0科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法課件

經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

PrinciplesofEconomics浙江傳媒學(xué)院管理學(xué)院教學(xué)郵箱：marjan.zjicm@163.com經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

PrinciplesofEconomics關(guān)于本課基本考慮：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本方法，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，并能較熟練地運(yùn)用這些原理和方法分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，增強(qiáng)對(duì)真實(shí)世界的理解能力，從而為個(gè)人的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？己私Y(jié)構(gòu)：成績構(gòu)成=平時(shí)成績（20%）+期中考試（20%）+期末考試（60%）平時(shí)成績=課堂作業(yè)+到課情況+課堂討論1科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法關(guān)于本課基本考慮：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握微觀感覺題在你眼里，經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么樣的學(xué)科？2科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法感覺題在你眼里，經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么樣的學(xué)科？2科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系3科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系3科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研“商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換?！薄墩谓?jīng)濟(jì)學(xué)》教科書如何解釋古玩和藝術(shù)品的價(jià)格？4科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法4科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法決定古玩藝術(shù)品的勞動(dòng)包括哪些要素？第一，生產(chǎn)和養(yǎng)育古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者的勞動(dòng)，即父母親或撫養(yǎng)、培育古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者成人并使之自立成才的勞動(dòng)。第二，培訓(xùn)并使古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者具備某種特殊技能和藝術(shù)修養(yǎng)的勞動(dòng)——師傅、老師及學(xué)校對(duì)其學(xué)徒、學(xué)生在文化知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能的傳、幫、帶、訓(xùn)練和指教、輔導(dǎo)所付出的勞動(dòng)。第三，古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者養(yǎng)育子女的勞動(dòng)——如果，藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者的勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值不足以養(yǎng)家糊口，讓后代過上好的生活，那壓根兒就不可能從事古玩藝術(shù)品的生產(chǎn)或創(chuàng)作。第四，古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者在生產(chǎn)或創(chuàng)作過程中的勞動(dòng)——這部分勞動(dòng)直接生產(chǎn)或創(chuàng)造了古玩藝術(shù)品本身即它特有的使用價(jià)值，是構(gòu)成古玩藝術(shù)品價(jià)值的決定性要素。第五，古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者在生產(chǎn)或創(chuàng)作過程中所耗費(fèi)的物質(zhì)資源所包含的勞動(dòng)即物化勞動(dòng)。沒有這部分勞動(dòng)，就不可能生產(chǎn)或創(chuàng)作出古玩藝術(shù)品。第六，古玩藝術(shù)品產(chǎn)生后在交換、流通、保管、傳承過程中所耗費(fèi)的勞動(dòng)積和——這部分勞動(dòng)對(duì)品種相同的古玩或藝術(shù)價(jià)值在同一檔次的收藏品，年代久遠(yuǎn)的或傳承有續(xù)的，價(jià)值要比年代近的高許多的市場現(xiàn)象提供了經(jīng)濟(jì)學(xué)的依據(jù)。

——引自張?zhí)扈ⅰ对囌摴磐嫠囆g(shù)品價(jià)格的確定因素——兼與馬健先生商榷》，載《藝術(shù)市場》2006年第11期5科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法決定古玩藝術(shù)品的勞動(dòng)包括哪些要素？5科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方“在非物質(zhì)生產(chǎn)中，甚至當(dāng)這種生產(chǎn)純粹為交換而進(jìn)行，因而純粹生產(chǎn)商品的時(shí)候”，有兩種情況：一種結(jié)果是生產(chǎn)出了“具有離開生產(chǎn)者和消費(fèi)者而獨(dú)立的形式，因而能在生產(chǎn)和消費(fèi)之間的一段時(shí)間內(nèi)存在，能在這段時(shí)間內(nèi)作為可以出賣的商品而流通，如書、畫以及一切脫離藝術(shù)家的藝術(shù)活動(dòng)而單獨(dú)存在的藝術(shù)作品。”另一種則是“產(chǎn)品同生產(chǎn)行為不能分離，如一切表演藝術(shù)家?！彼嵝盐覀儯骸氨仨毨卫斡涀?，那些本身沒有任何價(jià)值，即不是勞動(dòng)產(chǎn)品的東西（如土地），或者至少不能由勞動(dòng)再生產(chǎn)的東西（如古董、某些名家的藝術(shù)品等）的價(jià)格，可以由一系列非常偶然的情況來決定?！薄择R克思《資本論》6科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法“在非物質(zhì)生產(chǎn)中，甚至當(dāng)這種生產(chǎn)純粹為交換而進(jìn)行，因而純粹生培養(yǎng)目標(biāo)哲學(xué)的眼光經(jīng)濟(jì)學(xué)思維文學(xué)的語言

7科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法培養(yǎng)目標(biāo)哲學(xué)的眼光7科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法發(fā)展方向站起來能說坐下來能寫跑出去能干8科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法發(fā)展方向站起來能說8科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)閱讀寫作討論考核：課堂作業(yè)課堂討論期中考試期末考試必讀和選讀討論與答疑評(píng)論的寫作提問和互動(dòng)9科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

教材《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是世界上最流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材！其英文原版被哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等600余所大學(xué)用作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程教材。迄今為止已被翻譯成20種語言在全世界銷售100多萬冊(cè)！該書的中譯本自出版以來也一直是國內(nèi)最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材！曼昆從該書獲得了140萬美元稿費(fèi)。

曼昆，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行和國會(huì)預(yù)算辦公室顧問。從2003-2005年任總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問委員會(huì)主席。10科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法教材10科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法“有些學(xué)生在寫英文摘要的時(shí)候，寫得不好要重寫，后來發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生問題不在英語水平，而是在于中文水平，翻過來中文都是不太通順的?！薄本煼洞髮W(xué)校長鐘秉林

11科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法11科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何使用本書1.上課之前先讀書，多寫多畫

你將從課堂上領(lǐng)會(huì)更多東西。準(zhǔn)備一些紙（不需要專門準(zhǔn)備筆記本）。每節(jié)課會(huì)要求同學(xué)整理個(gè)人觀點(diǎn)或完成課堂作業(yè)2.要總結(jié)，而不是劃重點(diǎn)線

劃重點(diǎn)線是一種消極的做法，它不能幫助你理解或記憶。相反，用你自己的話總結(jié)每一節(jié)的內(nèi)容，然后與該章結(jié)尾的內(nèi)容提要相比較12科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何使用本書1.上課之前先讀書，多寫多畫12科學(xué)方如何閱讀本書考考自己

在你開始閱讀下一節(jié)之前，試著解決上節(jié)的“即問即答”。并寫下你的答案，與書后的答案進(jìn)行核對(duì)。如果你答錯(cuò)了，也許你就需要復(fù)習(xí)一下該節(jié)4.

實(shí)踐，實(shí)踐，再實(shí)踐練習(xí)每章結(jié)尾的復(fù)習(xí)題，你對(duì)新知識(shí)的運(yùn)用越多，這些知識(shí)就會(huì)被掌握得越牢固13科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何閱讀本書考考自己13科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何閱讀本書5.上網(wǎng)

本書有一個(gè)極好的網(wǎng)絡(luò)資源，包括測(cè)試練習(xí)，提高你畫圖能力的工具，視頻以及其它資源可以幫助你更輕松有效地學(xué)習(xí)教材。訪問網(wǎng)址:

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6.

小組學(xué)習(xí)

與同學(xué)一起復(fù)習(xí)每個(gè)章節(jié)，互相測(cè)驗(yàn)，互相幫助理解材料14科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何閱讀本書5.上網(wǎng)14科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何閱讀本書教其他人

學(xué)習(xí)某種東西的最好的方法莫過于再教其他人，比如學(xué)友或朋友（本課程的QQ群）8.不要忽略現(xiàn)實(shí)世界中的例子

閱讀每章的案例研究和新聞?wù)泴凇Ｋ鼈儗湍憧吹叫碌男g(shù)語，概念，模型，圖表等是如何應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)世界中的。當(dāng)你閱讀報(bào)紙或看晚間新聞時(shí)，嘗試著發(fā)現(xiàn)它們與你在教科書上所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系15科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何閱讀本書教其他人15科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法教學(xué)參考書保羅·海恩等：《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》（第11版），世界圖書出版公司2008年版斯蒂格利茨：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第3版），中國人民大學(xué)出版社，2005熊秉元：《走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，山西人民出版社，2008

16科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法教學(xué)參考書16科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法第0章科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

N.格里高利.曼昆著0第0章科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法經(jīng)濟(jì)學(xué)原理N本章我們將探索這些問題的答案:為什么現(xiàn)象必有規(guī)律？為什么事實(shí)不能解釋事實(shí)？“可能被事實(shí)推翻”何以重要？社會(huì)科學(xué)研究的邏輯是什么？社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科的差異何在？1818科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法本章我們將探索這些問題的答案:為什么現(xiàn)象必有規(guī)律？1818科為什么要學(xué)方法論？缺乏科學(xué)精神？不懂科學(xué)方法？科學(xué)思維方式的基礎(chǔ)調(diào)查報(bào)告、學(xué)術(shù)研究、畢業(yè)論文19科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法為什么要學(xué)方法論？19科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法1.現(xiàn)象必有規(guī)律

問題：自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，是不是都有規(guī)律可循？20科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法1.現(xiàn)象必有規(guī)律20科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法牛頓和落地的蘋果不管是大自然或人為的現(xiàn)象，都有規(guī)律可循。事實(shí)上，我們不可能找到任何現(xiàn)象，是完全沒有規(guī)律的——雖然有些現(xiàn)象，其規(guī)律要深入研究才能發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)象必有規(guī)律，是自古皆然的。

21科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法牛頓和落地的蘋果不管是大自然或人為的現(xiàn)象，都有規(guī)律可循。事實(shí)科學(xué)的三個(gè)基本信念第一，現(xiàn)象或行為的存在在很大程度上依賴于主觀的判斷。

22科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法科學(xué)的三個(gè)基本信念第一，現(xiàn)象或行為的存在在很大程度上依

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，現(xiàn)象的規(guī)律一向都是那樣墨守成規(guī)，所以，一個(gè)新現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，雖然其規(guī)律不容易找到，但從事科學(xué)研究的人，一定會(huì)堅(jiān)信這規(guī)律的存在，百折不撓地尋求。

第二，所有被大家所認(rèn)同的現(xiàn)象，都是有跡可循，有規(guī)律的。23科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法經(jīng)驗(yàn)告訴我們，現(xiàn)象的規(guī)律一向都是那樣墨守成規(guī)，所以，第三，從事科學(xué)研究的人，要堅(jiān)信任何事情都不會(huì)是無緣無故的。

推測(cè)（不是預(yù)測(cè)）與解釋是同一回事。假若我們推測(cè)在某一些情況下，由于某種緣故，某一種現(xiàn)象就會(huì)產(chǎn)生，那么，這現(xiàn)象的產(chǎn)生就算是被解釋了。

24科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法第三，從事科學(xué)研究的人，要堅(jiān)信任何事情都不會(huì)是無緣無故2.事實(shí)不能解釋事實(shí)

在科學(xué)研究中，

現(xiàn)象（phenomenon）事實(shí)（fact）行為（behavior）觀察所得（observation）是同一回事。25科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法2.事實(shí)不能解釋事實(shí)在科學(xué)研究中，25科學(xué)方法

為什么事實(shí)的解釋要牽涉到抽象的思想那方面去呢？

26科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法26科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

天下雨，天上一定有云——這是現(xiàn)象的規(guī)律。但雨的出現(xiàn)不能解釋云的存在。小麥在泥土中生——這是規(guī)律。但泥土不能解釋小麥。

事實(shí)的規(guī)律只可以使我們知其然，但不能使我們知其所以然。

27科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法27科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法布魯納（K.Brunner）：“事實(shí)不能以事實(shí)作解釋?！?8科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法布魯納（K.Brunner）：“事實(shí)不能以事實(shí)作解釋?！?8馬歇爾（A.Marshall）：“除非經(jīng)過理智的考究與闡釋，否則，我們不可能從事實(shí)中學(xué)得些什么。”

29科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法馬歇爾（A.Marshall）：“除非經(jīng)過理智的考究與闡釋，3.特殊理論與套套邏輯

我們都知道，同樣一件物品，在很高的山上其重量是會(huì)減少的。萬有引力的理論解釋了這個(gè)現(xiàn)象。但在牛頓之前，人們會(huì)怎樣想？30科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法3.特殊理論與套套邏輯我們都知道，同樣一件物品，在很

凡是有解釋能力的理論，都一定有被事實(shí)推翻的可能性（refutablebyfacts），卻沒有被事實(shí)推翻。

任何科學(xué)理論，若被事實(shí)推翻，我們總可以多加約束條件來加以修正的。

31科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法31科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

所謂套套邏輯，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯(cuò)的。說得更嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，套套邏輯不可能被想像為錯(cuò)！

例子：

“四足動(dòng)物有四只腳?！?/p>

32科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法所謂套套邏輯，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯(cuò)的

大有可取的、足以解釋世事的理論，都一定是在特殊理論與套套邏輯這兩個(gè)極端之間。

科學(xué)的進(jìn)步，往往是從一個(gè)極端或另一個(gè)極端開始，逐步地向中間發(fā)展的。33科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法33科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法4.可能被事實(shí)推翻的重要性

問題：“天狗吃月亮”是科學(xué)，還是迷信？34科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法4.可能被事實(shí)推翻的重要性問題：34科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個(gè)科學(xué)方法的結(jié)構(gòu)中，最重要的一點(diǎn)是：理論的推測(cè)一定要“可能被事實(shí)推翻”

所有實(shí)證科學(xué)（EmpiricalScience）的主旨，是要?jiǎng)?chuàng)立一些可能被事實(shí)推翻的句子或言論來作推測(cè)的。

35科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法在整個(gè)科學(xué)方法的結(jié)構(gòu)中，最重要的一點(diǎn)是：理論的推測(cè)一定

科學(xué)不是求對(duì)，也不是求錯(cuò)；科學(xué)所求的是“可能被事實(shí)推翻”！可能被事實(shí)推翻而沒有被推翻，就算是被證實(shí)（confirmed）了。

舉例來說，推測(cè)可能被現(xiàn)象推翻，但卻沒有被推翻，現(xiàn)象的發(fā)生證實(shí)了推測(cè)，那么現(xiàn)象就算是被解釋了。當(dāng)然，一個(gè)現(xiàn)象可以有多個(gè)理論解釋。36科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法36科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

假若一個(gè)理論的推測(cè)被事實(shí)推翻了，我們?cè)撛趺崔k？兩種方案：其一是將現(xiàn)有的理論放棄，另創(chuàng)理論；其二是設(shè)法附加條件以資修正。

需要指出的是，今天可能被事實(shí)推翻而沒有被推翻的理論，明天可能晚節(jié)不?！@是科學(xué)進(jìn)步必有的過程。但今天還沒有被推翻，在今天也就有其用場。37科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法假若一個(gè)理論的推測(cè)被事實(shí)推翻了，我們?cè)撛趺崔k？37科

對(duì)現(xiàn)象的解釋力是衡量理論的最重要準(zhǔn)則。理論是不應(yīng)該以對(duì)或錯(cuò)來判斷的。

以句子或言論作推測(cè)，是以可以被驗(yàn)證的含義（testableimplication）為主。這些含義是由理論推出來的。在邏輯學(xué)上，最重要的含義規(guī)則很簡單。38科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法對(duì)現(xiàn)象的解釋力是衡量理論的最重要準(zhǔn)則。理論是不應(yīng)假如A的發(fā)生意味著B的發(fā)生（A→B），那么B的不發(fā)生就意味著A的不發(fā)生（NotB→NotA）。這是最基本的驗(yàn)證方法。

舉例：假如下雨（A），天上就一定有云（B），其含義是：沒有云（NotB）就一定沒有雨（NotA）。假如沒有云（NotB）卻有雨（A），那么下雨（A）必定有云（B）之說就被事實(shí)推翻了。

39科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法假如A的發(fā)生意味著B的發(fā)生（A→B），那么B的不發(fā)生就驗(yàn)證一個(gè)理論含義的唯一辦法，是以事實(shí)反證。要驗(yàn)證下雨必定有云這個(gè)含義（驗(yàn)證A→B），是要以沒有云就沒有雨（NotB→NotA）的事實(shí)作反證。

常見的謬誤：以沒有雨就沒有云（NotA→NotB）來驗(yàn)證。

A的發(fā)生意味著B的發(fā)生，A的不發(fā)生完全不意味著B會(huì)怎樣。40科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法驗(yàn)證一個(gè)理論含義的唯一辦法，是以事實(shí)反證回到剛才的問題：

“天狗吃月亮”是科學(xué)，還是迷信？

這個(gè)中國古代的傳說，認(rèn)為月蝕是因?yàn)橐恢缓艽蟮奶旃钒言铝脸缘?。這個(gè)月蝕時(shí)刻理論算是錯(cuò)了的，但卻大有解釋能力，算是有用的理論了。

我們今天的月蝕時(shí)刻理論代替了中國古代的，不是因?yàn)榻裉斓膶?duì)，昨天的錯(cuò)，而是因?yàn)榻裉斓睦碚摼哂休^大的一般性，還可以合理地解釋天體中的其他現(xiàn)象。

41科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法回到剛才的問題：

“天狗吃月亮”是科學(xué)，還是迷

科學(xué)理論究竟是對(duì)或錯(cuò)，都無傷大雅。套套邏輯是絕對(duì)的，但沒有解釋力。

有解釋力的理論可能錯(cuò)，但更重要的是可能被事實(shí)推翻。不管是對(duì)還是錯(cuò)，有解釋力的理論就是有用的理論。

42科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法42科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法5.模糊不清與互相矛盾

可以解釋現(xiàn)象的理論，必然有被現(xiàn)象（事實(shí)）推翻的可能性。

——這是任何一個(gè)忠于實(shí)證科學(xué)的人的座右銘。43科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法5.模糊不清與互相矛盾43科學(xué)方法論與科斯：“模糊不清的思想，是永遠(yuǎn)不能清楚證明是錯(cuò)了的?！?/p>

44科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法科斯：“模糊不清的思想，是永遠(yuǎn)不能清楚證明是錯(cuò)了的。”44

概念或分析模糊不清，不可能清楚地錯(cuò)，所以也不可能清楚地被事實(shí)推翻了。要有被事實(shí)推翻的可能性，一個(gè)先決條件是：理論的本身要首先清楚地顯示，它有錯(cuò)的可能性。

45科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法45科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

另一種不能被否定的理論，是沒有意義（meaningless）的那一種。

沒有意義并非空洞（不像套套邏輯），并非模糊不清，而是因?yàn)檠哉摶ハ嗝?，在邏輯上前言不?duì)后語（inconsistent），使人不知所指，無法知道所說的是什么，因而變得沒有意義了。46科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法46科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

例1：“一幅全白的墻壁有污點(diǎn)?！崩?：“白馬非馬”47科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法例1：“一幅全白的墻壁有污點(diǎn)。”47科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研

戰(zhàn)國時(shí)的公孫龍?jiān)凇栋遵R論》中提出了“白馬非馬”命題：

“馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬。”

48科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法戰(zhàn)國時(shí)的公孫龍?jiān)凇栋遵R論》中提出了“白馬非馬”命題6.社會(huì)科學(xué)研究的邏輯

對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究而言，有解釋力的理論一定始于抽象的思想，以某些非事實(shí)的假設(shè)入手，然后經(jīng)過邏輯的推理，引出可以被驗(yàn)證的含意。49科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法6.社會(huì)科學(xué)研究的邏輯49科學(xué)方法論與知識(shí)的三個(gè)維度50科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法知識(shí)的三個(gè)維度50科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科的差異社會(huì)學(xué)：從實(shí)證的角度描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)：解釋現(xiàn)實(shí)的合理性。政治學(xué)：研究規(guī)則和制度的形成過程。法學(xué)：探討大家認(rèn)同的規(guī)則如何合法化。51科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科的差異社會(huì)學(xué)：從實(shí)證的角度描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)。51如何證明命題“男人沒有一個(gè)是好東西?！?2科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法52科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法觀察戀愛現(xiàn)象→提出問題“男人是好東西嗎？”→提出假說“男人沒有一個(gè)是好東西。”→對(duì)“好男人”和“壞男人”進(jìn)行明確的定義→尋找事實(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)→根據(jù)檢驗(yàn)修正最初的假說，改為“有的男人真不是好東西”或者“我遇到的男人都不是好東西”→…→

將結(jié)論一般化

53科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法觀察戀愛現(xiàn)象→53科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

結(jié)論：可驗(yàn)證的含意，是要有被事實(shí)推翻的可能性，而抽象的推理及驗(yàn)證的含意越簡單，就越有說服力。

54科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法54科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法理論的真實(shí)性

因?yàn)槭聦?shí)不能以事實(shí)解釋，以理論解釋現(xiàn)象，在某程度上一定是抽象的。抽象的思想并非事實(shí)。這引起不少人認(rèn)為理論與真實(shí)（reality）脫了節(jié)，只是夸夸其談，空泛之極，是沒有用途的。55科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法理論的真實(shí)性55科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

在社會(huì)科學(xué)里，驗(yàn)證條件通常稱為約束條件（constraints）。社會(huì)科學(xué)從來沒有“無約束條件”的理論，正如其他科學(xué)理論，都一定有驗(yàn)證條件的——否則就沒有解釋力了。以抽象思想為起點(diǎn)的科學(xué)理論，“非真實(shí)”是必需的，因?yàn)槭聦?shí)不能自作解釋。但驗(yàn)證條件與真實(shí)世界脫了節(jié)卻是犯了大忌。56科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法56科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法小結(jié)

科學(xué)方法論牽涉到哲學(xué)上的邏輯學(xué)與知識(shí)論（TheoryofKnowledge）。科學(xué)方法論本來精辟之極，但邏輯學(xué)的高手之間不一定相互認(rèn)同，科學(xué)的成就往往與此學(xué)問無關(guān)。不懂科學(xué)方法論的科學(xué)高手鳳毛麟角；另一方面，科學(xué)方法論的高手很少是有成就的科學(xué)家。

57科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法小結(jié)科學(xué)方法論牽涉到哲學(xué)上的邏輯學(xué)與知識(shí)論（Th7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律新中國的第一代領(lǐng)導(dǎo)人親身見證了近現(xiàn)代中國的屈辱，對(duì)“落后就要挨打”這個(gè)道理有著最切身的體會(huì)。他們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，就是要使中國富強(qiáng)、要救中國。從建國之初第一個(gè)五年計(jì)劃時(shí)156個(gè)大型項(xiàng)目的建設(shè)，到抓糧食、抓鋼鐵，再到抓革命、促生產(chǎn)，最后在上世紀(jì)70年代再次重申在20紀(jì)末基本實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，都體現(xiàn)了新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)展經(jīng)濟(jì)的急切心情、強(qiáng)烈愿望和孜孜不倦的努力。然而，心情和愿望，并沒有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)惠。

58科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律新中國7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律到上世紀(jì)70年代末，在新中國建國30年后，中國的人均GDP每人每天還不到1美元，世界排名在100位以后，屬于世界上最貧窮國家之一。數(shù)億中國人生活在絕對(duì)貧困線之下，穿的是“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)再三年”的衣服，吃的是缺肉少油，定量供應(yīng)，數(shù)量嚴(yán)重不足的食品，只能“忙時(shí)吃干，閑時(shí)吃稀”，以維持生命，有時(shí)甚至連這個(gè)最基本的要求都無法保證。

那時(shí)的經(jīng)濟(jì)工作，在很多方面都體現(xiàn)了熱情和愿望代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律的特點(diǎn)。59科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律到上世7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律首先，人為制定發(fā)展速度。為了更快地趕超西方，將中國建設(shè)成一個(gè)富強(qiáng)的國家，第一代國家領(lǐng)導(dǎo)人掀起了一個(gè)又一個(gè)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮，要通過大躍進(jìn)，土法上馬，大煉鋼鐵，5年超英，10年趕美；要通過合作化，人民公社，農(nóng)業(yè)八字憲法，實(shí)現(xiàn)畝產(chǎn)萬斤糧，在幾年時(shí)間里，永遠(yuǎn)解決幾億中國人的吃飯問題。這樣做的結(jié)果，是造成了經(jīng)濟(jì)和自然資源的極大浪費(fèi)，不但經(jīng)濟(jì)沒有得到發(fā)展，資源和生態(tài)反而被嚴(yán)重破壞。

60科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律首先，7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律這個(gè)做法違反的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是，一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，是經(jīng)濟(jì)資源秉賦等決定的；一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，包括企業(yè)和家庭，根據(jù)個(gè)體的利益最大化原則，追求自身財(cái)富增加的結(jié)果。國家制定的發(fā)展速度，如果不符合這些條件，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的即是破壞作用。另一方面，因?yàn)樾畔⑹菑?fù)雜的和分散的，國家制定的發(fā)展速度，要符合這些條件，幾乎是不可能的。因此，國家制定發(fā)展速度，充其量只能是指導(dǎo)性和參考性的，一旦成為國家政策，成為任何形式的考核指標(biāo)，其破壞作用即開始發(fā)揮。

61科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律這個(gè)做7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律其次，控制物價(jià)。新中國是從一個(gè)戰(zhàn)亂不已，物價(jià)飛漲的舊中國走過來的。新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人民大眾的疾苦有著強(qiáng)烈的感受和同情，一心要為廣大人民群眾提供一個(gè)安定有序的社會(huì)環(huán)境，使人人都能過上無憂無慮的安康生活。但這個(gè)好的想法，在落實(shí)時(shí)，做法和措施卻完全無視并違反了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。為了穩(wěn)定物價(jià)，很多商品的價(jià)格幾十年不變，或者只降不漲，使價(jià)格完全喪失了調(diào)節(jié)供求關(guān)系的作用。結(jié)果，穩(wěn)定的物價(jià)與商品的短缺共存，貨架空空如也，排長隊(duì)買日用品和生活必需品，成為人們生活中的重要內(nèi)容。這里違反的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是，供求關(guān)系決定價(jià)格，價(jià)格調(diào)節(jié)供求關(guān)系。人為控制價(jià)格就破壞了正常的供求關(guān)系。

62科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律其次，7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律第三，大鍋飯。為了保證人人都有飯吃，解決中國人民千百年來吃飯難的問題，農(nóng)村實(shí)行了人民公社制度，建立了大食堂，億萬農(nóng)民都吃起了“大鍋飯”，不少地方連種子糧都給吃掉了。近乎吃飯不要錢的大食堂，很快就變得無飯可吃。這里違反的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是，追求自身利益最大化的個(gè)人，對(duì)不要錢的物品的消費(fèi)是無窮大的，即使已經(jīng)吃不下了，完全浪費(fèi)和扔掉也會(huì)在所不惜。

63科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律第三，7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律第四，鐵飯碗。國有企業(yè)為了保證職工的就業(yè)安全，普遍實(shí)行了俗稱為“鐵飯碗”的就業(yè)保障制度?！拌F飯碗”加上平均主義和“低工資、高福利”的報(bào)酬體系，使職工只要吃上了“皇糧”，基本上就可以一輩子無大的后顧之憂。在這種制度下，人們干好干壞一個(gè)樣，因此勞動(dòng)生產(chǎn)率長期極其低下。這里違背的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是，個(gè)人工作和提高自身技能的積極性，是與這些投入的回報(bào)成正比的。回報(bào)有保證，與個(gè)人的投入脫鉤，個(gè)人工作和信息的積極性也就沒有了。

64科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律第四，7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律第五，均貧富。為了迅速改善勞苦大眾生活狀況，均貧富是我們最熟悉的一個(gè)重要措施。結(jié)果是，中國迅速和完全地消滅了富人。再也無人敢于和愿意去致富，因?yàn)槭紫戎赂粫?huì)有著很大的政治風(fēng)險(xiǎn)。在均貧富的政策下，個(gè)人即使獲得財(cái)富，也無法留下。中國不可避免地陷入了全民長期普遍貧困的局面。

這里違反的經(jīng)濟(jì)規(guī)律是，忽視了機(jī)會(huì)公平才是真正的公平，才是既能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，又能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的正確途徑。錯(cuò)誤理解公平社會(huì)的概念，將其理解為財(cái)富和收入平均化。65科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律第五，經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

PrinciplesofEconomics浙江傳媒學(xué)院管理學(xué)院教學(xué)郵箱：marjan.zjicm@163.com經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

PrinciplesofEconomics關(guān)于本課基本考慮：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和基本方法，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思維方式，并能較熟練地運(yùn)用這些原理和方法分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題，增強(qiáng)對(duì)真實(shí)世界的理解能力，從而為個(gè)人的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？己私Y(jié)構(gòu)：成績構(gòu)成=平時(shí)成績（20%）+期中考試（20%）+期末考試（60%）平時(shí)成績=課堂作業(yè)+到課情況+課堂討論67科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法關(guān)于本課基本考慮：通過本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握微觀感覺題在你眼里，經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么樣的學(xué)科？68科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法感覺題在你眼里，經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么樣的學(xué)科？2科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系69科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系3科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研“商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)等價(jià)交換。”——《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書如何解釋古玩和藝術(shù)品的價(jià)格？70科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法4科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法決定古玩藝術(shù)品的勞動(dòng)包括哪些要素？第一，生產(chǎn)和養(yǎng)育古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者的勞動(dòng)，即父母親或撫養(yǎng)、培育古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者成人并使之自立成才的勞動(dòng)。第二，培訓(xùn)并使古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者具備某種特殊技能和藝術(shù)修養(yǎng)的勞動(dòng)——師傅、老師及學(xué)校對(duì)其學(xué)徒、學(xué)生在文化知識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)和專業(yè)技能的傳、幫、帶、訓(xùn)練和指教、輔導(dǎo)所付出的勞動(dòng)。第三，古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者養(yǎng)育子女的勞動(dòng)——如果，藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者的勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值不足以養(yǎng)家糊口，讓后代過上好的生活，那壓根兒就不可能從事古玩藝術(shù)品的生產(chǎn)或創(chuàng)作。第四，古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者在生產(chǎn)或創(chuàng)作過程中的勞動(dòng)——這部分勞動(dòng)直接生產(chǎn)或創(chuàng)造了古玩藝術(shù)品本身即它特有的使用價(jià)值，是構(gòu)成古玩藝術(shù)品價(jià)值的決定性要素。第五，古玩藝術(shù)品生產(chǎn)者或創(chuàng)作者在生產(chǎn)或創(chuàng)作過程中所耗費(fèi)的物質(zhì)資源所包含的勞動(dòng)即物化勞動(dòng)。沒有這部分勞動(dòng)，就不可能生產(chǎn)或創(chuàng)作出古玩藝術(shù)品。第六，古玩藝術(shù)品產(chǎn)生后在交換、流通、保管、傳承過程中所耗費(fèi)的勞動(dòng)積和——這部分勞動(dòng)對(duì)品種相同的古玩或藝術(shù)價(jià)值在同一檔次的收藏品，年代久遠(yuǎn)的或傳承有續(xù)的，價(jià)值要比年代近的高許多的市場現(xiàn)象提供了經(jīng)濟(jì)學(xué)的依據(jù)。

——引自張?zhí)扈ⅰ对囌摴磐嫠囆g(shù)品價(jià)格的確定因素——兼與馬健先生商榷》，載《藝術(shù)市場》2006年第11期71科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法決定古玩藝術(shù)品的勞動(dòng)包括哪些要素？5科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方“在非物質(zhì)生產(chǎn)中，甚至當(dāng)這種生產(chǎn)純粹為交換而進(jìn)行，因而純粹生產(chǎn)商品的時(shí)候”，有兩種情況：一種結(jié)果是生產(chǎn)出了“具有離開生產(chǎn)者和消費(fèi)者而獨(dú)立的形式，因而能在生產(chǎn)和消費(fèi)之間的一段時(shí)間內(nèi)存在，能在這段時(shí)間內(nèi)作為可以出賣的商品而流通，如書、畫以及一切脫離藝術(shù)家的藝術(shù)活動(dòng)而單獨(dú)存在的藝術(shù)作品?！绷硪环N則是“產(chǎn)品同生產(chǎn)行為不能分離，如一切表演藝術(shù)家?！彼嵝盐覀儯骸氨仨毨卫斡涀?，那些本身沒有任何價(jià)值，即不是勞動(dòng)產(chǎn)品的東西（如土地），或者至少不能由勞動(dòng)再生產(chǎn)的東西（如古董、某些名家的藝術(shù)品等）的價(jià)格，可以由一系列非常偶然的情況來決定。”——引自馬克思《資本論》72科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法“在非物質(zhì)生產(chǎn)中，甚至當(dāng)這種生產(chǎn)純粹為交換而進(jìn)行，因而純粹生培養(yǎng)目標(biāo)哲學(xué)的眼光經(jīng)濟(jì)學(xué)思維文學(xué)的語言

73科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法培養(yǎng)目標(biāo)哲學(xué)的眼光7科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法發(fā)展方向站起來能說坐下來能寫跑出去能干74科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法發(fā)展方向站起來能說8科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)閱讀寫作討論考核：課堂作業(yè)課堂討論期中考試期末考試必讀和選讀討論與答疑評(píng)論的寫作提問和互動(dòng)75科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

教材《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是世界上最流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材！其英文原版被哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)等600余所大學(xué)用作經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課程教材。迄今為止已被翻譯成20種語言在全世界銷售100多萬冊(cè)！該書的中譯本自出版以來也一直是國內(nèi)最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材！曼昆從該書獲得了140萬美元稿費(fèi)。

曼昆，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行和國會(huì)預(yù)算辦公室顧問。從2003-2005年任總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)顧問委員會(huì)主席。76科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法教材10科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法“有些學(xué)生在寫英文摘要的時(shí)候，寫得不好要重寫，后來發(fā)現(xiàn)相當(dāng)一部分學(xué)生問題不在英語水平，而是在于中文水平，翻過來中文都是不太通順的?！薄本煼洞髮W(xué)校長鐘秉林

77科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法11科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何使用本書1.上課之前先讀書，多寫多畫

你將從課堂上領(lǐng)會(huì)更多東西。準(zhǔn)備一些紙（不需要專門準(zhǔn)備筆記本）。每節(jié)課會(huì)要求同學(xué)整理個(gè)人觀點(diǎn)或完成課堂作業(yè)2.要總結(jié)，而不是劃重點(diǎn)線

劃重點(diǎn)線是一種消極的做法，它不能幫助你理解或記憶。相反，用你自己的話總結(jié)每一節(jié)的內(nèi)容，然后與該章結(jié)尾的內(nèi)容提要相比較78科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何使用本書1.上課之前先讀書，多寫多畫12科學(xué)方如何閱讀本書考考自己

在你開始閱讀下一節(jié)之前，試著解決上節(jié)的“即問即答”。并寫下你的答案，與書后的答案進(jìn)行核對(duì)。如果你答錯(cuò)了，也許你就需要復(fù)習(xí)一下該節(jié)4.

實(shí)踐，實(shí)踐，再實(shí)踐練習(xí)每章結(jié)尾的復(fù)習(xí)題，你對(duì)新知識(shí)的運(yùn)用越多，這些知識(shí)就會(huì)被掌握得越牢固79科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何閱讀本書考考自己13科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何閱讀本書5.上網(wǎng)

本書有一個(gè)極好的網(wǎng)絡(luò)資源，包括測(cè)試練習(xí)，提高你畫圖能力的工具，視頻以及其它資源可以幫助你更輕松有效地學(xué)習(xí)教材。訪問網(wǎng)址:

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6.

小組學(xué)習(xí)

與同學(xué)一起復(fù)習(xí)每個(gè)章節(jié)，互相測(cè)驗(yàn)，互相幫助理解材料80科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何閱讀本書5.上網(wǎng)14科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何閱讀本書教其他人

學(xué)習(xí)某種東西的最好的方法莫過于再教其他人，比如學(xué)友或朋友（本課程的QQ群）8.不要忽略現(xiàn)實(shí)世界中的例子

閱讀每章的案例研究和新聞?wù)泴凇Ｋ鼈儗湍憧吹叫碌男g(shù)語，概念，模型，圖表等是如何應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)世界中的。當(dāng)你閱讀報(bào)紙或看晚間新聞時(shí)，嘗試著發(fā)現(xiàn)它們與你在教科書上所學(xué)知識(shí)的聯(lián)系81科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法如何閱讀本書教其他人15科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法教學(xué)參考書保羅·海恩等：《經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式》（第11版），世界圖書出版公司2008年版斯蒂格利茨：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第3版），中國人民大學(xué)出版社，2005熊秉元：《走進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，山西人民出版社，2008

82科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法教學(xué)參考書16科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法第0章科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

N.格里高利.曼昆著0第0章科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法經(jīng)濟(jì)學(xué)原理N本章我們將探索這些問題的答案:為什么現(xiàn)象必有規(guī)律？為什么事實(shí)不能解釋事實(shí)？“可能被事實(shí)推翻”何以重要？社會(huì)科學(xué)研究的邏輯是什么？社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科的差異何在？8484科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法本章我們將探索這些問題的答案:為什么現(xiàn)象必有規(guī)律？1818科為什么要學(xué)方法論？缺乏科學(xué)精神？不懂科學(xué)方法？科學(xué)思維方式的基礎(chǔ)調(diào)查報(bào)告、學(xué)術(shù)研究、畢業(yè)論文85科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法為什么要學(xué)方法論？19科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法1.現(xiàn)象必有規(guī)律

問題：自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，是不是都有規(guī)律可循？86科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法1.現(xiàn)象必有規(guī)律20科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法牛頓和落地的蘋果不管是大自然或人為的現(xiàn)象，都有規(guī)律可循。事實(shí)上，我們不可能找到任何現(xiàn)象，是完全沒有規(guī)律的——雖然有些現(xiàn)象，其規(guī)律要深入研究才能發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)象必有規(guī)律，是自古皆然的。

87科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法牛頓和落地的蘋果不管是大自然或人為的現(xiàn)象，都有規(guī)律可循。事實(shí)科學(xué)的三個(gè)基本信念第一，現(xiàn)象或行為的存在在很大程度上依賴于主觀的判斷。

88科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法科學(xué)的三個(gè)基本信念第一，現(xiàn)象或行為的存在在很大程度上依

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，現(xiàn)象的規(guī)律一向都是那樣墨守成規(guī)，所以，一個(gè)新現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)，雖然其規(guī)律不容易找到，但從事科學(xué)研究的人，一定會(huì)堅(jiān)信這規(guī)律的存在，百折不撓地尋求。

第二，所有被大家所認(rèn)同的現(xiàn)象，都是有跡可循，有規(guī)律的。89科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法經(jīng)驗(yàn)告訴我們，現(xiàn)象的規(guī)律一向都是那樣墨守成規(guī)，所以，第三，從事科學(xué)研究的人，要堅(jiān)信任何事情都不會(huì)是無緣無故的。

推測(cè)（不是預(yù)測(cè)）與解釋是同一回事。假若我們推測(cè)在某一些情況下，由于某種緣故，某一種現(xiàn)象就會(huì)產(chǎn)生，那么，這現(xiàn)象的產(chǎn)生就算是被解釋了。

90科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法第三，從事科學(xué)研究的人，要堅(jiān)信任何事情都不會(huì)是無緣無故2.事實(shí)不能解釋事實(shí)

在科學(xué)研究中，

現(xiàn)象（phenomenon）事實(shí)（fact）行為（behavior）觀察所得（observation）是同一回事。91科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法2.事實(shí)不能解釋事實(shí)在科學(xué)研究中，25科學(xué)方法

為什么事實(shí)的解釋要牽涉到抽象的思想那方面去呢？

92科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法26科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

天下雨，天上一定有云——這是現(xiàn)象的規(guī)律。但雨的出現(xiàn)不能解釋云的存在。小麥在泥土中生——這是規(guī)律。但泥土不能解釋小麥。

事實(shí)的規(guī)律只可以使我們知其然，但不能使我們知其所以然。

93科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法27科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法布魯納（K.Brunner）：“事實(shí)不能以事實(shí)作解釋?！?4科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法布魯納（K.Brunner）：“事實(shí)不能以事實(shí)作解釋?！?8馬歇爾（A.Marshall）：“除非經(jīng)過理智的考究與闡釋，否則，我們不可能從事實(shí)中學(xué)得些什么?！?/p>

95科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法馬歇爾（A.Marshall）：“除非經(jīng)過理智的考究與闡釋，3.特殊理論與套套邏輯

我們都知道，同樣一件物品，在很高的山上其重量是會(huì)減少的。萬有引力的理論解釋了這個(gè)現(xiàn)象。但在牛頓之前，人們會(huì)怎樣想？96科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法3.特殊理論與套套邏輯我們都知道，同樣一件物品，在很

凡是有解釋能力的理論，都一定有被事實(shí)推翻的可能性（refutablebyfacts），卻沒有被事實(shí)推翻。

任何科學(xué)理論，若被事實(shí)推翻，我們總可以多加約束條件來加以修正的。

97科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法31科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

所謂套套邏輯，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯(cuò)的。說得更嚴(yán)謹(jǐn)一點(diǎn)，套套邏輯不可能被想像為錯(cuò)！

例子：

“四足動(dòng)物有四只腳?！?/p>

98科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法所謂套套邏輯，是指一些言論，在任何情況下都不可能是錯(cuò)的

大有可取的、足以解釋世事的理論，都一定是在特殊理論與套套邏輯這兩個(gè)極端之間。

科學(xué)的進(jìn)步，往往是從一個(gè)極端或另一個(gè)極端開始，逐步地向中間發(fā)展的。99科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法33科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法4.可能被事實(shí)推翻的重要性

問題：“天狗吃月亮”是科學(xué)，還是迷信？100科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法4.可能被事實(shí)推翻的重要性問題：34科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)在整個(gè)科學(xué)方法的結(jié)構(gòu)中，最重要的一點(diǎn)是：理論的推測(cè)一定要“可能被事實(shí)推翻”

所有實(shí)證科學(xué)（EmpiricalScience）的主旨，是要?jiǎng)?chuàng)立一些可能被事實(shí)推翻的句子或言論來作推測(cè)的。

101科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法在整個(gè)科學(xué)方法的結(jié)構(gòu)中，最重要的一點(diǎn)是：理論的推測(cè)一定

科學(xué)不是求對(duì)，也不是求錯(cuò)；科學(xué)所求的是“可能被事實(shí)推翻”！可能被事實(shí)推翻而沒有被推翻，就算是被證實(shí)（confirmed）了。

舉例來說，推測(cè)可能被現(xiàn)象推翻，但卻沒有被推翻，現(xiàn)象的發(fā)生證實(shí)了推測(cè)，那么現(xiàn)象就算是被解釋了。當(dāng)然，一個(gè)現(xiàn)象可以有多個(gè)理論解釋。102科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法36科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

假若一個(gè)理論的推測(cè)被事實(shí)推翻了，我們?cè)撛趺崔k？兩種方案：其一是將現(xiàn)有的理論放棄，另創(chuàng)理論；其二是設(shè)法附加條件以資修正。

需要指出的是，今天可能被事實(shí)推翻而沒有被推翻的理論，明天可能晚節(jié)不?！@是科學(xué)進(jìn)步必有的過程。但今天還沒有被推翻，在今天也就有其用場。103科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法假若一個(gè)理論的推測(cè)被事實(shí)推翻了，我們?cè)撛趺崔k？37科

對(duì)現(xiàn)象的解釋力是衡量理論的最重要準(zhǔn)則。理論是不應(yīng)該以對(duì)或錯(cuò)來判斷的。

以句子或言論作推測(cè)，是以可以被驗(yàn)證的含義（testableimplication）為主。這些含義是由理論推出來的。在邏輯學(xué)上，最重要的含義規(guī)則很簡單。104科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法對(duì)現(xiàn)象的解釋力是衡量理論的最重要準(zhǔn)則。理論是不應(yīng)假如A的發(fā)生意味著B的發(fā)生（A→B），那么B的不發(fā)生就意味著A的不發(fā)生（NotB→NotA）。這是最基本的驗(yàn)證方法。

舉例：假如下雨（A），天上就一定有云（B），其含義是：沒有云（NotB）就一定沒有雨（NotA）。假如沒有云（NotB）卻有雨（A），那么下雨（A）必定有云（B）之說就被事實(shí)推翻了。

105科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法假如A的發(fā)生意味著B的發(fā)生（A→B），那么B的不發(fā)生就驗(yàn)證一個(gè)理論含義的唯一辦法，是以事實(shí)反證。要驗(yàn)證下雨必定有云這個(gè)含義（驗(yàn)證A→B），是要以沒有云就沒有雨（NotB→NotA）的事實(shí)作反證。

常見的謬誤：以沒有雨就沒有云（NotA→NotB）來驗(yàn)證。

A的發(fā)生意味著B的發(fā)生，A的不發(fā)生完全不意味著B會(huì)怎樣。106科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法驗(yàn)證一個(gè)理論含義的唯一辦法，是以事實(shí)反證回到剛才的問題：

“天狗吃月亮”是科學(xué)，還是迷信？

這個(gè)中國古代的傳說，認(rèn)為月蝕是因?yàn)橐恢缓艽蟮奶旃钒言铝脸缘?。這個(gè)月蝕時(shí)刻理論算是錯(cuò)了的，但卻大有解釋能力，算是有用的理論了。

我們今天的月蝕時(shí)刻理論代替了中國古代的，不是因?yàn)榻裉斓膶?duì)，昨天的錯(cuò)，而是因?yàn)榻裉斓睦碚摼哂休^大的一般性，還可以合理地解釋天體中的其他現(xiàn)象。

107科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法回到剛才的問題：

“天狗吃月亮”是科學(xué)，還是迷

科學(xué)理論究竟是對(duì)或錯(cuò)，都無傷大雅。套套邏輯是絕對(duì)的，但沒有解釋力。

有解釋力的理論可能錯(cuò)，但更重要的是可能被事實(shí)推翻。不管是對(duì)還是錯(cuò)，有解釋力的理論就是有用的理論。

108科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法42科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法5.模糊不清與互相矛盾

可以解釋現(xiàn)象的理論，必然有被現(xiàn)象（事實(shí)）推翻的可能性。

——這是任何一個(gè)忠于實(shí)證科學(xué)的人的座右銘。109科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法5.模糊不清與互相矛盾43科學(xué)方法論與科斯：“模糊不清的思想，是永遠(yuǎn)不能清楚證明是錯(cuò)了的。”

110科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法科斯：“模糊不清的思想，是永遠(yuǎn)不能清楚證明是錯(cuò)了的?！?4

概念或分析模糊不清，不可能清楚地錯(cuò)，所以也不可能清楚地被事實(shí)推翻了。要有被事實(shí)推翻的可能性，一個(gè)先決條件是：理論的本身要首先清楚地顯示，它有錯(cuò)的可能性。

111科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法45科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

另一種不能被否定的理論，是沒有意義（meaningless）的那一種。

沒有意義并非空洞（不像套套邏輯），并非模糊不清，而是因?yàn)檠哉摶ハ嗝?，在邏輯上前言不?duì)后語（inconsistent），使人不知所指，無法知道所說的是什么，因而變得沒有意義了。112科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法46科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

例1：“一幅全白的墻壁有污點(diǎn)。”例2：“白馬非馬”113科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法例1：“一幅全白的墻壁有污點(diǎn)?！?7科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研

戰(zhàn)國時(shí)的公孫龍?jiān)凇栋遵R論》中提出了“白馬非馬”命題：

“馬者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非命形也，故曰白馬非馬?！?/p>

114科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法戰(zhàn)國時(shí)的公孫龍?jiān)凇栋遵R論》中提出了“白馬非馬”命題6.社會(huì)科學(xué)研究的邏輯

對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究而言，有解釋力的理論一定始于抽象的思想，以某些非事實(shí)的假設(shè)入手，然后經(jīng)過邏輯的推理，引出可以被驗(yàn)證的含意。115科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法6.社會(huì)科學(xué)研究的邏輯49科學(xué)方法論與知識(shí)的三個(gè)維度116科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法知識(shí)的三個(gè)維度50科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科的差異社會(huì)學(xué)：從實(shí)證的角度描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)：解釋現(xiàn)實(shí)的合理性。政治學(xué)：研究規(guī)則和制度的形成過程。法學(xué)：探討大家認(rèn)同的規(guī)則如何合法化。117科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法社會(huì)科學(xué)不同學(xué)科的差異社會(huì)學(xué)：從實(shí)證的角度描述社會(huì)現(xiàn)實(shí)。51如何證明命題“男人沒有一個(gè)是好東西。”118科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法52科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法觀察戀愛現(xiàn)象→提出問題“男人是好東西嗎？”→提出假說“男人沒有一個(gè)是好東西。”→對(duì)“好男人”和“壞男人”進(jìn)行明確的定義→尋找事實(shí)進(jìn)行檢驗(yàn)→根據(jù)檢驗(yàn)修正最初的假說，改為“有的男人真不是好東西”或者“我遇到的男人都不是好東西”→…→

將結(jié)論一般化

119科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法觀察戀愛現(xiàn)象→53科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

結(jié)論：可驗(yàn)證的含意，是要有被事實(shí)推翻的可能性，而抽象的推理及驗(yàn)證的含意越簡單，就越有說服力。

120科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法54科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法理論的真實(shí)性

因?yàn)槭聦?shí)不能以事實(shí)解釋，以理論解釋現(xiàn)象，在某程度上一定是抽象的。抽象的思想并非事實(shí)。這引起不少人認(rèn)為理論與真實(shí)（reality）脫了節(jié)，只是夸夸其談，空泛之極，是沒有用途的。121科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法理論的真實(shí)性55科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法

在社會(huì)科學(xué)里，驗(yàn)證條件通常稱為約束條件（constraints）。社會(huì)科學(xué)從來沒有“無約束條件”的理論，正如其他科學(xué)理論，都一定有驗(yàn)證條件的——否則就沒有解釋力了。以抽象思想為起點(diǎn)的科學(xué)理論，“非真實(shí)”是必需的，因?yàn)槭聦?shí)不能自作解釋。但驗(yàn)證條件與真實(shí)世界脫了節(jié)卻是犯了大忌。122科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法56科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法小結(jié)

科學(xué)方法論牽涉到哲學(xué)上的邏輯學(xué)與知識(shí)論（TheoryofKnowledge）。科學(xué)方法論本來精辟之極，但邏輯學(xué)的高手之間不一定相互認(rèn)同，科學(xué)的成就往往與此學(xué)問無關(guān)。不懂科學(xué)方法論的科學(xué)高手鳳毛麟角；另一方面，科學(xué)方法論的高手很少是有成就的科學(xué)家。

123科學(xué)方法論與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法小結(jié)科學(xué)方法論牽涉到哲學(xué)上的邏輯學(xué)與知識(shí)論（Th7.科學(xué)的態(tài)度為什么重要：

熱情和愿望不能代替經(jīng)濟(jì)規(guī)律新中國的第一代領(lǐng)導(dǎo)人親身見證了近現(xiàn)代中國的屈辱，對(duì)“落后就要挨打”這個(gè)