2021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件

2021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析2021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析123.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！彼址Q贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子與顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。它對生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。語文老師計(jì)劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會(huì)。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）223.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”他又稱贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子與顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。它對生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。語文老師計(jì)劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會(huì)。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）3核心詞語：孔顏之樂飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！精神追求（充盈）的快樂、追求道義的快樂、富且貴的快樂（符合道義）

“孔顏之樂”是儒家尤其是宋明理學(xué)家所推崇的一種精神境界。常人往往不堪忍受貧困的生活，但孔子、顏回卻能不受簡陋的物質(zhì)條件的困擾，而保持一種快樂的精神境界?！翱最佒畼贰斌w現(xiàn)著對物質(zhì)欲求的超越，是在對天理、人倫的深刻體認(rèn)與追求中所獲得的一種內(nèi)在的快樂與幸福。核心詞語：孔顏之樂飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義4它對生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。時(shí)代青年的幸福：1、簡單（生活）的幸福2、安貧樂道的幸福3、精神追求（充盈）的幸福4、追求道義的幸福5、富且貴的幸福（符合道義）它對生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。時(shí)代5“品孔顏之樂，做幸福青年”

“品孔顏之樂”與“做幸福青年”之間的邏輯關(guān)系：“孔顏之樂”啟迪與引導(dǎo)時(shí)代青年的幸福觀、幸福追求、幸福實(shí)踐。

著眼于“義利”層面最佳“品孔顏之樂，做幸福青年”“品孔顏之樂”與“做幸福青年6引導(dǎo)時(shí)代青年的幸福觀：1、時(shí)代青年的幸福觀出問題了嗎？2、出了什么問題？3、為什么出問題？4、解藥在哪里？引導(dǎo)時(shí)代青年的幸福觀：7注意：“品孔顏之樂，做幸福青年”是一個(gè)關(guān)系型的主題堅(jiān)持、堅(jiān)守、奮斗、拼搏、初心不可寫成話題作文注意：“品孔顏之樂，做幸福青年”是一個(gè)關(guān)系型的主題堅(jiān)持、堅(jiān)守8

孔子曾自述：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”他又稱贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”作為圣人的孔子和作為賢人的顏回，千百年來，一直受到人們的推崇與膜拜。尤其是他們師徒二人在個(gè)體生命中所體現(xiàn)的義利觀，更啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。作為即將步入大學(xué)校園和社會(huì)的新時(shí)代青年，是否對此有過深入的理解和思考？高三年級(jí)舉行“悟圣賢智慧，做時(shí)代青年”主題交流會(huì)。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎??？鬃釉允觯骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦?品孔顏之樂做幸福青年儒家思想在時(shí)代不斷更迭中留存下來，足見其重要性。新時(shí)代青年應(yīng)從儒家思想中、孔顏之樂中汲取精華。（首段）孔顏之樂，樂在超脫于物質(zhì)，身處物中，心靈不為物所束縛。

孔顏之樂，樂在追求道義。使自己的行為不斷接近義，行事做到問心無愧。孔子對“義”的追求，即對內(nèi)心中理想的追求。不斷追求理想，故能幸福于接近理想的每一步。新時(shí)代我輩青年擔(dān)當(dāng)新使命，不應(yīng)耽于享外物之樂，成為不幸福的“空殼人”。而應(yīng)自覺將擔(dān)當(dāng)與理想相融。提綱一品孔顏之樂做幸福青年提綱一10懷義于心，一葦彼岸儒家思想在時(shí)代不斷更迭中留存下來，足見其重要性。新時(shí)代青年若從儒家思想中、孔顏之樂中汲取精華，可尋幸福之真諦。（首段）青年或潦倒窮困，因家境不佳而痛苦；或極物質(zhì)之享，卻難以感受心靈之樂，遠(yuǎn)離真正的幸福。此二者皆可品孔顏之樂，做到超脫于物質(zhì)，身處物中，心靈不為物所束縛。樂在追求道義。使自己的行為不斷接近義，行事做到問心無愧?？鬃訉Α傲x”的追求，即對內(nèi)心中理想的追求。追求利益之時(shí)，更要有理想情懷。不斷追求理想，故能幸福于接近理想的每一步。耽于外物之樂者，終成空殼之人，難獲內(nèi)心之樂，遠(yuǎn)離心中幸福。細(xì)品孔顏，追求精神之樂，將擔(dān)當(dāng)與理想相融，方能做新時(shí)代的幸福青年。懷義于心，一葦彼岸112021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件12

人間有味是清歡孔顏之樂，歷來為古今學(xué)者揣摩參悟之樂。他們的快樂不同于朱門歌舞的窮奢極欲之樂，亦有別于陶翁蘇子的瀟灑豁達(dá)之歡。作為儒家學(xué)者，他們做著“入世”的事業(yè)，卻仿佛達(dá)至了“出世”的境界。何也？明代大儒宋濂給出了解釋：“以中有足樂也，不知口體之奉不若人也?！笨最佒畼罚蔷駥ξ镔|(zhì)的勝利，是靈魂對肉體的救贖，是堅(jiān)守原則，追求真理，此乃其“清歡”之所在也。人間有味是13

孔子云：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士吾亦為之。如不可求，從吾所好。由此可見孔子并不是喜歡蔬食飲水，顏回也不是愛好身居陋巷，真正使他們快樂的是對儒家思想深究義理，窮盡哲思的妙趣。而這種精神上的享受，依托于孔顏強(qiáng)大的人格，完全壓倒了物質(zhì)層面的匱乏。但真正強(qiáng)大的人格不僅能壓倒物質(zhì)匱乏，也能在燈紅酒綠中保持初心。所謂回也不“改”其樂，何以謂“改”字？恒也。寶馬雕車，就能保持蓮出淤泥的高潔之樂；簞食瓢飲，就能保持意志不頹的清貧之歡。如此方可謂：賢哉，回也！孔子云：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士吾亦為之。如不可求，14

尼采云：“一個(gè)人知道他為什么而活，他就能忍受任何一種生活?！弊非罄硐氲穆飞?，遍地荊棘也是鋪滿鮮花的原野，一低頭，馥郁芬芳?？鬃宇伝氐睦硐氪嬖谟趯θ寮宜枷氲你@研與探索中，故雖陋巷蔬食，孔顏二圣，不改其樂。樊錦詩院長的理想閃爍在敦煌千萬石壁的彩繪間，故雖大漠風(fēng)沙，這個(gè)柔弱的江南女子，不改其樂。葉嘉瑩先生的理想埋藏于歌行吟、卜算子，千年的智慧魅力，東方的文化奇跡，故雖鮐背之年，奔波不息的風(fēng)雅先生，不改其樂。有了理想與追求，我便知道該走向何方，于是不畏前路荊棘遍野，坦然無懼且歌且行。尼采云：“一個(gè)人知道他為什么而活，他就能忍受任何一種15

當(dāng)代社會(huì)，浮躁功利，缺一點(diǎn)淡然的清歡，缺一點(diǎn)質(zhì)樸的理想。多少名利場上迷失初心的人浮華一生，不過蠅營狗茍；又有多少缺乏理想與信仰的空心人，縱使優(yōu)秀，痛苦一生，毫無幸福可言。而早在千年以前孔子和顏回，就為我們?nèi)A夏子孫做出了高山仰止的垂范。許淵沖曾說“有的人將生命局促于互窺互損，互猜互鑒；有的人將生命釋放于大地長天，遠(yuǎn)山滄海?！弊鳛樾聲r(shí)代中國青年，讓精神的力量壓倒物欲的享受，讓理想的明燈照亮幸福的前路，我們方能既品味無關(guān)物欲的人間清歡，一世幸福，又能有所成，有所就，為這世界在某個(gè)領(lǐng)域留下自己的印記，推動(dòng)人類文明繼續(xù)向前演進(jìn)。當(dāng)代社會(huì)，浮躁功利，缺一點(diǎn)淡然的清歡，缺一點(diǎn)質(zhì)162021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件172021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件182021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件192021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件202021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件212021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件22品孔顏之樂，做幸福青年作者：畢光蔭點(diǎn)評：王濤飯疏食飲水，曲肱而枕之，貧困如此，而孔子樂在其中（孔子之樂）；一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，而顏回不改其樂（顏回之樂）。然則，孔顏之樂是樂貧邪？（設(shè)置懸疑——是樂貧邪？）非也。子嘗曰：“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”，是知孔子非樂貧而仇富也（速證其非）。董仲舒以為“天之生人也，使人生義與利。利以養(yǎng)其體，義以養(yǎng)其心。心不得義不能樂，體不得利不能安”。義利并舉，先義后利，是孔子之意也。董子其于孔子，可謂得之矣。點(diǎn)評：此一段首先破除了一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)——孔顏之樂是“樂貧”的，并引董仲舒的話說明孔子是“義利并舉，先義后利”的，為后文的敘述掃清了道路。品孔顏之樂，做幸福青年23

夫孔顏之樂，非為樂貧，而其貧窮如彼，猶曰樂在其中，猶曰不改其樂，其何得而能樂邪？宋濂曰：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。周敦頤曰：“天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾?！贝硕咂錇閯俳庖?。竊惟富貴者，人之所愛也，而孔顏不樂，然則孔顏樂處焉在哉？曰道，志，和也。

點(diǎn)評：由前面論述可知，孔子不樂貧，那么，孔顏樂處究竟何在呢？作者的答案是道，志，和。夫孔顏之樂，非為樂貧，而其貧窮如彼，猶曰樂在其中24

若道者，當(dāng)今之世也，民眾相率以為，錢谷滿倉，即為幸福也（以富為樂）。天下熙熙，皆為利來。天下壤壤，皆為利往。何言道為？錢之所在，?？墒拱?，死可使活；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。忿諍辯訟，非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔（引魯褒《錢神論》之言，說明今人利欲心之重）。是即幸福邪？非也。果其如此，則人無惻隱之心，世無黑白之論，唯錢是喜，唯利是圖。國且將覆，而民豈能獨(dú)樂與？（孔子言：“不義而富且貴，于我如浮云”，則富貴非樂可知也）是故，使宋濂缊袍敝衣處其間而略無慕艷意者，學(xué)也；使孔子發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至者，道也（孔子每稱顏回好學(xué)，學(xué)是一樂也。所學(xué)者何？道也。故人生之幸福在學(xué)，學(xué)之樂在得道也。）。安貧樂道則貧富榮辱如浮云，精進(jìn)明理為樂處也。是以悅周孔之道者，富亦安，貧亦安，唯不道者不安，不學(xué)者不安（孔子說“君子居無求飽，食無求安”，則孔顏之樂的核心在于精神上的滿足，而非物質(zhì)上滿足。）。若道者，當(dāng)今之世也，民眾相率以為，錢谷滿倉，即25

若志者，《太傅仔鈞公家訓(xùn)》有云：“不肖子孫，眼底無幾句詩書，胸中無一段道理。神昏如醉，體解如癱；意縱如狂，行卑如丐。敗祖宗之成業(yè)，辱父母之家聲；鄉(xiāng)黨為之羞，妻妾為之泣。豈可入吾祠而祀吾塋乎，豈可立于世而名人類乎哉！”則上無功于國家，中無顯于父母，下無保于妻子，庸庸無才，碌碌無為，飽食終日，無所事事，可謂幸福乎？爾曹以貧為美，以窮為安，動(dòng)輒引孔顏之語自重，可乎？孔子之贊顏回，乃稱其“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，非贊其貧也。鄧小平公曾言：“貧窮不是社會(huì)主義”，此之謂也。點(diǎn)評：孔顏陋居而樂處，然與飽食終日，無所事事者截然有別，判若云泥。其有別者在于有志無志。志需教也。故子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之?！痹唬骸凹雀灰?，又何加焉？”曰：“教之?！庇纱丝芍鬃右詾?，富在教之先?！豆茏印吩疲骸皞}廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱”，此之謂也。若志者，《太傅仔鈞公家訓(xùn)》有云：“不肖子孫，眼底無26

若和者，子曰：“富貴于我如浮云”，故或曰孔顏之樂乃超功利者也；子曰：“從心所欲不逾矩”，故或曰孔顏之樂亦超社會(huì)道德、倫理者也?？最仒氛?，乃人與自然之和諧，人與社會(huì)之和諧，個(gè)體自身之和諧也。

點(diǎn)評：馮友蘭以為，人生境界可分為四：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。孔顏之樂頗類天地境界也。于此天地境界中，人不啻知有社會(huì)之全，亦知有宇宙之全，為人盡性。既盡人倫人職，復(fù)盡天倫天職，天與人和，地與人一，宇宙與人相諧。若和者，子曰：“富貴于我如浮云”，故或曰孔顏之樂乃27

今者，物質(zhì)極豐矣，精神極荒矣。是以，眾青年沉淪于紙醉金迷，彷徨于燈紅酒綠，不知幸福為何物。所謂幸福者，在于學(xué)道、篤志、人與天地和也。一心學(xué)道，則理何往不明耶；專意篤志，則事功何往不成耶；人與天地合，則人生何往而不樂耶？故能解孔顏之樂者，必為幸福之青年也。

點(diǎn)評：今孔顏不復(fù)生者，非無其材也，乃無其心也。物亂其心，則欲亂其性，富有山海而不樂者，是不知何為幸福者也。不知何為幸福者，焉能解孔顏之樂乎哉！贊曰：堂構(gòu)既赫，正學(xué)玲玲。寥寥千載，吾道孰繩？孔顏尋樂，用舍無情。夙夜勉旃，勿鑿性靈。今者，物質(zhì)極豐矣，精神極荒矣。是以，眾青年沉淪282021八省新高考適應(yīng)性考試語文作文原題呈現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1950年，新中國剛成立，百度待興，朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重威脅，危急關(guān)頭，在極不對稱、極為艱難的條件下，中國人民奮起抗美援朝保家衛(wèi)國。先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。中華大地，萬眾一心，支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢，維護(hù)了亞洲與世界和平。偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國人民。校團(tuán)委舉行“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動(dòng)。請結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。要求:選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。2021八省新高考適應(yīng)性考試語文作文原題呈現(xiàn)29原題思考

1950年，新中國剛成立，百度待興，朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重威脅，危急關(guān)頭，在極不對稱、極為艱難的條件下，中國人民奮起抗美援朝保家衛(wèi)國。背景與挑戰(zhàn)

先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。巨大犧牲

中華大地，萬眾一心，支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。全民支持

兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢，維護(hù)了亞洲與世界和平。成就及意義

偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國人民。深遠(yuǎn)影響銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)原題思考1950年，新中國剛成立，百度待興，朝鮮戰(zhàn)爭30銘記歷史迎接挑戰(zhàn)

1950年，新中國剛成立，百度待興，朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重威脅，危急關(guān)頭，在極不對稱、極為艱難的條件下，中國人民奮起抗美援朝保家衛(wèi)國。百年未遇大變局，民族復(fù)興。外部阻力重重，打壓不斷。

先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。面對外界阻力打壓，中華民族發(fā)揚(yáng)斗爭精神，絕不屈服。

中華大地，萬眾一心，支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。全民支持，民族意志

兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢，維護(hù)了亞洲與世界和平。信心與信念：中華民族走向復(fù)興以發(fā)展的思維、長遠(yuǎn)的眼光來審視歷史、觀察現(xiàn)實(shí)、思考未來，更好地汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，從中獲得現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的教益，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量

偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國人民。站起來、富起來、強(qiáng)起來銘記歷史迎接挑戰(zhàn)1950年，新中國剛成立，百度待興，31

經(jīng)此一戰(zhàn)，中國人民粉碎了侵略者陳兵國門、進(jìn)而將新中國扼殺在搖籃之中的圖謀，可謂“打得一拳開，免得百拳來”，帝國主義再也不敢作出武力進(jìn)犯新中國的嘗試，新中國真正站穩(wěn)了腳跟。這一戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，充分展示了中國人民不畏強(qiáng)暴的鋼鐵意志！經(jīng)此一戰(zhàn)，中國人民粉碎了侵略者陳兵國門、進(jìn)而將32

經(jīng)此一戰(zhàn)，中國人民徹底掃除了近代以來任人宰割、仰人鼻息的百年恥辱，徹底扔掉了“東亞病夫”的帽子，中國人民真正揚(yáng)眉吐氣了。這一戰(zhàn)，打出了中國人民的精氣神，充分展示了中國人民萬眾一心的頑強(qiáng)品格！經(jīng)此一戰(zhàn)，中國人民徹底掃除了近代以來任人宰割、仰人33

經(jīng)此一戰(zhàn)，中國人民打敗了侵略者，震動(dòng)了全世界，奠定了新中國在亞洲和國際事務(wù)中的重要地位，彰顯了新中國的大國地位。這一戰(zhàn)，讓全世界對中國刮目相看，充分展示了中國人民維護(hù)世界和平的堅(jiān)定決心！經(jīng)此一戰(zhàn)，中國人民打敗了侵略者，震動(dòng)了全世界，奠34

經(jīng)此一戰(zhàn)，人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，愈戰(zhàn)愈勇，越打越強(qiáng)，取得了重要軍事經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了由單一軍種向諸軍兵種合成軍隊(duì)轉(zhuǎn)變，極大促進(jìn)了國防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。這一戰(zhàn)，人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力威震世界，充分展示了敢打必勝的血性鐵骨！經(jīng)此一戰(zhàn)，人民軍隊(duì)在戰(zhàn)爭中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭，愈戰(zhàn)愈勇，越35

經(jīng)此一戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后亞洲乃至世界的戰(zhàn)略格局得到深刻塑造，全世界被壓迫民族和人民爭取民族獨(dú)立和人民解放的正義事業(yè)受到極大鼓舞，有力推動(dòng)了世界和平與人類進(jìn)步事業(yè)。它用鐵一般的事實(shí)告訴世人，任何一個(gè)國家、任何一支軍隊(duì)，不論多么強(qiáng)大，如果站在世界發(fā)展潮流的對立面，恃強(qiáng)凌弱、倒行逆施、侵略擴(kuò)張，必然會(huì)碰得頭破血流。這一戰(zhàn)，再次證明正義必定戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)，和平發(fā)展是不可阻擋的歷史潮流！經(jīng)此一戰(zhàn)，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后亞洲乃至世界的戰(zhàn)略36

——無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)權(quán)的民族風(fēng)骨。70年前，帝國主義侵略者將戰(zhàn)火燒到了新中國的家門口。中國人民深知，對待侵略者，就得用他們聽得懂的語言同他們對話，這就是以戰(zhàn)止戰(zhàn)、以武止戈，用勝利贏得和平、贏得尊重。中國人民不惹事也不怕事，在任何困難和風(fēng)險(xiǎn)面前，腿肚子不會(huì)抖，腰桿子不會(huì)彎，中華民族是嚇不倒、壓不垮的！——無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要砥礪不畏強(qiáng)暴、反抗強(qiáng)37

——無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要匯聚萬眾一心、勠力同心的民族力量。在抗美援朝戰(zhàn)爭中，中國人民在愛國主義旗幟感召下，同仇敵愾、同心協(xié)力，讓世界見證了蘊(yùn)含在中國人民之中的磅礴力量，讓世界知道了“現(xiàn)在中國人民已經(jīng)組織起來了，是惹不得的。如果惹翻了，是不好辦的”！——無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要匯聚萬眾一心、勠力同心38

——無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要鍛造舍生忘死、向死而生的民族血性。在朝鮮戰(zhàn)場上，志愿軍將士面對強(qiáng)大而兇狠的作戰(zhàn)對手，身處惡劣而殘酷的戰(zhàn)場環(huán)境，拋頭顱、灑熱血，以“鋼少氣多”力克“鋼多氣少”，譜寫了驚天地、泣鬼神的雄壯史詩。志愿軍將士冒著槍林彈雨勇敢沖鋒，頂著狂轟濫炸堅(jiān)守陣地，用胸膛堵槍眼，以身軀作人梯，抱起炸藥包、手握爆破筒沖入敵群，忍饑受凍絕不退縮，烈火燒身巋然不動(dòng)，敢于“空中拼刺刀”。在他們中涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣和近6000個(gè)功臣集體。英雄們說：我們的身后就是祖國，為了祖國人民的和平，我們不能后退一步！這種血性令敵人膽寒，讓天地動(dòng)容！——無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要鍛造舍生忘死、向死39——無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧。勇于創(chuàng)新者進(jìn)，善于創(chuàng)造者勝。志愿軍將士面對陌生的戰(zhàn)場、陌生的敵人，堅(jiān)持“你打你的，我打我的，你打原子彈，我打手榴彈”，把靈活機(jī)動(dòng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮得淋漓盡致。面對來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，面對各種阻力壓力，中國人民總能逢山開路、遇水架橋，總能展現(xiàn)大智大勇、銳意開拓進(jìn)取，“殺出一條血路”！——無論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智402021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析2021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析4123.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”他又稱贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子與顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。它對生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。語文老師計(jì)劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會(huì)。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）4223.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）孔子曾自述心志：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！彼址Q贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”孔子與顏回樂在何處，所樂何事，周敦頤也曾要求程頤、程顥好好參悟。作為儒家思想重要內(nèi)容的“孔顏之樂”，千百年來，一直啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦，努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。它對生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。語文老師計(jì)劃在課堂上舉行“品孔顏之樂，做幸福青年”主題交流會(huì)。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌Ｒ螅哼x好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）43核心詞語：孔顏之樂飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！精神追求（充盈）的快樂、追求道義的快樂、富且貴的快樂（符合道義）

“孔顏之樂”是儒家尤其是宋明理學(xué)家所推崇的一種精神境界。常人往往不堪忍受貧困的生活，但孔子、顏回卻能不受簡陋的物質(zhì)條件的困擾，而保持一種快樂的精神境界。“孔顏之樂”體現(xiàn)著對物質(zhì)欲求的超越，是在對天理、人倫的深刻體認(rèn)與追求中所獲得的一種內(nèi)在的快樂與幸福。核心詞語：孔顏之樂飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義44它對生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。時(shí)代青年的幸福：1、簡單（生活）的幸福2、安貧樂道的幸福3、精神追求（充盈）的幸福4、追求道義的幸福5、富且貴的幸福（符合道義）它對生活在新時(shí)代、擔(dān)當(dāng)新使命的青年人，仍然有著重要意義。時(shí)代45“品孔顏之樂，做幸福青年”

“品孔顏之樂”與“做幸福青年”之間的邏輯關(guān)系：“孔顏之樂”啟迪與引導(dǎo)時(shí)代青年的幸福觀、幸福追求、幸福實(shí)踐。

著眼于“義利”層面最佳“品孔顏之樂，做幸福青年”“品孔顏之樂”與“做幸福青年46引導(dǎo)時(shí)代青年的幸福觀：1、時(shí)代青年的幸福觀出問題了嗎？2、出了什么問題？3、為什么出問題？4、解藥在哪里？引導(dǎo)時(shí)代青年的幸福觀：47注意：“品孔顏之樂，做幸福青年”是一個(gè)關(guān)系型的主題堅(jiān)持、堅(jiān)守、奮斗、拼搏、初心不可寫成話題作文注意：“品孔顏之樂，做幸福青年”是一個(gè)關(guān)系型的主題堅(jiān)持、堅(jiān)守48

孔子曾自述：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！彼址Q贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”作為圣人的孔子和作為賢人的顏回，千百年來，一直受到人們的推崇與膜拜。尤其是他們師徒二人在個(gè)體生命中所體現(xiàn)的義利觀，更啟迪與引導(dǎo)著無數(shù)人積極探索人生真諦，從而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。作為即將步入大學(xué)校園和社會(huì)的新時(shí)代青年，是否對此有過深入的理解和思考？高三年級(jí)舉行“悟圣賢智慧，做時(shí)代青年”主題交流會(huì)。請結(jié)合上述材料，寫一篇發(fā)言稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎肌？鬃釉允觯骸帮埵枋筹嬎?，曲肱而枕之，樂亦?9品孔顏之樂做幸福青年儒家思想在時(shí)代不斷更迭中留存下來，足見其重要性。新時(shí)代青年應(yīng)從儒家思想中、孔顏之樂中汲取精華。（首段）孔顏之樂，樂在超脫于物質(zhì)，身處物中，心靈不為物所束縛。

孔顏之樂，樂在追求道義。使自己的行為不斷接近義，行事做到問心無愧?？鬃訉Α傲x”的追求，即對內(nèi)心中理想的追求。不斷追求理想，故能幸福于接近理想的每一步。新時(shí)代我輩青年擔(dān)當(dāng)新使命，不應(yīng)耽于享外物之樂，成為不幸福的“空殼人”。而應(yīng)自覺將擔(dān)當(dāng)與理想相融。提綱一品孔顏之樂做幸福青年提綱一50懷義于心，一葦彼岸儒家思想在時(shí)代不斷更迭中留存下來，足見其重要性。新時(shí)代青年若從儒家思想中、孔顏之樂中汲取精華，可尋幸福之真諦。（首段）青年或潦倒窮困，因家境不佳而痛苦；或極物質(zhì)之享，卻難以感受心靈之樂，遠(yuǎn)離真正的幸福。此二者皆可品孔顏之樂，做到超脫于物質(zhì)，身處物中，心靈不為物所束縛。樂在追求道義。使自己的行為不斷接近義，行事做到問心無愧?？鬃訉Α傲x”的追求，即對內(nèi)心中理想的追求。追求利益之時(shí)，更要有理想情懷。不斷追求理想，故能幸福于接近理想的每一步。耽于外物之樂者，終成空殼之人，難獲內(nèi)心之樂，遠(yuǎn)離心中幸福。細(xì)品孔顏，追求精神之樂，將擔(dān)當(dāng)與理想相融，方能做新時(shí)代的幸福青年。懷義于心，一葦彼岸512021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件52

人間有味是清歡孔顏之樂，歷來為古今學(xué)者揣摩參悟之樂。他們的快樂不同于朱門歌舞的窮奢極欲之樂，亦有別于陶翁蘇子的瀟灑豁達(dá)之歡。作為儒家學(xué)者，他們做著“入世”的事業(yè)，卻仿佛達(dá)至了“出世”的境界。何也？明代大儒宋濂給出了解釋：“以中有足樂也，不知口體之奉不若人也?！笨最佒畼?，是精神對物質(zhì)的勝利，是靈魂對肉體的救贖，是堅(jiān)守原則，追求真理，此乃其“清歡”之所在也。人間有味是53

孔子云：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士吾亦為之。如不可求，從吾所好。由此可見孔子并不是喜歡蔬食飲水，顏回也不是愛好身居陋巷，真正使他們快樂的是對儒家思想深究義理，窮盡哲思的妙趣。而這種精神上的享受，依托于孔顏強(qiáng)大的人格，完全壓倒了物質(zhì)層面的匱乏。但真正強(qiáng)大的人格不僅能壓倒物質(zhì)匱乏，也能在燈紅酒綠中保持初心。所謂回也不“改”其樂，何以謂“改”字？恒也。寶馬雕車，就能保持蓮出淤泥的高潔之樂；簞食瓢飲，就能保持意志不頹的清貧之歡。如此方可謂：賢哉，回也！孔子云：富而可求也，雖執(zhí)鞭之士吾亦為之。如不可求，54

尼采云：“一個(gè)人知道他為什么而活，他就能忍受任何一種生活?！弊非罄硐氲穆飞?，遍地荊棘也是鋪滿鮮花的原野，一低頭，馥郁芬芳?？鬃宇伝氐睦硐氪嬖谟趯θ寮宜枷氲你@研與探索中，故雖陋巷蔬食，孔顏二圣，不改其樂。樊錦詩院長的理想閃爍在敦煌千萬石壁的彩繪間，故雖大漠風(fēng)沙，這個(gè)柔弱的江南女子，不改其樂。葉嘉瑩先生的理想埋藏于歌行吟、卜算子，千年的智慧魅力，東方的文化奇跡，故雖鮐背之年，奔波不息的風(fēng)雅先生，不改其樂。有了理想與追求，我便知道該走向何方，于是不畏前路荊棘遍野，坦然無懼且歌且行。尼采云：“一個(gè)人知道他為什么而活，他就能忍受任何一種55

當(dāng)代社會(huì)，浮躁功利，缺一點(diǎn)淡然的清歡，缺一點(diǎn)質(zhì)樸的理想。多少名利場上迷失初心的人浮華一生，不過蠅營狗茍；又有多少缺乏理想與信仰的空心人，縱使優(yōu)秀，痛苦一生，毫無幸福可言。而早在千年以前孔子和顏回，就為我們?nèi)A夏子孫做出了高山仰止的垂范。許淵沖曾說“有的人將生命局促于互窺互損，互猜互鑒；有的人將生命釋放于大地長天，遠(yuǎn)山滄海?！弊鳛樾聲r(shí)代中國青年，讓精神的力量壓倒物欲的享受，讓理想的明燈照亮幸福的前路，我們方能既品味無關(guān)物欲的人間清歡，一世幸福，又能有所成，有所就，為這世界在某個(gè)領(lǐng)域留下自己的印記，推動(dòng)人類文明繼續(xù)向前演進(jìn)。當(dāng)代社會(huì)，浮躁功利，缺一點(diǎn)淡然的清歡，缺一點(diǎn)質(zhì)562021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件572021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件582021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件592021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件602021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件612021重要地區(qū)高考語文模擬考試作文分析課件62品孔顏之樂，做幸福青年作者：畢光蔭點(diǎn)評：王濤飯疏食飲水，曲肱而枕之，貧困如此，而孔子樂在其中（孔子之樂）；一簞食，一瓢飲，人不堪其憂，而顏回不改其樂（顏回之樂）。然則，孔顏之樂是樂貧邪？（設(shè)置懸疑——是樂貧邪？）非也。子嘗曰：“富而可求，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”，是知孔子非樂貧而仇富也（速證其非）。董仲舒以為“天之生人也，使人生義與利。利以養(yǎng)其體，義以養(yǎng)其心。心不得義不能樂，體不得利不能安”。義利并舉，先義后利，是孔子之意也。董子其于孔子，可謂得之矣。點(diǎn)評：此一段首先破除了一種錯(cuò)誤觀點(diǎn)——孔顏之樂是“樂貧”的，并引董仲舒的話說明孔子是“義利并舉，先義后利”的，為后文的敘述掃清了道路。品孔顏之樂，做幸福青年63

夫孔顏之樂，非為樂貧，而其貧窮如彼，猶曰樂在其中，猶曰不改其樂，其何得而能樂邪？宋濂曰：“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。周敦頤曰：“天地間有至貴至愛可求而異乎彼者，見其大而忘其小焉爾?！贝硕咂錇閯俳庖病８`惟富貴者，人之所愛也，而孔顏不樂，然則孔顏樂處焉在哉？曰道，志，和也。

點(diǎn)評：由前面論述可知，孔子不樂貧，那么，孔顏樂處究竟何在呢？作者的答案是道，志，和。夫孔顏之樂，非為樂貧，而其貧窮如彼，猶曰樂在其中64

若道者，當(dāng)今之世也，民眾相率以為，錢谷滿倉，即為幸福也（以富為樂）。天下熙熙，皆為利來。天下壤壤，皆為利往。何言道為？錢之所在，?？墒拱玻揽墒够?；錢之所去，貴可使賤，生可使殺。忿諍辯訟，非錢不勝；孤弱幽滯，非錢不拔（引魯褒《錢神論》之言，說明今人利欲心之重）。是即幸福邪？非也。果其如此，則人無惻隱之心，世無黑白之論，唯錢是喜，唯利是圖。國且將覆，而民豈能獨(dú)樂與？（孔子言：“不義而富且貴，于我如浮云”，則富貴非樂可知也）是故，使宋濂缊袍敝衣處其間而略無慕艷意者，學(xué)也；使孔子發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至者，道也（孔子每稱顏回好學(xué)，學(xué)是一樂也。所學(xué)者何？道也。故人生之幸福在學(xué)，學(xué)之樂在得道也。）。安貧樂道則貧富榮辱如浮云，精進(jìn)明理為樂處也。是以悅周孔之道者，富亦安，貧亦安，唯不道者不安，不學(xué)者不安（孔子說“君子居無求飽，食無求安”，則孔顏之樂的核心在于精神上的滿足，而非物質(zhì)上滿足。）。若道者，當(dāng)今之世也，民眾相率以為，錢谷滿倉，即65

若志者，《太傅仔鈞公家訓(xùn)》有云：“不肖子孫，眼底無幾句詩書，胸中無一段道理。神昏如醉，體解如癱；意縱如狂，行卑如丐。敗祖宗之成業(yè)，辱父母之家聲；鄉(xiāng)黨為之羞，妻妾為之泣。豈可入吾祠而祀吾塋乎，豈可立于世而名人類乎哉！”則上無功于國家，中無顯于父母，下無保于妻子，庸庸無才，碌碌無為，飽食終日，無所事事，可謂幸福乎？爾曹以貧為美，以窮為安，動(dòng)輒引孔顏之語自重，可乎？孔子之贊顏回，乃稱其“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，非贊其貧也。鄧小平公曾言：“貧窮不是社會(huì)主義”，此之謂也。點(diǎn)評：孔顏陋居而樂處，然與飽食終日，無所事事者截然有別，判若云泥。其有別者在于有志無志。志需教也。故子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之?！庇纱丝芍鬃右詾椋辉诮讨??！豆茏印吩疲骸皞}廩實(shí)而知禮儀，衣食足而知榮辱”，此之謂也。若志者，《太傅仔鈞公家訓(xùn)》有云：“不肖子孫，眼底無66

若和者，子曰：“富貴于我如浮云”，故或曰孔顏之樂乃超功利者也；子曰：“從心所欲不逾矩”，故或曰孔顏之樂亦超社會(huì)道德、倫理者也。孔顏樂者，乃人與自然之和諧，人與社會(huì)之和諧，個(gè)體自身之和諧也。

點(diǎn)評：馮友蘭以為，人生境界可分為四：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。孔顏之樂頗類天地境界也。于此天地境界中，人不啻知有社會(huì)之全，亦知有宇宙之全，為人盡性。既盡人倫人職，復(fù)盡天倫天職，天與人和，地與人一，宇宙與人相諧。若和者，子曰：“富貴于我如浮云”，故或曰孔顏之樂乃67

今者，物質(zhì)極豐矣，精神極荒矣。是以，眾青年沉淪于紙醉金迷，彷徨于燈紅酒綠，不知幸福為何物。所謂幸福者，在于學(xué)道、篤志、人與天地和也。一心學(xué)道，則理何往不明耶；專意篤志，則事功何往不成耶；人與天地合，則人生何往而不樂耶？故能解孔顏之樂者，必為幸福之青年也。

點(diǎn)評：今孔顏不復(fù)生者，非無其材也，乃無其心也。物亂其心，則欲亂其性，富有山海而不樂者，是不知何為幸福者也。不知何為幸福者，焉能解孔顏之樂乎哉！贊曰：堂構(gòu)既赫，正學(xué)玲玲。寥寥千載，吾道孰繩？孔顏尋樂，用舍無情。夙夜勉旃，勿鑿性靈。今者，物質(zhì)極豐矣，精神極荒矣。是以，眾青年沉淪682021八省新高考適應(yīng)性考試語文作文原題呈現(xiàn)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1950年，新中國剛成立，百度待興，朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重威脅，危急關(guān)頭，在極不對稱、極為艱難的條件下，中國人民奮起抗美援朝保家衛(wèi)國。先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。中華大地，萬眾一心，支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢，維護(hù)了亞洲與世界和平。偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國人民。校團(tuán)委舉行“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動(dòng)。請結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。要求:選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲:不得泄露個(gè)人信息:不少于800字。2021八省新高考適應(yīng)性考試語文作文原題呈現(xiàn)69原題思考

1950年，新中國剛成立，百度待興，朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重威脅，危急關(guān)頭，在極不對稱、極為艱難的條件下，中國人民奮起抗美援朝保家衛(wèi)國。背景與挑戰(zhàn)

先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。巨大犧牲

中華大地，萬眾一心，支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。全民支持

兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢，維護(hù)了亞洲與世界和平。成就及意義

偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國人民。深遠(yuǎn)影響銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)原題思考1950年，新中國剛成立，百度待興，朝鮮戰(zhàn)爭70銘記歷史迎接挑戰(zhàn)

1950年，新中國剛成立，百度待興，朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重威脅，危急關(guān)頭，在極不對稱、極為艱難的條件下，中國人民奮起抗美援朝保家衛(wèi)國。百年未遇大變局，民族復(fù)興。外部阻力重重，打壓不斷。

先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。面對外界阻力打壓，中華民族發(fā)揚(yáng)斗爭精神，絕不屈服。

中華大地，萬眾一心，支援前線。歷時(shí)一年的捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)，募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機(jī)。全民支持，民族意志

兩年零9個(gè)月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢，維護(hù)了亞洲與世界和平。信心與信念：中華民族走向復(fù)興以發(fā)展的思維、長遠(yuǎn)的眼光來審視歷史、觀察現(xiàn)實(shí)、思考未來，更好地汲取歷史經(jīng)驗(yàn)，從中獲得現(xiàn)實(shí)和長遠(yuǎn)的教益，凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量

偉大的抗美援朝精神一直激勵(lì)著中國人民。站起來、富起來、強(qiáng)起來銘記歷史迎接挑戰(zhàn)