考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合教育心理學(xué)-試卷15

考研教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合（教育心理學(xué)）-試卷15（總分：60.00,做題時(shí)間：90分鐘）一、單項(xiàng)選擇題（總題數(shù)：21，分?jǐn)?shù)：42.00）.單項(xiàng)選擇題下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。（分?jǐn)?shù)：2.00）解析：.研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.學(xué)習(xí)心理學(xué)B.人格心理學(xué)C.教育心理學(xué)VD.動(dòng)機(jī)心理學(xué)解析：解析：教育心理學(xué)是研究學(xué)校情境中學(xué)與教相互作用的心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。因此，答案為C。3.提出人類具有三種靈魂即植物靈魂、動(dòng)物靈魂和人的靈魂并分別以不同教育方式予以教育培養(yǎng)的思想家是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德VD.洛克解析：解析：亞里士多德在對(duì)人類心理現(xiàn)象進(jìn)行思考時(shí)最先提出了靈魂的概念，心理學(xué)即研究靈魂的學(xué)問(wèn)。他提出了三種靈魂，分別通過(guò)教育予以塑造。這可以算是人類對(duì)學(xué)習(xí)類別的早期研究。因此，本題的答案為C。4.兒童建立“客體永久性”的階段是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.感知運(yùn)動(dòng)階段VB.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段解析：解析：兒童在感知運(yùn)動(dòng)階段末期認(rèn)知發(fā)展的一大成就是主體與客體的分化，表現(xiàn)為兒童能夠?qū)⒀矍跋У奈矬w仍然視為存在，即兒童已建立了“客體永久性”，已能將自己看成是無(wú)數(shù)客體中的一個(gè)。皮亞杰認(rèn)為這對(duì)嬰兒的認(rèn)知發(fā)展來(lái)說(shuō)意義重大，稱之為兒童完成了“哥白尼式的革命”。因此，本題的答案為A。5.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，獲得勤奮感，克服自卑感，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)的階段是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.嬰兒階段B.幼兒階段C.小學(xué)階段VD.青少年階段解析：解析：埃里克森將人格發(fā)展劃分為8個(gè)階段，18歲前有5個(gè)階段：第一個(gè)階段（0?1歲）是獲得信任感，克服懷疑感的階段，體驗(yàn)希望的實(shí)現(xiàn)。第二個(gè)階段（1?3歲）是獲得自主感，克服羞怯感的階段，體驗(yàn)意志的實(shí)現(xiàn)。第三個(gè)階段（3?6歲，即幼兒園階段）是獲得主動(dòng)感，克服內(nèi)疚感的階段，體現(xiàn)目的的實(shí)現(xiàn)。第四個(gè)階段（6?12歲，即小學(xué)階段）是獲得勤奮感，克服自卑感的階段，體驗(yàn)?zāi)芰Φ膶?shí)現(xiàn)。第五個(gè)階段（12?18歲，即中學(xué)階段）是獲得同一感，克服混亂感的階段，體驗(yàn)忠誠(chéng)的實(shí)現(xiàn)。因此，本題的答案為C。.下列哪一維度不是吉爾福特提出的三維智力結(jié)構(gòu)理論所考慮的維度（分?jǐn)?shù)：2.00）A.操作B.產(chǎn)物C.內(nèi)容D.因素V解析：解析：吉爾福特提出的三維智力結(jié)構(gòu)理論從操作、產(chǎn)物和內(nèi)容三個(gè)維度劃分出150多種獨(dú)特的智力因素。操作是指心理活動(dòng)或過(guò)程，內(nèi)容是指心理加工的信息材料，產(chǎn)物是指心理加工的結(jié)果。因此，本題的答案為D。.在加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類體系中，涉及對(duì)認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行調(diào)控的學(xué)習(xí)類別是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.言語(yǔ)信息.認(rèn)知策略VC.智慧技能D.態(tài)度解析：解析：言語(yǔ)信息指以言語(yǔ)陳述的形式存儲(chǔ)于學(xué)習(xí)者記憶中的有關(guān)事物和組織化了的知識(shí)，這種學(xué)習(xí)結(jié)果是學(xué)習(xí)者能夠再現(xiàn)以往貯存的信息。智力技能是指學(xué)習(xí)者使用符號(hào)（字母、數(shù)字、詞語(yǔ)、圖片等）與環(huán)境相互作用的能力。認(rèn)知策略指學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的注意、記憶與思維等內(nèi)部過(guò)程的機(jī)能。態(tài)度是情感的或情緒的反應(yīng)，形成學(xué)習(xí)者的態(tài)度指使學(xué)習(xí)者形成影響行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)或傾向。因此，本題的答案為B。8.能夠解釋“愛(ài)屋及烏”的條件反射的規(guī)律是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.條件反射的泛化.條件反射的分化C.高級(jí)條件作用VD.條件反射的獲得解析：解析：“屋”作為中性刺激起到無(wú)條件刺激的作用，與“烏”這種中性刺激伴隨出現(xiàn)，產(chǎn)生了新的條件反射，這是高級(jí)條件作用。在連續(xù)強(qiáng)化條件下，行為反應(yīng)的特點(diǎn)是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.建立快，消退也快VB.建立快，消退慢C.建立慢，消退快D.建立慢，消退也慢解析：解析：本題考查的是斯金納關(guān)于強(qiáng)化程式的研究。連續(xù)強(qiáng)化條件下，行為建立快，消退也快。間歇強(qiáng)化條件下，行為建立慢，消退也慢。.海明威曾說(shuō)，他每完成一部分創(chuàng)作之后，他就獎(jiǎng)勵(lì)自己一杯咖啡，然后繼續(xù)寫(xiě)作，這在班杜拉看來(lái)，屬于（分?jǐn)?shù)：2.00）A.外部強(qiáng)化B.間接強(qiáng)化C.替代強(qiáng)化D.自我強(qiáng)化V解析：解析：班杜拉將強(qiáng)化分為外部強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化。他人對(duì)自己行為的強(qiáng)化屬于外部強(qiáng)化，也叫直接強(qiáng)化。觀察到榜樣行為的后果，同樣影響觀察者的行為表現(xiàn)，屬于替代強(qiáng)化。人們對(duì)達(dá)到自己預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)，以激勵(lì)自己，這是自我強(qiáng)化。因此，本題的答案為D。.奧蘇伯爾提出的學(xué)習(xí)理論是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.認(rèn)知目的說(shuō)B.認(rèn)知同化說(shuō)VC.認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)D.信息加工說(shuō)解析：解析：奧蘇伯爾的理論可以稱之為認(rèn)知同化說(shuō)或認(rèn)知接受說(shuō)。與此形成對(duì)比的是布魯納提出的理論，稱之為認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)。12.可以解釋“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”現(xiàn)象的理論是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.認(rèn)知建構(gòu)主義VB.格式塔學(xué)習(xí)理論C.社會(huì)建構(gòu)主義D.社會(huì)學(xué)習(xí)理論解析：解析：認(rèn)知建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是意義建構(gòu)的過(guò)程。社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)人與人的互動(dòng)在意義獲得中的作用。13.宋欽宗趙恒曾賦詩(shī)：“富家不用買良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋；出門莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉；男兒若遂平生志。六經(jīng)勤向窗前讀。”這首詩(shī)中沒(méi)有涉及的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.內(nèi)在動(dòng)機(jī)VB.遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)C.外部動(dòng)機(jī)D.成就動(dòng)機(jī)解析：解析：宋欽宗以此詩(shī)激勵(lì)天下讀書(shū)人刻苦讀書(shū)、博取功名。讀書(shū)之目的不是當(dāng)下的快樂(lè)，而是未來(lái)的生活富足、社會(huì)地位，因此，涉及遠(yuǎn)景動(dòng)機(jī)、外部動(dòng)機(jī)和成就動(dòng)機(jī)。.提出動(dòng)機(jī)的自我效能感理論的心理學(xué)家是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.班杜拉VB.馬斯洛C.斯金納D.奧蘇伯爾解析：解析：班杜拉在1977年最初提出了自我效能感的概念及相關(guān)理論，強(qiáng)調(diào)個(gè)人心理和行為之間的相互影響。.幼兒在家中和學(xué)校里看到了大量的桌子，掌握了“桌子”的概念，幼兒對(duì)于“桌子”這個(gè)概念學(xué)習(xí)的方式是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.概念轉(zhuǎn)變B.概念形成VC.概念同化D.概念整合解析：解析：概念學(xué)習(xí)的方式主要有概念形成和概念同化。概念形成是指在日常生活中逐漸積累經(jīng)驗(yàn)，從而獲得概念的過(guò)程。概念的同化指在已有概念的基礎(chǔ)上，以定義的方式直接傳授概念的特征。16.關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)影響學(xué)習(xí)遷移的因素是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.學(xué)習(xí)任務(wù)之間的共同要素B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量的特性C.對(duì)各要素之間關(guān)系的理解VD.不同學(xué)習(xí)活動(dòng)所具有的共同的原理和概括化的經(jīng)驗(yàn)解析：解析：格式塔心理學(xué)家苛勒提出的遷移理論是關(guān)系轉(zhuǎn)化說(shuō)，強(qiáng)調(diào)每種學(xué)習(xí)情境中涉及的各要素之間關(guān)系具有某種關(guān)聯(lián)時(shí)，學(xué)習(xí)遷移才能發(fā)生。17.技能掌握的標(biāo)志是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.可操作性B.合乎法則VC.可重復(fù)性D.功能性解析：解析：技能的活動(dòng)方式不是動(dòng)作的隨意組合，合乎法則是技能形成的前提，也是技能掌握的標(biāo)志。因此，本題的答案為B。18.某學(xué)生畫(huà)出某門課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖幫助自己學(xué)習(xí)，其所用的學(xué)習(xí)策略屬于（分?jǐn)?shù)：2.00）A.注意策略B.復(fù)述策略C.組織策略VD.精加工策略解析：解析：組織策略是指發(fā)現(xiàn)部分之間的層次關(guān)系或其他關(guān)系，使之形成某種結(jié)構(gòu)以達(dá)到有效保持之目的的一種學(xué)習(xí)策略。19.多元智力理論的提出者是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.斯皮爾曼B.瑟斯頓C.卡特爾D.加德納V解析：解析：美國(guó)心理學(xué)家霍華德.加德納（HowardGardner）提出多元智力理論，認(rèn)為人類至少存在八種智能，這八種智能既獨(dú)立，又相互依賴、相互補(bǔ)充，共同產(chǎn)生人類的智力行為。因此，本題的答案為D。20.主體對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象是（分?jǐn)?shù)：2.00）A.服從B.去個(gè)性化C.認(rèn)同VD.從眾解析：解析：社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)包括社會(huì)規(guī)范的遵從、認(rèn)同和信奉（內(nèi)化）三種水平。其中，社會(huì)規(guī)范的遵從包括從眾與服從兩種類型。題中所涉及的現(xiàn)象屬于從眾。服從現(xiàn)象指的是主體對(duì)于某種行為本身的必要性缺乏認(rèn)識(shí)甚至抵觸時(shí)，由于某種權(quán)威的命令或現(xiàn)實(shí)的壓力，仍然遵從這種行為的現(xiàn)象。21.個(gè)體看到他人很悲傷時(shí)也體驗(yàn)到悲傷情緒，這種心理現(xiàn)象屬于（分?jǐn)?shù)：2.00）A.自我中心B.移情（empathy）C.情緒喚醒D.移情（trnsference）V解析：解析：移情（empathy）是個(gè)體由真實(shí)或臆想的他人情緒、情感狀態(tài)引起的并與之一致的情緒、情感體驗(yàn)，是一種替代性的情緒、情感反應(yīng)。"empathy”也被翻譯成同理心、共情等。移情（transference）是精神分析的一個(gè)用語(yǔ)，是來(lái)訪者對(duì)分析者產(chǎn)生的一種強(qiáng)烈的情感，是來(lái)訪者將自己過(guò)去對(duì)生活中某些重要人物的，隋感投射到咨詢者身上的過(guò)程。因此，本題的答案為B。二、辨析題（總題數(shù)：5,分?jǐn)?shù)：10.00）.辨析題首先判斷正誤，然后說(shuō)明理由。（分?jǐn)?shù)：2.00）解析：.皮亞杰認(rèn)為人類的認(rèn)知發(fā)展是由外向內(nèi)轉(zhuǎn)化的內(nèi)化過(guò)程。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：這種表述是錯(cuò)誤的。皮亞杰認(rèn)為發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。皮亞杰提出圖式的概念作為認(rèn)知發(fā)展的結(jié)果。圖式是個(gè)體經(jīng)過(guò)組織而形成的思維以及行為的方式，它有助于我們適應(yīng)外在的環(huán)境，并可能表征著行動(dòng)和經(jīng)驗(yàn)的某種固定的形式。兒童最初的圖式是先天的，即皮亞杰所說(shuō)的“遺傳性圖式”；它只有少量的幾種，如“吸吮圖式”“抓握?qǐng)D式”等，正是依靠這種“遺傳性圖式”，嬰兒作出了最初的反應(yīng)，開(kāi)始了構(gòu)造圖式的漫長(zhǎng)歷程。個(gè)體后天建構(gòu)的圖式最初源于動(dòng)作，這種主體和他周圍環(huán)境相互作用的觀點(diǎn)構(gòu)成了皮亞杰理論的核心。具體來(lái)說(shuō)，主體主動(dòng)地組織圖式去同化環(huán)境中新的信息，如同化成功，圖式得到豐富；如同化失敗，則原有圖式得到改造或建構(gòu)新的圖式。隨著同化和順應(yīng)的進(jìn)行，兒童的認(rèn)知能力不斷得到發(fā)展。因此，在皮亞杰看來(lái)，兒童的認(rèn)知發(fā)展是由內(nèi)向外逐漸展開(kāi)的過(guò)程。）解析：解析：本題考查的是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的內(nèi)容。皮亞杰認(rèn)為人生來(lái)就有一些固有的先天圖式，這些圖式經(jīng)過(guò)主體與客體的相互作用逐漸發(fā)展強(qiáng)大，因此，他強(qiáng)調(diào)智慧發(fā)展由內(nèi)向外的過(guò)程。.奧蘇伯爾提到的有意義學(xué)習(xí)和羅杰斯提到的意義學(xué)習(xí)含義相同。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：這種表述是錯(cuò)誤的。奧蘇伯爾認(rèn)為，有意義學(xué)習(xí)（meaningfulleaming）就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。如果學(xué)習(xí)者并未理解符號(hào)所代表的知識(shí)，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號(hào)的詞句或組合，則是一種死記硬背式的機(jī)械學(xué)習(xí)。所謂實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，是指表達(dá)的語(yǔ)詞雖然不同，但卻是等值的，也就是說(shuō)這種聯(lián)系是非字面的聯(lián)系，換句話就是用不同語(yǔ)言或其他符號(hào)表達(dá)同一認(rèn)知內(nèi)容。羅杰斯認(rèn)為意義學(xué)習(xí)（signigcantlearing）不是指那種僅僅涉及事實(shí)累積的學(xué)習(xí)，而是指一種使個(gè)體的行為、態(tài)度、個(gè)性以及在未來(lái)選擇行動(dòng)方針時(shí)發(fā)生重大變化的學(xué)習(xí)。這不僅僅是一種增長(zhǎng)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且是一種與每個(gè)人各部分經(jīng)驗(yàn)都融合在一起的學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾的有意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)材料的理解，羅杰斯的意義學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)者的價(jià)值。因此兩者的含義是不同的。）解析：解析：簡(jiǎn)單地說(shuō)，一個(gè)學(xué)生讀完了一本書(shū)，如果記住了該書(shū)的內(nèi)容，則是機(jī)械學(xué)習(xí)；如果理解了該書(shū)的內(nèi)容，則是奧蘇伯爾所說(shuō)的有意義學(xué)習(xí)：如果理解了該書(shū)的內(nèi)容，并認(rèn)為該書(shū)對(duì)自己特別重要，則是羅杰斯所說(shuō)的意義學(xué)習(xí)。.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的影響具有單向性的特點(diǎn)。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：這種表述是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)的影響具有雙向性的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)影響學(xué)習(xí)成績(jī)，同時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。也就是說(shuō)，較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生積極影響，較差的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)產(chǎn)生消極影響。反過(guò)來(lái)，較高的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，較差的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。）解析：解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)成績(jī)的這種關(guān)系，恰恰可以說(shuō)明，通過(guò)調(diào)查的方法計(jì)算學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)成績(jī)具有高相關(guān)關(guān)系不足以說(shuō)明二者是因果關(guān)系。.學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)是陳述性知識(shí)。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：這種表述是錯(cuò)誤的。學(xué)習(xí)策略是一切提高學(xué)習(xí)效率和效果的方法。學(xué)習(xí)策略的教學(xué)目標(biāo)是使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中靈活地運(yùn)用。因此學(xué)習(xí)策略不是陳述性知識(shí)而是程序性知識(shí)。程序性知識(shí)是關(guān)于“如何做”的知識(shí)，它是一種經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí)。它包括一切為了進(jìn)行信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)而采取的具體操作程序和從事這種活動(dòng)的技能。）解析：解析：本題考查的是技能的形成、學(xué)習(xí)策略及其教學(xué)的知識(shí)。認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)才能找到適合于學(xué)習(xí)策略教學(xué)的教學(xué)策略。三、簡(jiǎn)答題（總題數(shù)：1，分?jǐn)?shù)：2.00）.用經(jīng)典實(shí)驗(yàn)說(shuō)明學(xué)習(xí)遷移的概括化理論及其教育意義。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：（1）賈德通過(guò)水下?lián)舭袑?shí)驗(yàn)證明其提出的學(xué)習(xí)遷移的概括化理論1908年賈德進(jìn)行了一個(gè)著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn)。該實(shí)驗(yàn)以小學(xué)五六年級(jí)的學(xué)生為被試，根據(jù)教師的評(píng)定把他們分為能力相等的甲、乙兩組，訓(xùn)練他們射擊水中的靶子。其中，甲組在練習(xí)射擊之前學(xué)習(xí)了光學(xué)折射原理，乙組則未學(xué)習(xí)該原理。在射擊潛于水下3.05厘米的靶子時(shí)這兩組的成績(jī)基本相同，這說(shuō)明理論并不能代替實(shí)地的練習(xí)：但當(dāng)情景改變，把靶子置于水下10.16厘米時(shí)，學(xué)習(xí)過(guò)折光原理的甲組同學(xué)不論在速度上還是在準(zhǔn)確度上，都大大超過(guò)了沒(méi)有學(xué)過(guò)光學(xué)折射原理的乙組同學(xué)。賈德認(rèn)為，這是由于甲組被試在第一次射擊中將折射原理概括化，并運(yùn)用到特殊情境中去了。（2）學(xué)習(xí)遷移的概括化理論遷移產(chǎn)生的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)者能夠概括出兩組活動(dòng)之間的共同原理。概括化的知識(shí)是遷移的本質(zhì)，知識(shí)的概括化水平越高，遷移的范圍和可能性就越大。（3）學(xué)習(xí)遷移的概括化理論的教育意義為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的遷移，應(yīng)教給學(xué)生適應(yīng)某些情境的原理原則。）解析：解析：本題考查的是學(xué)習(xí)遷移理論的內(nèi)容。所有遷移的理論都在討論的問(wèn)題是兩種學(xué)習(xí)之所以能夠發(fā)生遷移，它們之間到底有什么樣的關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)遷移概括化理論強(qiáng)調(diào)兩種學(xué)習(xí)可以用同一原理解釋。四、分析論述題（總題數(shù)：3,分?jǐn)?shù)：6.00）.必答題（分?jǐn)?shù)：2.00）解析：.材料：孫老師是一位從教八年的小學(xué)教師，前六年她都是教小學(xué)五年級(jí)和六年級(jí)的數(shù)學(xué)，最近兩年她教一年級(jí)和二年級(jí)的數(shù)學(xué)。在最近兩年的教學(xué)中，她覺(jué)得教學(xué)不像前幾年那樣得心應(yīng)手了，學(xué)生總是無(wú)法理解她講授的內(nèi)容，她感到非常困惑。試根據(jù)有關(guān)教育心理學(xué)理論解釋孫老師遇到的困惑，并幫助她找到相應(yīng)的教學(xué)策略以解決這一困惑。（分?jǐn)?shù)：2.00）正確答案：（正確答案：（1）可以根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論解釋孫老師遇到的困惑（2）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論的主要內(nèi)容皮亞杰認(rèn)為發(fā)展是一種建構(gòu)的過(guò)程，是個(gè)體在與環(huán)境不斷的相互作用中實(shí)現(xiàn)的。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體通過(guò)適應(yīng)和組織等認(rèn)知機(jī)能使圖式不斷獲得發(fā)展。皮亞杰把人的身心發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段（0?2歲）：這一階段（0?2歲）的兒童只有動(dòng)作層面上的智慧，語(yǔ)言和表象尚未產(chǎn)生。本階段的主要特征是：兒童僅靠感知?jiǎng)幼鞯氖侄蝸?lái)適應(yīng)外部環(huán)境，并構(gòu)筑感知?jiǎng)幼鲌D式。前運(yùn)算階段（2?7歲）：兒童逐漸從具體動(dòng)作中擺月兌出來(lái)，逐漸開(kāi)始用表象符號(hào)代替外界事物，開(kāi)始出現(xiàn)表象或形象圖式的階段。具體運(yùn)算階段（7?11、12歲）：處于具體運(yùn)算階段的兒童正在小學(xué)階段讀書(shū)，此時(shí)的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，因而能夠進(jìn)行邏輯推理。但是，他們的邏輯推理是具體的，不是形式的。形式運(yùn)算階段（11、12歲以上）：兒童逐漸從依賴于具體內(nèi)容的抽象思維中擺月兌出來(lái)，而逐漸進(jìn)行脫離具體內(nèi)容的抽象思維的認(rèn)知發(fā)展階段。（3）孫老師遇到困惑的原因?qū)O老師開(kāi)始教小學(xué)五六年級(jí)，兒童的認(rèn)知發(fā)