山東省青島六校聯(lián)考2021-2022學(xué)年中考試題猜想語文試卷含解析及點(diǎn)睛

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．選出下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)（）A．李賀，字長(zhǎng)吉，唐代詩人。他的詩歌想象奇特，善用典故，人稱“詩鬼”。我們?cè)鴮W(xué)過他的詩歌《雁門太守行》。B．《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書，共20篇，儒家經(jīng)典著作之一。C．《山坡羊·潼關(guān)懷古》作者是元代的張養(yǎng)浩，“山坡羊”是詞牌名，“潼關(guān)懷古”是題目。D．《三峽》作者是北魏時(shí)期的哪道元，他所著的《水經(jīng)注》既是一部地理學(xué)著作，又具有很高的文學(xué)價(jià)值。2．下列加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（）A．聒噪（guō）冠冕（guān）游弋（yì）矯揉造作（jiǎo）B．慚赧（nǎn）褻瀆（xiè）傴僂（lǚ）日星隱曜（yào）C．豢養(yǎng)（huàn）瞥見（biē）恣?。╯uī）浩浩湯湯（dàng）D．恪守（kè）寬宥（yòu）陰翳（yì）霧凇沆碭（dàng）3．下列有關(guān)名著的說法不正確的一項(xiàng)是()。A．我國長(zhǎng)篇小說《水滸傳》中，金槍手徐寧設(shè)計(jì)擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，梁山好漢中的雙鞭呼延灼最后使用鉤鐮槍破了“連環(huán)馬”。B．孫悟空的稱呼很多，例如玉皇大帝授給他的官職是“弼馬溫”，唐僧收他為徒時(shí)為他取名“行者”，如來佛授給孫悟空的品職是“斗戰(zhàn)勝佛”。C．《朝花夕拾》是魯迅先生回憶自己青少年時(shí)期生活經(jīng)歷的一部散文集，其中《藤野先生》主要記敘了作者在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的見聞感受。D．《格列佛游記》中，由于格列佛引起皇后及一些大臣不滿，小人國朝廷曾一度決定刺瞎他的雙眼，再慢慢減少他的飲食，直到將他餓死。4．請(qǐng)選出下列關(guān)于陶淵明《飲酒》的說法有誤的一項(xiàng)（）A．開頭四句道出了自己的心境和生活的真諦。其中“心遠(yuǎn)”二字是這首詩的思想內(nèi)容之關(guān)鍵，它表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。B．“此中有真意，欲辨已忘言”，這兩句寫出了詩人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。C．“采菊東籬下，悠然見南山”，一句中的“悠然”寫出了作者那種恬淡、閑適，對(duì)生活無所求的心情。而“見”字則很好地體現(xiàn)出詩人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無意中山的形象映入眼簾。D．《飲酒》是一首五言律詩，共二十首，本詩是其中最有名的第五首，寫出了詩人在欣賞自然景物中所體會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。5．古詩文默寫。千嶂里，_________________________。（《漁家傲秋思》）親小人，遠(yuǎn)賢臣，_______________________。（《出師表》）《觀刈麥》中白居易通過對(duì)貧婦人的“________，________”外貌描寫，給予了深切的同情。《江城子密州出獵》中蘇軾先在上闋用“___________，_______________”兩句描述了自己的著裝和乘騎的豪邁場(chǎng)面；又在下闕運(yùn)用典故“___________，_________”兩句借漢文帝赦免魏尚的故事表達(dá)了希望朝廷重用自己的迫切愿望；6．閱讀下列名著選段，完成下列小題。（一）智真長(zhǎng)老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道：“這個(gè)人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險(xiǎn)！”眾僧道：“知客，你去邀請(qǐng)客人坐地，我們與長(zhǎng)老計(jì)較?！敝统鰜碚?qǐng)趙員外、魯達(dá)，到客館里坐地。首座、眾僧稟長(zhǎng)老說道：“卻才這個(gè)要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門?！遍L(zhǎng)老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔?，長(zhǎng)老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語，入定去了；一炷香過，卻好回來，對(duì)眾僧說道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫?，勿得推阻?！笔鬃溃骸伴L(zhǎng)老只是護(hù)短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”（二）話說當(dāng)日智真長(zhǎng)老道：“智深，你此間不可住了。我有一個(gè)師弟，現(xiàn)在東京大相國寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個(gè)職事僧做。我夜來看了，贈(zèng)汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃浴！遍L(zhǎng)老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止?！濒斨巧盥犃怂木滟恃裕萘碎L(zhǎng)老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長(zhǎng)老并眾僧人，離了五臺(tái)山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無一個(gè)不歡喜。長(zhǎng)老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來五臺(tái)山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡(jiǎn)述魯達(dá)到五臺(tái)山出家的原因及其離開五臺(tái)山前往東京大相國寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對(duì)魯智深在五臺(tái)山所作所為的敘述，簡(jiǎn)要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長(zhǎng)老卻認(rèn)為此人“正果非凡”，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝幕也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也，宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也，蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列句子加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．臨溪而漁把酒臨風(fēng) B．至于負(fù)者歌于途負(fù)勢(shì)競(jìng)上C．太守謂誰此之謂失其本心 D．山間之四時(shí)也四時(shí)俱備2．下列句子加點(diǎn)詞用法和意思相同的一項(xiàng)是（）A．行者體于樹萬鐘于我何加焉B．醒能述以文者可以一戰(zhàn)C．其西南諸峰其真不知馬也D．雜然而前陳者可計(jì)日而待也3．下列對(duì)文章理解有誤的一項(xiàng)是（）A．第①段介紹醉翁亭所在，由局部到整體，先“環(huán)滁”，再“西南”，望“瑯琊”，“聞水聲”，聽覺和視覺互相轉(zhuǎn)換，一“回”一“轉(zhuǎn)”，方見亭子。B．第②段作者在寫早晚、四時(shí)景物的變化時(shí)，多用對(duì)偶句。如“日出而林霏開，云歸而巖穴暝”，分別寫朝暮之景，形成對(duì)偶，音韻諧美。C．第③段開頭寫滁人之游，描繪了一幅太平祥和的百姓游樂圖，暗示了當(dāng)?shù)氐恼吻迕?；后面寫太守之宴，塑造了太守醉在其中、與民同樂的形象。D．“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”是點(diǎn)睛之筆，“醉翁”之“醉”，不僅因太守酒量淺，更有沉醉于山水美、滁人和、吏政清等多重含義。4．把文言文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（2）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。8．閱讀下面兩段選文，回答后面小題（甲）從小丘西行百二十步，隔堇竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小譚，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖，青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）（乙）自渴①西南行不能百步，得石渠。民橋其上。有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣，或咫尺，或倍尺，其長(zhǎng)可十許步。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青蘚環(huán)周。又折西行，旁陷巖石下，北墮小潭。潭幅員減百尺，清深多倏魚。又北曲行紆余，睨若無窮，然卒入于渴，其側(cè)皆詭石怪木，奇卉美箭②，可列坐而庥③焉。風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷，視之既靜，其聽始遠(yuǎn)。（節(jié)選自柳宗元《石渠記》）（注釋）①渴(hè)地名，指袁家渴。②箭：小竹。③庥（xiū），樹蔭。1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（1）水尤清冽（2）卷石底以出（2）昌蒲被之（4）逾石而往有石泓2．翻譯下列句子(1)青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖輟，參差披拂。(2)風(fēng)搖其巔，韻動(dòng)崖谷。3．甲乙兩段文字所描寫的水，各有什么特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9．（甲）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下以定。然后先帝東連吳越，西取巴蜀，舉兵北征，夏侯授首，此操之失計(jì)，而漢事將成也。然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝。凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已。至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。①敗軍于楚：劉備在當(dāng)陽長(zhǎng)坂被擊潰事。②拊手：拍手。③逆：預(yù)先。1．解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意息。躬耕于南陽先帝不以臣卑鄙深入不毛謂天下以定死而后已2．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。凡事如是，難可逆見。3．（甲）（乙）兩段文字都追述了先帝創(chuàng)業(yè)艱難的往事，（甲）文中“_________”與（乙）文“昔先帝敗軍于楚”一句相呼應(yīng)，（甲）還追述了先帝_____________和白帝城托孤表達(dá)了對(duì)先帝的_____________之情。4．綜合這兩段文字，簡(jiǎn)要概括諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后己”的精神表現(xiàn)在哪些方面？10．閱讀下面文章，完成后面小題薔薇四月天武晴①中國的大，并不僅僅是國土，連人連風(fēng)景都是大的。布衣之士可以傲王侯，王者之民憑欄處亦有無限江山。一枚草葉，一朵野花，凡生在中國，便有乾坤萬象。薔薇這般好名字的植物，單單是在口里念念，就能聞得見香氣。一等她舒葉吐花，天地間全然是陽光月光的流瀉，風(fēng)風(fēng)雨雨的豪華，山河照影，遍天遍地都是人間的好日月。②薔薇開花的時(shí)候，蕩蕩的油菜花已經(jīng)在前頭為她鋪排了場(chǎng)面，眼前青綠肥厚的菜籽莢如舞者的手臂，一個(gè)接一個(gè)搭在前者肩上，順著四月的方向前傾，迎接一個(gè)大季節(jié)到來。麥子已經(jīng)抽穗，青青的麥芒槍刺一般好看地亮出來，天地間沒有比麥子更好看的儀仗，更有詩意的軍威，更漂亮的容顏。湘戲里描述相府千金的出行是“八個(gè)丫鬟前頭走，八個(gè)丫鬟后面跟，八個(gè)丫鬟左邊站，八個(gè)丫鬟右邊行，小姐攢成菊花心。”此般風(fēng)光與薔薇相比，遠(yuǎn)不如星星之于月亮。③她這般汪汪漾漾地在原野上開起來，好像還未來得及準(zhǔn)備停當(dāng)，田埂水壩，高坡低洼到處都是她的新妍，蓬蓬的植株篩面大小，帶刺的枝條四面披散，灑落無礙。羽狀的復(fù)葉間開滿了硬幣大小的單瓣花朵，有白色的，也有淡紅色的，香氣深穩(wěn)清潔，行于繁華而不失開天辟地的簡(jiǎn)約清揚(yáng)。有戶庭的親切，但絕非庭院之物。她是大野之花，需要養(yǎng)在天光地氣中。我小時(shí)候常是蹲下來看，絕少去采摘，并不僅僅因?yàn)樗写獭５t的薔薇是接近于桃的，然桃花里有人，可以插瓶裝點(diǎn)，相與相攜。薔薇不能，就像日月，可以從門窗里照進(jìn)來，但不可以關(guān)進(jìn)屋內(nèi)，能關(guān)進(jìn)屋里，收進(jìn)箱籠里的，肯定不是日月。④后來走進(jìn)戶庭與城市的粉團(tuán)薔薇，十姊妹以及香水薔薇等都是它的變異。真正的野薔薇依然駐守在原野上，花瓣隨風(fēng)落進(jìn)溝渠河塘，在清亮水面上飄泊、流泄，有一種迷惘。像家里來了客，小孩子玩疲憊了，被大人抱到床上去睡，醒來時(shí)客人已經(jīng)走了，地也掃干凈了。又比如到中飯的時(shí)辰，趕集的大人還沒有回來，站在門口張望的孩子就到大路上去接。卻沒有接到，只得一步三回頭的回轉(zhuǎn)來，心里的感覺就像這水面上漂著的薔薇。趙州和尚說：“老僧不在明白里”，這真是句好話，天地悠悠，浩浩陰陽，誰在明白里？還不都是在不明白里，漸漸地、忽然地明白起來。就算堯舜也不能從娘胎里下來就決定去做千古賢君，秦始皇也不會(huì)一出生就清楚自己要掃六合，無數(shù)的革命先烈也不可能一開始就決心要建立一個(gè)新中國，他們的偉大是一旦明白了一個(gè)時(shí)代的大事，就去承擔(dān)并做成這件大事。⑤世間的好，全在有一個(gè)好的糊涂，因?yàn)闆]有邪念的緣故。薔薇也不在明白里，它的花是沒有準(zhǔn)備的，只開了個(gè)大概，開著開著忽然明白了這個(gè)季節(jié)，明白了自己在這個(gè)季節(jié)里的位置。她是這個(gè)季節(jié)里的一朵花，是這個(gè)季節(jié)里的一頁錦繡，雖不能嫣然百媚，但清潔單純之極，有著一音的大氣，至正極美。樂器的磬、缶、鼓、筑都是一音，連佛也以一音演說法。薔薇就是日月山河中的一音，恒久地響在這個(gè)季節(jié)里，有著無盡的余地給世人穿行逗留，云日回照里，人人都是四月天里的花與葉。（注：“一音”，佛教稱佛說法之音）1．作者筆下的薔薇有哪些特性？2．首段為什么從中國國土風(fēng)景談起？3．本文主要運(yùn)用了哪兩種表現(xiàn)手法？請(qǐng)選擇其中一種簡(jiǎn)要分析。4．這篇散文語言很有特點(diǎn)，請(qǐng)你任選一處作簡(jiǎn)要賞析。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。艾葉香中尋玉佩鄒鳳嶺①催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。湖岸被雨水澆出一片嫩綠，艾葉散發(fā)著清雅的香氣。在這氤氳的艾香中，我又想起了兒時(shí)的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走過村頭的木橋：迎春花一片片，新生蘆葦一叢叢。雨水打濕高高晾起的漁網(wǎng)，細(xì)細(xì)地流進(jìn)湖里。我學(xué)著奶奶的樣子，摘下一片嫩芽，仿佛聞到了那貼在鍋里的艾餅的香甜。雨后積在艾葉上的水滴從指縫滑落，“滴答”聲融入醒來的土地。③沿著當(dāng)年的田間小路，我又回到了老屋。老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。老屋南墻上，樹枝支起的窗欞與木板拼成的門楣上方，掛著菖蒲與艾條。窗欞下擺著老舊的石磨，這磨由上下兩塊尺寸相同的短圓形石塊做成，磨拐是用門前大楝樹的枝做成的，一端連接在上磨，一端用繩索系掛在灶房的橫梁上。我仿佛又聽到石磨“吱吱”轉(zhuǎn)動(dòng)的響聲，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推動(dòng)磨拐，石磨每轉(zhuǎn)動(dòng)一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。隨著石磨一圈圈轉(zhuǎn)動(dòng)，細(xì)面就落在了磨盤里。奶奶在面粉里加入焯過的艾葉，拌勻，做成小餅，貼在鍋灶上。生起紅紅的灶火，慢慢地煎。隨著木制鍋蓋下滴進(jìn)鐵鍋的水濺聲，熱氣帶著那艾的香、面的甜，飄滿村落。④推開奶奶的房門，那個(gè)老舊的木箱子靜靜地守在屋角。觸摸脫去桐油的邊框，那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打開木箱子，從箱底下摸出簇新的一角紙幣，又從門楣上撕下一片紅喜紙，包裹好，放在我貼身衣袋里，是給我的壓歲錢。就在打開木箱那一刻，我看到了一支黃亮亮的竹笛，紅線系著顆玉心佩。聽父親說，竹笛是爺爺生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶傳下來的。⑥再見玉心佩是在那個(gè)災(zāi)荒年，在遭遇連續(xù)的自然災(zāi)害后，村里人食不果腹，野菜不夠充饑，我再?zèng)]聞見艾餅的香氣。清明節(jié)前幾天，我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)。回來后，變戲法似的做出了艾葉餅。我跟隨奶奶去上墳，祭祀儀式畢，奶奶給了我一塊小艾餅，將剩下的全都分給了跟來的孩子們。⑦奶奶上了年紀(jì)后，眼睛已看不見，她常坐在門檻上靜靜地聽雨。有一段日子，奶奶倚在床上，連門檻也少坐。雨細(xì)細(xì)地下，風(fēng)輕輕地吹，門楣上枯艾和菖蒲嗚嗚作響，好似遠(yuǎn)處隱約傳來的竹笛聲。我瞧見奶奶臉上浮現(xiàn)出少有的紅暈，伸出小手撫摸奶奶的臉。靜靜地，聽見奶奶自言自語小聲說：“好你個(gè)外人，又來到我面前吹那好聽的竹笛。”⑧那之后，奶奶再?zèng)]下過床。母親打開奶奶的舊木箱，我看到了那黃亮的竹笛，卻不見了系在竹笛上的玉心佩。祖輩以農(nóng)耕為生，奶奶一世清貧，養(yǎng)育子女多人已屬不易。家里原本就沒有什么值錢的東西，唯有玉心佩。母親翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，趕緊走到床前，貼在奶奶耳邊問：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言語。母親說：“是要給您老人家?guī)ё叩??！蹦棠逃梦⑷醯穆曇粽f：“要走了，還帶那東西做啥？”奶奶走了，終究沒說玉心佩在哪里。⑨走出房門，雨停了，我又聞到空氣中飄來的艾葉的清香。1．作者回憶了奶奶哪幾件事情？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括在橫線上。①______→教“我”磨面做餅→給“我”壓歲錢→②______→病中思念爺爺→臨終不說玉佩的去向2．請(qǐng)結(jié)合語境，按要求品析文中兩處畫線句。催春的雨，引得山茶流紅，麥苗鋪綠，湖色空蒙。（說說加點(diǎn)詞的表達(dá)效果）老屋還是熟悉的模樣，泥壘的墻、泥燒的瓦、泥砌的灶，連大門正面的照壁也是泥做的。（從修辭的角度賞析這句話的妙處）3．聯(lián)系上下文，研讀文中第⑦段畫線句，分析奶奶說這句話時(shí)的神態(tài)及情感。4．玉心佩的去向，前文已有伏筆，請(qǐng)將它找出來，并結(jié)合前后文分析其作用。三、應(yīng)用12．根據(jù)要求,回答下面問題。材料一由中央電視臺(tái)科教頻道(CCTV-10)自主研發(fā)的一系列大型文化益智節(jié)目《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《中華詩詞大會(huì)》《中國謎語大會(huì)》《朗讀者》《經(jīng)典詠流傳》等,這些節(jié)目都和中國傳統(tǒng)文化有千絲萬縷的聯(lián)系,一經(jīng)播出,快速引發(fā)了全民的關(guān)注,大家在議論節(jié)目的同時(shí),也充分感受到了節(jié)目?jī)?nèi)容后面深厚的中華傳統(tǒng)文化之精華。很多人喜歡這個(gè)節(jié)目,認(rèn)為文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族最深層、最基本、最持久的力量。材料二一部電影火了——《流浪地球》；一首歌熱了——《我和我的祖國》；大到博物館里熙熙攘攘,民俗活動(dòng)熱熱闡鬧；小到家門口的春聯(lián)福字,街道上的大紅燈籠。春節(jié)期間，各種文化元素，或時(shí)尚或傳統(tǒng)，時(shí)時(shí)處處,伴隨著人們歡度新年。節(jié)日與文化歷來密不可分。隨著物質(zhì)文化的日益豐富,國人的精神追求日益增長(zhǎng)，文化順理成章地成為節(jié)日的重要角色。而作為中華民族最為重要的傳統(tǒng)節(jié)日,春節(jié)蘊(yùn)藏著無比豐富的文化內(nèi)涵。文化猶如一條來自遠(yuǎn)古，經(jīng)過現(xiàn)在,而又流向來來的河。由此看來,中國人的文化自信，能為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興提供更為持久與強(qiáng)勁的動(dòng)力。材料三部分文化節(jié)目的圖標(biāo)。(見下圖)(1)請(qǐng)綜合材料一和材料二內(nèi)容,用一句話概括出你從中得出的結(jié)論。(2)分析村料三的幾個(gè)圖標(biāo),寫出它們的共同點(diǎn)。(不少于兩點(diǎn))(3)請(qǐng)介紹材料三中《中國漢字聽寫大會(huì)》圖標(biāo)的構(gòu)圖要素,并提示其含義。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料,按要求作文。世間一切,都是遇見。冷遇見了暖,便有了雨；冬遇見了春,便有了歲月；人遇見人,便有了生命?！拜筝缟n蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方?！边@是撩動(dòng)心弦的遇見?！斑@位妹妹,我曾經(jīng)見過?！边@是寶玉和黛玉之間初見面時(shí)歡喜的遇見?！坝龅侥阒?我沒有想過結(jié)婚；遇到你之后,我結(jié)婚沒有想過和別的人。”這是錢鐘書和楊絳之間決定一生的遇見。請(qǐng)以“遇見美好”為題,寫一篇不少于600字的文章,體裁不限。

參考答案一、積累1、C【解析】

C.錯(cuò)誤，“山坡羊”是曲牌名。2、C【解析】

C項(xiàng)“瞥”讀piē，“浩浩湯湯”讀shāng。3、A【解析】

A對(duì)名著的說法不正確。原著的情節(jié)：朝廷中是雙鞭呼延灼擺下“連環(huán)馬”大破宋公明，而梁山好漢中金槍手徐寧用鐮鉤槍破了“連環(huán)馬”。4、D【解析】

D錯(cuò)誤，《飲酒》是一首五言古詩。5、長(zhǎng)煙落日孤城閉此后漢所以傾頹也右手秉遺穗，左臂懸敝筐錦帽貂裘，千騎卷平岡；持節(jié)云中，何日遣馮唐；【解析】

默寫古詩文。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的。解題時(shí)一定要在透徹理解詩歌的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合題目的要求作答。答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本詩默寫要重點(diǎn)注意“頹、穗、臂、敝筐、貂裘”這些字詞不要寫錯(cuò)?！军c(diǎn)睛】古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對(duì)于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、1．魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺(tái)山出家。在前往大相國寺途中，制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見史進(jìn)，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺(tái)山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請(qǐng)長(zhǎng)老評(píng)理，刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實(shí)性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個(gè)善始善終，修成正果的人物：他一生路見不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對(duì)朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護(hù)送好友林沖，危難時(shí)出手相救；不貪色，不貪錢財(cái)，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長(zhǎng)老的慧眼?！窘馕觥?/p>

1．考查對(duì)名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對(duì)原著的閱讀理解可知，魯達(dá)在酒館認(rèn)識(shí)了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達(dá)在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達(dá)請(qǐng)到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見，趙員外對(duì)魯達(dá)表達(dá)了佩服之情，幫助他到五臺(tái)山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無奈之下智真長(zhǎng)老甩鍋給自己的師弟，將魯達(dá)派往大相國寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報(bào)仇，與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn)，再后來結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見只剩下尸首，一時(shí)痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達(dá)在大鬧五臺(tái)山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場(chǎng)眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實(shí)是他對(duì)盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒有想打死他，只因?yàn)樗祼喝绯?，下手狠了一點(diǎn)，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”他急急地回到自己住的地方，拿了很少一些東西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒有死罪的，何況他打死的又是一個(gè)欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無辜，馬上逃亡。不過，這種明智之舉和魯智深比較起來，顯得有點(diǎn)兒覺悟晚了些。一般人來說，財(cái)物可以舍棄，這個(gè)提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個(gè)都頭，還要找?guī)煾低踹M(jìn)，幻想著日后討個(gè)出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒等到熬過那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進(jìn)般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識(shí)人的話，魯智深的慧眼能識(shí)事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個(gè)金翠蓮沒有回東京，而是嫁給了五臺(tái)山下一個(gè)有錢的趙員外。這個(gè)趙員外是五臺(tái)山文殊院寺廟里的一個(gè)大施主，他曾經(jīng)許下一個(gè)心愿，要在寺廟里剃度一個(gè)人，而恰恰一直沒有個(gè)合適的，直等到魯智深來填補(bǔ)。這是當(dāng)時(shí)一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛，因?yàn)樯鐣?huì)因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個(gè)人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對(duì)于要當(dāng)和尚，竟然沒有絲毫的猶豫。其實(shí)對(duì)于當(dāng)和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動(dòng)心思。人當(dāng)了和尚，官司再也與己無關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再?zèng)]有這個(gè)人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個(gè)人無關(guān)了，一般人能不費(fèi)一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚，只能認(rèn)為與佛有緣。二、閱讀7、1．D2．D3．A4．（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高于泉水之上，是醉亭。（2）像那太陽出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了?！窘馕觥?/p>

1．A項(xiàng)，到/面對(duì)；B項(xiàng)，背/憑借；C項(xiàng)，為，是/叫作，稱得上；D項(xiàng)，都是，季節(jié)。2．A項(xiàng)，介詞，在/介詞，對(duì)于。B項(xiàng)，用/憑借。C項(xiàng)，代詞，代滁州/副詞，大概、恐怕，D都是，助詞，表修飾。3．A錯(cuò)誤，由整體到局部。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，翼然：四角翹起，像鳥張開翅膀的樣子。開：消散，散開。歸：聚攏。暝：昏暗?！军c(diǎn)睛】譯文環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的山峰，樹林和山谷格外秀美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山上走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)四角翹起，像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。建造這個(gè)亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。太守和賓客來這里飲酒，喝了一點(diǎn)就醉了，而且年齡又是最大，所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。醉翁的情趣不在喝酒上，而在欣賞山水之間的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。又如太陽出來而樹林的霧氣消散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了。陰暗明亮交替變化的，是山間早晨和傍晚。野花開了，有一股清幽的香味；美好的樹木繁茂滋長(zhǎng)，形成一片濃郁的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白，冬天溪水落下，露出石頭，就是山里的四季景象。早晨進(jìn)山，傍晚回城。四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背負(fù)著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在出游。來到溪邊捕魚，溪水深，魚兒肥；用釀泉的泉水來釀酒，泉水清，酒水甜；野味野菜，錯(cuò)雜地?cái)[在面前的，那是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂；投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；人們時(shí)坐時(shí)起，大聲喧嘩，是賓客在盡情歡樂。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。8、1．（1）格外（2）彎曲（3）覆蓋（4）越過，經(jīng)過2．（1）青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄?。?）山風(fēng)吹動(dòng)樹梢，悅耳的聲音響動(dòng)山谷。3．.甲文：譚水清冽，水聲悅耳。乙文：清澈幽深，鳴聲多變?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析，如，逾：越過，經(jīng)過。“被”：通假字詞，通“披”，覆蓋。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：翠蔓：翠綠的藤蔓。韻動(dòng)：悅耳的聲音。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文，“聞水聲，如鳴佩環(huán)，……水尤清冽”“皆若空游無所依”寫出小石潭水水聲悅耳，清澈見底、清?？设b的特點(diǎn)。乙文“有泉幽幽然，其鳴乍大乍細(xì)”“其流抵大石，伏出其下”寫出潭水的清澈幽深，鳴聲多變?！军c(diǎn)睛】譯文甲文，從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。乙文，從袁家渴潭往西南走不到百步，就看見一個(gè)石渠，百姓在石渠上建了一座便橋。有一眼泉水幽靜地流淌，它流淌時(shí)的聲音時(shí)大時(shí)小。泉渠的寬度有時(shí)一尺，有時(shí)就有二尺寬，它的長(zhǎng)度有十步左右。它的水流遇到一塊大的石頭，就漫過石頭。跳過大石頭再往前走，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)石潭，菖蒲覆蓋著它，碧綠的苔蘚環(huán)繞著石泓。渠水又轉(zhuǎn)彎往西流，在巖石邊流入石隙里，最后像瀑布一樣的流入北邊的小潭中。小潭方圓還不足一百尺，潭水清澈、且較深，有許多快速游動(dòng)的魚。渠水又往北迂回繞行一些，斜著看好像沒有盡頭，就這樣最終流入渴潭。潭的一邊全是奇異的石頭、怪異的樹木、奇異的花草、美麗的小竹，人可以并列坐在那里休息。風(fēng)吹動(dòng)著樹梢，悅耳的聲音在山崖和山谷間回蕩?？此呀?jīng)很寧靜，它們被風(fēng)吹動(dòng)所發(fā)出的聲音才在遠(yuǎn)處傳播。9、1．（1）親自（2）社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺（3）貧瘠、未開墾的地方。（4）認(rèn)為（5）停止2．（1）只求在亂世中茍且保全性命，不求在諸侯間聞名顯達(dá)。（2）凡事都是這樣，很難可以預(yù)先看見。3．后值傾覆（或“敗軍之際”）三顧茅廬感激4．臨危受命，知恩圖報(bào)，21年忠于職守不動(dòng)搖；接受托孤重任，夙興夜寐穩(wěn)定蜀國；決心完成先帝遺愿，精心準(zhǔn)備北伐，興復(fù)漢室【解析】1．理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“躬”，親自；“卑鄙”，古今異義詞，這里指社會(huì)地位低微，見識(shí)短淺；“不毛”，貧瘠、未開墾的地方。2．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“茍全”，茍且保全；“于”，在；“是”，這樣。3．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析?！拔粝鹊蹟≤娪诔钡囊馑际恰爱?dāng)初先帝兵敗于楚地”，根據(jù)“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！狈治觯旱谝豢仗顚憽昂笾祪A覆”。結(jié)合“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！钡贸龅诙仗顚憽叭櫭]”；結(jié)合“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也?！钡贸龅诙仗顚憽案屑ぁ?。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析。結(jié)合“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣?！迸R危受命，知恩圖報(bào)，21年忠于職守不動(dòng)搖；結(jié)合“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。”得出：接受托孤重任，夙興夜寐穩(wěn)定蜀國；決心完成先帝遺愿，精心準(zhǔn)備北伐，興復(fù)漢室?！军c(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：（甲）我本來是平民，在南陽親自耕田，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，屈尊來看我，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)將領(lǐng)士兵，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，返還舊都.這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)。至于處理事務(wù)，斟酌情理，毫無保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。（乙）當(dāng)初先帝兵敗于楚地，這時(shí)候，曹操拍手稱快，以為天下已經(jīng)平定了。然后先帝東連吳越，西面取得了巴蜀之地，出兵北伐，夏侯淵掉了腦袋；這是曹操估計(jì)錯(cuò)誤。看來復(fù)興漢室的大業(yè)快要成功了。但是，后來孫吳又違背盟約，關(guān)羽戰(zhàn)敗被殺，先帝又在秭歸遭到挫敗，而曹丕就此稱帝。所有的事都是這樣，很難加以預(yù)料。臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。至于伐魏興漢究竟是成功是失敗，是順利還是困難，那是臣下的智力所不能預(yù)見的。10、1．①出場(chǎng)風(fēng)光，汪汪漾漾開遍原野；②花繁葉茂，香氣深穩(wěn)清潔；③執(zhí)著堅(jiān)守，勇敢擔(dān)當(dāng)；④清潔單純，至正純美。2．為薔薇的出場(chǎng)鋪設(shè)了中國大好河山的壯闊背景，襯托薔薇的盛大氣勢(shì)無限豪氣。同時(shí)表達(dá)對(duì)中國一草一木的贊頌，引薔薇出場(chǎng)。3．托物言志、對(duì)比、類比；①運(yùn)用托物言志手法，借助薔薇這一具體形象來表現(xiàn)作者對(duì)執(zhí)著堅(jiān)守、清潔單純、有恒久影響力的美好精神品質(zhì)的贊頌和追求，含蓄巧妙，富有感染力。②對(duì)比襯托。第二段用油菜花和麥子的出場(chǎng)與薔薇出場(chǎng)作對(duì)比，襯托薔薇出場(chǎng)氣勢(shì)盛大。③類比手法。第三段以日月類比薔薇，來表現(xiàn)薔薇養(yǎng)在天光地氣中的高貴之氣；第四段以堯舜、秦始皇和革命先烈類比薔薇，來表現(xiàn)薔薇心有迷惘但一往無前執(zhí)著堅(jiān)守的擔(dān)當(dāng)，這樣類比，使得表達(dá)更淺顯更形象。4．示例：她這般汪汪漾漾地在原野上開起來，好像還未來得及準(zhǔn)備停當(dāng)，田埂水壩，高坡低洼到處都是她的新妍，蓬蓬的植株篩面大小，帶刺的枝條四面披散，灑落無礙。運(yùn)用擬人，直接用“她”這一人稱代詞，形象生動(dòng)地寫出了薔薇汪汪漾漾地開在原野上的浩浩聲勢(shì)，而且用了多個(gè)四字詞語，顯得文辭典雅，簡(jiǎn)潔有力?！窘馕觥?．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。通讀全文，結(jié)合題意，抓住關(guān)鍵句子回答?！巴敉粞卦谠吧祥_起來”寫出薔薇出場(chǎng)風(fēng)光，汪汪漾漾開遍原野；“羽狀的復(fù)葉間開滿了硬幣大小的單瓣花朵”“香氣深穩(wěn)清潔”寫出薔薇花繁葉茂，香氣深穩(wěn)清潔；“真正的野薔薇依然駐守在原野上”寫出薔薇執(zhí)著堅(jiān)守，勇敢擔(dān)當(dāng)；“清潔單純之極，有著一音的大氣，至正極美”寫薔薇清潔單純，至正純美。2．本題考查文章開頭的作用。要先熟知開頭的作用：1.總領(lǐng)全文；2.設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；3.為下文…做鋪墊，引起下文…情節(jié)；4、與下文相照應(yīng)；5、點(diǎn)明主旨(中心)；6、渲染…氣氛；7、交代起因?！爸袊拇螅⒉粌H僅是國土，連人連風(fēng)景都是大的。布衣之士可以傲王侯，王者之民憑欄處亦有無限江山。一枚草葉，一朵野花，凡生在中國，便有乾坤萬象”等濃墨重彩地描寫了中國大好河山的壯闊背景，引出下文“薔薇這般好名字的植物，……”，結(jié)合“單單是在口里念念，就能聞得見香氣。一等她舒葉吐花，天地間全然是陽光月光的流瀉，風(fēng)風(fēng)雨雨的豪華，山河照影，遍天遍地都是人間的好日月”可知，中國大好河山的壯闊背景襯托出薔薇的盛大氣勢(shì)和無限豪氣；另外，“連人連風(fēng)景都是大的”“一枚草葉，一朵野花，凡生在中國，便有乾坤萬象”表達(dá)對(duì)中國一草一木的贊頌，為引出薔薇做鋪墊。3．本題考查把握表現(xiàn)手法的能力。散文寫法一般有托物言志、對(duì)比、借景抒情、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、鋪墊、照應(yīng)等。本文描寫了薔薇的形象，贊美了其執(zhí)著堅(jiān)守，勇敢擔(dān)當(dāng)，清潔單純，至正純美等優(yōu)秀品質(zhì)，其實(shí)是借此含蓄巧妙地表現(xiàn)作者對(duì)執(zhí)著堅(jiān)守、清潔單純、有恒久影響力的美好精神品質(zhì)的贊頌和追求，是托物言志的寫法；第②段，“薔薇開花的時(shí)候，蕩蕩的油菜花已經(jīng)在前頭為她鋪排了場(chǎng)面”“麥子已經(jīng)抽穗，青青的麥芒槍刺一般好看地亮出來，……”寫油菜花與麥子的出場(chǎng)，上文“一等她舒葉吐花，天地間全然是陽光月光的流瀉，風(fēng)風(fēng)雨雨的豪華，山河照影，遍天遍地都是人間的好日月”寫薔薇的出場(chǎng)，形成作鮮明的對(duì)比，“此般風(fēng)光與薔薇相比，遠(yuǎn)不如星星之于月亮”，襯托薔薇出場(chǎng)氣勢(shì)盛大；第③段，“薔薇不能，就像日月，可以從門窗里照進(jìn)來，但不可以關(guān)進(jìn)屋內(nèi)”，以日月類比薔薇，表現(xiàn)薔薇養(yǎng)在天光地氣中的高貴之氣；第④段，“就算堯舜也不能從娘胎里下來就決定去做千古賢君，秦始皇也不會(huì)一出生就清楚自己要掃六合，無數(shù)的革命先烈也不可能……”，第⑤段，“薔薇也不在明白里，它的花是沒有準(zhǔn)備的，只開了個(gè)大概，開著開著忽然明白了這個(gè)季節(jié)，明白了自己在這個(gè)季節(jié)里的位置”，以堯舜、秦始皇和革命先烈類比薔薇，表現(xiàn)薔薇心雖有迷惘但仍執(zhí)著堅(jiān)守的擔(dān)當(dāng),使表達(dá)更淺顯更形象。4．本題考查對(duì)散文語言特點(diǎn)的把握?？梢詮木渥拥男揶o手法和語言風(fēng)格方面分析。“她這般汪汪漾漾地在原野上開起來，好像還未來得及準(zhǔn)備停當(dāng)，田埂水壩，高坡低洼到處都是她的新妍，蓬蓬的植株篩面大小，帶刺的枝條四面披散，灑落無礙”，把薔薇人格化，運(yùn)用了擬人的修辭手法，然后依據(jù)擬人修辭的答題模板“運(yùn)用了擬人的修辭手法，形象生動(dòng)的寫出了xx事物的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感”進(jìn)行答題。這里要寫的對(duì)象是薔薇，結(jié)合“汪汪漾漾”“到處都是她的新妍，蓬蓬的植株篩面大小，帶刺的枝條四面披散，灑落無礙”可知，寫出了薔薇開在原野上的浩浩聲勢(shì)，表達(dá)了作者對(duì)薔薇的喜愛和贊美。另外，分析文章的語言風(fēng)格，散文的語言風(fēng)格有：豪邁雄奇、沉郁頓挫、樸素自然、清新自然、清新雋永、明白曉暢、華美絢麗、委婉含蓄、幽默風(fēng)趣、語含譏諷、文辭典雅、簡(jiǎn)潔有力、生動(dòng)形象等?！疤锕∷畨?，高坡低洼”“天地悠悠，浩浩陰陽”等四字詞語的運(yùn)用，使得文章文辭典雅，簡(jiǎn)潔有力。11、1．①帶“我”摘艾葉②荒年做艾餅（意思對(duì)即可）2．（1）化靜為動(dòng)，傳神地寫出了山茶花紅得鮮艷欲滴的形態(tài)（競(jìng)相開放）。（2）運(yùn)用了排比的修辭手法，強(qiáng)調(diào)了老屋的簡(jiǎn)樸，表達(dá)了“我”對(duì)老屋的親切感。3．表現(xiàn)了奶奶嬌羞的神態(tài)（嬌羞的樣子）；表達(dá)出奶奶對(duì)爺爺深沉的愛和長(zhǎng)久的思念。4．“清明節(jié)前幾天，我看見奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老鎮(zhèn)?；貋砗?，變戲法似的做出了艾葉餅”這句話暗示玉心佩已被賣掉，換成了米面，為后文沒找到玉心佩作鋪墊，表現(xiàn)了奶奶對(duì)家人的關(guān)愛。【解析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括。通讀全文，理清故事線索，梳理情節(jié)，根據(jù)主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法進(jìn)行概括，不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語言要簡(jiǎn)潔通順。作答時(shí)，答案要仿照題目中的示例來寫。2．試題分析：（1）考查對(duì)詞語的賞析。對(duì)于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。本題作答要結(jié)合具體的語句進(jìn)行分析，注意要做到“詞不離句，句不離段”。（2）體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時(shí)可表述為：運(yùn)用了XX修辭手法，（生動(dòng)傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動(dòng)等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點(diǎn)、特征）。（注意：在寫其作用時(shí)，一定要結(jié)合文章的實(shí)質(zhì)意義來寫，否則就會(huì)顯得內(nèi)容過于籠統(tǒng)）。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解的體味人物的感情。要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句和上下文內(nèi)容理解作答。奶奶說這句話是在對(duì)爺爺長(zhǎng)久的思念和愛的情形下的自言自語，因而神情應(yīng)該是嬌羞的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法的理解。伏筆：指文學(xué)作品前面對(duì)后面將要出現(xiàn)的內(nèi)容預(yù)先所作的提示或暗示。是寫作中常用的一種表現(xiàn)手法。它可以理解為前段文章為后段文章埋伏線索，也可以理解為上文對(duì)下文的暗示。伏筆的作用：交待含蓄，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、緊湊，讀者讀到下文內(nèi)容時(shí)，不至于產(chǎn)生突?；蛞苫蟮母惺堋奈恼轮姓页龇P的內(nèi)容，并結(jié)合上下文內(nèi)容分析作答即可。三、應(yīng)用12、（1）中國人的文化自信，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的動(dòng)力與源泉。（2）圖標(biāo)中都有文化節(jié)目的標(biāo)題。圖標(biāo)中都有中國傳統(tǒng)文化的元素。（3）《中國漢字聽寫大會(huì)圖標(biāo)》整體是一個(gè)圓形圖案，圓的內(nèi)部是常用的偏旁和部首。圓是中華民族傳統(tǒng)文化的形態(tài)象征，圓同時(shí)也象征著無限，象征著包容、和諧、圓滿。圖標(biāo)中的文字筆畫還預(yù)示著中國漢字幾千年來的造字變化和傳承?！窘馕觥?/p>

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條最主要的信息。如可提取材料一“很多人喜