韻味（2）色彩搭配和諧（3）獨(dú)具特色（4）繪畫、粘貼大家今天想不想做一名巧手小藝人，用剪刀來創(chuàng)作漂亮的圖案呢？第一，如何安全的使用剪刀；注意：在使用剪刀時(shí)要先將大拇指放進(jìn)剪刀上面洞中，再將食指和中指放入下面的洞中，穩(wěn)穩(wěn)握住剪刀；把剪刀傳遞給別人時(shí)，刀尖要合攏，把剪刀柄朝向別人遞出，這樣才安全；第二，如何保持教室的環(huán)境衛(wèi)生；注意：請同學(xué)們做一個(gè)愛護(hù)環(huán)境的好孩子，剪紙過程中剪下來紙屑要統(tǒng)一堆放在桌子的左上角，下課時(shí)把紙屑清理到垃圾桶里。學(xué)生作品展示今天我們學(xué)習(xí)了有關(guān)傳統(tǒng)紋樣的一些知識(shí)，加深了我們對與傳統(tǒng)紋樣的全面了解。請同學(xué)們想一想：今天我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)紋樣有何意義？把這個(gè)問題帶到課下思考，下節(jié)課請同學(xué)們講一講。

四、課堂小結(jié)謝謝

（初中美術(shù)）

《優(yōu)美的民間藝術(shù)——剪紙》

（一）悠久的歷史

新疆吐魯番火焰山北朝時(shí)期的團(tuán)花剪紙

（北朝）對猴團(tuán)花剪紙

（二）產(chǎn)地與風(fēng)格

陜北山西江蘇山東“千里不同風(fēng)，百里不同俗”

北方南方（粗獷）（秀麗）歡歡喜喜過新年

窗花喜花肚兜花單色套色染色（三）分類與特點(diǎn)

（1）分類一：窗花、燈花、肚兜花、喜花等。

分類二：單色和彩色（套色、染色）

（2）藝術(shù)特點(diǎn)：單純、明快、樸實(shí)并富有強(qiáng)烈的裝飾情趣。

(四)剪紙的形式

對稱紋樣剪紙不對稱紋樣剪紙（對稱）（均衡）

“剪花娘子”

民間工藝美術(shù)師《石榴樹開紅花》

——庫淑蘭《剪花娘子》庫淑蘭對稱之美（五）樸素的寓意

剪紙《喜上眉梢》思考與討論：

你能說說這幾幅剪紙作品的象征意義嗎？

連年有余雙喜臨門金玉滿堂

金魚與“金玉”讀音相同，池塘的“塘”字與堂屋的“堂”字讀音也相同。民間以諧音取其意，便是“金玉滿堂”，期望家中堆金積玉，富貴榮華。

這種剪紙至今仍在民間廣泛流傳，它既用于兒婚女嫁的禮品上，也作為刺繡底樣。民間俗語曰“蓮花蓮臺(tái)水鴨子，金雞兒落架活八十?！苯痣u寓吉利。以蓮葉托花，蓮花孕子，寓人丁興旺。

娃娃坐蓮

（六）用途與題材

欣賞與思考：

1、剪紙的題材內(nèi)容有哪些？

2、剪紙的用途是什么？《西游記》孫悟空王昭君

（六）用途與題材

欣賞與思考：

1、剪紙的題材內(nèi)容有哪些？

2、剪紙的用途是什么？

（1）題材：人物、動(dòng)物、植物、自然景物、吉祥圖案、傳說、神話等等。（2）用途：剪紙是一種實(shí)用的民俗性文化藝術(shù)，在民間節(jié)慶、民間禮俗活動(dòng)中用于裝飾房間、美化器物及作為服飾、民間布玩具等的刺繡底樣。

（六）用途與題材團(tuán)花剪紙：團(tuán)花是中國剪紙歷史最悠久、運(yùn)用率最廣泛的一種形式。團(tuán)花用途廣泛，年節(jié)的窗花、婚禮的喜花、賀禮的禮花、甚至現(xiàn)代舞臺(tái)裝飾中都有它的身影。

團(tuán)花重在一個(gè)“團(tuán)”字。剪紙的基本方法：刻剪團(tuán)花：三折花四折花五折花六折花三折花制作技法：1、將一張正方形紙對角折疊，再對折一次，找出中心點(diǎn)后展開，回復(fù)到三角形狀態(tài)。2、然后以三角形底邊中心點(diǎn)為軸心，將三角形折疊成三等份銳角，每個(gè)角60度。

3、繪上適形紋樣，折疊剪制而成。五折花制作技法

：1、將一張正方形紙對角折疊，再對折一次，找到中心點(diǎn)后展開，恢復(fù)到三角形狀態(tài)。2、以三角形底邊中心點(diǎn)，再對折留出大約30度的位置。3、將圖2對折的部分再對折一次。4、欲留部分與對折部分重合，成為五等份銳角，每份30度。5、隨意剪出適形紋樣。細(xì)心專心耐心恒心謝謝！創(chuàng)新與發(fā)展——欣賞

中國畫從古到今，工具材料、技法、觀念、表現(xiàn)手法、風(fēng)格不斷創(chuàng)新，成果斐然，面貌日新。

現(xiàn)代中國畫家緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，廣泛地反映時(shí)代風(fēng)貌。許多過去不入中國畫的題材與內(nèi)容成為表現(xiàn)的對象，大大拓展了中國畫的題材范圍。江山如此多嬌江山如此多嬌

（紙本設(shè)色）作者：傅抱石關(guān)山月收藏：人民大會(huì)堂特點(diǎn)：《江山如此多嬌》很好地把握了毛澤東同志《沁園春·雪》的詞意，以雄渾博大的氣勢展現(xiàn)了祖國的錦繡河山，洋溢著強(qiáng)烈的時(shí)代精神。

轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北

（紙本設(shè)色）作者：石魯收藏：中國革命博物館特點(diǎn)：《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》表現(xiàn)了毛澤東同志在全國解放戰(zhàn)爭期間，領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊(duì)突破敵人重圍，走向勝利的光輝形象。洪荒風(fēng)雪

洪荒風(fēng)雪作者：黃胄收藏：中國美術(shù)館特點(diǎn)：《洪荒風(fēng)雪》以漫天的大風(fēng)雪襯托出地質(zhì)勘探隊(duì)員與維族同胞建設(shè)祖國的昂揚(yáng)斗志。靈巖澗一角作者：潘天壽收藏：中國美術(shù)館特點(diǎn)：《靈巖澗一角》是花卉與山水結(jié)合的獨(dú)特形式，雙勾重彩與大筆濃墨的寫意畫法的巧妙結(jié)合，為傳統(tǒng)中國畫開辟了一個(gè)新的境界。蛙聲十里出山泉

蛙聲十里出山泉作者：齊白石收藏：中國現(xiàn)代文學(xué)館特點(diǎn)：畫面上并沒有出現(xiàn)青蛙，但觀賞此畫卻使人好像聽到了蛙聲。其構(gòu)思之妙，風(fēng)格之新，是傳統(tǒng)中國畫的推陳出新之作。

中國畫畫家在藝術(shù)風(fēng)格上進(jìn)行革新創(chuàng)造，從而使作品呈現(xiàn)新的面貌?！叭诤稀毙椭袊嫷拇砣宋锸且慌魧W(xué)西歐或日本、學(xué)過西洋畫又擅長中國畫的畫家，他們將西方繪畫藝術(shù)的理念和表現(xiàn)方法融入中國畫傳統(tǒng)，創(chuàng)造了新的藝術(shù)風(fēng)格。群馬圖作者：徐悲鴻收藏：徐悲鴻紀(jì)念館特點(diǎn)：《群馬圖》將西方繪畫中體面、明暗造型方法與中國畫的筆墨技法結(jié)合起來，把生動(dòng)有力的造型與密切關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作思想引入了中國畫創(chuàng)作。大麗菊作者：林鳳眠該畫吸收西方油畫表現(xiàn)光色的長處和西方現(xiàn)代繪畫注重畫面畫面的構(gòu)成的特點(diǎn)，創(chuàng)造了具有鮮明特色的中國畫

《向日葵》就是在陽光明媚燦爛的法國南部所作的。畫家像閃爍著熊熊的火焰，滿懷熾熱的激情令運(yùn)動(dòng)感的和仿佛旋轉(zhuǎn)不停的筆觸是那樣粗厚有力，色彩的對比也是單純強(qiáng)烈的。然而，在這種粗厚和單純中卻又充滿了智慧和靈氣?？傊?，凡高筆下的向日葵不僅僅是植物，而是帶有原始沖動(dòng)和熱情的生命體?！肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”，隨著時(shí)代的發(fā)展，中國藝術(shù)家在表現(xiàn)技法上不斷地創(chuàng)新，他們更加關(guān)注和重視色彩的表現(xiàn)力和象征性，進(jìn)一步強(qiáng)化了中國畫獨(dú)特的藝術(shù)魅力。紅巖作者：錢松嵒收藏：中國美術(shù)館特點(diǎn)：作者大膽地將《紅巖》原址的黃土表現(xiàn)成強(qiáng)烈的紅巖，以突出這一革命遺址的歷史意義。《紅巖》，長篇小說，重慶作家羅廣斌、楊益言著，中國青年出版社1961年出版。

小說以解放前夕“重慶中美合作所集中營”敵我斗爭為主線，展開了對當(dāng)時(shí)國統(tǒng)區(qū)階級(jí)斗爭全貌的描寫。作品一經(jīng)面世，立即引起轟動(dòng)，先后被改編成電影《烈火中永生》和豫劇《江姐》等，從1961年出版至今51次再版，發(fā)行800多萬冊，是發(fā)行量最大的小說；同時(shí)，被譯成多國文字發(fā)行。該書被中