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文檔簡介
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韓延明
君子生非異也
(擬題不當,與內容不符。)
陜西一考生
1在嘈雜冗長的夜里,一個高尚的靈魂總會為月光所照亮。(故作沉重,不知所云。)
2何為君子?這是中華五千年來亙古不變的論題,三歲小兒讓梨是君子,七尺大漢胯下忍辱是君子,一代帝王臥薪嘗膽是君子,青梅煮酒笑論天下也是君子。但如今,大量表面風流,但做事表里不一的偽君子也自稱君子,這樣的君子早已變了味。那么,何為君子?(本應在此承接上句回復“何為君子〞,亮出中心論點,卻急急轉入君子應當怎么做,致使文章中心論點不明確。)依我之愚見,若稱為君子,應做到三點。
3天行健,君子以自強不息。
4君子之魅力,寄之言行,寓之內涵。因此,做到自強,豐盈自身,才能稱為君子。所謂自強,不是指身體與能力上的強大,而是指內心的堅毅。誠然,精通十八般武藝是一個人的能力,但若缺少高尚堅毅的內心,也不過是一介莽夫罷了。而要做到自強,最重要的是自愛,自愛者才能愛人,只有確定自身的價值,對生活充滿熱心,才能以仁待人,才能以德服人。
(由“自強〞到“自愛〞,意思不連貫;無論據(jù)支撐,缺乏力度;與下段之間缺少過渡,有語意斷裂的痕跡。)在人生的窘境中,不自暴自棄,堅強自己的信念,于默然中蓄勢而待,在羽翼豐盈之后扶搖而上九萬里,撕裂漫長的黑夜。
5君子必需敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢作,敢當。
6君子亦凡人。人無完人,為君子之人更應直面自己的不足。只有正視自己,才能認清世事,辨清人心。一代傳奇張愛玲,臨水照花,為世間帶來了多少傾世之作,但她認為自己除了寫書,一無是處。是的,拋開作家的身份之后她是那么平凡,舊式教育使她無法獨立生活,陰暗的童年使她性格孤僻。但她正視了這樣的自己,在世人都傾倒在她天才的光芒下時,她卻在陰暗的角落里看清了自己。是的,她并不完美,但正視自己的缺憾并大聲地說出來,這又何嘗不是一種美呢?因此,欲為君子,須先正視自己。(此段與下文之間沒有過渡性文字,不能形成有機關聯(lián)。)
7何須淺碧深紅色,自是花中第一流。
8君子無須粉墨香脂的裝飾,內心的高尚自會讓其閃閃發(fā)亮。君子之美不在于內而非外。(過于絕對化,表述不夠嚴密。)李白一生瀟灑,被后人稱為詩仙,正是由于他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人〞的雄心壯志;史鐵生其貌不揚,年紀輕便捷雙腿殘疾,但他仍舊覺得“凄愴也成享受〞,這份坦然豁達讓他的文字更具魅力。真正的君子無須做作,時間是他們最好的見證者。
任他世態(tài)萬千,我心自有白云青山。在嘈雜暴躁的時代里,做好自己,在默然中積蓄,在黑夜中成長,等待第一束晨光落在自己的身上。君子生非異也,豐盈自己的雙翼,每個人都能成為君子。(此段表意不明,沒能較好地呼應前文,加強中心。)
這篇討論文選取《周易》、魯迅、李清照的名句來論述“何為君子〞,三個論述層次分別用三個名句領起,并單獨設段,條理清楚,一目了然。句式整散結合,長短交替,富有節(jié)奏感。點例與面例結合,詳略有致。然而本文的失誤也對比明顯,主要有三大硬傷:一是沒有從所選擇的三個名句中概括提煉出一個明確的中心論點,文章要素不齊全,論證無的放矢;二是中心段之間缺乏過渡性文字,沒有讓三個名句的內涵形成一個較為嚴密的規(guī)律關系,只是機械、拼盤式地組合、羅列,思維淺表化,整篇文章沒有規(guī)律紐帶的聯(lián)系,有明顯斷裂的痕跡。三是文章結構不合理,本論部分依照“自強→自信→敢于擔當〞三個層次行文,次序顛倒,不合事理。另外,不甚明白“君子性非異也〞的含義,用它做題目不能涵蓋統(tǒng)領全文,有文不對題之嫌。在表達上也存在一些瑕疵,如有些地方論據(jù)不夠充實,在一定程度上減弱了讓論證力度;個別句子表意不明,或過于絕對化。
首先,建議在其次段“那么,何為君子〞之后,順勢提出自己的觀點,確立全文的中心論點,如“在我看來,君子是自信、自強、敢于擔當?shù)娜?,是人格高尚的人〞,這樣,樹立“靶子〞,確保文章要素齊全,做到有的放矢,避免成為“病文〞。其次,針對結構上存在的問題,本論部分應依照李清照、《周易》、魯迅的名句依次排序,分別闡述君子“自信〞“自強〞“敢于擔當〞的高尚人格。這個順序符合事理,規(guī)律嚴密,由于一個人只有自信了才能做到自強,只有自強了才能做到敢于擔當。所以,應將第7、8段調至3、4段之前。再次,為了避免文意的斷裂,使全文形成一個有機整體,連貫順暢,應在本論的第一、二段與其次、三段之間添加過渡句段,承上啟下,使全文渾然一體。最終,在內容稍嫌空洞的文段,可適當增加事實論據(jù),做到既擺事實又講道理,加強說服力;對個別文句也要適當修改,特別是首尾兩段文字,使之明白,暢達,符合規(guī)律,前后呼應。
君子之德
(擬題言簡意賅,“德〞字統(tǒng)領全文。)
陜西一考生
在嘈雜冗長的夜里,多少個高尚的靈魂熠熠閃光。(緊扣“高尚的靈魂〞,切中肯綮。)
何為君子?這是中華五千年來亙古不變的論題,三歲小兒讓梨是君子,七尺大漢胯下忍辱是君子,一代帝王臥薪嘗膽是君子,青梅煮酒笑論天下者也是君子。但如今,大量表面風流但做事表里不一的偽君子也自稱君子,這樣的君子早已變了味。那么,何為君子?在我看來,君子是自信、自強、敢于擔當?shù)娜?,是人格高尚的人。(修改后的文字直接亮明中心論點,上下順承,表達更簡單。)
何須淺碧深紅色,自是花中第一流。
君子無須粉墨香脂的裝飾,內心的高尚自會讓其閃閃發(fā)亮。君子之美不僅在于外表,更在于內質。(修改后表達嚴密,無懈可擊。)李白一生瀟灑,被后人稱為詩仙,正是由于他“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人〞的雄心壯志;史鐵生其貌不揚,年紀輕便捷雙腿殘疾,但他仍舊覺得“凄愴也成享受〞,這份坦然豁達讓他的文字更具魅力。真正的君子無須做作,自身的高尚無與倫比。
有了自信的品質,何愁自己不能笑對人生風雨?(增加過渡句,承上啟下,形成關聯(lián)。)
天行健,君子以自強不息。
君子之魅力,寄之言行,寓之內涵。因此,做到自強,豐盈自身,才能稱為君子。所謂自強,不是指身體與能力上的強大,而是指內心的堅毅。誠然,精通十八般武藝是一個人的能力,但若缺少高尚堅毅的內心,也不過是一介莽夫罷了。“無臂天使〞李智華從小因火災失去了雙手,但她沒有向命運低頭。她考上了大學,接著考研,考博,最終成為國家心理咨詢師。中國殘聯(lián)、教育部等部門聯(lián)合發(fā)文向她學習,她成了青年人心中的“神〞。有多少“君子〞,在人生的窘境中,堅強信念,不氣不餒,于默然中蓄勢而待,在羽翼豐盈之后扶搖而上九萬里,撕裂漫長的黑夜。(刪掉“自愛〞,增加李智華一例,語意更加連貫,內容更加充實,大大加強了論證力度。)
這些內心強大的人,還有什么是他們“不能〞“不敢〞的?。ê喍桃痪?,使上下文無縫連接,渾然一體。)
君子必需敢于正視,這才可望敢想,敢說,敢作,敢當。
君子亦凡人。人無完人,為君子之人更應直面自己的不足。只有正視自己,才能認清世事,辨清人心。一代傳奇張愛玲,臨水照花,為世間帶來了多少傾世之作,但她認為自己除了寫書,一無是處。是的,拋開作家的身份之后她是那么平凡,舊式教育使她無法獨立生活,陰暗的童年使她性格孤僻。但她正視了這樣的自己,在世人都傾倒在她天才的光芒下時,她卻在陰暗的角落里看清了自己。是的,她并不完美,但正視自己的缺憾并大聲地說出來,這又何嘗不是一種美呢?
任他世態(tài)萬千,我心自有白云青山。在嘈雜暴躁的時代里,常懷君子之德,像屈原那樣,擁有“余心之所善〞,堅信“余情其信芳〞,我們的人生一定會絢麗多彩!(修改后首尾呼應,加強了中心,更加富有文采。)
原文經過較大幅度的修改,有了很大的提升。結構上,在其次段刪掉原文繁瑣的語句,添加“在我看來,君子是自信、自強、敢于擔當?shù)娜耍侨烁窀呱械娜栓曇痪?,解決了中心論點不明確的問題,文章要素齊全,文體特征更加明
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